एकदा, विधीप्रसंगी, साधकाने आपल्या अंतरातील शक्ती एकत्र करून ती योग्य पात्रात ठेवावी; आणि रुद्राला कारणरूप म्हणून आवाहन करून, त्याला त्या बालकाची माहिती द्यावी. नंतर, आई-वडिलांचे आवाहन करून, बालकाच्या हृदयाला स्पर्श करावा; पूर्वी दिलेल्या मंत्राने प्रवेश करून, ती शक्ती स्वतःमध्ये स्थापन करावी. पूर्वी सांगितल्याप्रमाणे, ती शक्ती आत खेचून, एकरूप करून, डाव्या हाताने गर्भात एकत्र करावी; द्वादशांत बिंदूवरून ती शक्ती पकडावी. यानंतर, साधकाने शरीराची सिद्धी, जन्माचा अधिकार, भोग, विलय, नाड्यांचे शुद्धीकरण आणि तत्त्वाची स्पष्टता साधावी. सर्व अशुद्धता, कर्मबंधन आणि इतर बंधने पूर्णपणे दूर करण्यासाठी, योग्य प्रायश्चित्त करावे आणि शंभर आहुती द्याव्या. शस्त्र-मंत्राने बंधने सैल करावी, अशुद्धतेची शक्ती लपवावी, ती कापावी, फोडावी आणि गोलाकार करावी. पुढे, जळण, अक्षरांचा अभाव आणि प्रायश्चित्त सांगितले आहे; रुद्राणीचे आवाहन, पूजा, आणि रूप व सुगंध अर्पण करावे. "ॐ ह्रीं, रूप आणि सुगंध, फी—हे रुद्र, स्वीकारा! स्वाहा!" अशी आज्ञा शांभवीची घोषित करावी; रुद्राला कारणरूप म्हणून मुक्त करावे, चैतन्य स्वतःमध्ये स्थापन करावे आणि ते बंधनाच्या दोऱ्यात ठेवावे. बिंदू डोक्यावर ठेवून, आई-वडिलांना मुक्त करावे; संपूर्ण अर्पण विधिप्रमाणे द्यावे, सर्व विधी पूर्ण करावे. ज्ञानविधीतील प्रहार आणि संबंधित कृत्ये पूर्वी सांगितल्याप्रमाणे करावी; विशिष्ट बीजमंत्र वापरावा आणि त्यामुळे ज्ञान शुद्ध होते. आता प्रभू म्हणतात: एकच तत्त्वात्मक दीक्षा थोडक्यात सांगतो; सूत्र बांधणे आणि संबंधित कृत्ये योग्य पद्धतीने करावीत. काळाग्नीपासून शिवापर्यंत तत्त्वांचे चिंतन करावे; सर्व तत्त्वे समान मानून, त्या सूत्रात मणीसारखी ओवावीत. शिवतत्त्वाचे आवाहन करून, गर्भारंभापासूनच्या विधी पूर्वीप्रमाणे, पण बीजमंत्राने कराव्यात; सर्व शुल्क अर्पण करावे. नंतर, तत्त्वव्रतासह संपूर्ण अर्पण द्यावे; यामुळेच शिष्याला मुक्ती प्राप्त होते. शिवाशी एकरूपता आणि स्थैर्य स्थापन करण्यासाठी, संपूर्ण अर्पण करून, शिवपात्राने अभिषेक करावा. पुढे प्रभू म्हणतात: शिवाची पूजा करून, शिष्य आणि इतरांसाठी अभिषेक करावा; आठ लाकडी वेदिकांवर, नव वस्तू क्रमाने ठेवाव्यात. त्यावर क्षारजलाचा समुद्र, दूधाचा समुद्र, दही, तूप, ऊसरस, मधुर मद्य, मध आणि आठ समुद्र ठेवावेत. त्यावर, संख्या प्रमाणे आठ ज्ञानेश्वर स्थापावेत; एक रुद्र शिखरासह, श्रीकंठ दुसरा; सातवा सर्वोच्च शिव, त्रिमूर्ती, एक नेत्र असलेला, सूक्ष्म नावाने अनंत; आठवा रुद्र. मध्यभागी शिव, समुद्र आणि शिंव-मंत्र, दिशाधिपतीच्या यज्ञशालेत बांधलेल्या स्नानमंडपात स्थापावे. त्यासाठी दोन हस्त लांब आणि आठ अंगठे उंच वेदी बनवावी; श्रीपर्ण पानांच्या आसनावर अनंत मन