माझ्या भक्तांनो, आता मी तुम्हाला या पवित्र विधीची कथा सांगतो, जशी ती शास्त्रात वर्णन केली आहे. सर्वप्रथम, विविध देवतांना नमस्कार अर्पण केला जातो—नैरृता, जलाचा अधिपती, वायू, धनाचा रक्षक, आणि पूर्व दिशेला ईशान, ब्रह्मन्—त्यांना आदरपूर्वक वंदन केले जाते. नैरृता, विष्णू या देवांना स्वाहा म्हणत अर्पण दिले जाते; बाह्य अर्पण कावळ्यांसाठी आणि इतरांसाठी समर्पित केले जाते, आणि त्या दोन्ही अर्पणांचे मंत्र अंतःकरणात विलीन केले जातात. पुढे, ईश्वर सांगतात—कपिला गायीची पूजा कशी करावी हे मी स्पष्ट करतो. या मंत्रांनी कपिला गायीची पूजा करावी: "ॐ, कपिला, नंदा, नमः"; "ॐ, कपिला, भद्रिका, नमः"; "ॐ, कपिला, सुषीला, नमः"; "कपिला, सुरभीसारखी तेजस्वी"; "ॐ, कपिला, सुमनसा, नमः"; "ॐ, भोग आणि मोक्ष देणारी, नमः". हे सर्व मंत्र उच्चारून, "सौरभि, विश्वाची माता, देवांना अमरत्व देणारी, वरदायिनी, अर्पण स्वीकार, मला इच्छित वस्तू प्रदान कर", अशी प्रार्थना केली जाते. कपिला गायीची पूजा वसिष्ठ आणि विद्वान विश्वामित्र यांनी केली आहे; "हे कपिला, माझे पाप दूर कर, केलेला दुष्कृत्य रोख", अशी विनंती केली जाते. "गायी नेहमी माझ्या पुढे आहेत, माझ्या मागे आहेत, माझ्या हृदयात आहेत, मी गायींमध्ये वास करतो", अशी भावना व्यक्त केली जाते. "गायींनी मी दिलेले अर्पण लपवावे; मंत्र पठणानंतर मी शुद्ध आणि शुभ होईन; पूजा झाल्यावर ज्ञानग्रंथांना आणि गुरूंच्या पायांना वंदन करावे", असा आदेश आहे. मध्यान्ही स्नान केल्यानंतर, आठ फुलांनी शिवाची पूजा करावी; आसन, प्रतिमा आणि शिवाच्या अंगांची पूजा आठ फुलांनी करावी. मग, स्वच्छ आणि नीटस भोजनगृहात पक्के अन्न आणावे; मृत्युञ्जय मंत्राचा 'वौषट' प्रत्यय सात वेळा उच्चारावा. कुश आणि शंख घेऊन, पाण्याचे थेंब अन्नावर शिंपडावे; उत्तम अन्न शिवाला अर्पण करावे. पुढे, अर्ध्या अन्नाचे 'चुलिका' अग्नीसाठी विधी तयार करावी; चुलिका शुद्ध करून त्यात अर्पण द्यावे. नाभीच्या अग्नीला, नंतर श्वासातून बाहेर पडणाऱ्या वायूला, अग्नीच्या बीजाला, 'क' पासून सुरू होणाऱ्या स्थानानुसार अर्पण द्यावे. ध्यान करून "तू शिवाचा अग्नी आहेस" असे म्हणावे, आणि चुलिका अग्नीत ठेवावे; "ॐ हां, अग्नीला नमः; हां, सोमाला नमः" असे म्हणावे. सूर्य, बृहस्पती, प्रजापती, सर्व देवता, आणि विश्वेदेवांना नमस्कार अर्पण करावे. "हांम अग्नीला, यज्ञ पूर्णत्वासाठी, पूर्व दिशेला पूजा करावी; अर्पण 'स्वाहा' प्रत्ययाने द्यावे, क्षमायाचना करून विसर्जन करावे". चुलिकेच्या उजव्या बाजूला धर्मासाठी पूजा, नमस्कार; डाव्या बाजूला अधर्मासाठी, आंबट ताक वगैरे पात्रात पूजा करावी. स्वाद बदलासाठी वरुण आणि जलातील अग्नीला अर्पण; घराच्या दारात विघ्नराजाला, दळणाच्या जागी शुभगाला नमस्कार. "ॐ, उग्राला नमस्कार, पर्वतवासीला नमस्कार"—दळणाच्या ठिकाणी पूजा; बलप्रियाला, शस्त्राला