एका प्राचीन काळी, वास्तूची स्थापना करताना ऋषी आणि पुरोहितांनी अत्यंत निष्ठेने विविध दिग्पाल, देवता आणि शक्ती यांची पूजा केली. त्यांनी सर्वप्रथम दक्षिण दिशेतील आठ देवतांना यथायोग्य नैवेद्य अर्पण केला. विठथ या देवतेस सोन्याच्या पात्रात भाजलेला तांदूळ आणि शुद्ध पाणी अर्पण केले; गृहपालकास मध दिले; यमराजाला डाळींबरोबर शिजवलेला तांदूळ अर्पण केला. गंधर्वाधिपतीस सुवासिक द्रव्य, भृंगास पक्ष्याची जीभ, हरणास कमळाची पाने अर्पण केली. पितरांस तीळजल, दूध आणि दात घासण्यासाठी झाडाची काडी अर्पण केली; दैवी द्वारपालकास छाप असलेली गाय समर्पित केली. सुग्रीवास केक, पुष्पदंतास दुर्वा, प्रचेता या देवतेस लाल कमळ, असुरास मद्य अर्पण केले. शेषास साजूक तुप व गूळमिश्रित तांदूळ, रोगा या देवतेस तुपात तळलेले केक, किंवा पश्चिम दिशेस भाजलेला तांदूळ अर्पण केला. मारुतास पिवळा ध्वज, नागास नागकेशर फुले, भल्लाट प्रमुखास उत्तम डाळीचे पदार्थ अर्पण केले. सोमास तुपात शिजवलेला दूध-भात, शालूक व मूषास तसाच नैवेद्य, तर लोपी, मदिती व दिती या देवतांस उत्तर दिशेतील नगर अर्पण केले. पूर्वेकडील ब्रह्मास गोड केक, मरीचीस सहापदरी फुल, सवित्र्यास कोपऱ्यातील अग्निखाली लाल फुले अर्पण केली. त्या खालील कक्षेत सावित्रीस कुशजल अर्पण केले; दक्षिणेस, सहापदरी आसनावर असलेल्या विवस्वतास लाल चंदन अर्पण केले. राक्षस कोपऱ्याखालील कक्षेत इंद्रास हळदीत शिजवलेला तांदूळ, इंद्राजयास मिश्रित भोजन अर्पण केले. वरुणीच्या सहापदरी आसनावर मित्रास गोड तांदूळ, वायव्य कोपऱ्यातील नीच स्थळी रुद्रास तुपात शिजवलेले भोजन अर्पण केले. रुद्राच्या सेवकाच्या स्थळी मांस, उत्तरेस सहापदरी आसनावर पृथ्वीधारकास काळा हरभरा अर्पण केला. शिव कोपऱ्याखालील आप आणि त्या स्थळी सायास दही-दूध अर्पण केले. मध्यभागी, चतु:पाद आसनावर विराजमान ब्रह्मास पंचगव्याने तयार केलेले पायस अर्पण केले. ईशान कोपऱ्यापासून वायव्य कोपऱ्यापर्यंत चार गृहपालांची, चरकापासून सुरू करून, यथाक्रम पूजा केली. चरकीस तुपात मांस, विदार्येस कमळपात्रात दही, पूतनास पित्त व रक्ताचा भाग अर्पण केला. पापराक्षसीस हाडे, रक्त व पित्ताचा भाग, आणि पूर्वेस स्कंदास काळ्या हरभर्याचा भात अर्पण केला. दक्षिणेस अर्यमानास डाळीचे केक, वरुण दिशेत जंभकास रक्तमिश्रित मांस, उत्तर दिशेत पिलिपिंजास तांदूळ व लाल फुले अर्पण केली. किंवा संपूर्ण वास्तूत कुश, दही व पाण्याने पूजा केली. घर, नगर किंवा वस्तीमध्ये एक्याऐंशी आसनांची पूजा केली जावी; त्रिपादी रेषा आखाव्यात, कोपऱ्यात सहापदरी आसने असावीत. ईशानपासून दिशानायक, नाग