आगमप्रकाशातील या श्लोकांमध्ये विधीपूर्वक शुभ कार्याची तयारी कशी करावी, याचे अत्यंत तपशीलवार आणि पवित्र मार्गदर्शन दिले आहे. शुभ कार्यासाठी विशेषतः शुक्ल पक्षात किंवा कृष्ण पक्षातील पंचमीला, पण चतुर्थी, नवमी, षष्ठी आणि चतुर्दशी वगळून, योग्य दिवस निवडावा. शुभ तिथी म्हणजे षष्ठी, आणि ती क्रूर वारांपासून मुक्त असावी. शतभिषज, धनिष्ठा, आर्द्रा, अनुराधा आणि तीन उत्तरा नक्षत्रे शुभ मानली आहेत. रोहिणी आणि श्रवण नक्षत्रही दृढ आरंभासाठी अनुकूल आहेत. कुंभ, सिंह, तुला, वृषभ, धनु किंवा त्यांच्या त्रिकोणातील लग्न शुभ असते. गुरु (बृहस्पती) नव राशींमध्ये आणि सप्तम स्थानात सदैव अनुकूल असतो; बुध षष्ठ, अष्टम, दशम आणि सप्तम स्थानात शुभ, आणि शनि दोषमुक्त असेल तर लाभदायक. चंद्र, लग्नापासून सप्तम राशीत किंवा देवतांसह असेल तर सदैव बल देतो; राहु दशम, तृतीय किंवा षष्ठ स्थानात आणि देवतांसह असेल तर शुभ असतो. शनि, मंगळ, सूर्य आणि धूमकेतू षष्ठ, तृतीय किंवा एकादश स्थानात शुभ; सर्व ग्रह, लाभकारी, क्रूर किंवा अशुभ, एकादश स्थानात असतील तर शुभ. ग्रहांचे दृष्टिकोन लग्नात पूर्ण, ग्रहांच्या बाबतीत अर्धा, आणि चतुर्थ व अष्टम स्थानात एक चौथाई, पण चतुर्थ व अष्टम पाद वगळून, असतो. जर चार पाद एका नाडीने कमी असतील, तर मीन आणि मेषात भोग येतो; वृषभ आणि कुंभात चार पाद वगळले जातात. मकर, मिथुन, पाच राशी, धनु, तुला, कर्क आणि सिंह; तुला आणि कन्यात सहा पाद कमी, आणि घाटिकेत पाच व अर्धा पाद कमी असतो. सिंह, वृषभ आणि कुंभ स्थिर आणि यश देणारे; धनु, तुला आणि मेष चल, आणि प्रत्येकाचा तिसरा द्विस्वभावाचा. शुभ लग्न, लाभकारी ग्रहांसह आणि शुभ प्रभावांनी समर्थ, गुरु, शुक्र किंवा बुध यांच्याशी संयुक्त असेल तर बल आणि दीर्घायुष्य देतो. राज्य, पराक्रम, शक्ती, पुत्र, कीर्ती, धर्म इत्यादी अनेक आहेत; प्रथम, सप्तम, चतुर्थ आणि दशम हे ‘कोण’ म्हणून ओळखले जातात. येथे गुरु, शुक्र आणि बुध सर्व सिद्धी देतात; अशुभ ग्रह तृतीय, एकादश किंवा चतुर्थ स्थानात असतील तर शुभ होतात. उत्कर्षाशी संबंधित नसलेल्या कार्यांसाठी, तिथी वगैरे वापराव्या; पंचगुण मापन किंवा त्याला संपत्ती मानून, त्याचा विचार करावा. हातापासून बारा पावले अंतरावर मंडप बांधावा; तो चौकोनी, चार दरवाजे असावा, स्नानासाठी त्याचा अर्धा आकार असावा. मंडप एक किंवा चार मुखाचा, किंवा उग्र, पूर्व किंवा उत्तरमुखी असू शकतो; गजमंडप दहा हाताचा, किंवा त्यानुसार बांधावा. उत्तर दिशेला दोन हात वाढवून, बाकी आठ मंडप असावेत; मध्यभागी चौकोनी वेदी, कोपऱ्यातील खांबाशी जोडलेली असावी. वेदीच्या पायांमध्ये जागा ठेवून, नव किंवा पाच अग्निकुंड, किंवा एक, शिवासाठी लाकडी मंचावर, किंवा पूर्वेला, किंवा गुरूच्या सांगण्यानुसार ठेवावे. शंभरपन्नास अर्पणांसाठी वेदी मुठीइतकी, शंभरासाठी