पूर्व दिशेला, ईशानाच्या संतुष्टीसाठी ईशा मंत्राने नैर्ऋत्य दिशेला यज्ञाचा आरंभ केला जातो. पूर्वेकडील अग्नीसमोर, तूप आणि नवीन सुगंधित पदार्थांचा कारू अर्पण केला जातो. शुद्धीकरणासाठी, शुद्ध करणारे पदार्थ घेतले जातात, त्यांना अर्घ्याच्या पाण्याने शिंपडले जाते आणि संकलित मंत्रांनी शुद्ध करून अग्नीसमोर आणले जाते. यज्ञाच्या वस्त्राला काळ्या कृष्णमृगाच्या त्वचेने झाकले जाते, वर्षरूपाचा स्मरण केला जातो, जो सर्व कर्मांचा थेट रक्षक आहे, शुभ आणि अविनाशी आहे. त्यानंतर, 'स्वेती हेती' या सूत्राचा वापर करून, मंत्रसंग्रहाने पवित्र धागे एकवीस वेळा पाण्याने शुद्ध केले जातात. घर आणि इतर वस्तूंना धाग्याने गुंफले जाते, सूर्याला सुगंधित पदार्थ अर्पण केले जातात, पूजापूर्वक जल पान आणि न्यास-अर्घ्य विधी पार पाडली जाते. नंतर, नंदी व अन्य देवता, सुगंधाच्या देवता, घरात प्रवेश केल्यावर शस्त्र, दिशांचे रक्षक, आणि शुभ कलशात स्वतःच्या नावाने अर्पण केले जाते. वर्धनी, विघ्नेश्वर, गुरु आणि आत्म्याची पूजा केली जाते; सर्व औषधींनी अभिषेक, फुलांनी आणि कुशाने धुपन केले जाते. पवित्र धागा, दोन्ही हातांच्या मध्यभागी ठेवून, विधीतील त्रुटी पूर्ण करण्यासाठी, प्रविधीप्रमाणे आवाहन केले जाते. "हे शक्तिशाली पवित्र धागा, तू इच्छांची पूर्ती करणारा आहेस; ज्याने पूजा केली, त्याला यश दे, हे चेतन-अचेतनांचे प्रभु!" अशा प्रकारे आवाहन केले जाते. "हे शंभू, सदैव आणि सर्व प्रकारे तुझ्या चरणी नमस्कार; कृपा कर. देवी आणि गणनायकांसह, देवांचा प्रभु, तुझ्या आवाहन करतो." मंत्रधारी, कपालधारी आणि सेवकांसह सर्वांना आवाहन केले जाते; सकाळी पवित्र धाग्याचे पूजन केले जाते. "हे परमेश्वर, तुझ्या आज्ञेने मी नियम पाळीन; या प्रकारे आवाहन करून, श्वासाला अमृत बनवतो." मूळ मंत्राचा 'शिव' या शब्दाने समाप्ती करून, शिवाला अर्पण केले जाते; जप, स्तुती आणि नमस्कार करून, शंभूला क्षमायाचना केली जाते. तिसऱ्या भागाचा हविर्दान शिवाग्नीला अर्पण केले जाते; दिशांचे रक्षक, दिशांचे अधिपती, आणि मातृगणांना अर्पण केले जाते. रुद्र आणि क्षेत्रपालांना नमस्कार व स्वाहा; हे अर्पण आहे. पूर्वेकडील दिशांच्या हत्तीपासून सुरूवात करून, क्षेत्र, आणि अग्नीला अर्पण केले जाते. "ओम, अग्नीला स्वाहा; सोमाला स्वाहा; ओम, अग्नी आणि सोमाला स्वाहा; अग्नी स्विष्टकृतला देखील स्वाहा." या चार हविर्दानांनंतर, जोडणी विधी केली जाते; अग्नीपीठावर पूजा केलेली देवता आणि मंडळात शिवाची पूजा केली जाते. नाड्यांच्या जोडणीच्या विधीने त्यांना एकत्र केले जाते; बांबूच्या किंवा तत्सम पात्रात ठेवून, हृदयस्थ्र मंत्राचा उपयोग केला जातो. पवित्र धागे ठेवून, किंवा अंगुलीने, मंत्रांचे पठण केले जाते; सहा अंग आणि मूळ मंत्रांनी हृदय, कवच आणि अस्त्र लावले जाते. धाग्याने गुंफून, अंगोपज मंत्रांनी पूजा करून, संरक्षणासाठी विश्वाच्या प्रभुला भक्तिपूर्वक