व इतर दोन कक्षात, मरीची व इतर सहापदरी आसनात, ब्रह्मा नऊ आसनांत विराजमान असतो. शहर, गाव किंवा वस्तीत शंभर आसनांची स्थापना केली जाऊ शकते; कोपऱ्यात दोन रेषा व खांब असावेत, जे कधीही सहज नष्ट करता येत नाहीत. जसे मंदिरात मांडणी होते, तसेच शंभर आसनांच्या वास्तूतही; तेथे ग्रह, स्कंद व इतर, सहापदरी आसने ओळखावीत. चरक व इतर मूळ आसने, पूर्वीप्रमाणे रेषा व खांब; प्रदेश स्थापनेत तीनशे चौतीस आसनांची वास्तू असावी. ब्रह्मा, मरीची व इतर देवता चौसष्ट अक्षरांनी वर्णन केल्या आहेत; आठ तत्त्वे व अग्नि चोपन्न अक्षरांनी व्यक्त होतात. ईशानादि शक्ती नव अक्षरांनी, तसेच चरक व इतर, राज्जु वगैरे पूर्वजही. वास्तुमंडल हजार अक्षरांच्या वंशाने ओळखावे; तेथे नव वेळा न्यास करावा, प्रदेश व वास्तुनुसार. वेताळाकृती वेदीवर पच्चवीस अक्षरी वास्तू, दुसरी नवाक्षरी, तिसरी सोळा अंगांनी युक्त आहे. षट्कोणी, त्रिकोणी, वर्तुळाकार मध्यभागी चौरस असावा; खणताना मागील बाजू समतल असावी, व ब्रह्माशिला ठेवावी. प्रेताची पायाभरणी किंवा मूर्ती स्थापना करताना पायस नैवेद्य अर्पण करावा किंवा सर्वांना द्यावा. पूर्वी सांगितल्याप्रमाणे वास्तू आखली तर तिचे प्रमाण पाच हस्त असावे; घर किंवा राजमहलाच्या प्रमाणाने ती उत्तम ठरते. ईश्वर म्हणाले, ईश व इतर स्थिर व चल देवतांची बाहेर पूजा पूर्वी सांगितल्याप्रमाणे करावी. प्रत्येक देवतेस तीन नैवेद्य अर्पण करावेत. शुभ मुहूर्तावर भूतांना बळी अर्पण केल्यानंतर, शिलाखंड योग्य क्रमाने ठेवावेत; मध्यसूत्रात शक्ती व उत्तम अनंत कलशात स्थापावी. मुळाक्षर 'न' मध्ये स्थापित करून, शिला कलशात ठेवावी; पूर्व दिशेपासून आठ कलश, सुभद्र व इतर, योग्य दिशांना ठेवावेत. शक्ती स्थापनेसाठी खड्ड्यात दिशादेवता ठेवाव्यात, नंतर नंदादि शिलाखंड क्रमाने मांडावेत. मध्यभागी, भिंतींमध्ये स्वामींच्या मूर्ती असतात, त्यात धर्मादि आठ देवता कोपऱ्यापासून कोपऱ्यापर्यंत विभागाव्यात. सुभद्र व इतरांमध्ये नंदादि चार अग्निकोणात, अजितादि पूर्व व विजय दिशांत स्थापाव्यात. ब्रह्मा वर, महेश्वर सर्वव्यापी; त्यांची स्थापना दिव्य प्रासादाच्या मध्यभागी ध्यानावी. बळी अर्पण केल्यावर, शस्त्र मंत्र म्हणावा, दोष व विघ्न दूर व्हावेत; पाच शिलांच्या स्थितीतही सूचक पूजा करावी. मध्यभागी पूर्ण शिला अर्ध्या सुभद्र कलशात ठेवावी; कमळ व इतरांमध्ये नंदादि शिला अग्निकोणापासून योग्य क्रमाने ठेवाव्यात. अशा प्रकारे, अत्यंत विधिपूर्वक, वास्तूची स्थापना पूर्ण होते, प्रत्येक देवता, दिशा, शक्ती यांची यथायोग्य पूजा करून वास्तूला मंगलता प्राप्त होते.