ईशानपासून पुढे, दिशांच्या रक्षक देवता त्या त्या दिशांमध्ये आहेत; नाग आणि इतर दोन कक्षांमध्ये आहेत; मरीची आणि इतर सहा-पंखी आसनांमध्ये विराजमान आहेत; ब्रह्मा नव आसनांमध्ये ओळखला जातो. शहर, गाव किंवा खेड्यात, वास्तू शंभर आसनांची असू शकते; कोपऱ्यांमध्ये दोन ओळींमध्ये खांब ठेवले जातात, जे नेहमीच जिंकणे किंवा हटवणे कठीण असतात. मंदिरात जसे व्यवस्था केली जाते, तशीच शंभर आसनांच्या वास्तूतही केली जाते; ग्रह, स्कंद आणि इतर, तसेच सहा-पंखी आसने येथे ओळखली जातात. चरक आणि इतर मूलभूत आसने आहेत, ओळी आणि खांब याप्रमाणेच; प्रदेशाची स्थापना करताना वास्तूत तीनशे चौंतीस आसने असावीत. ब्रह्मा, मरीची आणि इतर देवता साठ चौदा अक्षरांनी वर्णन केले आहेत; आठ तत्त्वे आणि अग्नी पंचावन्न अक्षरांनी व्यक्त केले आहेत. ईशानपासून सुरू होणाऱ्या शक्ती नव अक्षरांनी सांगितल्या आहेत; त्याचप्रमाणे, चरक आणि इतर, राज्जु वंश आणि पूर्वजही. वास्तु-मंडळा वंशात हजार अक्षरांचा असतो; तेथे नव वेळा स्थान (न्यास) करावा, प्रदेश आणि वास्तूप्रमाणे. वेताल-आकाराच्या वेदीत, वास्तू पंचवीस अक्षरांचा आहे; दुसरा वास्तू नव अक्षरांचा आहे, आणि आणखी एक सोळा अंगांचा आहे. षट्कोण, त्रिकोण किंवा वर्तुळाकार रूपाच्या मध्यभागी चौकोनी आकार असावा; वास्तूच्या खणात मागील भाग सपाट असावा, आणि ब्रह्मा दगडाचे स्थान करावे. मृतदेहाची स्थापना करताना किंवा प्रतिमा स्थापीत करताना, पायस हे पवित्र अन्न अर्पण करावे किंवा सर्वांना द्यावे. पूर्वी सांगितल्याप्रमाणे वास्तू मांडल्यावर त्याचे माप पाच हस्त असते; वास्तू नेहमीच घर किंवा महालाच्या प्रमाणावर मोजलेले उत्तम असते. प्रभू म्हणतात: ईशा आणि इतर, तसेच गतिशील देवतांसाठी, पूर्वी सांगितल्याप्रमाणे बाहेर पूजा करावी; प्रत्येक देवतेसाठी अनुक्रमे तीन अर्पण करावीत. शुभ क्षणी भूतांना बळी अर्पण केल्यानंतर, दगड क्रमाने ठेवावेत; मध्य धाग्यात शक्ती आणि उत्तम अनंताला घटात स्थापावे. 'न' अक्षरात मूळ स्थापून, दगड त्या घटात ठेवावा; आठ घडे, सुभद्रा आणि इतर, पूर्व दिशेपासून क्रमाने ठेवावेत. दिशांच्या रक्षकांना, शक्ती स्थापलेल्या खड्ड्यांमध्ये ठेवावे; नंदापासून सुरू होणारे दगड क्रमाने मांडावे. जसे प्रभूंच्या प्रतिमा भिंतीच्या मध्यभागी आढळतात, तसेच त्यांच्यात, धर्मापासून सुरू होणारे आठ कोपऱ्यांपासून कोपऱ्यापर्यंत विभागावे. सुभद्रा आणि इतरांमध्ये, नंदापासून सुरू होणारे चार आग्नेय कोपऱ्यांत ठेवावे; अजितापासून सुरू होणारे पूर्व आणि इतर विजय दिशांमध्ये स्थापावे. ब्रह्मा वर ठेवावा, महेश्वर सर्वव्यापी म्हणून; त्यांच्या स्थापनेचे ध्यान दिव्य महालाच्या मध्यभागी करावे. बळी अर्पण केल्यानंतर, शस्त्र मंत्राचा जप करावा, अडथळे व दोष दूर करण्यासाठी; पाच दगडांच्या बाबतीतही योग्य प्रमाणात संकेत दिला जातो. मध्यभागी, पूर्ण दगडाचा अर्धा भाग सुभद्रा घटात ठेवावा; कमळ आणि इतरांमध्ये, नंद आणि इतर दगड कोपऱ्यांत, आग्नेय दिशेपासून क्रमाने ठेवावेत. मध्यभागी चारही