ठेवावे. शिष्याला पूर्वेकडे तोंड करून बसवावे, पूर्णत्व साधावे; कंबरपट्टा, तांदूळ, माती, भस्म, दुर्वा आणि गोमयाच्या गोळ्यांनी पूजा करावी. त्यानंतर, तयार केलेला तांदूळ, दही आणि अभिषेक जलाने अभिषेक करावा; मग क्रमाने दूध, तांदूळ आणि ज्ञानेश्वरांच्या मंत्रांनी विधी करावा. कुंभांनी शिष्याचा स्नान करावे, स्वधा स्थापावे; स्वच्छ वस्त्र घालून, शिवाच्या उजव्या बाजूला बसवावे. पूर्वी सांगितलेल्या आसनावर, पुन्हा शिष्याची पूजा करावी; पगडी, योगपट्टा, मुकुट, चाकू, कमंडलू यांसह. माळा, पुस्तक, पालखी आणि इतर अधिकारचिन्हे देऊन, दीक्षा, स्पष्टीकरण, स्थापना यांची कर्तव्ये जाणून, आजपासून तुच करावे. पूर्णपणे परीक्षण करून, विधी करावा; आज्ञा घोषित करावी: 'शिष्याला नमस्कार करून, महान प्रभूला वंदन करावे.' अडथळे आणि ज्वाळा दूर करण्यासाठी विनंती करावी: 'हे गुरुस्वरूपा, दीक्षेच्या हेतूने आपण मला उपदेश दिला.' 'तो, ज्याने शास्त्रात पारंगतता मिळवली, आता माझ्या हातून शिवा, दीक्षित झाला; मंत्रमंडळाच्या संतुष्टीसाठी, पाच पाच आहुती अर्पण करावी.' मग पूर्ण अर्पण द्यावे, शिष्याला उजव्या बाजूला ठेवावे; शिष्याच्या उजव्या हातात, लहान बोटापासून क्रमाने बोटे ठेवावी. दर्भाच्या जळलेल्या टोकांनी बांधलेल्या व्यक्तीस स्पर्श करावा; त्याच्या हातात फुले ठेवून, त्याला नमस्कार करवावा. कुंभात, अग्नीमध्ये, शिवात, स्वतःमध्ये—प्रत्येक कृत्य करावे; शिष्यांना स्वीकारावे, शास्त्रानुसार पूर्णपणे परीक्षण करावे. राजे, ब्राह्मण, पुरुष आणि इतरांसाठी, अभिषेक इच्छेनुसार करावा; 'आं श्रां श्रौं पशुं हूं फट'—शस्त्रराजाच्या मंत्राने, अभिषेकातून. ईश्वर म्हणतात: दीक्षित व्यक्तीने शिव, विष्णू, सूर्य आणि इतरांची पूजा करावी; शंख, नगाडा आणि इतर वाद्यांच्या गजरात, पंचगव्याने स्नान करावे. जो देवांची आणि देवलोकाची पूजा करतो, तो आपल्या कुटुंबात जातो, त्याचे कुटुंब उन्नत होते; शंभर हजार कोटी वर्षांची पापे—देवांना तुपाने अभिषेक केल्याने, अग्नीत जळून जातात; तुपाने स्नान केल्याने, देवत्व प्राप्त होते. चंदनाने अभिषेक करून, नांदीसारख्या अर्पणांनी पूजा करावी; नेहमी देवांचे स्तुतीगान करावे, साध्या स्तोत्रांनी. ते ज्ञान, मंत्रदृष्टी, बुद्धी, भोग आणि मुक्ती देतात; सूक्ष्म प्रश्न विचारल्याने, शुभ-अशुभ परिणाम दोन उपायांनी ठरतात. तीनाने जीव आणि मूलतत्त्व मिळते; चाराने ब्राह्मणांची बुद्धी; पाचाने सुरुवातीला तत्त्वे, आणि बाकी जप व संबंधित कृत्ये. एक, तीन किंवा त्रिकसमूहाच्या शेवटी, आणि जोडाच्या शेवटी, अशुभता मध्ये असते; मध्यम स्थानात मध्यम परिणाम, तीनात इंद्र शुभ ठरतो, हे राजन. अशा प्रकारे, विधी, पूजा आणि दीक्षेचे तत्त्व, शास्त्रानुसार, श्रद्धेने आणि शुद्धतेने साधकाला मुक्ती व समृद्धी मिळवून देतात.