ईश्वर म्हणाले: मग, सकाळी लवकर उठल्यावर, स्नान करून आणि आवश्यक पूर्वकृत्ये पार पाडल्यानंतर, गुरुने योग्य असा आहार घ्यावा, पण दही, मांस आणि मद्य यांचा त्याग करावा. जर स्वप्नात हत्ती किंवा घोड्यावर बसणे, शुभ्र वस्त्रे दिसणे किंवा अंगाला तेल लावणे इत्यादींचा अभाव दिसला, तर हे अशुभ मानले जाते; अशावेळी शांतीसाठी तीव्र होम करावा. दोन नित्यकर्मे पूर्ण करून, यज्ञमंडपात प्रवेश करावा आणि स्वतःला शुद्ध करून, जसे नित्यकर्मात केले जाते, तसेच प्रसंगानुसार कर्मे करावीत. नंतर, स्वतःला शुद्ध करून, शिवाचा हस्तस्पर्श अंगावर करून, पूर्वाभिमुख पाण्याचा कलश ठेवावा आणि इंद्रादी देवांची क्रमाने पूजा करावी. गुरुने शिवाची पूजा मंडळावर किंवा वेदीवर करावी, आहुती द्यावी, अग्नीची पूजा करावी आणि मंत्रांनी यथोचित होम पूर्ण करावा. वाईट स्वप्नाचा दोष दूर करण्यासाठी, शस्त्र-मंत्राने ‘हूं’ मुद्रा वापरून, एकशेआठ आहुती मंत्राग्नीमध्ये द्याव्यात. मग, वेदी आणि पाण्याचा कलश यांच्या मध्ये अंतरबली द्यावा; शिष्याच्या प्रवेशासाठी आज्ञा घेऊन, गुरुने बाहेर जावे. तिथे, व्रतानुसार, मंडळाची प्रतिष्ठापना व संबंधित विधी, तसेच संपात होम, निर्धारित कुश व वाहिन्यांनुसार करावेत. त्या देवतेच्या आविर्भावासाठी, मूळ अनुस्वाराने तीन आहुती देऊन, कलशातील शिवाची पूजा करून, पाशधागा आणावा. शिष्याची पूजा केल्यानंतर, त्याच्या उजव्या व वरच्या बाजूस, त्याच्या शेंडीला तो धागा बांधावा, जो मोठ्या बोटापर्यंत लोंबत राहील. शिष्याची प्रतिष्ठापना करून, मनाने त्याचे व्यापलेपण जाणावे; त्याच्या आत शंभरआठ जग आहेत, हे जाणावे. तो कपाल, अज, बुध्द, वज्रदेह, प्रमर्दन, विभूती, अव्यय, शास्ता, पिनाकी आणि देवांचा स्वामी आहे. तो अग्नी, रुद्र, होताशी, पिंगळ, खादक, हर, ज्वलन, दहन, बभ्रू, भस्मांतक आणि क्षपांतक आहे. तो याम्यमृत्युघ्न, धाता, विधाता, कार्यरंजक, काळ, धर्म-अधर्म, संयोग-द्वैत आहे. तो नैरृत, मरण, हंता, भयंकर डोळ्यांचा, उग्र, उर्ध्वांशक, विरूपाक्ष, धुरकट दातांचा आहे. तो बळवान, अतिबळवान, पाशहस्त, महाबळ, श्वेत, जयभद्र, दीर्घबाहू, जलांचा संहारक आहे. तो वडवाच्या तोंडाचा आणि भीम आहे; हे दहा वरुण म्हणून ओळखले जातात—वेगवान, हलके, वाऱ्यासारखे, सूक्ष्म, तीक्ष्ण, क्षपांतक. तो पंचांतक, पंचशिख, कपर्दी, मेघावर स्वार, जटामुकुटधारी आणि विविध रत्नांनी शोभिवंत आहे. तो धनाचा स्वामी, सुंदर, भाग्यशाली, सौम्य शरीरी, कृपादाता, तेजस्वी, समृद्ध, रूपधारी आणि आणखी दहा आहे. तो विद्याधर, ज्ञानवाहक, सर्वज्ञ, वेदज्ञ, मातृवत आचरण करणारा, पिंगळ डोळ्यांचा, प्राणिरक्षक आणि हविर्द्रव्यप्रिय आहे. तो सर्व ज्ञानाचा दाता, सुख-दुःखाचा हरणारा—दहा, अनंत, रक्षक, स्थिर, पाताळाचा स्वामी आहे. तो वृष, वृषधर, बलवान, भक्षक, सर्वदिशाभिमुख, लोहित; हे दहा रुद्र नागांमध्ये प्रतिष्ठित