एका पवित्र व दिव्य विधीच्या आरंभात, पूर्वीप्रमाणे मंडप, स्नानादी सर्व तयारी केली जाते. शुभ आसनावर श्रीची स्थापना करून, आठ कलशांची व्यवस्था केली जाते. श्रीला तुपाने आणि मूलमंत्राने अभिषेक केला जातो; गोमय, गोदुग्ध, गोघृत, गोमूत्र आणि गोमय यांच्याने स्नान घालतात. सुवर्णवर्णी, मृगनयनी श्रीच्या नेत्रांचे उन्मीलन केले जाते. "येथे या, हे देवी" असे म्हणत तीन गोड पदार्थ अर्पण केले जातात; "अश्वपूर्व" मंत्राने कलशातून अभिषेक केला जातो. "कामोऽस्मि" या मंत्राने दक्षिण दिशेपासून पश्चिमेस अभिषेक, "चन्द्रं प्रभासाम्" व "त्यवर्ण" या मंत्रांनी उत्तर दिशेपासून अभिषेक केला जातो. "उपैतु मे" मंत्राने आग्नेय, "क्षुत्पिपासे" मंत्राने नैऋत्य, "गंधद्वारे" मंत्राने वायव्य दिशेपासून अभिषेक, मनातील इच्छेप्रमाणे श्रीच्या स्वरूपाची रचना केली जाते. ईशान कलशाने सुवर्णमातीने श्रीच्या शिराचे स्नान घालतात; एक्याऐंशी कलशांनी मंत्राच्या जलाने पृथ्वीवर अभिषेक केला जातो. ओलसर कमळ व इतर सुगंधित फुलांचा अर्पण "तन्मयावह" मंत्राने, "या आनंद" स्तोत्राने व इतर स्तोत्रांनी केला जातो. शय्येवर "शायन्तीय" स्तोत्र, उपस्थितीकरिता "श्रीसूक्त" वापरले जाते; लक्ष्मी बीजमंत्राने चैतन्यशक्ती ठेवून पुन्हा पूजन केले जाते. श्रीसूक्ताने मंडपाची व्यवस्था, अग्निकुंडात कमळ अर्पण, किंवा कडूलिंबीच्या फुलांचा संग्रह करून हजार, किंवा किमान शंभर अर्पण केले जातात. तसेच, श्रीसूक्ताने घरगुती वस्तू व अन्य सामग्री अर्पण करतात; नंतर, मंदिराच्या सर्व प्राणप्रतिष्ठा विधी पूर्वीप्रमाणे करतात. मंत्राने पादुकाचा निर्माण करून श्रीची उपस्थिती स्थापित करतात; श्रीसूक्ताच्या प्रत्येक श्लोकाने तिची उपस्थिती आह्वान करतात. चैतन्यशक्ती जागृत करून, मूलमंत्राने आह्वान करतात; गुरु किंवा पुरोहितास सोनं, वस्त्र, गायी व इतर दान देतात; अशा प्रकारे सर्व देवींची स्थापना व आह्वान करून, त्या स्वर्गात व त्यापलीकडे निवास करतात असे ध्यान करतात. यानंतर, गणेशपूजेची विधी सांगितली जाते, जी सर्व विघ्ने दूर करते आणि सर्व मनोकामना पूर्ण करते. "गणांना नमः" हे हृदयासाठी; "एकदंताय" हे शिरासाठी; "गजकर्णकाय" हे जटा; "गजवक्त्राय" हे गणसमूहासाठी; "महोधराय, भग्नदंताय, हस्ताय" आणि शस्त्रांसाठी. गण म्हणजे गुरु, पादुक, दोन शक्ती आणि धर्म; हाडांच्या मुख्य मंडलाचा आणि वरच्या आच्छादनाचा पूजन करतात. कमळनाभीच्या बीजाक्षरांचे पूजन, ज्वलंत स्वरूपातील नंदा, सूर्येशा, कामरूपा, उदया, कामवर्तिनी, सत्य, विघ्ननाशा, अर्पण, सुगंधित पृथ्वी, यं, शोष, रं, ज्वलन, प्लव, लं, वं, आणि अमृत यांचे पूजन केले जाते. "महोधराचा ध्यान, महाबलाचा ध्यान, एकदंत प्रेरणा दे" असे जप करतात. गणपति, गणांचा अधिपती, गणेश, गणांचा नेता, गणांमध्ये रमणारा, वक्रदंत, एकदंत, महोदर; गजवक्त्र, लटकलेला उदर, भयानक, विघ्नहर्ता; धुरकट वर्णाचे, महेंद्र व अन्य गणेशपूजेस पात्र आहेत. पुढे, भगवंत सांगतात की ताक्ष्याच्या चक्र, ब्रह्मा, आणि नृहरि यांच्या प्रतिष्ठा विष्णूप्रमाणेच करावी, प्रत्येकाच्या मंत्राने. "हे सुदर्शन, महाचक्र, शांत, दुष्टांचा व भयाचा नाश करणारा—कापा, कापा! फाडा, फाडा! फाडा, फाडा!"