ईश्वर म्हणाले: योग्य विधीने स्नान करून आणि दोन नित्यकर्मे पार पाडून, गुरुने पवित्र ओंकाराच्या अर्थात मन लावून, आपल्या सहकाऱ्यांसह, मूर्ती आणि ब्राह्मणांसह अग्निशाळेत प्रवेश करावा. तेथे, पूर्वीप्रमाणेच, शांतिपासून सुरू होणाऱ्या द्वारांची आणि प्रत्येक शाखेवरील द्वारपालांची पूजा करावी, त्यांची प्रदक्षिणा घालावी. पूर्व दिशेला नंदी आणि महाकाळ, दक्षिणेला भृंगी आणि विनायक, पश्चिमेला वृषभ आणि स्कंद, उत्तरेला देवी आणि चंडा—हे द्वारपाल आहेत. या शाखांच्या पायथ्याशी शांत आणि शीतल घट, पर्जन्य, अशोक, भूता, संजीवन आणि अमृत हे वास करतात. या सर्वांची, त्यांच्या नावांच्या चतुर्थी विभक्तीने आणि 'ॐ' ने समाप्त करून, एकामागून एक पूजा करावी. जगाचे रक्षक, पृथ्वीचे द्वारपाल, दोन नद्या, तीन सूर्य, युग, वेद, लक्ष्मी आणि गणेश—हे सर्वही त्या यज्ञमंडपात, प्रत्येक द्वारावर, अडथळ्यांचे समूह दूर करण्यासाठी आणि विधीचे रक्षण करण्यासाठी उभे आहेत. मग वज्र, भाले, दंड, तलवार, पाश, ध्वज, गदा, त्रिशूल, चक्र, कमळ आणि पताका—या आयुधांचीही पूजा करावी. 'ओ हूं फट् नमः', 'ॐ हूं फट्, द्वारातील शक्तीस, हूं फट् नमः' अशा मंत्रांनी कुमुद, कुमुदाक्ष, पुण्डरीक, वामन, शंकुकर्ण, सर्वनेत्र, सुमुख आणि सुप्रतिष्ठित या आठ पताका-देवतांचा पूर्व दिशेपासून, त्यांच्या गणांसह, 'ॐ कौं कुमुदाय नमः' अशा मंत्रांनी पूजन करावे. तसेच हेतुक, त्रिपुरासुरविध्वंसक, शक्ती, यमझ्वक, काळ, करालिन, एकांघ्नी, भीम आणि अष्टक—या आठ देवतांचीही पूजा करावी. यानंतर, दिशांच्या रक्षकांचीही एकामागून पूजा, अर्पण, फुले, धूप यांसह करून त्यांना संतुष्ट करावे. रंगीत आसनांवर, बांबूच्या खांबांवर, पृथ्वीपासून सुरू होणाऱ्या पंचमहाभूतांची, सद्योजात आणि इतर देवतांसह पूजा करावी. हा मंडप म्हणजे सदाशिवाचा प्रदेश, शंकराचे निवासस्थान, ध्वज व शक्तींनी युक्त, तत्वदृष्टीने पाहावा. पूर्वीप्रमाणेच, दैवी, वायवी आणि भौम अडथळे दूर करून, पश्चिम द्वाराने प्रवेश करावा आणि उर्वरित द्वारे दाखवावी. मग दक्षिण बाजूस, उत्तराभिमुख बसून, पूर्वीप्रमाणेच पंचमहाभूतांची शुद्धी करावी. आत्मार्पण, विशेष अर्घ्य, मंत्र व द्रव्यशुद्धी, आणि पाचगव्याने स्वतःची पूजा करावी. नंतर, सामान्य आसनावर, विशेषतः शिवतत्त्वासाठी, तीन तत्त्वे एकामागून एक स्थापित करावी. कपाळ, खांदा आणि पायाच्या टोकापासून, शिवज्ञानाचा परमोच्च सार—रुद्र, नारायण आणि ब्रह्मा—स्वतःच्या चेष्टांसह स्थापित करावेत. 