आहेत. तो शंभू, विभू, गणांचा प्रमुख, त्रिनेत्र, देवांनी पूजित, संहार, क्रीडा, लाभ, शोधक, विवेकशील आहे. तो भोक्ता, माया, काळ, अग्नी, रुद्र, हाटक, कूष्मांड, सत्य, ब्रह्मा आणि सातवा विष्णू आहे. हे आठ रुद्र, रुद्रासह, कलशात प्रतिष्ठित आहेत; त्यांची नावे आणि त्या जगांची नावे स्मरण करावीत. तो भव, उद्भव, सर्वभूत, सर्वांना सुख देणारा, व्यापकतादाता, ब्रह्मा-विष्णू-रुद्रांनी पूजिला जाणारा आहे. तो स्तुत्य, प्राचीन, ओंकार, साक्षी, रुद्रांचा संहारक, पतंग, नाद, सूक्ष्म, शिव, सर्व, सर्वांचा दाता, व्यापकतादाता, ब्रह्मा-विष्णू-रुद्रकर्ता, शिवाला नमस्कार, पुन्हा पुन्हा नमस्कार—ही अठ्ठावीस पदे आकाश व्यापणारी, मनात लपलेली, क्षणभरात हृदयात, त्रिनेत्री; हेच आठाक्षरी मंत्र म्हणून ओळखले जाते. बीजस्वर ‘म’ आहे, वाहिन्या इडा व पिंगळा; प्राणवायू प्राण आणि अपान, तसेच गंध व स्पर्श हे इंद्रिये. गंध हा पाच गुणांपैकी एक इंद्रियगोचर आहे; पृथ्वी तत्त्व हे वज्रचिन्हित पिवळ्या चौकोनात दर्शवले आहे. त्याचा विस्तार शंभर कोटी योजनांचा आहे; त्यात चौदा योनी समजाव्यात. पहिली योनि सर्व देवांची, मनु वगैरे; पशु, पक्षी, चतुष्पाद, सरीसृप—चार प्रकारचे. पाचवी स्थावरांची, सहावी अमानुष—पिशाच, राक्षस, यक्ष, गंधर्व, इंद्राची. आठवी सौम्य, प्राणस्वामी, ब्रह्म्याची; या आठ पृथ्वी तत्त्वाच्या क्षेत्रात समजाव्यात. संहार हा प्रकृती व महत्तत्त्वात; भोग, ब्रह्मा व कारण; मग सर्व जागृती, लोक इत्यादी. आतल्या संहाराचे चिंतन करून, स्वतःच्या मंत्राने निर्देश द्यावा: ‘ॐ हां ह्रूं हां, सूत्रसंहारार्थं, हूं फट्; मग ॐ हां हां, सूत्रसंहारार्थं, स्वाहा.’ गजांकुशमुद्रा करून, श्वासाने आत ओढावे; ‘ॐ ह्रूं ह्रां ह्रूं, सूत्रसंहारार्थं, हूं फट्.’ संहारमुद्रेत, कंठस्थाने खालील जागेतून घ्यावे; ‘ॐ ॐ ह्रं हां, सूत्रसंहारार्थं, नमः.’ उद्गममुद्रेत, रेचकाने धारणेत ठेवावे; ‘ॐ हां, सूत्रसंहारार्थं, नमः.’ अर्घ्य अर्पण करून, शुद्ध करून, शेवटी स्वाहा म्हणत तीन आहुती उपस्थितीसाठी व तीन तृप्तीसाठी द्याव्यात; ‘ॐ हां ब्रह्मणो नमः’ म्हणत ब्रह्माचा आवाहन, पूजा व तृप्ती स्वाहा म्हणत करावी. हे ब्रह्मा, या क्षेत्रात मी साधकाचे मोक्षासाठी दीक्षा करतो. तुम्ही कृपापूर्वक विधीची माहिती द्यावी; मग रक्षणदेवी वागीश्वरीचे हृदयात आवाहन करावे. ती सहस्त्ररूप आहे—इच्छा, ज्ञान, क्रिया, हे सर्व एका कारणात; अशा प्रकारे देवीची पूजा व तृप्ती घडवावी. वागीश्वरी सर्व योनिंमध्ये चंचलतेचे कारण आहे; येथे हृदयपात्र व बीजाक्षर, शेवटी हूं फट्. तिच्या हृदयावर प्रहार करावा; विधीमध्ये पारंगत असलेला आत प्रवेश करतो; मग शिष्याचे हृदयातील चैतन्य अग्निशिखेसारखे असते. संहारस्थानी स्थित, बंधनात बांधलेले, ज्येष्ठाने विभागावे: ‘ॐ हां हूं हः हूं फट्; ॐ हं स्वाहा’, मग श्वासाने आणि गजांकुशमुद्रेने.