शास्त्रानुसार, शुद्धीची प्रक्रिया व तिचे प्रमाण धर्मग्रंथात ठेवावे. 'ॐ हाम् भूः स्वाहा', 'ॐ हाम् भुवः स्वाहा', 'ॐ हाम् स्वः स्वाहा', 'ॐ हाम् भूर् भुवः स्वः स्वाहा' या पवित्र मंत्रांनी चार आहुती अर्पण करून यज्ञाची शुद्धी पूर्ण केली जाते. यानंतर, 'ॐ हाम् अग्निस्वाहा', 'ॐ हाम् सोमस्वाहा', 'ॐ हाम् अग्निसोमस्वाहा', 'ॐ हाम् अग्न्यै यज्ञसमाप्त्यै स्वाहा' या मंत्रांनी आहुती देतात. गुरुची शिवासारखी पूजा, वस्त्र आणि अलंकारांनी संपन्न केली जाते. यामुळे विधीफल मिळते; आणि परमेश्वर म्हणतो, गुरु पूर्णपणे संतुष्ट झाला की विधी फलदायी होते. शुद्धी गुरुच्या हृदयावर ठेवून, द्विज आणि इतरांना भक्तीपूर्वक भोजन दिले जाते; वस्त्र वगैरे दान केले जाते, आणि या दानाने सदाशिव प्रसन्न होतो. प्रातःकाळी भक्तीने स्नान वगैरे करून, शंभूच्या पूजा करण्यासाठी एकत्र येतात; आठ फुलांनी आणि शुद्धीने पूजा करून, शंभूला विसर्जित करतात. नेहमी पूर्वीप्रमाणे नियमित व अप्रमाणिक विधी तपशीलाने करतात; शुद्धी ठेवून, शिवाची अग्निमध्ये पूजा करतात. त्यानंतर, शस्त्राद्वारे प्रायश्चित्त अर्पण करून, पूर्ण आहुती देतात; जे आनंद इच्छितात, ते आपली कर्मे शिवाला अर्पण करतात. 'हे प्रभो, आपल्या कृपेने माझे हे कर्म इच्छित फल देऊ दे; मोक्षाची इच्छा असल्यास, हे कर्म मला बंधनात गुंतवू नये' अशी प्रार्थना केली जाते. अग्नि, नाड्यांद्वारे स्थापन केलेला, शुभ शिवाशी एकत्र करावा; अग्निचा समूह हृदयात ठेवून, शुद्धी मुक्त करावी. पाणी पिऊन, आत प्रवेश करून, नियंत्रित श्वास कुम्भकात धरावा; तो शिवाशी एकत्र करून, संकल्पपूर्वक अर्पण करून, 'माफ करा' या शब्दांनी मुक्त करावा. दिशा पालकांना व इतरांना विसर्जित करून, पवित्र सूत्र घ्यावे; चंडेश्वर उपस्थित असेल तर, त्याची पूजा करून पवित्र सूत्र अर्पण करावे. सर्व उरलेले पदार्थ त्याला अर्पण करावे, किंवा वेदीवर पूर्वविधीप्रमाणे चंडाची पूजा करावी. 'हे प्रभो चंडा, वार्षिक विधी मी जो केला, तो कमी-अधिक आहे तरी तुमच्या आज्ञेने तो पूर्ण होऊ दे.' असे विनंती करावी. देवताधिपतीला कळवून, नमस्कार व स्तुती करून, परवाना घ्यावा; उरलेले पदार्थ टाकून, शुद्ध होऊन स्नान करावे आणि शिवाची पूजा करावी. ईश्वर म्हणतो: मी दमनक शाखा स्थापनेची प्रक्रिया सांगतो. पूर्वी, हराच्या क्रोधातून भैरव उत्पन्न झाला आणि देवांना अधीन केले. नंतर, त्रिपुरारीच्या शापाने दमनक शाखा झाड झाली; आणि त्याच्या कृपेने, ज्यांनी त्या झाडाची पूजा केली, त्यांना शुभ फल मिळेल असे घोषित झाले. त्यांना पूर्ण फल मिळेल; सातवा किंवा तेरावा दिवस शास्त्रज्ञांनी दमनक घेण्याचा आहे. योग्य पूजा करून, मंत्रज्ञ 'हराच्या कृपेने जन्मलेली, येथे उपस्थित हो' असे शब्द उच्चारून झाड जागृत करतो. शिवाच्या इच्छेने, शिवाच्या आज्ञेने ती आणावी; घरातही