सर्व विश्वातील उत्पत्ती, स्थिती आणि संहार या गूढ प्रक्रियेचे वर्णन करताना, श्री ईश्वर सांगतात की सर्व देवांचे, मनु यांच्यासह, तसेच पशु, पक्षी, चतुष्पद प्राणी आणि सर्प यांचे मूळ एकाच गर्भातून उत्पन्न होते. ही चार प्रकारची गर्भे आहेत. पाचव्या गर्भात स्थावर जीव, म्हणजेच ज्या गोष्टी हलत नाहीत अशा सर्व गोष्टी येतात. सहाव्या गर्भात पिशाच, राक्षस, यक्ष, गंधर्व आणि इंद्र यांच्या जातींचा समावेश होतो. आठव्या गर्भाला सौम्य, प्राणांचा अधिपती आणि ब्रह्माचा गर्भ असे म्हटले जाते. हे आठ गर्भ पृथ्वी तत्त्वाच्या क्षेत्रात गणले जातात. या सृष्टीच्या संहाराची प्रक्रिया मूळ प्रकृती आणि बुद्धीमध्ये घडते; भोग, ब्रह्म आणि कारण यातून पुढे सर्व जागृत अवस्थांमध्ये, विविध लोकांमध्ये विस्तार होते. या सर्व प्रक्रियेचा अंतःस्थ विचार करत, साधकाने आपल्या मंत्राच्या साहाय्याने, "ॐ हां ह्रूं हां, सूत्रांच्या निरोधासाठी, हूं फट्; मग ॐ हां हां, सूत्रांच्या निरोधासाठी, स्वाहा" असा जप करावा. हस्तमुद्रांमध्ये अंकुशमुद्रा वापरून श्वास आत घेत, "ॐ ह्रूं ह्रां ह्रूं, सूत्रांच्या निरोधासाठी, हूं फट्" असे म्हणावे. संहारमुद्रेतून, खालील स्थानातून श्वास रोखून, "ॐ ॐ ह्रं हां, सूत्रांच्या निरोधासाठी, नमः" असे उच्चारावे. उद्भवमुद्रेतून, श्वास सोडताना, "ॐ हां, सूत्रांच्या निरोधासाठी, नमः" असे म्हणावे. मग अर्घ्य अर्पण करून, शुद्धी करून, शेवटी "स्वाहा" म्हणत तीन अर्घ्य उपस्थितीसाठी व तीन तृप्तीसाठी अर्पावेत. "ॐ हां ब्रह्मणो नमः" म्हणत ब्रह्माची आवाहन, पूजा व तृप्ती करावी. हे ब्रह्मा, या क्षेत्रात मी साधकाचा मोक्षासाठी दीक्षा करतो. यानंतर, कृपापूर्वक विधीची माहिती द्यावी आणि रक्षणकर्त्या वागीश्वरी देवीचे हृदयात आवाहन करावे. वागीश्वरी ही सहा स्वरूपांची आहे—इच्छा, ज्ञान, क्रिया—सर्व एकाच कारणात एकत्रित आहेत. अशा प्रकारे देवीची पूजा व तृप्ती करावी. वागीश्वरी ही सर्व गर्भांमध्ये चंचलता उत्पन्न करणारी कारण आहे; येथे हृदय-पात्र व बीजाक्षरासह, "हूं फट्" ने समारोप करावा. पुढे, विधिप्रवीण साधकाने शिष्याच्या हृदयात प्रवेश करावा; तेव्हा शिष्याचे चैतन्य हृदयात अग्निशिखेसारखे तेजस्वी दिसते. ते निरोधस्थितीत असताना, बंधनांनी बांधलेले असते; prescribed विधीनुसार ज्येष्ठाच्या साह्याने त्याचे विभागणी करावी: "ॐ हां हूं हः हूं फट्; ॐ हं स्वाहा," मग श्वास घेताना अंकुशमुद्रा वापरावी. मग स्वतःच्या मंत्राने श्वास आत घेत, "ॐ हां ह्रूं हां, आत्मनाला नमः" म्हणत, आई-वडिलांच्या एकत्रिकरणाचा आणि चैतन्याचा श्वास सोडताना ध्यान करावे. ब्रह्मादींच्या क्षेत्रांचा त्याग करत, साधकाला शिवाच्या निवासस्थानी नेण्यात यावे; गर्भधारणेसाठी सर्व गर्भात एकत्रितपणे मंत्राचा उपयोग करावा. वागीश्वरीच्या गर्भात डाव्या हाताच्या उद्भवमुद्रेतून "ॐ हां हां हां, आत्मनाला नमः" म्हणत अर्पण करावे; त्याचप्रमाणे पूजा व पाच प्रकारे तृप्ती करावी. इतर सर्व गर्भात हृदयात शरीरशुद्धी करावी; येथे पुरुष निर्माण करण्याचा वेगळा विधी नाही, कारण स्त्री शरीरही निर्माण होऊ शकते. किंवा, केशविभाजन किंवा इतर दिव्य अंगांची निर्मिती शरीरासाठी करावी; जन्मप्रक्रिया डोक्यानेच करावी, सर्व देहधारक प्राण्यांपासून टाळावे. त्याचप्रमाणे, त्यांच्या क्षेत्राचे शिवबीजाने ध्यान करावे; भोगासाठी कवचमंत्र, शस्त्राच्या रूपात विषयसंपादनाचे ध्यान करावे. मोहाचे स्वरूप, त्याची