अर्पण केले जाते. फुल, धूप वगैरेने पूजा करून, पवित्र धागा ग्रंथावर ठेवला जातो; मग गुरूच्या चरणांपाशी जाऊन, भक्तिपूर्वक पवित्रक अर्पण केले जाते. बाहेर जाऊन, गोमयाच्या तीन मंडळांमध्ये शुद्धीकरण केले जाते; पंचगव्य, दही आणि शुद्धीच्या क्रमाने पूजा केली जाते. स्वतःला मंत्राशी जोडून, गायन आणि जागरण करून, भगवानाचे स्मरण करत, अन्नाची इच्छा ठेवून, कुशाच्या शय्यावर विश्रांती घेतली जाते. या विधीप्रमाणे, मोक्षाची इच्छा असणारा साधक देखील उपवास आणि एकाग्रतेने, फक्त भस्माच्या शय्यावर विश्रांती घेतो. मग, प्रभु म्हणतो: सकाळी उठून, स्नान करून, मन स्थिर करून, संध्यावंदन करून, यजमान यज्ञ मंडपात प्रवेश करतो. पवित्र धागे घेतले जातात, देवतांना विसर्जन न करता, उत्तर-पूर्व दिशेला तयार केलेल्या वेदीवर स्वच्छ पात्रात ठेवले जातात. मग, देवांचा प्रभु विसर्जित करून, वापरलेले अर्पण काढून, पूर्वीप्रमाणे दोन कमठे स्वच्छ भूमीवर ठेवले जातात. सूर्याच्या द्वाराशी, दिशांमध्ये, रक्षकांच्या कलशांमध्ये, प्रभु, शिव आणि अग्नीमध्ये विशेष, विस्तृत पूजा केली जाते. मंत्रांसाठी हविर्दान केले जाते, बाणात्मा प्रायश्चित हविर्दान केले जाते, आणि एकशे आठ पूर्ण केल्यावर, पूर्ण हविर्दान सौम्यपणे अर्पण केले जाते. पवित्र धागा सूर्याला अर्पण करून, स्वतःला शुद्ध करून, द्वारपाल, दिशांचे रक्षक, आणि कलशवर्धकांना अर्पण केले जाते. मग, शंभूच्या उपस्थितीत आपल्या आसनावर बसून, पवित्र धागा स्वतःला, गणांना, गुरूला आणि अग्नीला अर्पण केला जातो. "ओम. हे प्रभु, कालरूपा, माझ्या विधीत जे काही इच्छिले, जे केले, जे बाधित, जे त्यागले, जे लपवले, जे पूर्ण केले—ते बाधित असो वा नसो, केले असो वा नसो, शुद्ध असो वा अशुद्ध; या पवित्रकाने, हे शंभू, तुझ्या इच्छेनुसार, सर्व प्रकारे शुद्ध होवो." "ओम. अनुशासनाच्या प्रभुला यज्ञव्रत पूर्ण करा, स्वाहा. आत्म्याच्या सारात, प्रकृतीच्या अंतात, कमळजन्मा रक्षणा." मूळ आणि संहार मंत्रांचा जप करून, पवित्रकाने शिवाची पूजा केली जाते; ज्ञानाच्या सारात आणि ज्ञानाच्या अंतात, विष्णू कारणाने रक्षणा. ईश्वराच्या अंताचा जप करून, पवित्रक ठेवले जाते; शिवाच्या अंतात, शिवाच्या सारात, रुद्र कारणाने रक्षणा. शिव मंत्राच्या अंताचा जप करून, त्या देवतेला पवित्रक अर्पण केले जाते; सर्व कारणांमध्ये शिवाचा जप केला जातो. मूळ आणि संहार मंत्रांचा जप करून, गंगावतरण अर्पण केले जाते; आत्मा, ज्ञान आणि शिव जाणणाऱ्यांनी सांगितलेले पवित्रक, मोक्षाची इच्छा असणाऱ्यांसाठी. भोगाची इच्छा असणाऱ्यांसाठी, शिवाच्या सारात स्थितांनी, क्रमाने 'स्वाहा' किंवा 'नमः' या शब्दाने मंत्रांचा जप केला जातो. "ओम हाम्, आत्म्याच्या साराच्या प्रभुला, शिवाला स्वाहा; ओम हाम्, ज्ञानाच्या साराच्या प्रभुला, शिवाला स्वाहा; ओम हौम्, शिवाच्या साराच्या प्रभुला, शिवाला स्वाहा." अशा प्रकारे विधी पूर्ण केला जातो.