एका पवित्र विधीच्या आरंभाला, साधकाने कुशा आणि शंख यांच्या सहाय्याने पाण्याचे थेंब शिंपडून, उत्तम शिजवलेले अन्न घेऊन ते भगवान शिवाला अर्पण करावे. त्यानंतर त्या अन्नाचा अर्धा भाग चुडिका अग्निसाठी तयार करावा. चुडिकेची शास्त्रानुसार शुद्धी करून त्या अग्नित अर्पण करावे. नंतर नाभीतील अग्निला, मग श्वासातून बाहेर पडणाऱ्या वायूंना, आणि ‘क’पासून सुरू होणाऱ्या स्थानांनुसार अग्निबीज अर्पण करावे. ‘तू शिवाचा अग्नि आहेस’ असे ध्यान करत, ते अग्निबीज चुडिका अग्नित ठेवावे. ‘ॐ हां, अग्निला नमस्कार; हां, सोमाला नमस्कार’ असे म्हणावे. ‘सूर्याला, बृहस्पतीला, प्रजापतीला, सर्व देवांना आणि विश्वेदेवांना नमस्कार’ असे उच्चारावे. यज्ञ पूर्णत्वासाठी पूर्व दिशेला बसून ‘हां अग्निला’ म्हणत हे सर्व पूजन करावे. ‘स्वाहा’ने संपणाऱ्या अर्पणानंतर क्षमायाचना करून उपसंहार करावा. चुडिकेच्या उजव्या बाजूस धर्मासाठी नमस्कार करून पूजन करावे; डाव्या बाजूस अधर्मासाठी, ताकाच्या भांड्यात व इतर पदार्थांसह, पूजन करावे. चवीच्या रूपांतरणासाठी वरुणाला, जलाग्निला, घराच्या दाराशी विघ्नेश्वराला, आणि ओखळीच्या जागी शुभगाला नमस्कार करावा. ‘ॐ, उग्राला नमस्कार, पर्वतवासीला नमस्कार’ असे ओखळीवर पूजन करावे. ‘बलप्रियाला, शस्त्राला नमस्कार’ असे मुसळीवर पूजन करावे. झाडूवर, देवांनी सांगितल्याप्रमाणे, कामनेसाठी; पलंगावर आणि मध्यस्तंभावर स्कंदासाठी पूजन करावे. गृहयज्ञ अर्पण झाल्यावर, सोन्याच्या वा कमळपत्रांनी सुशोभित पात्रातून भोजन करावे. गुरु, सिद्ध आणि पुत्र यांनी एकत्र सहमतीने मौन धारण करावे. वड, पिंपळ, अर्क, वटवृक्ष आणि भल्लातक या झाडांना टाळावे. शुद्ध पाणी आधी घेऊन, प्राणांसह व ‘ॐ’चा उच्चार करत ते पाणी प्यावे. नंतर, प्रज्वलित आंतरिक अग्नित ‘स्वाहा’ने संपणाऱ्या पाच आहुती — नाग, कूर्म, कृकर, देवदत्त, धनंजय या उपवायूंना अर्पण कराव्यात. या उपवायूंना, ‘स्वाहा’ने पाणी अर्पण करून, अन्न इत्यादी अर्पण करावे आणि उरलेले पाणी प्यावे. ‘तू अमृतमय आच्छादन आहेस’ असे म्हणत प्राणाहुती द्यावी — ‘प्राणास्वाहा, अपानास्वाहा, समानास्वाहा, उदानास्वाहा, व्यानास्वाहा’ असे उच्चारावे. भोजनानंतर चुडिका विधी करावा आणि ‘तू अमृतमय समाप्ती आहेस’ असे म्हणत अन्नाशी संबंधित शरीरातील वायूंना पूजन करावे. यानंतर भगवान म्हणतात — आता मी पवित्र यज्ञोपवीत स्थापनेचा विधी सांगतो, जो पूजा व संबंधित क्रियांचा पूर्णत्वाचा भाग आहे. हा विधी नेहमीच, रोजच्या आणि विशेष प्रसंगी करावयाचा आहे. आषाढ महिन्यापासून चौदाव्या दिवशी, तसेच श्रावण व भाद्रपद महिन्यात, शुक्ल किंवा कृष्ण पक्षातील चौदावी व अष्टमी या तिथींना तो करावा. किंवा कार्तिकीपर्यंत कोणत्याही तिथीला, प्रतिपदेसह, अग्नि, ब्रह्मा, अंबिका, नाग, स्कंद, सूर्य आणि त्रिशूलधारी यांच्यासाठी हा विधी