या दिव्य आख्यायिकेत, परमेश्वराचे अद्भुत स्वरूप उलगडले जाते. तो सर्व ज्ञानाचा दाता आहे, सुख-दुःखाचा संहारक आहे—दहा प्रकारांनी—अमर्याद, रक्षक, दृढ, आणि पाताळाचा अधिपती आहे. तो वृष, वृषधार, बलवान, सर्वग्रासी, सर्वदिशांनी सामोरा जाणारा आणि लोहित असे दहा रुद्र, सर्पांमध्ये प्रतिष्ठित आहेत. शंभू, विभू, गणाधिपती, त्रिनेत्र, देवांनी पूजलेला, संहार, क्रीडा, लाभ, शोधक, आणि विवेकी—ही त्याची दहा रूपे आहेत. तो भक्षक, मायाशक्ती, काळ, अग्नि, रुद्र, हाटक, कूष्मांड, सत्य, ब्रह्मा आणि सातवा विष्णु—हे आठ रुद्र, रुद्रसह, एका पात्रात प्रतिष्ठित आहेत. त्यांच्या आणि लोकांच्या नावांचे स्मरण करावे. तो भव, उद्भव, सर्वभूतांचा आधार, सर्वांना सुख देणारा, सर्वव्यापकता घडवणारा, ब्रह्मा, विष्णु आणि रुद्राद्वारे पूजला जाणारा आहे. तो स्तुत्य, प्राचीन, ओंकारस्वरूप, साक्षी, रुद्रांचा संहारक, पतंग, ध्वनी, सूक्ष्म, शिव, सर्व, सर्वाचा दाता, सर्वव्यापकता आणि ब्रह्मा-विष्णु-रुद्राचा निर्माता आहे. 'ॐ शिवाय नमः' अशा अनेक प्रणामांनी त्याचे स्मरण होते. हे आठाक्षरी मंत्र म्हणून प्रसिद्ध आहे, जो आकाश व्यापून, मनात लपलेला, क्षणिक हृदय आणि तीन नेत्र असलेला आहे. या मंत्राचा बीज 'म' आहे, आणि इडा-पिंगला या नाड्या आहेत; प्राण आणि अपान हे प्राणवायू, तसेच गंध आणि स्पर्श ही ज्ञानेद्रेये आहेत. गंध हा पंचगुणांमध्ये प्रथम, पृथ्वी तत्त्व पिवळ्या रंगाच्या वज्रचिन्ह असलेल्या चौकोनाने दर्शवले जाते. याचा विस्तार शंभर कोटी योजनांचा मानला आहे, ज्यात चौदा योनी समजाव्यात. पहिली योनी सर्व देवांची, मनु आणि इतरांसह आहे; पशु, पक्षी, चतुष्पाद आणि सरीसृप हे चार प्रकार आहेत. पाचवी स्थावरांची, सहावी अमानुष: पिशाच, राक्षस, यक्ष, गंधर्व आणि इंद्र यांची आहे. आठवी सौम्य, प्राणाधिपती आणि ब्रह्माची आहे. या आठ पृथ्वी तत्त्वाच्या क्षेत्रात येतात. संहार हा प्रकृती आणि बुद्धीत आहे; भोग, ब्रह्मा आणि कारण, तसेच जागृती, लोक इत्यादींमध्ये आहे. या सर्वांचा विचार करून, आपल्या मंत्राने संहाराची क्रिया करावी: 'ॐ हां ह्रूं हां, सूत्रसंहारार्थं, हूं फट्; मग ॐ हां हां, सूत्रसंहारार्थं, स्वाहा.' हस्तमुद्रांनी, श्वासोच्छ्वासाच्या योगे, संहार, स्थापन, आणि उदीरणाच्या क्रिया कराव्यात. 'ॐ ह्रूं ह्रां ह्रूं, सूत्रसंहारार्थं, हूं फट्'—कुंभकात घेऊन, 'ॐ ॐ ह्रं हां, सूत्रसंहारार्थं, नमः'—उदीरणामुद्रेत, 'ॐ हां, सूत्रसंहारार्थं, नमः.' अर्घ्य अर्पण, शुद्धीकरण, आणि 'स्वाहा'ने तीन आवाहने आणि तीन तृप्ती अर्पाव्यात. 'ॐ हां ब्रह्मणो नमः'—ब्रह्माचा आवाहन, पूजा आणि तृप्ती करून, या क्षेत्रात साधकाचा मोक्षारंभ करावा. कृपापूर्वक विधी सांगावा; मग हृदयात रक्षणकर्त्या वागीश्वरी देवीचे आवाहन करावे. वागीश्वरी ही सहस्वरूप आहे: इच्छा, ज्ञान, आणि क्रिया, एकाच कारणात. अशा प्रकारे देवीची पूजा आणि तृप्ती करावी. वागीश्वरी सर्व योन्यांमध्ये चंचलता निर्माण करणारी आहे; हृदयपात्र आणि बीजाक्षरासह, 'हूं फट्'ने समारोप करावा. तिच्या हृदयावर प्रहार करावा; विधीमध्ये निपुण साधक प्रवेश करतो; मग शिष्याचे चैतन्य हृदयात अग्निस्फुलिंगासारखे असते. संहारस्थितीत, बंधनांनी बांधलेले, ज्येष्ठाच्या नियमानुसार विभागावे: 'ॐ हां