एकदा, विधिपूर्वक पूजा करताना, साधकाने सर्व उरलेले नैवेद्य आणि पवित्र जनेऊ देवतेस अर्पण करावे, किंवा पूर्वी सांगितलेल्या पद्धतीनुसार चंड याची वेदीवर पूजा करावी. मग, "हे प्रभु चंड, मी जे वार्षिक कर्म केले आहे, ते अपूर्ण किंवा अधिक झाले असेल, तर तुमच्या आज्ञेने ते पूर्ण होवो," अशी प्रार्थना करावी. हे सांगून, देवाधिदेवांना वंदन करून, स्तुती करावी आणि त्यांची परवानगी घेऊन, उरलेले नैवेद्य टाकावे. शुद्ध होऊन स्नान करावे आणि मग शिवाची भक्ती करावी. यापुढे, ईश्वर सांगतात—"मी दमणक शाखा स्थापनेची विधी सांगतो. ही पूर्वीप्रमाणेच करावी. हराच्या कोपातून भैरवाचा जन्म झाला आणि देवगण पराभूत झाले. नंतर त्रिपुरारिने दिलेल्या शापामुळे दमणक शाखा वृक्ष झाली; पण त्याच्या कृपेने, जो कोणी या वृक्षाची पूजा करेल, त्याला शुभ फल मिळेल, असे घोषित झाले. अशा भक्तांना पूर्ण फल प्राप्त होते; इतरांना नाही. सप्तमी किंवा त्रयोदशीला, शास्त्रज्ञानी व्यक्तींनी दमणक घेणे योग्य आहे. विधिपूर्वक पूजा करून, मंत्रज्ञानी व्यक्तीने वृक्षाला जागृत करावे—'हराच्या कृपेने जन्मलेले, येथे उपस्थित रहा.' शिवाच्या कार्यासाठी, शिवाच्या आज्ञेने हे आणले जाते. घरीसुद्धा, ते आमंत्रित करावे आणि संध्याकाळी स्थापना करावी. नियमाप्रमाणे सूर्य, शंकर आणि अग्नीची पूजा करून, त्याची मूळ मातीसह मूळ पश्चिमेला ठेवावी. डाव्या बाजूला खोड किंवा फळ, उत्तरेला देठ, दक्षिणेला तुटलेली पाने आणि पूर्वेला फुल ठेवावे. फळ भांड्यात ठेवून, मूळ आणि फळ नंतर ईशान्य दिशेला शिवाला अर्पण करावे. पाचही भाग हातात घेऊन, आवाहन करून, ते डोक्यावर ठेवावे. प्रभूंना प्रातःकाळी आवाहन करून, 'तपस्येचा लाभ पूर्ण होवो' अशी प्रार्थना करावी. मूळाने भांड्यात ठेवलेले उरलेले झाकावे, मग पवित्र जनेऊ ठेवावे. सकाळी स्नान करून, सुगंध, फुले इत्यादींनी विश्वनाथाची पूजा करावी. दैनिक आणि नैमित्तिक कर्मे करून, दमणक शाखांनी पूजा करावी. उरलेले हातात घेऊन, आत्मज्ञान व शिवज्ञानाने पूजावे. चौथ्या मूठीत, मूळाक्षरांपासून प्रभु अक्षरांपर्यंत, 'ॐ हौं यज्ञपतये यज्ञं पूरय पूरय त्रिशूलधारिणे नमः' असे उच्चारण करावे. 'हे प्रभो, मी जे काही अधिक किंवा अपूर्ण केले असेल, ते सर्व पूर्ण होवो; आणि माझे अर्पण फळदायी होवो,' अशी प्रार्थना करावी. यानंतर, ईश्वर पुढे षण्मुखाला दीक्षा विधी सांगतात—"माझे ऐक. महेशाचा, ज्याचे शिर अग्नीमध्ये आहे, त्याचा आवाहन हृदयात करावे. दोघांना एकत्र करून, मनापासून त्यांची पूजा करावी व संतुष्ट करावे. मग त्यांच्या उपस्थितीसाठी, त्याच पद्धतीने पाच आहुती द्याव्यात. शस्त्र-मंत्राने अभिषिक्त फुलाने बालकाच्या हृदयावर स्पर्श करावा आणि तिथे चेतना ताऱ्यासारखी चमकते आहे, असे ध्यान करावे. त्या ठिकाणी प्रवेश करून, 'हूं' असा उच्चार श्वासोच्छ्वासाच्या साधनेसह करावा; रेचकाने आत घेऊन, पूरकाने ते हृदयात स्थापन करावे. मग, वागीश्वरी मुद्रा व उत्पत्तीचिन्ह, हृदयावृत मंत्र व रेचकाने ते स्थापित करावे. 