—या मंत्राने चक्राचे पूजन करून, ते युद्धात शत्रूंचा नाश करते. "ओम क्षों! हे नरसिंह, उग्र रूप—दाह, दाह! तेजस्वी हो, तेजस्वी हो! स्वाहा! ओम क्षौं! भगवंत नरसिंहाला नमस्कार, ज्याचे तेज हजार सूर्यांसारखे, ज्याचे शस्त्र वज्रासारखे नख आणि दात, जंगली आणि विखरलेली माने, गर्जना समुद्राला हलवणारी, ढोलासारखी दणदणीत, सर्व मंत्रांवर विजय मिळवणारा—ये, ये! ब्रह्म सत्याने प्रकट हो, प्रकट हो! विस्तार हो, विस्तार हो! पुढे चला, पुढे चला! गर्जा, गर्जा! सिंह गर्जना सोड! फाडा, फाडा! दूर करा, दूर करा! सर्व मंत्ररूपे आणि मंत्रपरंपरा प्रवेश करा! मारा, मारा! कापा, कापा! संकुचित करा, संकुचित करा! वाहा, वाहा! फाडा, फाडा! विस्फोट करा, विस्फोट करा! ज्वलंत अग्निबोल्ट्सच्या चक्राने सर्वत्र ज्वलंत ज्वाळांचा पसारा करा—सर्व अधोलोकांचा नाश करा! अधोलोकांना ज्वलंत अग्निबोल्ट्सच्या पिंजऱ्याने वेढा! अधोलोकातील दानवांचे हृदय ओढा—लवकर जाळा, जाळा! शिजवा, शिजवा! घोटा, घोटा! वाळवा, वाळवा! कापा, कापा! माझ्या नियंत्रणाखाली आणेपर्यंत—अधोलोकांतून, फट! दानवांतून, फट! मंत्ररूपांतून, फट! मंत्रपरंपरांतून, फट! हे भगवंत नरसिंह, हे विष्णू नरसिंहरूप, सर्व संकटांतून, सर्व मंत्ररूपांतून संरक्षण करा, संरक्षण करा! ह्रूं, फट! नमस्कार!" तीन लोकांना मोहिनी लावणारे मंत्रांनी तीन लोक मोहिनी स्थापते; दक्षिणेस गदा-धारी, शांतीकारक, दोन किंवा चार हात असलेला. डावीकडे चक्र, खाली पाञ्चजन्य शंख; श्री आणि पुष्टी, बला आणि भद्रा यांच्या सह स्थापते. विष्णूची स्थापना मंदिरात, घरात किंवा मंडपात; वामन, वैकुंठ, हयग्रीव, अनिरुद्ध यांचीही स्थापना करतात. पाण्यावर शयन करणारा विष्णू, मत्स्यादि अवतार, संकर्षण, विश्वरूप, रुद्ररूप लिंग यांची स्थापना करतात. तसेच, अर्धनारीश्वर, हरि, शंकर, मातृका, भैरव, सूर्य, ग्रह, विनायक यांचे चित्रण करतात. गौरी, इंद्र व अन्य, विविध देवी, बला व बला, ग्रंथांची योग्य स्थापना याचे विधी सांगतात. स्वस्तिक किंवा मंडलावर पूजा करून, कुशाच्या शय्येवर बसून, लिखित ग्रंथ, गुरु, ज्ञान, आणि हरि यांचे पूजन करतात. यजमान पूर्वेकडे तोंड करून, कमळाचे ध्यान, पाच श्लोक लिहून, गुरु, ज्ञान, हरि आणि ग्रंथलेखन करणाऱ्या व्यक्तीचे पूजन करतात. चांदी किंवा सोन्याच्या लेखणीने नागरी लिपी लिहितात; मग, क्षमतेनुसार ब्राह्मणांना भोजन व दान देतात. गुरु, ज्ञान, आणि हरि यांचे पूजन करून, मंडलावर शुभ आसनावर, पूर्वीप्रमाणे पुराणादी ग्रंथ लिहितात. आरशात ग्रंथ पाहून, पूर्वीप्रमाणे कलशजलाने शिंपडतात; नेत्र उन्मीलन विधी करून, ग्रंथ शय्येवर ठेवतात. पुरुषसूक्त आणि वेदाचा पहिला भाग ग्रंथात ठेवून, प्राणप्रतिष्ठा, पूजन, आणि पक्के अन्न अर्पण करतात. गुरु व इतरांना भोजन व दान दिल्यावर, पुरुषांनी ग्रंथ रथावर किंवा हत्तीवर घेऊन फेरी घ्यावी. ग्रंथ घरात किंवा मंदिरात ठेवून, कपड्याने गुंडाळून, पठणाच्या आरंभ व समाप्तीस सन्मान करावा. विश्वशांतीसाठी ग्रंथाचे पठण करावे; प्रत्येक अध्यायाच्या प्रारंभाला यजमान व इतरांना कलशजलाने शिंपडावे. ग्रंथ ब्राह्मणाला दिल्यावर, पुण्याचा अंत नाही; गाय, पृथ्वी, आणि सरस्वती या तीन अत्यंत दयाळू आहेत. ज्ञानाचा फल, शाई, आणि पानांचा संग्रह दान दिल्यावर, जितके पाने आणि अक्षरे, तितके हजार वर्षे विष्णूच्या लोकात सन्मान मिळतो; पुराण आणि भारत पाच रात्री दान केल्याने, एकवीस पिढ्यांना उध्दार मिळतो आणि अखेरीस परमसत्तेत विलीन होतो. अशा प्रकारे, विधीपूर्वक श्री, गणेश, विष्णू, नरसिंह, विविध देवता, देवी, आणि ग्रंथांची प्रतिष्ठा, पूजन, आणि दान यांची दिव्य कथा संपन्न होते.