चारही कोपऱ्यांमध्ये विधिपूर्वक कर्मे करून, कुशा गवत व इतर पूजासामग्री प्रथम विखुरवावी आणि नंतर ती एकत्र करावी, अशा प्रकारे मंडपाची प्रतिष्ठा करावी. त्यानंतर, त्या वाढलेल्या जागेवर आसने मांडून, पूर्वीप्रमाणे त्या स्थळाची व इतरांची पूजा करावी. स्थिर आसनांवर शिवकलश व वाढकलश यांचीही पूजा करावी. मग, जगातील सर्व दिशा राखणाऱ्या दिक्पालांची कल्पना प्रत्येक त्यांच्या दिशेला कलशावर करावी. इंद्र, हजार डोळ्यांचा, वज्रधारी, त्याची कल्पना करावी. तो ऐरावत हत्तीवर आरूढ असून, त्याच्या शिरावर सुवर्णमुकुट आहे, असे ध्यान करावे. पुढे, अग्नीची सात ज्वाळा असलेल्या, हातात जपमाळ व कमंडलू, ज्वाळांच्या हाराने सुशोभित, लालवर्णाचा, भाला धारण केलेला व मेंढीवर बसलेला अग्नी, याचे स्मरण करावे. यम, काळाग्नी स्वरूपात, गायीवर उभा आहे व दंड हातात आहे; नैऋत, लाल डोळ्यांचा, गाढवावर बसलेला व तलवार धारण केलेला, यांचे ध्यान करावे. वरुण, शुभ्रवर्णाचा, मकरावर बसलेला व नागपाश हातात असलेला; वायु, निळा, हरणावर आरूढ; कुबेर, मेघावर स्थिर—यांचे स्मरण करावे. शिव, त्रिशूळधारी, वृषभावर बसलेला; विष्णु, चक्रधारी, कासव व अनंतावर आरूढ; ब्रह्मा, चतुर्मुख, चतुर्भुज, हंसावर आरूढ—यांचे ध्यान करावे. स्तंभांच्या पाया, कलशांवर व वेदीवर धर्म व इतरांचे पूजन करावे. काहीजण दिशांमध्ये अनंत व इतरांचीही कलशांवर पूजा करतात. शिवाज्ञा घोषित करावी, कलश स्वतःच्या पाठीमागे फिरवावा, व पूर्वीप्रमाणे प्रथम कलश व मग वाढकलश ठेवावा. शिवाला स्थिर आसनावर कलशावर प्रतिष्ठित करावे; शस्त्रासाठीही स्थिर आसन ठेवावे. पूर्वीप्रमाणे पूजा करून, उद्भव मुद्रेने त्यास स्पर्श करावा. “हे विश्वनाथ, भक्तांवर कृपा करून माझ्या यज्ञाचे रक्षण कर,” असे म्हणत, संरक्षणार्थ मंत्रोच्चार करून तलवार कलशात ठेवावी. दीक्षा व प्रतिष्ठेच्या वेळी, कलशावर, भूमीवर किंवा मंडलात, देवाधिदेवाची पूजा करून, मंडपातील अग्निकुंडाजवळ जावे. अग्निकुंडाचा नाभि पुढे ठेवून, प्रतिमा प्रतिष्ठित करून, गुरुच्या आज्ञेने प्रत्येकाने आपापल्या अग्निकुंडात विधी करावा. ज्यांना पाठ आहे, त्यांनी मंत्रांची गणना करत जप करावा; इतरांनी संहिता पठण करावे; व ब्राह्मणांनी, आपल्या शाखेनुसार, शांतीसूक्ते म्हणावीत. ऋग्वेदी पूर्व दिशेला श्रीसूक्त, पावमानी, मैत्रक, वृषाकपि—ही सर्व ऋचांचे पठण करतात. सामवेदी दक्षिणेस देवव्रत, भारुंड, ज्येष्ठसामन, रथंतर, पुरुष व गीतिसाम पठण करतात. यजुर्वेदी पश्चिमेस रुद्र, पुरुषसूक्त, प्रारंभिक ऋचा व ब्राह्मण पठण करतात. उत्तर दिशेस अथर्ववेदी नीलरुद्र, सूक्ष्म व अतीसूक्ष्म सूक्ते, आणि