करावा. दुर्गा, इंद्र, गोविंद, स्मर, शंभू, अमृतपान करणारा — यांच्यासाठी सुवर्ण, रौप्य, तांबे इत्यादी धातूंचा उपयोग योग्य क्रमाने करावा. कलियुगात कापूस, रेशीम, कमळाच्या तंतू किंवा तत्सम धागा वापरावा. पवित्र अक्षर, चंद्र, अग्नि, ब्रह्मा, नाग, गुह, हरि आणि सर्व देवता — यांना नऊ धाग्यांत क्रमाने प्रतिष्ठित करावे. एकशेआठ, किंवा त्याच्या अर्ध्या, किंवा त्यात श्रेष्ठ एवढे धागे असावेत. किंवा एक्याऐंशी, तीस, आठ अधिक, किंवा पन्नास धागे समान अंतराने गाठ बांधून तयार करावेत. यज्ञोपवीताची लांबी बारा अंगुल किंवा आठ अंगुल रुंदीची ठेवावी. लिंगाच्या रुंदीप्रमाणे चार अंगुल असावी. पादस्थळाचा स्पर्श चौथा भाग, सर्व देवतांसाठी; गंगेच्या अवतरणासाठी नीट वळवलेला, स्वच्छ धागा वापरावा. डाव्या हाताने गाठ बांधावी आणि अघोर मंत्राने शुद्ध करावी. लाल चंदन, केशर, कस्तुरी, पिवळा रंग इत्यादींनी रंगवावे. दहा गाठी कस्तुरी, पिवळा रंग, कापूर, हळद, गेरू इत्यादींनी किंवा धाग्यांच्या संख्येनुसार बांधाव्यात. गाठीमधील अंतर एक, दोन किंवा चार अंगुल रुंदीचे ठेवावे. मूळ प्रकार पुरुष, वीर, आणि चौथा अजिंक्य म्हणतात. आणखी एक जय, सहावा विजय, अजित, सदाशिव, मनोन्मनी, सर्वमुखी — हे शुभ गाठीचे प्रकार आहेत, नेहमीपेक्षा अधिक गाठीसाठी. चंद्र, अग्नि, सूर्य, यज्ञोपवीत किंवा शिवासाठी, किंवा प्रत्येक रूपासाठी, पुष्पार्पण, गुरु किंवा समूहासाठी असे गाठी बांधाव्यात. दार, दिशांचे रक्षक, कलश इत्यादींसाठीही एकेक गाठ बांधावी. लिंगासाठी यज्ञोपवीत हातापासून नऊ हात लांब असावे. अठ्ठावीसपासून पुढे दहादहाने वाढवावे; अंतर दोन अंगुल, आणि क्रमाने एक अंगुल अंतर ठेवावे. गाठीचे माप लिंगाच्या रुंदीप्रमाणे असावे. सप्तमी किंवा त्रयोदशी दिवशी, शुद्धीने नित्यकर्म करून, संध्याकाळी मंडप फुलांनी व वस्त्रांनी सजवावा. विशेष संध्या पूजा आणि जलार्पण करावे. पवित्र भूमीवर यज्ञोपवीत घेऊन सूर्याची पूजा करावी. पाणी पिऊन, प्रारंभिक विधी करून, गुरु प्रपाठक आणि अर्घ्य अर्पण करतो. शस्त्र मंत्राने दारे शिंपडून, पूर्व दिशेपासून क्रमाने पूजा करावी. शांतिद्वारावर, प्रत्येक प्रवेशद्वारी दोन रक्षकांची पूजा करावी. त्याचप्रमाणे, निवृत्तीद्वारावर, कलारूप स्थापनास्वरूप देवतेसाठी, प्रत्येक द्वारी दोन रक्षकांची पूजा करावी. जन्मदिनी, महाकाळ, भृंगी, गण, वृषभ, स्कंद, देवी, चंडा, चक्रमात — यांची पूजा करावी. नेहमी, द्वारपालांची पूजा करून पश्चिम द्वारी प्रवेश केल्यावर, स्थानाची शुद्धी करून शिवाला विशेष अर्घ्य अर्पण करावे. प्रारंभिक शिंपण झाल्यावर, साधकाने यज्ञसामग्री तयार करावी; कुशा, दुर्वा, फुले आणि हृदयादी मंत्रांनी जप करावा. अशा प्रकारे, विधीचे प्रत्येक टप्पे श्रद्धेने, शुद्धतेने आणि मंत्रोच्चाराने पार पाडावे, हेच या शास्त्रीय विधानाचे सार आहे.