एका पवित्र आणि दिव्य विधीच्या आरंभासाठी रंगीबेरंगी गालिच्यांवर, एकमेकांवर बांबूच्या खांबांची रचना करून, पृथ्वीपासून सुरू होणाऱ्या पाच तत्त्वांची पूजा साध्योजात आणि अन्य देवतांच्या उपस्थितीत केली जाते. हा मंडप सदाशिवाच्या क्षेत्रात व्यापलेला आहे, शंकराच्या निवासस्थानी, ध्वज आणि शक्तींसह, तत्वदृष्टीने त्याचे दर्शन घ्यावे. पूर्वीप्रमाणे, देव, वायुमंडल आणि पृथ्वीवरील सर्व विघ्ने दूर करून, पश्चिम दरवाजातून प्रवेश करावा आणि उर्वरित दरवाजे दाखवावे. दक्षिणेकडील वेदीच्या बाजूला बसून, उत्तर दिशेला तोंड करून, पूर्वीप्रमाणे तत्त्वांची शुद्धी करावी. मग, आतल्या यज्ञाची अर्पण, विशेष अर्घ्य, मंत्र आणि द्रव्यांची शुद्धी, आणि गायीच्या पाच उत्पादने वापरून आत्मपूजा करावी. सर्वसामान्य आसनावर, शिवतत्त्वासाठी तीन तत्त्वे अनुक्रमाने स्थान द्यावे. कपाल, खांदा आणि पायाच्या टोकावरून शिवज्ञानाचा परम सार, रुद्र, नारायण आणि ब्रह्मा या देवता त्यांच्या अनुक्रमे गतिने स्थापित कराव्या. 'ॐ हं हां' या मंत्राने पूर्वीप्रमाणे रूप आणि त्याचा स्वामी स्थापित करावा; सर्वव्यापी शिव त्याच्या अंगांसह, आणि शिवहस्त डोक्यावर ठेवावा. ब्रह्मरंध्रातून तेज आत-बाहेर प्रवेशते, अंधाराचा पडदा दूर करते, आणि दिशांना प्रकाशमान करते. स्वतःला रूपांसह, हार, वस्त्र, फुलांनी सजवून, 'मी शिव आहे' असे ध्यान करून, ज्ञानाच्या तलवारीने उठावे. चार कोपऱ्यांवर विधी करून, मंडपाची प्रतिष्ठा करावी; कुशा आणि अन्य द्रव्ये विखरून पुन्हा गोळा करावी. वाढलेल्या जागेवर आसने ठेवून, पूर्वीप्रमाणे स्थळ आणि अन्यांची पूजा करावी; शिवपात्र आणि वाढपात्र स्थिर आसनावर पूजावे. दिशांमध्ये, प्रत्येक पात्रावर लोकपालांची कल्पना करावी; इंद्र, हजार डोळ्यांचा, वज्रधारी, त्याच्या दिशेत. इंद्र, वज्रधारी, ऐरावत हत्तीवर, सुवर्ण मुकुटाने शोभित, अशी कल्पना करावी. अग्नी, सात ज्वाळा असलेला, माळ आणि जलपात्र हातात, ज्वाळांच्या हाराने वेढलेला, लाल रंगाचा, भालेधारी, आणि बकरीवर बसलेला, अशी स्मरण करावी. यम, काळाच्या अग्नीप्रमाणे, म्हशीवर उभा, दंडधारी; नैरृत, लाल डोळ्यांचा, गाढवावर बसलेला, तलवारधारी, अशी कल्पना करावी. वरुण, पांढरा, मकरावर बसलेला, सर्पपाशधारी; वायू, निळा, हरणावर; कुबेर, मेघावर स्थित, अशी स्मरण करावी. शिव, त्रिशूळधारी, वृषावर; विष्णु, चक्रधारी, कासव आणि अनंतावर; ब्रह्मा, चार तोंड आणि चार हात, हंसावर, अशी ध्यान करावी. खांबांच्या पाया, पात्रांवर आणि वेदीवर धर्म आणि अन्यांची पूजा करावी; दिशांमध्ये काही अनंत आणि अन्य पात्रांवर पूजतात. शिवाज्ञा जाहीर करावी, पात्र स्वतःच्या पाठीमागे फिरवावी, आणि पूर्वीप्रमाणे प्रथम पात्र, नंतर वाढपात्र ठेवावे. पात्रावर शिवाचे स्थिर आसन स्थापित करावे, शस्त्रासाठी स्थिर आसन ठेवावे; पूर्वीप्रमाणे पूजा करून, उद्भव मुद्रेने स्पर्श करावा. 