नमस्कार—मसणावर पूजा. झाडूवर, देवांच्या विधीप्रमाणे, इच्छेसाठी; पलंगावर; मध्यस्तंभावर स्कंदासाठी—घरातील अर्पण दिल्यावर— सोनेरी पात्रात, किंवा कमळाच्या किंवा इतर पानांनी सजवलेल्या पात्रात भोजन करावे; गुरू, साधक, आणि पुत्र—समजूत करून मौन पाळावे. वट, पिंपळ, अर्क, वट, भल्लाटक या वृक्षांना टाळावे; शुद्ध पाणी आधी घेऊन, प्राणवायूंनी, 'ॐ' या पवित्र अक्षरासह पाणी पिऊन शुद्ध राहावे. पाच अर्पण 'स्वाहा' प्रत्ययाने ज्वलंत अग्नीमध्ये—नाग, कासव, कृकर, देवदत्त, धनंजय—या उपवायूंना अर्पण द्यावे. त्यांना पाणी 'स्वाहा' म्हणत पिऊन, अन्न वगैरे अर्पण करून, उरलेले पाणी पावे. "तू अमरावरण आहेस"—मग प्राणाहुती द्यावी: "प्राणाला स्वाहा; अपानाला, समानाला, तसेच—" उदान आणि व्यानाला; भोजनानंतर चुलिका विधी करावा; "तू अमरसंवरण आहेस"—असे म्हणत, अन्नाशी संबंधित शरीरातील वायूंना अर्पण करावी. पुढे, प्रभु सांगतात—पवित्र यज्ञोपवीताची प्रतिष्ठा कशी करावी हे मी सांगतो; पूजा आणि संबंधित विधी यांची पूर्णता या विधीने होते. हे नेहमी, रोजच्या आणि विशेष प्रसंगी करावे. आषाढापासून चौदाव्या दिवसापासून, श्रावण आणि भाद्र महिन्यात, शुक्ल किंवा कृष्ण पक्षात, चौदावी आणि आठवी तिथीला हे करावे. किंवा, कार्तिकपर्यंत कोणत्याही तिथीला, प्रथम तिथीपासून; अग्नी, ब्रह्मा, अंबिका, नाग, स्कंद, सूर्य, त्रिशूलधारी यांच्यासाठी. दुर्गा, इंद्र, गोविंद, स्मर, शंभु, अमृतपान करणारा; सुवर्ण, रौप्य, तांबे आणि इतर धातू योग्य क्रमाने वापरावे. कलियुगात, कापूस, रेशम, कमळाच्या तंतू किंवा तत्सम धागा वापरावा; पवित्र अक्षर, चंद्र, अग्नी, ब्रह्मा, नाग, गुह, हरि—सर्व देवता, नव धाग्यांत क्रमाने समाविष्ट करावे; एकशे आठ, किंवा त्याचा अर्धा, किंवा सर्वोत्तम संख्या. किंवा एक्याऐंशी, किंवा तीस, किंवा आठ अधिक; किंवा पन्नास धागे, गाठी समान अंतराने बांधाव्या. बारा अंगुल, किंवा आठ अंगुल रुंदी; लिंगाची रुंदी चार अंगुल असावी. आसनाचा स्पर्श चौथा, सर्व देवता; गंगेचा अवतार, नीट वळलेल्या, स्वच्छ धाग्याने करावा. डाव्या हाताने गाठ बांधावी, आणि अघोर मंत्राने शुद्ध करावी; लाल चंदन, केशर, कस्तुरी, पिवळा रंग वगैरेने रंगवावे. दहा गाठी कस्तुरी, पिवळा रंग, कापूर, हळद, लाल गेरू इत्यादीने, किंवा धाग्यांच्या संख्येनुसार बांधाव्या. त्यामध्ये एक, दोन, किंवा चार अंगुल अंतर ठेवून आकर्षक करावे; मुख्य प्रकार पुरुष, वीर, आणि चौथा 'अजिंक्य' म्हणतात. दुसरा 'जय', मग 'विजय' सहावा, 'अजित', 'सदाशिव', 'मनोनमनी', 'सर्वमुखी'—हे शुभ गाठी, सामान्य संख्येपेक्षा अधिक. चंद्र, अग्नी, सूर्य, यज्ञोपवीत, शिवासाठी, किंवा प्रत्येक रूपासाठी, फुलार्पण, गुरू, किंवा समूहासाठी बांधाव्या. या प्रकारे, शास्त्रात सांगितलेल्या विधीप्रमाणे श्रद्धा, शुद्धता आणि भक्तीने पूजा, अर्पण, आणि यज्ञोपवीत विधी पूर्ण करावी.