पुनः एकदा, कलशावर वस्त्र ठेवून, अच्युत आणि श्री यांचा पूजन केले जाते. 'संयुक्तं संयुक्तं' या मंत्राने त्यांना मंडळाच्या सहा दिशांमध्ये शय्येवर स्थापित केले जाते. शय्येवर कुशाच्या पात्या, गादी आणि सर्व दिशांना विष्णूचे ज्ञानस्वरूप, मधुघात आणि त्रिविक्रम या रूपात पूजन केले जाते. दिशांमध्ये, वायूने सुरू करून, वामन, श्रीधर, हृषीकेश आणि ज्ञानस्वरूप विष्णू, मधुघात आणि त्रिविक्रम यांचे पूजन केले जाते. नंतर, उत्तर-पूर्व दिशेत पाच पात्रांनी आणि वेदीवर पूजन करून, सर्व पूजनसामग्री स्नान मंडपात आणून ठेवली जाते. स्नानाच्या पात्रांमध्ये, चार दिशांना कलशांची स्थापना केली जाते आणि अभिषेकासाठी कलश योग्य प्रकारे ठेवले जातात. त्यानंतर, वट, उडुंबर, अश्वत्थ, चंपक, अशोक, श्री, पलाश, अर्जुन, प्लक्ष, कदंब, बकुल आणि आंबा या वृक्षांच्या फांद्या गोळा केल्या जातात. कोवळी फांदी, पद्मक, रोचना, दुर्वा आणि कुशाचा गठ्ठा पूर्वेकडील पात्रात ठेवले जातात. जाई आणि कुंद फुले, चंदन, रक्तचंदन, सिद्धार्थ, तगर आणि तांदूळ उजव्या बाजूला ठेवले जातात. सोने, चांदी, दोन प्रकारची नदीकाठी मिळणारी माती, आणि विशेषतः जाह्नवी नदीची समुद्रापर्यंत वाहणारी माती ठेवली जाते. गायीचे शेण, ज्वारी, तांदूळ, तीळ, विष्णुपर्णी, श्यामलता, भृंगराज आणि शताधरी या वनस्पती ठेवल्या जातात. सहदेवी, महादेवी, बला, व्याघ्नी (चिन्हांकित) आणि उत्तर-पूर्व दिशेत शुभ पदार्थ ठेवले जातात. मुंग्याच्या घराची माती आणि सात वेगवेगळ्या ठिकाणांची माती, दुसऱ्या पात्रात जाह्नवी नदीची वाळू आणि पाणी ठेवले जाते. वराहाच्या दाताची, बैलाच्या अंडाची, हत्तीच्या शिंगाची, कमळाच्या मुळाची आणि कुशाच्या मुळाची माती ठेवली जाते. तीर्थक्षेत्र आणि पर्वतांची माती, दुसऱ्या पात्रात नागकेशर आणि काश्मीर ठेवले जाते. इतर पात्रात सुगंधी पदार्थ—चंदन, नागर, कपूर, फुले—साथीने बेरिल, प्रवाळ, मोती, स्फटिक आणि हिरा ठेवले जातात. हे सर्व एकत्र एका जागी ठेवून, दुसऱ्या जागी नद्या, सरोवर आणि तलावांचे पाणी ठेवले जाते. एका मंडपात, ज्यात एक्याऐंशी विभाग आहेत, धान्याने भरलेले, सुगंधी पाण्याने भरलेले आणि इतर पदार्थांनी भरलेले कलश श्रीसूक्ताने अभिषिक्त केले जातात. ज्वारी, पांढरी मोहरी, सुगंध, कुशाचा अग्रभाग, अखंड तांदूळ, फळे आणि पूजेसाठी फुले पूर्वेकडे ठेवली जातात. कमळ, कृष्णवल्ली, दुर्वा, विष्णुपर्णी आणि कुश पायधुण्यासाठी दक्षिण बाजूला ठेवले जातात; मधुपर्कही दक्षिणेकडे ठेवला जातो. कक्कोल, लवंग, शुभ जायफळ, दुर्वा आणि अखंड तांदूळ उत्तर बाजूला अग्नीच्या हेतूने ठेवले जातात. प्रदीप waving आणि सुगंधी लेपनासाठी पात्र उत्तर-पूर्वेला ठेवले जाते, त्यात सुगंध आणि फुले भरली जातात. मुरा, मांसि, आवळा, सहदेवी, निशादिका, आणि साठ दिवे, तसेच आठ प्रदिप waving साठी ठेवले जातात. शंख, चक्र, श्रीवत्स, वज्र, कमळ आणि इतर चिन्हे सुवर्ण पात्रात ठेवली जातात, विविध रंगांची आणि प्रकारांची फुले साथ देतात. भगवान म्हणतात: उत्तर-पूर्व दिशेत, गुरु अग्निकुंड आणि वैष्णवाग्नि स्थापतात; गायत्री मंत्राने १०८ आहुती देऊन, prescribed पद्धतीने कलशांवर पाणी शिंपडतात. कार्यशाळेत शिंपडून, मूर्तिकार पुढे जातात; शुभ ध्वनीने, उजव्या हातावर रक्षासूत्र बांधले जाते. विष्णूच्या पूजेसाठी 'शिपिविष्ट' म्हणत, लोकर आणि मोहरीच्या धाग्याने, रेशमी वस्त्राने गुरु रक्षासूत्र तयार करतो. मंडपात मूर्ती ठेवून, वस्त्रांनी सजवून, पूजन करून, गुरु स्तुती करतो: "हे देवाधिदेव, मी तुम्हाला नमस्कार करतो, हे विश्वकर्म्याने घडवलेले!" "हे विश्वाचे पोषक, सर्वांना सामर्थ्य देणारे, मी पुन्हा पुन्हा नमस्कार करतो; मी नारायण, दोषरहित, तुमच्यात पूजन करतो." "तुम्ही नेहमी कार्यात दोषरहित आणि समृद्ध राहा." असे मूर्तीला सांगून, स्नान मंडपात नेतो. गुरु, कलाकारांना दान देतो आणि गुरूला गाय दान करतो; 'हे देव, हे सुंदर' मंत्राने नेत्र उघडतो. 'अग्नी प्रकाश आहे' असे म्हणत शुभ आसनावर दृष्टि देतो; नंतर, पांढरी फुले, तूप आणि पांढरी मोहरी अर्पण करतो. दुर्वा आणि कुशाचा अग्रभाग देवाच्या शिरावर ठेवतो; 'मधुवात' मंत्राने गुरु नेत्रांना लेपन करतो. हिरण्यगर्भ मंत्राने 'इमं मे' म्हणत तूपाचा लेप करतो; नंतर पुन्हा तूपाचा लेप करतो. मूर्तीला मसूर पीठाने घासून, 'अतो देवे' म्हणत, पवित्र स्थळाचे गरम पाण्याने धुतले जाते; स्नानासाठी 'पवमानी' म्हणत रत्नांच्या पाण्याने स्नान केले जाते. 'द्रुपदादी' लेपन करून, 'आपो हिष्ट' म्हणत पाण्याने शिंपडले जाते; स्नानासाठी नदी किंवा पवित्र पाण्याने, 'पवमानी' मंत्राने रत्नपाण्याने स्नान केले जाते. सागराकडे जाऊन, चंदन आणि पवित्र माती पात्रात ठेवून, गायत्री मंत्राने आणि गरम पाण्याने स्नान, 'शन्नो देवी' म्हणत केले जाते. परमेश्वराला पाच प्रकारच्या मातीने 'हिरण्य' म्हणत स्नान केले जाते; वाळूने 'इमं मे' म्हणत, मुंग्याच्या घराच्या किंवा टेकडीच्या पात्राने स्नान केले जाते. 'तद्धिष्णोर' म्हणत, औषधी आणि पाण्याने स्नान, 'था औषधी' म्हणत केले जाते; नंतर, पाच गोव्य पदार्थांनी 'यज्ञायज्ञ' म्हणत स्नान केले जाते. 'पयः पृथिव्यां' मंत्राने फळ-bearing वनस्पतींच्या पाण्याने स्नान केले जाते; 'विश्वतश्चक्षुः' मंत्राने पूर्वेकडील पात्र वापरले जाते. 'सोमं राजानं' म्हणत विष्णूला उजव्या बाजूने स्नान केले जाते; 'हंसः शुचिः' म्हणत पश्चिमेकडून हरिला अभिषेक केला जातो. अशा प्रकारे, विधिपूर्वक पूजन, स्नान आणि प्रतिष्ठा विधी संपन्न होतो, आणि श्री विष्णूची मूर्ती सर्व दिशांना शुभ, पवित्र आणि समृद्धतेने पूजित होते.