एका पवित्र विधीमध्ये, जर एखाद्या पुरुषाच्या अंगावर केस, दात किंवा दूध नसतील, तर अग्नीच्या ध्वजावरून पडणाऱ्या शुभ अक्षरांमध्ये परकीय वस्तूंची उपस्थिती दर्शविली जाते. अंगाचा दोष, प्राणी किंवा त्यांच्या हालचाली, आवाज यावरून कार्याची योग्य माप ओळखावी. आठ मातांचा समूह फळ्यावर किंवा जमिनीवर लिहावा; पूर्व दिशेपासून सर्व दिशांमध्ये क्रमाने जात, काट्याचे ज्ञान त्या समूहावरून निश्चित करावे. जिथे समूह नाही, तिथे लोखंड वापरावे; 'क' समूहात अग्नीपासून कोळसा, 'च' समूहात राख, 'ट' समूहात दक्षिण-पश्चिम दिशेला हाड वापरावे. 'त' समूहात विटा, 'प' समूहात कवटी, 'य' समूहात कीड किंवा तत्सम, 'श' समूहात धातू वापरावा. 'ह' समूहात चांदी वापरावी; अन्य समूहातून हानिकारक वस्तू घ्याव्यात; त्यावर पाणी शिंपडावे आणि आठ बोटांची खोली असलेल्या जमिनीने भरावे. पायाभूत खड्डा एक फूटापेक्षा कमी खोदावा, त्यात ओलसर माती भरावी, आणि हातोड्याने ठोकावे; मग जमिनीला लेप लावून, ती समतल करून, गुरु पुढे जावे. सर्वसाधारण अर्पण घेऊन, तो वर्णन केलेल्या मंडपात जावा; प्रवेशद्वारावर पूजा करून, पश्चिम दरवाजाने आत प्रवेश करावा. आत, स्वतःची शुद्धी, अग्निकुंड व मंडपाची शुद्धी, कुंभ व वाढीच्या पात्राची स्थापना, दिशांचे रक्षक आणि शिवाची पूजा करावी. पूर्वीप्रमाणे अग्निजन्म व पूजा विधी पूर्ण करावे; यज्ञकर्त्यासोबत मंडपात जाऊन, दगडांची स्नान विधी करावी. मंदिरातील लिंगासाठी दगड, पाय व अन्य भागासाठी, आठ बोटांची उंची, चौकोनी स्वरूपात, उत्तम बनवावे. दगड हे शिलापासून बनवावे; विटांसाठी त्याच्या अर्ध्या आकाराचे; दगडाच्या मंदिरात दगडी पट्ट्या, विटांच्या मंदिरात विटा वापराव्यात. नऊ मुख व अन्य चिन्हांनी चिन्हांकित, कमळ कमळाने चिन्हांकित; नंदा, भद्रा, जया, रिक्ता आणि पूर्णा हे पाचवे मानले जातात. त्यात कमळ, महाकमळ, शंख, मकर आणि समुद्र हे पाच; हेच खजिन्याचे कुंभ, क्रमाने खाली ठेवावे. नंदा, भद्रा, जया, पूर्णा, अजिता, अपराजिता, विजय, मंगला आणि धरनी हे नऊ दगड आहेत. शुभद्रा, विभद्रा, सुनंदा, पुष्पनंदक, जया, विजय, कुंभ, पूर्णा आणि उत्तर हे इतर आहेत. हे नऊ खजिन्याचे कुंभ क्रमाने ठेवावेत; प्रथम आसन ठेवून, त्यांना बाणाने चिन्हांकित व ठोकावे. सर्व दगड, भेद न करता, तीन कपड्यांनी, माती, गोमूत्र, गोमय, काढा आणि सुगंधी पाण्याने झाकावे. 'हूं फट' या अस्त्र-मंत्राने शुद्धी स्नान करावे; त्यानंतर पंचगव्य व पंचामृत स्नान विधीप्रमाणे करावे. मग अंतर्गत सुगंधी पाण्याने स्नान, प्रत्येक दगडाला त्याचे नाव देत; फळ, रत्न, सोनं आणि गायीच्या शिंगातील पाण्याने स्नान करावे. दगडाला चंदन लावून, कपड्यांनी झाकावे; सुवर्णाचे आसन अर्पण करावे; मग यज्ञस्थळाभोवती दक्षिणवर्त प्रदक्षिणा करावी. हृदयस्थानी, कुशाच्या गादीवर किंवा पलंगावर ठेवावे, पूजा करावी; मग विवेकाने पृथ्वीपासून सर्वोच्च तत्त्वांची रचना करावी. तीन विभागांत व्यापणारे त्रिविध तत्त्व क्रमाने मांडावे: बुद्धीपासून मनापर्यंत, विचार व सूक्ष्म साराच्या मर्यादेत. सूक्ष्म