अद्वैतता आणि संहारावस्थेचे ध्यान करावे; शिवाच्या कृपेने, प्रवाहांची शुद्धी आणि तत्त्वज्ञानाची स्पष्टता हृदयात साधावी. मोहामुळे निर्माण झालेल्या मल, कर्म आदि बंधनांच्या निवारणासाठी गर्भधारणा पासून सुरू होणाऱ्या पाच पाच अर्पणांची पाच मालिका कराव्यात. हृदयशुद्धीनंतर, शंभर अर्पण कराव्यात; मलशक्तीवर नियंत्रण मिळवल्यास बंधनांपासून मुक्ती मिळते. "स्वाहा" ने संपणाऱ्या मंत्राने, शस्त्रासारखी पाच पाच अर्पणांची पाच मालिका कराव्यात; मोहसमाप्तीच्या बंधनासाठी, शस्त्र मंत्र सात वेळा जपावा. विधिप्रमाणे, कर्मकांडाच्या चाकूने "ॐ हूं, निरोधाच्या गुंडाळीच्या बंधनाला, हूं फट्" म्हणत छेद करावा; बांधणी पूर्ण केल्यावर दोन्ही हातांनी व बाणमंत्राने विधी करावा. बंधमुक्ती करून गोलाकार हालचाली करत, तुपाने भरलेली समिधा धरावी; सहायक शस्त्र मंत्राने जाळावे आणि मुख्य शस्त्र मंत्राने राख करावी. अंकुशासारख्या बंधनांच्या निवारणासाठी पाच अर्पण करून, "ॐ हः, शस्त्राला, हूं फट्" म्हणावे; नंतर आठ शस्त्र अर्पणांनी प्रायश्चित्त करावे. मग, सृष्टीकर्त्याचे आवाहन करून पूजा व अर्घ्य अर्पण करावे; "ॐ हां, शब्द व स्पर्शरूप शुद्ध ब्रह्मा, स्वीकार, स्वाहा" या मंत्राने तीन अर्पण करून अधिकार द्यावा; कारण, हे ब्रह्मन्, तुझ्यामुळे यज्ञातील सर्व पापे पूर्णपणे नष्ट होतात. एकदा बंधमुक्त झाल्यावर, पुन्हा बंधन येऊ देऊ नये; शिवाची आज्ञा जाहीर करावी. मग, सृष्टीकर्त्याला मुक्त करून, उजव्या मार्गाने सौम्यपणे प्रस्थान द्यावे. संहारमुद्रेतून, स्वतःच्या श्वासाने संयम साधत, अमृतासारख्या शुद्ध पाण्याच्या थेंबाने युक्त अर्घ्यपात्राची पूजा करावी. तो थेंब घेऊन, "उद्भव" या श्वासाने सूत्राशी जोडावा; त्या अर्घ्यपात्रातील अमृततुल्य थेंबाची पूजा करावी. शिष्याच्या पोषणासाठी, गुरूने तो थेंब त्याच्या डोक्यावर ठेवावा; मुक्त करून, शिवमंत्राने "वौषड्" ने माता-पित्यांना द्यावा; विधी पूर्ण होतो, आणि निरोध शुद्ध होतो. यानंतर, ईश्वर सांगतात—शुद्ध आणि शुद्ध केलेल्या दोन तत्त्वांचे संयोग, लहान व मोठ्या स्वरांचा, नादाच्या प्रारंभापासून शेवटापर्यंतच्या कंपनासह साधावा. "ॐ हां ह्रूं हां"—पृथ्वी, जल, अग्नी, वायु, आकाश, सूक्ष्म तत्त्वे, इंद्रिये, बुद्धी; तीन गुण, अहंकार आणि चौवीसवा म्हणजे पुरुष—असे सर्व तत्त्व ध्यानात घ्यावे. ही पंचवीस तत्त्वे, "ख" पासून "य" पर्यंतच्या अक्षरांसह, आधारस्थानी स्थिर आहेत असे ध्यान करावे. पन्नास आणि साठी सहा—अशी एकूण संख्या, जी लोकांच्या नावाने ओळखली जाते; तितकेच रुद्रही तेथे आहेत, त्यांची नावे पुढीलप्रमाणे— अमरेश, प्रभाव, नैमिष, पुष्कर; पादी, दंडी, भावभूति, आठवा अष्टम. नकुलीश, हरिश्चंद्र, श्रीशैल दहावा; अन्वीश, अस्नातिकेश, महाकाळ, मध्यम. केदार आणि भैरव, तसेच दुसऱ्या आठांची नावे; नंतर गया, कुरुक्षेत्र, खलान आणि इतर क्षेत्रांची नावे. विमल, अट्टहास, महेंद्र, भीम; वस्वापदा, रुद्रकोटी, बलवान व सूर्यरहित. गोकर्ण, भद्रकर्ण, स्वर्णाक्ष, स्थाणु; अजेेश, सर्वज्ञ, तेजस्वी, सूद, नांतर. सुबाहु, मदमस्त स्वरूप, विशाल, जटिल; रौद्र, पिंगलाक्ष, मग काळदंष्ट्र. विदुर, घोर, प्राजापत्य, होताशन; कामरूपी, काल, कर्ण, आणि भयावह. मतंग, पिंगल, धातृ म्हणून प्रसिद्ध हर; शंकुकर्ण, विधान, श्रीकंठ, आणि चंद्रशेखर. अशा प्रकारे, या पवित्र प्रक्रियेचे, तत्त्वज्ञानाचे आणि विविध क्षेत्रातील रुद्रांचे वर्णन ईश्वर करतात.