'ॐ हां हां हां, आत्मस्वरूपाला नमस्कार' असे म्हणावे. जेव्हा अग्नी धूररहित प्रज्वलित होतो, तेव्हा इच्छित सिद्धीसाठी आहुती द्यावी; अग्नी धुरकट किंवा अपूर्ण असेल, तर आहुती निष्फळ जाते. मृदु, दक्षिणावर्त व सुगंधी अग्नी श्रेष्ठ मानला जातो; उलट ठिणग्या किंवा पृथ्वीला स्पर्श करणारा अग्नीही प्रशंसनीय आहे. अशा चिन्हांनी व इतर लक्षणांनी आहुती दिल्यावर, गुरू शिष्याचा दोष जाळतो किंवा पापकर्माच्या अग्नीने त्याचा नाश करतो. द्विजत्व प्राप्तीसाठी, रुद्रांश ध्यानासाठी, अन्न व बीज शुद्ध झाल्यावर गर्भाधान विधी करावा. सीमांत, जन्मानंतर व नामकरणासाठी, आहुती द्यावी—मूळ मंत्राने पाचशे, वौषद व इतर मंत्रांनी प्रत्येकी शंभर. बंधने सैल झाल्यावर व शक्ती जागृत झाल्यावर, गर्भाधान विधी म्हणजे स्वतःला रुद्रपुत्र म्हणून स्थापणे होय. येथे, स्वतंत्रतेच्या गुणांचे प्रकट होणे पुत्रासाठीचे कर्म मानले जाते; मायिक आत्म्याच्या विवेकाने ज्ञान हे सीमांतवर्धनाचे कर्म आहे. शिवादि तत्त्वांमध्ये शुद्धतेचे ग्रहण हे जन्मकर्म मानले जाते; शिवस्वरूपात जागरण हे शिवत्वासाठी योग्य कर्म नाही. लयमुद्रेने, स्वतःला अग्नितील चमकत्या शलाकेसारखे करून, हृदयकमलात स्थिर करावे. श्वासरोध साधनेसह, मूळमंत्र उच्चारून, दोन्ही शिवांच्या हृदयात समत्वाची स्थिती स्थापित करावी. ब्रह्मादि कारणांचा त्याग करून, रेचक साधनेने, आत्म्याला शिवाच्या शेवटापर्यंत नेऊन, उत्पत्तीमुद्रेने ते पुन्हा धारण करावे. हृदयकमलात मंत्र ठेवून, रेचक पद्धतीने, ज्ञानी गुरूने शिष्याच्या हृदयकमलाच्या गर्भात ते स्थापित करावे. गुरूने योग्य रीतीने शिव व अग्नीची पूजा करावी, स्वतःला नमस्कार करावा, शिष्याला उपदेश द्यावा व व्रतांचे संकल्प सांगावे. देवतेची वा शास्त्राची निंदा करू नये, वापरलेल्या नैवेद्याचा अपमान करू नये; आयुष्यभर शिव, अग्नी व गुरूची पूजा करावी. बालक, अज्ञानी, वृद्ध, स्त्रिया, भोगात मग्न व पीडित यांना सामर्थ्यानुसार दान द्यावे; समर्थांनी पूर्ण दान द्यावे. शरीराचे तत्त्व, जटाजूट, भस्म, दंड, कौपीन, नियम—हे क्रमाने, ईशानादी मंत्रांनी किंवा हृदयादी मंत्रांनी सांगावे. स्वाहा-पद असलेल्या मंत्रांनी, पूर्वीप्रमाणे, पात्रांवर ठेवून, विधिपूर्वक आहुती द्यावी; उरलेले स्थंडिलावर दाखवावे. संरक्षणासाठी, थोडा वेळ भांड्याखाली ठेवावा; शिवाची आज्ञा घेऊन, गुरूने ते व्रतीला द्यावे. अशा प्रकारे, या श्रेष्ठ व्रतदीक्षेत, शिष्य अग्निहोत्र व शास्त्रज्ञानास पात्र होतो.