एकदा, परमेश्वराच्या उपासनेच्या पवित्र विधीचे रहस्य उलगडताना, गुरूंनी सांगितले—तुझ्या त्या परब्रह्मस्वरूप, ज्ञानमय रूपाचे, जे या देहात विलीन झाले आहे, त्याचे जागरण होऊ दे. आत्म्याचे आणि ब्रह्मादि सर्व मंडळींचे आवाहन करून, प्रत्येकाचा स्वतःच्या नावाने, शस्त्रांनी आणि मुद्रांनी प्रतिष्ठापना करावी. शुभ यात्रा वगैरे चिन्हे पाहून, जाणावे की श्रीहरी येथे उपस्थित आहेत; मग नमस्कार करून, स्तोत्रे आणि मंत्रांनी त्यांची स्तुती करावी, आठ अक्षरी मंत्र व इतर मंत्रांचा जप करावा. गुरूंनी घराबाहेर जाऊन, द्वाराशी उभ्या असलेल्या चंड आणि प्रचंड यांची पूजा करावी. नंतर अग्निकुंडाजवळ जाऊन गरुडाची प्रतिष्ठापना करून त्याची भक्तीभावाने पूजा करावी. दिशांचे रक्षक आणि दिशांतील देवतांची प्रतिष्ठापना करून, त्यांची विधिपूर्वक पूजा करावी. विश्वक्सेनाची स्थापना करून, शंख, चक्र इत्यादींनी त्याची पूजा करावी. सर्व गण आणि भूतांना हविर्दान द्यावे. गुरूंना गावातील वस्त्रे, सुवर्ण वगैरे द्रव्ये द्यावीत. यज्ञात वापरलेली सर्व सामग्री गुरूंना अर्पण करावी, आणि गुरुदक्षिणेच्या अर्ध्या भागाचा मान पुरोहितांना द्यावा. इतर सेवकांना सन्मान दिल्यावर, ब्राह्मणांना भोजन द्यावे. त्यानंतर, वैश्णव परंपरेनुसार, यजमानाला असीम फळे अर्पण करावीत. प्रतिष्ठापकाने विष्णूला आणि त्याच्या संपूर्ण परिवाराला पुढे नेले पाहिजे; हेच सर्व देवतांसाठी समान पद्धत आहे, फक्त त्यांच्या मूलमंत्र वेगळे असतात, उर्वरित विधी सारखेच असतात. श्रीभगवान म्हणाले, आता मी देवतांची आणि इतरांची संपूर्ण प्रतिष्ठापना सांगतो—प्रथम लक्ष्मीची प्रतिष्ठापना आणि तसेच सर्व देवींची. पूर्वीप्रमाणेच मंडप, अभिषेक इत्यादी सर्व विधी करावेत. मंगलासनावर श्रीला बसवून, आठ कलशांची स्थापना करावी. तुपाने आणि मूलमंत्राने अभिषेक करून, पंचगव्याने श्रीचे स्नान करावे. सोन्यासारख्या कांतीची, मृगनयनी श्रीची नेत्र उघडावीत. “ये येथे, हे देवी!” असे म्हणत, तिला तीन गोड पदार्थ अर्पण करावेत. “अश्वपूर्व” मंत्राने, पूर्वीप्रमाणे, कलशाने अभिषेक करावा. “कामोऽस्मि” मंत्राने दक्षिण दिशेपासून, पश्चिमेकडून अभिषेक करावा; “चन्द्रं प्रभासाम्” आणि “त्यवर्ण” मंत्राने उत्तरेने. “उपैतु मे” मंत्राने आग्नेय दिशेने, “क्षुत्पिपासे” मंत्राने नैऋत्य दिशेने; “गंधद्वारे” मंत्राने वायव्य दिशेने, मनासारखा रूप साकारावा. ईशान कलशाने, सुवर्णमृत्तिकेने श्रीचे मस्तक स्नान करावे. एक्याऐंशी कलशांनी, मंत्राने जल तयार करून, पृथ्वीवर छत्रावण करावी. ओलसर कमळे व इतर सुगंधी फुले अर्पण करावीत. “तनमयावह” मंत्र, “या आनंद” स्तोत्र व इतर सर्व स्तोत्रांनी पूजा करावी. शय्येवर शायंतिय स्तोत्राने, उपस्थितीसाठी श्रीसूक्ताने, लक्ष्मीबीजमंत्राने चैतन्यशक्ती प्रतिष्ठित करून, पुन्हा पूजा करावी. श्रीसूक्ताने मंडप सजवावा, अग्निकुंडात कमळे अर्पण करावीत, किंवा करवीर फुले गोळा करून हजार, निदान शंभर अर्पण करावीत. गृहोपयोगी भांडी व इतर वस्तू श्रीसूक्ताने अर्पण करावीत. मग, पूर्वीप्रमाणे, मंदिरातील सर्व प्रतिष्ठा विधी करावेत. मंत्राने पादपीठ तयार करून, श्रीची प्रतिष्ठा करावी. श्रीसूक्ताच्या प्रत्येक ऋचेने तिचे आवाहन करावे. चैतन्यशक्ती जागृत करून, मूलमंत्राने आवाहन करावे. गुरू किंवा पुरोहितांना सुवर्ण, वस्त्रे, गायी इत्यादी द्यावीत. अशा प्रकारे सर्व देवींची प्रतिष्ठापना व आवाहन करावे आणि त्या