हूं हः हूं फट्; ॐ हं स्वाहा,' मग श्वासोच्छ्वासाने आणि हस्तमुद्रांनी. मग, आपल्या मंत्राने, ते घेऊन स्वतःमध्ये एकरूप करावे: 'ॐ हां ह्रूं हां, आत्मनः नमः.' श्वासोच्छ्वासाने, माता-पित्याच्या आणि चैतन्याच्या एकत्वाचे ध्यान करावे. ब्रह्मादिक क्षेत्रांचा त्याग करून, शिवाच्या धामाकडे नेणे; गर्भधारणेसाठी सर्व योन्यांत एकत्रितपणे प्रवेश करावा. वागीश्वरीच्या गर्भात, डाव्या हस्ताच्या उदीरणामुद्रेत 'ॐ हां हां हां, आत्मनः नमः' म्हणावे. पूजा आणि पाचप्रकारे तृप्ती करावी. इतर सर्व योन्यांत, हृदयात शरीरशुद्धी करावी; येथे पुरुषनिर्मितीसाठी विधी नाही, कारण स्त्रीदेहही उत्पन्न होऊ शकतो. किंवा केसविभाजन, किंवा इतर दिव्य अवयवांची निर्मिती करावी; जन्मप्रक्रिया डोकेद्वारे करावी, सर्व देहधारकांचा त्याग करावा. त्याचप्रमाणे, त्यांच्या क्षेत्राचे ध्यान शिवाक्षराने, भोगाचे कवचमंत्राने, आणि अस्त्ररूप ज्ञानेद्रियेने करावे. मोहस्वरूप, त्याची अव्यक्तता, आणि संहारस्थितीचे ध्यान करावे; शिवाच्या कृपेने, नद्यांची शुद्धी आणि तत्वज्ञानाचे विवेक हृदयात साधावे. मोहजन्य मल, कर्मादी बंधनांच्या निवारणासाठी, गर्भधारणा पासून आरंभ करून पाच पाच अर्घ्य अर्पण कराव्यात. हृदयशुद्धी केल्यावर, शंभर आहुती द्याव्यात; मलशक्तीवर नियंत्रण ठेवल्याने बंधनातून मुक्ती मिळते. 'स्वाहा'ने संपणाऱ्या मंत्राने पाच पाच आहुती द्याव्यात; मोहसमाप्तीच्या बंधनासाठी सात वेळा अस्त्रमंत्र म्हणावा. विधिवत् कृत्रिम छुरीने 'ॐ हूं, संहारपाशबन्धनाय, हूं फट्' मंत्राने छेदन करावे; दोन्ही हातांनी आणि बाणमंत्राने बंधनाची क्रिया पूर्ण करावी. मुक्त करून, वर्तुळाकार हालचाली कराव्यात; तुपाने भरलेली समिध धरण्याची विधी करावी; सहाय्यक अस्त्रमंत्राने जाळावे, आणि मुख्य अस्त्रमंत्राने राख करावी. पाच आहुती अर्पण करून, अंकुशासारख्या बंधनांच्या निवारणासाठी 'ॐ हः, अस्त्राय, हूं फट्' मंत्र म्हणावा; मग आठ अस्त्राहुतींनी प्रायश्चित्त करावे. मग, सृष्टीकर्त्याचे आवाहन करून, पूजा आणि तर्पण करावे; 'ॐ हां, शब्दस्पर्शात्मक शुद्धब्रह्मणः प्रतिगृह्ण, स्वाहा'—या मंत्राने तीन आहुती देऊन अधिकार प्रदान करावा; कारण तूच सर्व पापे भस्म करणारा आहेस, हे ब्रह्मन्. पुन्हा बंधनात राहू नये; शिवाज्ञा जाहीर करावी; मग सृष्टीकर्त्याला मुक्त करून, उजव्या नाडीतून सौम्यतेने प्रेषण करावे. संहारमुद्रेत, स्वतःच्या प्राणाने संयम ठेवावा; अमृतासारख्या शुद्ध जलकणाने युक्त अर्घ्यपात्राची पूजा करावी. त्यास घेऊन, 'उद्भव' नावाच्या रेचकाने सूत्राशी जोडावे; पुन्हा त्या जलकणाची पूजा करावी. शिष्याच्या पोषणासाठी, गुरुने तो कण त्याच्या मस्तकावर ठेवावा; मुक्त करून, शिवमंत्राच्या 'वौषट्'ने पालकांना द्यावा; विधी पूर्ण होतो आणि संहार शुद्ध होतो. नंतर, ईश्वर म्हणतो: मग, शुद्ध आणि शुद्धीकृत तत्वांचा संयोग, दीर्घ आणि लघु ध्वनींनी, आणि ध्वनीच्या आरंभापासून अखेरीपर्यंतच्या नादाने करावा. 'ॐ हां ह्रूं हां'—पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश, सूक्ष्मतत्त्वे, इंद्रिये, बुद्धी; तीन गुण, अहंकार, आणि चोवीसवा पुरुष—असा क्रम आहे. ही कथा, मंत्र, तत्त्वज्ञान आणि विधी यांच्या पवित्र संगमातून, साधकाला मुक्तीकडे नेणारी आहे.