आग्नेय पुराणातील या अध्यायांत अग्नी व पुष्कर यांनी विविध दिव्य व पवित्र विषयांचे विवेचन केले आहे. अग्नी म्हणतात, "मी ब्रह्मा, विष्णु व महेश्वरी यांच्या त्रैविध्य विभागाचा आणि त्यांच्या देवतांचा विस्ताराने वर्णन करतो." त्यानंतर त्वरीता देवीच्या पूजेचे आणि संबंधित विधींचे महत्त्व सांगितले जाते. पुढे अग्नी मन्वंतरांचे वर्णन करतात—पहिला मन्वंतर हा स्वयंभुव मनूंचा होता. पुष्कर पुढे मृत्यूनंतर व जन्मानंतर शुद्धीकरणाची प्रक्रिया स्पष्ट करतात. ते सांगतात की, जो दीक्षित आहे किंवा नाही, त्याला मृत्यूनंतर स्वर्ग किंवा मोक्ष प्राप्त होतो. धर्माच्या विवेचनात पुष्कर सांगतात की, मनू, विष्णु, याज्ञवल्क्य, हारित, अत्रि, यम, अङ्गिरस, वसिष्ठ, दक्ष, संवर्त, शातातप, पराशर, आपस्तंब, उशनस, व्यास, कात्यायन, बृहस्पति, गौतम, शंख व लिखित—या ऋषींनी धर्माचे स्वरूप सांगितले आहे. पुढे पुष्कर श्राद्धविधीचे वर्णन करतात, ज्यामुळे भोग व मोक्ष दोन्ही प्राप्त होतात. अग्नी सांगतात की, आत्मा हृदयात दीपासारखा वास करतो, त्याच्यावर ध्यान करावे. यानंतर विविध अध्यायांत वर्णन येते—वर्णाश्रमधर्म, महान पापांचे स्वरूप, त्यांची प्रायश्चित्ते, सर्व पापांसाठी प्रायश्चित्ते, तृतीया, पंचमी, चतुर्दशी इत्यादी तिथींचे व्रत, अशोक पौर्णिमेचे व्रत, वारांची व्रते, नक्षत्राशी संबंधित व्रते, दीपदानाचे व्रत, नरकस्वरूप, भूमिदानाचे महत्त्व, गायत्रीत विलयनाची प्रक्रिया. पुढे अग्नी सांगतात—पुष्कराने रामाला राजधर्म विचारले होते, ते मी वसिष्ठा तुला सांगतो. पुष्कर म्हणतात, "राजधर्म सांगतो—राजधर्मातूनच सर्व काही साध्य होते. राजा शत्रूंचा संहार करणारा, प्रजांचे रक्षण करणारा व दंडविद्येत कुशल असावा." राज्याभिषेकाच्या वेळी राजा बुद्धिमान मंत्र्यांची व सद्गुणी राणीची नेमणूक करावी. योग्य वेळी विधिपूर्वक एक वर्षासाठी राज्यभार स्वीकारावा. मृत किंवा जिवंत व्यक्तीच्या स्नानविधीसाठी काळ निश्चित नाही; ती तिळ आणि मोहरीने, कुलपुरोहिताच्या उपस्थितीत एक वर्ष केली जाते. राज्याभिषेकानंतर विजयाची घोषणा करावी, शुभासनावर बसून राजा प्रजेला सुरक्षिततेची ग्वाही द्यावी, किल्ल्यातील कैद्यांना मुक्त करावे आणि राज्यपालकांना मुक्त करावे. राज्याभिषेकापूर्वी पुरोहिताने इंद्रयाग व शांतीकर्म करावे. राज्याभिषेकाच्या दिवशी उपवास करून, वेदीवर अग्निसमोर विधिपूर्वक मंत्रोच्चारांसह होम करावा. वैष्णव, इंद्र, सावित्री व सर्वसामान्य देवतांचे तसेच कल्याणकारी, आयुष्यवर्धक, भयनाशक शुभमंत्रोच्चार करावेत. दक्षिणेकडे अग्निसमोर सुवर्णाच्या, सुगंधी द्रव्यांनी व फुलांनी भरलेल्या अपराजिता पात्राची पूजा करावी. अग्नि दक्षिणावर्त ज्वालेसह, तांब्यासारखा तेजस्वी, रथ किंवा मेघासारखा गडगडणारा, धूररहित असावा. ज्वाला सरळ, सुवासिक, स्वस्तिकासारखी, स्पष्ट व स्थिर, तेजस्वी, मोठी, चांगली व शुभ असावी. मध्यातून मांजरे, हरणे किंवा पक्षी जाऊ नयेत. मग पर्वतशिखरेची माती घेऊन राजा डोके शुद्ध करतो; वारुळाच्या मातीने कान व तोंड, इंद्रलोकातील मातीने गळा, राजसभेतील मातीने हृदय शुद्ध करतो. हत्तीच्या दातातील मातीने उजवे हात, बैलाच्या शिंगातील मातीने डावे हात, वेश्या गृहाच्या प्रवेशद्वाराची मातीने कंबर, यज्ञस्थळीची मातीने मांड्या, गोशाळेची मातीने गुडघे, अश्वशाळेची मातीने पिंड, रथाच्या चाकाची मातीने पाय शुद्ध करतो. शुभासनावर बसलेल्या राजाच्या डोक्यावर पंचगव्याने अभिषेक केला जातो. पूर्वेकडे ब्राह्मणास तुपाने भरलेल्या सुवर्णकलशाने, दक्षिणेकडे क्षत्रियास दूधाने भरलेल्या रौप्यकलशाने, पश्चिमेकडे वैश्यास दहीने भरलेल्या तांब्याच्या कलशाने अभिषेक केला जातो. अशा प्रकारे या अध्यायांतून धर्म, व्रते, प्रायश्चित्ते, राजधर्म व विविध विधी यांचे अग्नी व पुष्कर यांनी सुसंगत व पवित्र विवेचन केले आहे.