अथर्वशीर्ष पठण करतात—हेच नियमानुसार आहे. गुरु अग्नि प्रज्वलित करून प्रत्येकाला स्वतंत्र अग्निकुंड देतो; पूर्व दिशेपासून क्रमाने भाग वाटले जातात. धूप, दीप, नैवेद्य अर्पण करावे; मग अग्नि प्रज्वलित करून, पूर्वीप्रमाणे शिवाची पूजा करावी व मंत्रांनी पवित्र अग्नित शिवाला होम अर्पण करावा. शुभ काळ, स्थान व इतर अनुकूलता असता, अशुभ शकुन शांत करण्यासाठी, मंत्रद्न्याने होम करावा व पूर्ण, शुभ नैवेद्य अर्पण करावा. पूर्वीप्रमाणे नैवेद्य तयार करून प्रत्येक अग्निकुंडात अर्पण करावे; यजमानांनी अलंकार घालून स्नानमंडपाकडे जावे. भगवंतास शुभ आसनावर बसवावे, वज्राघात करावा व नंतर झाकावे; मृत्तिका व केशरयुक्त पाण्याने स्नान घालावे व पूजा करावी. सुरुवातीला गायीचे मूत्र, शेण व पाणी, मग भस्म, सुगंधी पाणी व रक्षामंत्रयुक्त पाण्याने स्नान करावे. गुरु प्रतिमांसह शुद्धीविधी करतो; धर्ममंत्रांनी पावन केलेल्या पिवळ्या वस्त्राने त्यांना झाकतो. शुभ्र फुलांनी पूजा करून, प्रतिमा उत्तरेस वेदीवर नेतात; तेथे आसन व शय्या देऊन त्यांची स्थापना करतात. गंधयुक्त दोऱ्याने गुरु विभाग रेखाटतो व सुवर्णकाठीने नेमलेल्या विधीनुसार नेत्रांची रेखा ओढतो. नंतर नेत्रांना काजळ लावतो; आणि निपुण शिल्पकाराने नियमानुसार शुभचिन्ह यंत्राने उचलावे. एक तृतीयांश, अर्धा, किंवा पादाचा अर्धा भाग, किंवा त्याच्याही अर्ध्या भागात, सर्व कामनापूर्तीसाठी शुभचिन्हाची स्थापना करावी. लिंगाच्या लांबट भागात, तीन विभागांत, जसे वर्णन केले आहे, तिथे शुभचिन्हाची रुंदी लिंगाच्या देहानुसार सर्वत्र मोजावी. नऊ भागांपैकी आठ जौ घेऊन, हाताभोवती फिरवून, शुभचिन्हाची रेषा खोली व रुंदीत मोजावी. अशा रीतीने, एक आठवा भाग वाढवत, दीड हात लिंगात, पृथ्वी हाताजवळ आठ जौ रुंद व खोल असावी. दीड हात लिंगात, एक आठवा भाग वाढवत, नऊ हातांवर पृथ्वी आठ जौ रुंद व खोल असावी. शैव लिंगात, पायाने उंची मोजली असता, सर्वत्र शुभचिन्हाची रुंदी जौच्या वाढीने ठरवावी. एक तृतीयांश वाढवून, खोली व रुंदी दोन्ही ठिकाणी रेषा आखावी; एकूण, लिंग तळापासून टोकापर्यंत सूक्ष्म असावे. शुभचिन्हाच्या क्षेत्रात, आठ भागांत विभागून, वरच्या दोन शुभभागांत, मध्ये सहावा भाग ठेवून, खाली दोन भाग सोडून. मागे तीन रेषा जोडून शुभचिन्ह करावे; रत्नमय लिंगात, सुवर्णाचे असल्यास, शुभचिन्ह दोन जौ रुंद असावे. त्यांची खरी रूपे चिन्हांनी ओळखली जातात; रत्नातील तेज शुद्ध असते. चेहऱ्यावर नेत्र उघडणे म्हणजे साक्षात उपस्थिति. चिन्हे व रेषा काढताना तूप व मध वापरावे, मृत्युञ्जय मंत्राने पूजा करावी, जेणेकरून शिल्पातील दोष दूर होतील.