शिवोपासनेच्या एका पवित्र विधीमध्ये, साधकाने प्रथम एका पात्रात ठेवलेले फळ आणि मूळ, ईशान्य दिशेला, महादेवाला समर्पित करावे. पाच भाग हातात घेऊन, आवाहन केल्यानंतर, ते डोक्यावर ठेवावे. प्रभो, देवाधिदेव, प्रातःकाळी तुझ्या आज्ञेने या तपस्येचे फळ पूर्णत्वास न्यावे. मूळाने पात्रातील उरलेले भाग झाकावेत आणि त्यावर पवित्र धागा ठेवावा. सकाळी स्नान करून, सुगंध, फुले इत्यादींनी विश्वनाथाची पूजा करावी. नित्य आणि नैमित्तिक कर्मे पार पाडून, दमना शाखांनी पूजा करावी; उरलेले भाग हातात घेऊन, आत्मज्ञान आणि शिवज्ञानाने ते स्वीकारावे. चौथ्या हाती घेतलेल्या भागासोबत, मूळाक्षरांपासून प्रभु अक्षरांपर्यंत, 'ॐ हौं यज्ञपतये यज्ञं पूष्णि पूष्णि त्रिशूलधारिणे नमः' असे उच्चारावे. 'हे प्रभो, माझ्या कृत्यांत जे काही अधिक किंवा कमी झाले असेल, ते सर्व तू पूर्ण कर, आणि माझी जो काही समर्पण आहे, तेही सिद्ध कर,' अशी प्रार्थना करावी. यानंतर, ईश्वराने षण्मुखाला सांगितले—'मी आता दीक्षा विधी सांगतो, ऐक. महेश, ज्यांचे शिर अग्नित आहे, त्यांना हृदयात आवाहन करावे. दोघांचे एकत्रित पूजन करून, अंतःकरणपूर्वक त्यांना तृप्त करावे; त्यांची उपस्थिती साधण्यासाठी, पाच आहुती अर्पण कराव्यात. शस्त्र-मंत्राने अभिषिक्त फुलाने शिष्याच्या हृदयावर स्पर्श करावा आणि तिथे तेजस्वी ताऱ्यासारखी चेतना ध्यानात आणावी. त्यात प्रवेश करून, 'हूं' बीज उच्चारावे, श्वासोच्छ्वासाच्या साधनेने ते हृदयात स्थापन करावे. मग वागीश्वरी मुद्रा आणि उत्पत्तिचिन्हाने, हृदयस्थ मंत्राने आणि श्वासाने ते स्थापित करावे. 'ॐ हां हां हां, आत्मस्वरूपाला नमस्कार' असे म्हणावे. जेव्हा अग्नि धूररहित प्रज्वलित होतो, तेव्हा इच्छित सिद्धीसाठी आहुती द्यावी. जर अग्नि धुरकट असेल किंवा पूर्ण प्रज्वलित नसेल, तर आहुती यशस्वी होत नाही. गुळगुळीत, दक्षिणावर्त व सुवासिक अग्नि प्रशंसनीय आहे; उलट चिंगारी असलेला व पृथ्वीला स्पर्श करणारा अग्नि देखील प्रशंसनीय आहे. या आणि अशा चिन्हांसह आहुती देऊन, गुरु शिष्याच्या पापाचा क्षय करतो किंवा पापभक्षणाच्या अग्नित ते भस्म करतो. द्विजत्व प्राप्तीसाठी आणि रुद्रांश ध्यानासाठी, जेव्हा अन्न व बीज शुद्ध होते, तेव्हा गर्भाधान संस्कार करावा. जन्माच्या सीमारेषेवर, जन्मानंतर आणि नामकरणासाठी, पाचशे मूळाने आणि प्रत्येकी शंभर वौषदादींनी आहुती द्यावी. बंधन सैल झाले व शक्ती जागृत झाली की, गर्भाधान संस्कार म्हणजे स्वतःला रुद्रपुत्र म्हणून स्थापन करणे. स्वातंत्र्याच्या गुणांचा प्रकटीकरण हा पुत्रसंस्कार मानला जातो; मायिक आत्म्याच्या विवेकाने ज्ञान ही सीमावर्धन संस्कार आहे. शिवादि तत्वांमध्ये शुद्धतेची स्वीकृती हा जन्मसंस्कार आहे; शिवरुप जागृतीला शिवत्वासाठी योग्य संस्कार मानले जात नाही. लयमुद्रेद्वारे, स्वतःच्या