सारापासून पृथ्वीपर्यंत, शिवज्ञानस्वरूप असणाऱ्यांची उपस्थिती निश्चित होते; तत्त्वे व त्यांच्या अधिपतींची हृदयस्थानी आपल्या मंत्राने पूजा करावी. फुलांच्या हार व अन्य चिन्हांनी चिन्हांकित ठिकाणी, योग्य क्रमाने: 'ॐ हूं, शिव तत्त्वाला नमस्कार; ॐ हूं, रुद्र, शिव तत्त्व अधिपतीला नमस्कार; ॐ हां, ज्ञान तत्त्वाला नमस्कार; ॐ हां, विष्णू, ज्ञान तत्त्व अधिपतीला नमस्कार; ॐ हां, आत्मा तत्त्वाला नमस्कार; ॐ हां, ब्रह्मा, आत्मा तत्त्व अधिपतीला नमस्कार.' नंतर पृथ्वी, अग्नी, यज्ञकर्ता, सूर्य, पाणी, वायू, चंद्र व इतर. प्रत्येक तत्त्वासाठी, प्रत्येक दगडाला आठ रूपे द्यावीत; सर्व पाशुपती, उग्र रुद्र, भव आणि ईश्वर आहेत. महादेव आणि भीम, आणि रूपांचे भाग योग्य क्रमाने: 'ॐ, पृथ्वीच्या रूपाला नमस्कार; ॐ, पृथ्वीच्या अधिपतीला नमस्कार.' या मंत्रांनी, लोकांचे रक्षक क्रमाने आपल्या अक्षरांनी पूजा करावी. त्यांना ठेवून, त्या कुंभांची पूजा त्या मंत्रांनी किंवा आपल्या अक्षरांनी करावी; इंद्र व इतरांसाठी बीजाक्षरे योग्य क्रमाने सांगितली जातील. 'लूं, रूं, शूं, पूं, वूं, यूं, मूं, हूं, क्षूं'—असा नऊ दगडांचा क्रम; दगड पाच प्रकारचा आहे. प्रत्येक तत्त्वासाठी, पाच रूपे, सृष्टीमध्ये, पृथ्वीपासून मांडावीत. ब्रह्मा, विष्णू, रुद्र, ईश्वर आणि सदाशिव—हे पाच रूपांचे अधिपती, पूर्वीप्रमाणे त्या ठिकाणी पूजा करावीत. 'ॐ, पृथ्वीच्या रूपाला नमस्कार; ॐ, ब्रह्मा, पृथ्वीच्या रूप अधिपतीला नमस्कार.' या मंत्रांनी, पाच कुंभांची त्यांच्या नावाने पूजा करून, मध्य दगडापासून विधीप्रमाणे सील करावे. मंत्राने, पवित्र कुश आणि तीळ वापरून सीमा तयार करावी; मग अग्निकुंडात ऊर्जा ठेवून, पूजा व आहुती द्यावी. तत्त्वे व त्यांच्या अधिपतींची पूजा तूप व अन्य अर्पणांनी करावी; मग ब्रह्मा भागाच्या शुद्धीसाठी, मूळ व अंगांची क्रमाने ब्रह्मा मंत्रांनी स्थापना करावी. शंभर किंवा अधिक भरल्यानंतर, दगडांना शांतीसाठी पाणी शिंपडावे; मग कुशाने स्पर्श करून, प्रत्येक तत्त्वाची पूजा क्रमाने करावी. उपस्थिती आणि संबंध स्थापन करून, पुन्हा शुद्धी व स्थापना करावी; अशा प्रकारे तीन भागांतून विधी पुनःपुन्हा करावा. 'ॐ आं ईं, आत्मा व ज्ञान तत्त्वाला नमस्कार.' तीन ब्रह्मा अंगांना कुशाच्या मूळांनी क्रमाने स्पर्श करावा आणि तत्त्वांची ध्यान, लघु व दीर्घ प्रकारे करावी. 'ॐ हां उम, ज्ञान व शिव तत्त्वाला नमस्कार.' तूप व मधाने रत्नांनी सजवलेले तांब्याचे कुंभ भरावे. लोकांचे रक्षक अधिपतींना पंचगव्य व अर्घ्य अर्पणांनी शिंपडावे. आपल्या मंत्रांनी पूजा करून, त्यांच्या उपस्थितीत होम करावा; मग सर्व दगडांसाठी, त्यांच्या अधिपतींचे स्मरण करावे—जे ज्ञानस्वरूप, सुवर्णवर्ण, दगडांनी अलंकृत, स्नान केलेले आहेत—जेणेकरून दोषांची कमतरता किंवा अतीरेक दूर व्हावा आणि स्थळ व भूमीची शुद्धी व्हावी. ईश्वर म्हणतो: मग, मंदिराचे मोजमाप करून, मुख्य मंडप व प्रवेशद्वार चिन्हांकित करावे; चौसष्ट भांडार खोली तयार कराव्यात, आणि यज्ञवेदी समप्रमाणात ठेवावी.