'ॐ हं हां' या मंत्राने, शिवाच्या सर्वांगासह, शिवहस्त डोक्यावर ठेवून, मूर्ती आणि तिच्या अधिपतीचे पूर्वीप्रमाणे स्थापण करावी. ब्रह्मरंध्रातून आत-बाहेर प्रवेशणाऱ्या तेजाने, अंधकाराचा पडदा हटवून, सर्व दिशांना प्रकाशमान करावे. आपण स्वतःला, विविध रूपांनी, हार, वस्त्रे, फुले इत्यादींनी सुशोभित करावे, 'मीच शिव आहे' अशी ध्यानधारणा करावी, आणि ज्ञानरूपी तलवारीने उठावे. चार कोपऱ्यांवर विधी करून, कुशा आणि इतर द्रव्ये विखुरून, नंतर गोळा करून मंडपाची प्रतिष्ठा करावी. वाढत्या रोपावर आसन घालून, त्या स्थानाची आणि इतरांची पूर्वीप्रमाणे पूजा करावी; शिवकलश व वाढत्या रोपाचा कलश स्थिर आसनावर स्थापित करून पूजा करावी. जगाचे रक्षक, प्रत्येक आपल्या दिशेतील कलशावर, आणि इंद्र—सहस्त्र नेत्रांचा, वज्रधारी—यांची कल्पना करावी. इंद्र, सहस्त्र नेत्रांचा, वज्रधारी, ऐरावत हत्तीवर आरूढ, सुवर्ण मुकुटधारी, असा ध्यान करावे. अग्नी, सात ज्वाळांनी युक्त, माळ व कमंडलू धारण केलेला, ज्वाळांच्या हाराने अलंकृत, लालवर्ण, भाला हातात, शेळीवर बसलेला—असा स्मरण करावा. यम, म्हशीवर उभा, दंडधारी, कालाग्नी स्वरूप; नैऋत, लाल डोळ्यांचा, गाढवावर आरूढ, तलवारधारी—यांचीही आठवण ठेवावी. वरुण, शुभ्र, मकरावर बसलेला, नागपाशधारी; वायू, निळा, हरणावर; कुबेर, मेघावर स्थित—यांचेही ध्यान करावे. शिव, त्रिशूलधारी, वृषभावर; विष्णू, चक्रधारी, कासव व अनंतावर; ब्रह्मा, चार मुखांचा, चार हातांचा, हंसावर—असे ध्यान करावे. खांबांच्या पायथ्याशी, कलशांवर, वेदीवर धर्म व इतरांची पूजा करावी; काहीजण दिशांमध्ये अनंत व इतरांचीही कलशावर पूजा करतात. शिवाची आज्ञा जाहीर करावी, कलश स्वतःच्या पाठीमागे फिरवावा, आणि पूर्वीप्रमाणे प्रथम कलश, नंतर वाढत्या रोपाचा पात्र ठेवावा. जर वरील सर्व साहित्य उपलब्ध नसले, तर जौ, तीळ, घरातील भांडी, देवतांसाठी दोन वस्त्रे, कलश, समई, झाकण इत्यादी वापरता येतात. गुरुपूजेसाठी अंगठ्या, मुकुट, वस्त्रे, हार, कुंडले, कडे—हे सर्व प्रामाणिकपणे, संपत्तीबद्दल कोणतीही फसवणूक न करता तयार करावेत. यातील काही उपलब्ध नसल्यास, वेदपाठ करणारे, पुरोहित, ज्योतिषी, कारागीर यांनी केलेली पूजा समकक्ष मानली जाते. वज्र आणि सूर्याच्या प्रसन्नतेसाठी निळ्या नीलम, निळे रत्न, मोती, फुले, कमळ, शंख आणि आठवा वैडूर्य हे वापरावेत. खस, माधवी लता, क्रांता, रक्तचंदन, अगर, उत्तम चंदन, सारिका, कंकुस्ता, शंखिनी व इतर औषधी वनस्पती वापराव्यात. सोने, तांबे, तांबडा धातू, चांदी, कांस्य, सीसा, याशिवाय हरताल व माणशी—हे धातू वापरावेत. गेरू, सोने, माक्षिका, पारद, अग्निवर्ण गेरू, गंधक, अभ्रक—हे आठ खनिज व भाताचे प्रकार वापरावेत. गहू, तीळ, काळे हरभरे, मुग, जौ, निवारा, श्यामक—असे आठ प्रकारचे तांदूळही आणावेत. या प्रकारे, विधीच्या प्रत्येक टप्यात, श्रद्धा, शुद्धता आणि योग्य अनुक्रमाने सर्व पूजासामग्री, देवता, दिशा आणि तत्त्वांची प्रतिष्ठा करावी, हेच ईश्वराने सांगितले आहे.