तेजस्वी ज्वालेप्रमाणे आत्म्याला हृदयकमलात स्थिर करावे. मग श्वासरोधाच्या साधनेने मूळमंत्र उच्चारावा आणि दोन्ही शिवांच्या हृदयात समत्वाची स्थिती प्रस्थापित करावी. ब्रह्मादि कारणांचा त्याग करून, रेचकाच्या साधनेने आत्म्याला शिवाच्या अंतिम अवस्थेत नेऊन, उत्पत्तिमुद्रेद्वारे पुन्हा स्वीकारावे. हृदयकमलस्थ मंत्राने व रेचकपद्धतीने, ज्ञानी गुरु शिष्याच्या हृदयकमलाच्या गर्भात ते स्थापित करतो. गुरुने योग्य प्रकारे शिव- अग्निपूजा करावी, स्वतःला नमस्कार करावा, शिष्याला उपदेश द्यावा आणि व्रतांचे संकल्प पठण करावे. देवता किंवा शास्त्रांची निंदा करू नये, वापरलेली समिधा इत्यादींचा अपव्यय करू नये; जोपर्यंत आयुष्य असेल, शिव, अग्नि व गुरुची पूजा करावी. बालक, अज्ञ, वृद्ध, स्त्रिया, भोगात मग्न, दुःखी यांना आपल्या सामर्थ्यानुसार द्यावे; समर्थांनी संपूर्ण दान करावे. शरीरातील पंचमहाभूत, जटा, भस्म, दंड, कौपीन, संयम—हे सर्व ईशानादी मंत्रांनी किंवा हृदयादि मंत्रांनी पठण करावे. स्वाहा-समाप्त मंत्रांनी, पूर्वीप्रमाणे, पात्रांवर ठेवून, विहित आहुती दिल्यावर, उरलेले स्थंडिलावर दाखवावे. संरक्षणासाठी, ते थोडावेळ घटाखाली ठेवावे; शिवाची आज्ञा मिळाल्यावर, गुरुने ते व्रती शिष्याला द्यावे. अशा प्रकारे, या विशिष्ट दीक्षाविधीत शिष्य यज्ञ व शास्त्राध्ययनास पात्र होतो. यानंतर, ईश्वर म्हणतात—'सकाळी उठून, स्नान व पूर्वकर्मे करून, गुरुने योग्य अन्न सेवन करावे; दही, मांस व मद्य टाळावे. स्वप्नात हत्ती-घोड्यावर स्वार होणे, शुभ पांढरे वस्त्र, किंवा तेल-उटणे न मिळणे—हे अशुभ मानले जाते; त्यानिवारणासाठी उग्र होम करावा. दोन नित्यकर्मे पूर्ण करून, यज्ञमंडपात प्रवेश करावा आणि स्वतःला शुद्ध करून, नैमित्तिक कर्मे नित्याप्रमाणे करावीत. मग, स्वतःला शुद्ध करून, शिवाचा हस्तस्पर्श करून, कलश पूर्वाभिमुख ठेवावा व इंद्रादींची पूजा करावी. मंडलावर किंवा वेदीवर शिवपूजा करावी, आहुती द्यावी, अग्निपूजा करावी व मंत्रयुक्त आहुती पूर्ण कराव्यात. वाईट स्वप्नांचे दोष निवारण्यासाठी, शस्त्र-मंत्राने, 'हूं' मुद्रेने, एकशे आठ आहुती देऊन मंत्राग्नि प्रज्वलित करावी. वेदी व कलश यामधील अंतरावर, अंतर्याग बळी द्यावा; शिष्याच्या प्रवेशासाठी परवानगी घेऊन, गुरु बाहेर जावा. तिथे, व्रतानुसार, मंडलस्थापना व संबंधित विधी, संपूर्ण नियमांनी व कुशविहित मार्गांनी संपातहोम करावा. त्या देवतेच्या उपस्थितीसाठी, मूळ-अनुस्वाराने तीन आहुती द्याव्यात; कलशातील शिवाची पूजा करून, पाशसूत्र आणावे. पूजित शिष्याच्या उजव्या व वरच्या बाजूला, ते केशगुच्छाला बांधावे आणि ते पायाच्या अंगठ्यापर्यंत सोडावे. अशा प्रकारे, या पवित्र दीक्षाविधीत, शिष्य यज्ञकर्म व शास्त्रज्ञानास पात्र बनतो, आणि त्याचे जीवन शिवाराधनेने पावन होते.