ती आमंत्रित करावी आणि संध्याकाळी स्थापना करावी. नियमाने सूर्य, शंकर आणि अग्निची पूजा करून, मूळ मातीसह देवतेच्या पश्चिमेला ठेवावे; डावीकडे खोड किंवा फळ, उत्तरला दांडी, दक्षिणेला तुटलेली पान, आणि पूर्वेला फूल ठेवावे. फळ पात्रात ठेवून, मूळ शिवाला उत्तर-पूर्वेला अर्पण करावे; पाच भाग हातात घेऊन, आह्वानानंतर डोक्यावर ठेवावे. प्रभो, देवाधिपती, पहाटे आह्वान करून, तपाचा लाभ पूर्णपणे तुमच्या आज्ञेने मिळावा. मूळाने पात्रातील उरलेले भाग झाकावे, आणि पवित्र सूत्र; सकाळी स्नान करून, विश्वनाथाची सुवास, फुले वगैरेने पूजा करावी. नित्य व नैमित्तिक विधी करून, दमनक शाखांनी पूजा करावी; उरलेले भाग हातात घेऊन, आत्मा व शिवाचे ज्ञान ठेवावे. चौथ्या मूठीत, मूळ अक्षरांपासून प्रभु अक्षरांपर्यंत, 'ॐ हौं यज्ञपतीसाठी, यज्ञ भरा, त्रिशूळधारीस नमस्कार' म्हणावे. 'हे प्रभो, मी जे केले ते कमी-अधिक आहे तरी पूर्ण होऊ दे; माझे अर्पण फलदायी होऊ दे' अशी प्रार्थना करावी. ईश्वर म्हणतो: मी संस्कार विधी सांगतो, षण्मुखा, ऐक. महेशाला, ज्याचे शिर अग्नित आहे, हृदयात आह्वान करावे. दोन्ही एकत्रित करून, हृदयाच्या संकल्पाने पूजा करावी; त्यांच्या उपस्थितीसाठी पाच आहुती द्याव्यात. शस्त्र-मंत्राने अभिषिक्त फुलाने बालकाच्या हृदयावर स्पर्श करावा, आणि तिथे ताऱ्याच्या आकारात चमकणारी चेतना ध्यानात घ्यावी. आत प्रवेश करून, 'हूं' अक्षर उच्चारावे, श्वसनाच्या अभ्यासनाने; विलीन श्वासाने आत खेचावे, आणि श्वास घेऊन हृदयात ठेवावे. मग, वागीश्वरी मुद्रा व उत्पत्तीचा चिन्ह वापरून, हृदयात मंत्र ठेवावा आणि श्वास सोडावा. 'ॐ हां हां हां, आत्म्याला नमस्कार' म्हणावे. जेव्हा अग्नि धूरविना प्रज्वलित होतो, इच्छित सिद्धीच्या प्राप्तीसाठी अर्पण करावे; अग्नि धूरयुक्त असेल तर आहुती सफल होत नाही. सुरळीत, दक्षिणाभिमुख, सुवासिक अग्नि प्रशंसनीय आहे; उलट चिंगारी व पृथ्वीला स्पर्श करणारा अग्नि देखील प्रशंसनीय आहे. या व इतर चिन्हांनी अर्पण करून, गुरु शिष्याच्या अशुद्धता जाळतो, किंवा पापभक्षणाच्या अग्निने नष्ट करतो. द्विजत्व व रुद्रांश ध्यानासाठी, अन्न व बीज शुद्ध करून गर्भाधान संस्कार करतात. सीमांत, जन्म व नामकरणासाठी आहुती द्यावी; मूळाने पाचशे, वौषद वगैरेने प्रत्येकी शंभर आहुती. बंध शिथिल झाले आणि शक्ती वाढली की, गर्भाधान संस्कार म्हणजे रुद्रपुत्रत्वाची स्थापना. स्वतःच्या स्वतंत्र गुणांचे प्रकट होणे पुत्रासाठी संस्कार मानले जाते; मायिक आत्म्याचे विवेक म्हणजे सीमांत संस्कार; शिवापासून सुरू होणाऱ्या तत्वातील शुद्धी स्वीकारणे जन्माचा संस्कार आहे; शिवत्वासाठी जागृत होणे हे पुत्रासाठी संस्कार मानले जात नाही. विलयन मुद्रा वापरून, स्वतःला अग्निच्या चमकणाऱ्या चिंगारीसारखे, स्वतःच्या हृदयातील कमळात स्थिर करावे.