स्वर्गात व त्याहीपलीकडे वास करतात असे ध्यान करावे. पुढे, श्रीभगवान म्हणाले, “आता मी गणेशपूजेची विधी सांगतो, जी सर्व विघ्न दूर करते आणि सर्व अभिलाषा पूर्ण करते.” “गणांना नमस्कार”—हे हृदयासाठी; “एकदंतास”—मस्तकासाठी. “गजकर्ण”—शिखेसाठी; “गजवदन”—समूहासाठी; “लंबोदर, भल्लचंद्र, टूंडहस्त”—शस्त्रांसाठी. गण हा गुरु, पादुका, दोन शक्ती आणि धर्म आहे; हाडांचा मुख्य मंडल व त्यावरील आवरणाची पूजा करावी. कमळनाभीच्या बीजाक्षरांची आणि ज्वलंत तेजस्विनी नंदा, सूर्येशा, कामरूपा, उदया, कामवर्तिनी, सत्य, विघ्ननाशा, हविर्द्रव्य, सुगंधी मृदा, यं, शोष, रं, प्लव, लं, वं, अमृत या अक्षरांची पूजा करावी. “लंबोदराचा ध्यान करतो; महोदराचा ध्यान करतो; एकदंत प्रेरणा देवो”—असे म्हणावे. गणपती, गणांचा अधिपती, गणेश, गणांचा नेता, गणांमध्ये रमणारा, वक्रदंत, एकदंत, महोदर—हे सर्व रूपे ध्यानात घ्यावीत. गजवदन, लटकलेला पोट, भयंकर, विघ्नहर्ता; धुरकट वर्णाचे, महान इंद्रादी, हे गणपतीसाठी पूजनीय आहेत. यानंतर, भगवंत म्हणाले, “टाक्ष्याचा चक्र, ब्रह्मा आणि नरहरी यांची प्रतिष्ठापना विष्णूप्रमाणेच करावी, त्यांच्या-त्यांच्या मंत्रांनी.” “हे सुदर्शन, महाचक्र, शांत, दुष्टांचा व भयाचा नाश करणारा—छेद, छेद! विदार, विदार!”—या मंत्रांनी चक्राची पूजा करून, ते युद्धात शत्रूंचा नाश करते. “ॐ क्षों! हे नरसिंह, उग्र रूप—तेजस्वी हो, प्रकट हो! स्वाहा! ॐ क्षौं! भगवंत नरसिंहाला नमस्कार, ज्याचे तेज हजारो सूर्यांसारखे, वज्रासारखे नख-दात, उधळलेली जटा, सिंहगर्जना महासागर हलवते, सर्व तंत्रांचा नाश करणारा—ये, ये! प्रकट हो, विस्तार हो, पुढे जा, गर्जना कर, सिंहगर्जना सोड, विदार, हाकल, सर्व मंत्ररूपे व परंपरांत प्रवेश कर, छेद, संकुचित कर, वहा, विदार, फोड, अग्निवज्रचक्राने ज्वाळांचा समूह सर्वत्र विखुरव, सर्व पाताळांचा नाश कर, अग्निवज्रपिंजराने पाताळ वेढ, पाताळातील सर्व दैत्यांच्या हृदयाला ओढ, जाळ, शिजव, घुसळ, वाळव, छेद, जोपर्यंत ते वश होत नाहीत—पाताळातून फट्! दैत्यमधून फट्! मंत्ररूपांतून फट्! मंत्रपरंपरेतून फट्! हे भगवंत नरसिंह, विष्णुरूप नरसिंह, सर्व संकटांतून, सर्व मंत्रातून रक्षण कर—ह्रूं, फट्! नमस्कार!” तीन लोकांना आकर्षित करणाऱ्या मंत्रांनी त्रैलोक्यवशीकाराची प्रतिष्ठा करावी; गदाधर उजवीकडे, शांतकर्ता, दोन किंवा चार हातांचा. डावीकडे वरच्या बाजूला चक्र, खाली शंख पाञ्चजन्य ठेवावा; श्री, पुष्टी, बला, भद्रा यांच्यासह एकत्र करावे. विष्णूची प्रतिष्ठा मंदिरात, घरी किंवा मंडपात करावी; तसेच वामन, वैकुण्ठ, हयग्रीव, अनिरुद्ध यांचीही. जलावर शयन करणारा, मत्स्यादि अवतार, संकर्षण, विश्वरूप, रुद्रस्वरूप लिंग यांची प्रतिष्ठा करावी. अर्धनारीश्वर, हरि, शंकर, मातृका, भैरव, सूर्य, ग्रह, विनायक—यांचीही तशीच प्रतिष्ठा करावी. गौरी, इंद्र, विविध देवता, बला, बलादेवी, तसेच ग्रंथांची योग्य प्रतिष्ठा कशी करावी हे मी सांगतो. स्वस्तिक किंवा मंडलावर पूजा करून, कुशाच्या आसनावर बसून, लिहिलेल्या ग्रंथाची, गुरूची, ज्ञानाची, हरिची पूजा करावी. यजमानाने पूर्वाभिमुख होऊन, कमळाचा ध्यान करावा, पाच श्लोक लिहून, गुरू, ज्ञान, हरि आणि ग्रंथलेखकाची पूजा करावी. अशा प्रकारे, या दिव्य विधींच्या सांगोपांग विधानाने, सर्व देवता, देवी, गणेश, विष्णू, लक्ष्मी आणि ग्रंथ यांची प्रतिष्ठा, पूजन आणि ध्यान, भक्तिपूर्वक आणि शास्त्रसम्मत पद्धतीने करावी.