'हे विश्वाच्या प्रभु, भक्तांच्या करुणेने माझ्या यज्ञाचे रक्षण कर' असे म्हणत, संरक्षणासाठी तलवार पात्रात ठेवावी. दीक्षा आणि स्थापना वेळी, पात्रावर, भूमीवर किंवा मंडळात, देवाधिदेवाची पूजा करून, अग्निकुंडाच्या जवळ जावे. अग्निकुंडाचा नाभी पुढे ठेवून, प्रतिमा स्थापित करून, गुरूच्या आज्ञेने प्रत्येकजण त्यांच्या अग्निकुंडात विधी करतात. ज्यांना पाठ आहे, त्यांनी मंत्र मोजून जप करावा; अन्यांनी संहिता पठण करावे; वेदातील पारंगत ब्राह्मणांनी शांतीसूक्तांचा पाठ करावा. ऋग्वेदी पूर्व दिशेला श्रीसूक्त, पावमानी, मैत्रक आणि वृषाकपी या सर्व स्तोत्रांचा पाठ करतो. सामवेदी दक्षिण दिशेला देवव्रत, भारुंड, ज्येष्ठसामन, रथंतर, पुरुष आणि गीत स्तोत्रांचा पाठ करतो. यजुर्वेदी पश्चिम दिशेला रुद्र, पुरुषसूक्त, प्रारंभिक श्लोक आणि ब्राह्मणाचा पाठ करतो. उत्तर दिशेला अथर्ववेदी नीलरुद्र, सूक्ष्म आणि अतिसूक्ष्म स्तोत्र, आणि अथर्वशीर्ष पठण करतो; ही अशी ठरलेली क्रम आहे. गुरू अग्नी प्रज्वलित करून, प्रत्येकाला वेगळे अग्निकुंड देतो; पूर्व दिशेपासून, क्रमाने भाग वितरित करतो. धूप, दीप, पक्वनैवेद्य अर्पण करून, अग्नी प्रज्वलित करावा; पूर्वीप्रमाणे शिवाची पूजा करून, मंत्राने पवित्र अग्नीत शिवाला होम करावा. स्थान, वेळ आणि अन्य अनुकूल परिस्थिती असता, अशुभ शकुन शांत करण्यासाठी, मंत्रज्ञ होम करून पूर्ण आणि शुभ अर्पण करतो. पूर्वीप्रमाणे पक्वनैवेद्य तयार करून प्रत्येक अग्निकुंडात अर्पण करावे; यजमान सजून, स्नान मंडपात जावे. शुभ आसनावर प्रभूला ठेवून, प्रथम स्पर्श करून, नंतर झाकून, माती आणि केशरपाण्याने स्नान करावे. गायीचे मूत्र, गायीचे शेण, पाणी, भस्म, सुगंधित पाणी, आणि रक्षणमंत्राने शक्तिप्रद पाणी याने स्नान करावे. गुरू प्रतिमांसह शुद्धी विधी करतो; धर्ममंत्रांनी पवित्र केलेली पिवळी वस्त्रांनी त्यांना झाकतो. पांढऱ्या फुलांनी पूजा करून, उत्तरेकडील वेदीवर नेतो; तेथे आसन आणि शय्या देऊन व्यवस्था करतो. केशराने लेप केलेला धागा वापरून, गुरू विभाग चिन्हांकित करतो आणि सुवर्ण काठीने prescribed विधीने डोळ्यांचे अंकन करतो. मग, prescribed विधीने डोळ्यांना काजळ लावतो; कुशल कलाकार prescribed पद्धतीने शुभचिन्ह साधनाने उचलतो. एक तृतीयांश, अर्धा, किंवा एका चतुर्थांशाचा अर्धा भाग, किंवा त्याहूनही अर्धा, सर्व इच्छांची पूर्तता होण्यासाठी शुभचिन्ह स्थापित करावे. अशा प्रकारे, श्रद्धा, शुद्धता आणि दिव्यता यांचे पालन करत, विधी पूर्णत्वाकडे जाते.