बोटाएवढी; हजारासाठी हाताएवढी, आणि दहा हजारासाठी दोन हाताएवढी असावी. लक्ष अर्पणांसाठी वेदी चौकोनी, कोटीसाठी आठ हाताची; पूर्वेला चंद्राकृती, दक्षिणेला त्रिकोणी. पश्चिमेला षट्कोनी, उत्तरला कमलाकृती, शिवासाठी अष्टकोनी; शिवासाठीची कुंडी तिरकी, उंच बांध असावा. त्याच्या बाहेर तीन बांध, प्रत्येक बोटाएवढ्या रुंदीचे, वैदिक अग्नीसाठी; प्रत्येक बांध सहा बोटे रुंदीचा, किंवा एक, आणि अग्निकुंडासारखा असावा. त्यावर योनि ठेवावी, मध्यभागी पिंपळपानासारखी; उंची एक बोट, रुंदी आठ बोटे. लांबी अग्निकुंडाच्या अर्ध्या मापाची, तळ अग्निकुंडाच्या गळ्याएवढा; पूर्व, दक्षिण, आणि नैऋत्य अग्निकुंडासाठी योनि उत्तरमुखी असावी. इतरांसाठी पूर्वमुखी, किंवा त्या दोनसाठी उत्तरपूर्व; अग्निकुंडाच्या चोवीस भागांपैकी एक भाग म्हणजे बोट. प्लक्ष, उदुंबर, अश्वत्थ आणि वट हे क्रमाने दरवाजे; शांती, आत्मा, बल, आरोग्य वगैरे त्यांची नावे आहेत. पाच, सहा किंवा सात हात लांब, एक हात अंतरावर ठेवावे; रुंदी अर्धी, आंब्याच्या पानांनी वगैरे सजवावी. इंद्रधनूसारखे, लाल, काळे, धुरकट, चंद्रासारखे चमकदार, पांढरे, सुवर्ण, आणि स्फटिकासारखे झेंडे असावेत. पूर्वेला झेंडे लाल, दक्षिणेला निळे, निरृतिसाठी; लांबी पाच हात, रुंदी अर्धी; झेंडे लांब आणि रुंद असावेत. झेंड्याचे दंड हाताने दाखवावे, पाच हात लांब; ते मुंग्याच्या टेकाडावरून, हत्तीच्या दाताच्या टोकावरून, किंवा बैलाच्या शिंगावरून घेतले जाऊ शकतात. कमळाच्या घडावरून, वराहावरून, गोशाळेतून, आणि चौरस्त्यावरून बारा भाग माती घ्यावी; आठ वैकुंठासाठी, आणि पिनाकिनसाठी. पाच तुरट पदार्थ वट, उदुंबर, अश्वत्थ, आंबा, आणि जांभूळ यांच्या सालीतून घ्यावे; आणि आठ ऋतूच्या फळे. पवित्र स्थळांतील सुवासिक जल, तसेच सर्व औषधी वनस्पतींचे जल योग्य; योग्य फुले, फळे आणि रत्नांचे, गोशिंगांचे जल सांगितले आहे. स्नानासाठी पाच वस्तू आणाव्यात, तसेच गायच्या पाच पदार्थांचा अमृत; पीठ आणि वस्त्राचे पदार्थ शुद्धीसाठी वापरावे. हजार छिद्रांचा कुंभ, मंडळासाठी रोचना, आणि शंभर औषधींच्या मुळे—विजया, लक्ष्मणा, बला. गुडुची, अतिबला, पाथा, सहदेवा, शतावरी; ऋद्धी आणि सुवर्चसा वाढ आणतात. प्रत्येक स्नानासाठी वेगवेगळे सांगितले आहे. संरक्षणासाठी तिळाचा ढीग आणि कुशा, आणि फक्त भस्माने स्नान; जौ, गहू, बेल यांच्या चूर्णाचा वापर करावा. उटणासाठी कापूर, स्नानासाठी कुंभाचे बाजू; शय्यासाठी गादी, दोन उशा, गादी आणि वस्त्र. संपत्तीप्रमाणे शय्या सजवावी; तुप आणि मध मिसळून भांडे, आणि सुवर्णदंड तयार करावा. पोषक शिवकुंभ, आणि लोकपालांसाठी कुंभ; एक झोपेसाठी, आणि शांतीसाठी, कुंडाच्या संख्येनुसार कुंभ ठेवावा. या प्रकारे, शास्त्रानुसार शुभ कार्यासाठी प्रत्येक वस्तू, जागा, वेळ, आणि विधी अत्यंत पवित्र आणि यशस्वी करण्यासाठी सांगितली आहे.