मातृस्वरूप दगड स्वीकारले जातात; पूर्णा, तू महान विश्वरूप आहेस, सर्व संबंधांनी युक्त आहेस. येथे सर्व काही पूर्णपणे भरून ठेव, अंगिरसपुत्रा; नंदा, तू नंदिनी आहेस, मी तुला येथे मानवांमध्ये स्थापतो. महालात संतुष्ट राहा, जोपर्यंत चंद्र, सूर्य आणि तारे टिकतात; वसिष्ठकन्या, देहधारी प्राण्यांना दीर्घायुष्य, इच्छा, समृद्धी आणि आनंद दे. या महालात सतत संरक्षण तुझ्या प्रयत्नाने ठेवले जावे; शुभेच्छा, तू नेहमी सर्व लोकांना कल्याण दे, कश्यपवंशीय. देवी, तू नेहमी जीवनदायिनी, इच्छापूर्तीकारिणी आणि समृद्धी देणारी राहा; विजयी, येथे नेहमी समृद्धी आणि जीवन देणारी राहा. विजयी देवी, येथे नेहमी माझ्या स्थापनेनुसार राहा; तू राज्यकर्ती हो, भार्गवी, सतत विजय आणि कल्याणासाठी. पवित्रे, अति व उरलेले दोष नष्ट करणारी, सिद्धी आणि मोक्ष देणारी, शुभे; सर्व ठिकाणी, विश्वरूपे, नेहमी येथे राहा. आकाश वेदी करून, तेथे तीन तत्त्वे ठेवावीत; मग नियमाप्रमाणे प्रायश्चित्त अर्पण करून, यज्ञ मुक्त करावा. ईश्वर म्हणतात: मी महालात लिंगस्थापनेचे वर्णन करतो, जी भोग आणि मोक्ष देते; हे विधी नेहमी देवतेच्या दिवशी करावे, दोन्ही मोक्ष आणि भोगासाठी. चैत्र आणि माघाच्या प्रारंभाव्यतिरिक्त, पाच महिन्यांत, गुरु किंवा शुक्र उदयाला, आणि तीन करणांपैकी पहिल्या दिवशी स्थापना करावी. विशेषतः शुक्ल पक्षात, किंवा कृष्ण पक्षातील पंचमीला, चतुर्थी, नवमी, षष्ठी आणि चतुर्दशी वगळून. शुभ तिथी षष्ठी आहे, क्रूर वारांपासून मुक्त; नक्षत्रे शतभिषाज, धनिष्ठा, आर्द्रा, अनुराधा, आणि तीन उत्तरा. रोहिणी आणि श्रवणही शुभ आहेत, दृढ प्रारंभासाठी; लग्न कुंभ, सिंह, तुला, वृषभ, धनु किंवा त्यांच्या त्रिकोणात असावे. जीव (गुरु) नव राशींमध्ये आणि सातव्या स्थानी नेहमी शुभ असतो; बुध सहाव्या, आठव्या, दहाव्या आणि सातव्या स्थानी शुभ आहे, आणि शनि दोषरहित असताना लाभदायक आहे. चंद्र, लग्नापासून सातव्या राशीत किंवा देवांसह असताना, नेहमी बल देतो; राहु दहाव्या, तिसऱ्या किंवा सहाव्या स्थानी, आणि देवांसह, शुभ आहे. शनि, मंगळ, सूर्य आणि धूमकेतू सहाव्या, तिसऱ्या किंवा अकराव्या स्थानी शुभ आहेत; सर्व ग्रह, शुभ, क्रूर किंवा अशुभ, अकराव्या स्थानी शुभ आहेत. त्यांचा दृष्टिकोन लग्नात पूर्ण, ग्रहांच्या बाबतीत अर्धा, आणि चौथ्या, आठव्या स्थानी एक चौथ्या भागाचा असतो; चौथ्या, आठव्या पादांशिवाय. चार दिशा एका चौथ्या नाडीने कमी असतील, तर भोग मीन आणि मेषमध्ये मिळतो; वृषभ आणि कुंभमध्ये चार दिशा वगळल्या जातात. मकर, मिथुन, पाच राशी, धनु, तुला, कर्क आणि सिंह; तुला आणि कन्यात सहा दिशा कमी आहेत, आणि घाटिकेत पाच व अर्धा. सिंह, वृषभ आणि कुंभ स्थिर आहेत आणि यश देतात; धनु, तुला आणि मेष चल आहेत, आणि प्रत्येकाचा तिसरा द्विस्वभावाचा आहे. अशा प्रकारे, वास्तूच्या स्थापना, देवतांची पूजा, दगडांची व्यवस्था, आणि लिंगस्थापनेचे शुभ काळ सांगितले आहेत, ज्यामुळे घर, महाल किंवा मंदिरात सतत कल्याण, समृद्धी, आणि विजय टिकून राहतो.