कुर्मावताराच्या डाव्या बाजूस लक्ष्मी विराजमान आहेत, तर पृथ्वी त्यांच्या दोन्ही पायांजवळ ठेवली आहे. वराहावताराची स्थापना केल्याने राज्यलाभ आणि संसारसागरातून पार उतरण्याची प्राप्ती होते. नृसिंह, ज्याचा तोंड मोठ्या प्रमाणात उघडलेले आहे, तो आपल्या डाव्या मांडीवर राक्षसाचा छेद करतो; त्याला हार घातलेली आहे आणि तेजस्वी चक्र व गदा हातात आहेत. वामनाच्या हातात छत्र आणि दंड आहेत, किंवा तो चार हातांनी दर्शविला जातो. रामाच्या हाती धनुष्य, तलवार आणि कुऱ्हाड आहे. कधी कधी राम धनुष्य-बाण, तलवार, शंख, किंवा दोन हातांनी, तसेच गदा आणि नांगर, किंवा चार हातांनीही स्मरणात येतो. रामाच्या वरच्या डाव्या बाजूस नांगर, खाली सुंदर शंख; वरच्या उजव्या बाजूस गदा आणि खाली सुंदर चक्र ठेवले जाते. कल्की, कुश आणि धनुष्य घेऊन, द्विज असून म्लेच्छांचा संहार करणारा आहे; किंवा तो घोड्यावर बसलेला, तलवार, शंख, चक्र आणि बाण हातात घेतलेला आहे. आता मी वासुदेवापासून सुरू होणाऱ्या नऊ स्वरूपांचे लक्षण सांगतो: वरच्या उजव्या हातात गदा, वरच्या डाव्या हातात परम चक्र आहे. ब्रह्मा आणि ईश नेहमीच बाजूला आहेत, वासुदेव पूर्वीप्रमाणे आहे; त्याच्या हाती शंख आणि वरद मुद्रा आहे, आणि तो दोन किंवा चार हातांनी दर्शविला जातो. राम नांगर आणि मुसळ घेतलेला, प्रद्युम्न उजव्या हातात वज्र, डाव्या हातात शंख, आणि धनुष्य घेतलेला आहे. प्रद्युम्नाच्या गळ्याभोवती गदा आहेत, किंवा तो धनुष्य-बाण घेतलेला आहे; अनिरुद्ध चार हातांचा, तसेच तेजस्वी नारायणही चार हातांचा आहे. ब्रह्मा चार तोंडांचा, चार हातांचा, रुंद पोटाचा आहे; त्याचे केस गुंडाळून खाली सोडलेले आहेत, आणि तो हंसावर बसलेला आहे. उजव्या हातात जपमाळ किंवा चमचा, डाव्या हातात कमंडलू आहे; सरस्वती आणि सावित्री त्याच्या डाव्या आणि उजव्या बाजूस आहेत. विष्णू, आठ हातांचा, गरुडावर आरूढ आहे; उजव्या हातात तलवार, डाव्या हातात गदा, बाण, वरद मुद्रा, धनुष्य आणि ढाल आहे. नृसिंह चार हातांचा असून चक्र आणि शंख घेतलेला आहे; किंवा तो शंख आणि चक्र घेतलेला, मोठ्या राक्षसाचा छेद केलेला दाखविला आहे. वराह चार हातांचा असून, एका हातात शेष पकडलेला आहे; एका हाताने पृथ्वीला धरले आहे, आणि डाव्या हातात कमळ आहे. पृथ्वी त्याच्या पायाजवळ ठेवली जाते, आणि लक्ष्मी त्याच्या पायाशी स्थापित केली जाते; आठ हातांचा, गरुडावर बसलेला स्वरूप उजव्या बाजूस आहे. डाव्या हातात चक्र, तलवार, मुसळ आणि अंकुश आहेत; शंख, धनुष्य, गदा, पाश, कमळ आणि वीणा देखील आहेत. लक्ष्मी आणि सरस्वती दर्शविल्या जातात; विश्वरूप उजव्या बाजूस आहे; हातात मल्ल, पाश, भाला, त्रिशूल आणि बाण आहेत. डाव्या हातात शंख, धनुष्य, गदा, पाश आणि भाला; नांगर, कुऱ्हाड, दंड, चाकू आणि फेकायची ढाल आहेत. तो वीस हातांचा आणि चार तोंडांचा आहे, उजवी आणि डाव्या दोन्ही बाजूस उभा आहे; डाव्या बाजूस तीन डोळे आहेत, आणि तो पाण्यावर विसावलेला आहे. त्याचा एक पाय श्रीने धरलेला आहे, विमला व इतरांनी स्तुती केलेला आहे; हरि, नाभीमध्ये कमळ आणि चार तोंडांचा, तोच हरि आणि शंकर आहे. उजव्या बाजूस भाला आणि शूल घेतलेला, पायात गदा आणि चक्र आहे; रुद्राचे केश, लक्ष्मीची चिन्हे, गौरी आणि लक्ष्मी सोबत आहेत. हरि शंख, चक्र, गदा आणि वेद हातात घेतो, आणि त्याचे घोड्याचे डोके आहे; त्याचा डावा पाय शेषावर, उजवा पाय कासवाच्या पाठीवर आहे. दत्तात्रेय दोन हातांचा असून, डाव्या मांडीवर श्री आहे; विष्वक्सेन शंख, गदा, नांगर आणि चक्र घेतलेला, हा हरिच्या सेवकांपैकी आहे. श्रीभगवान म्हणतात: चंडीला वीस हातांनी दर्शवावे, उजव्या हातात त्रिशूल, तलवार, भाला, चक्र, पाश, ढाल, शस्त्र आणि अभय मुद्रा आहे. डाव्या हातात डमरू, शूल, सर्पपाश, ढाल, कुऱ्हाड, अंकुश, धनुष्य, घंटा, ध्वज आणि गदा आहेत. चंडीला दहा हातांनीही दर्शवले जाते, हातात आरसा आणि मल्ल आहे; तिच्या खाली महिषासुराचा शिर कापलेला, त्याचे शरीर खाली पडलेले आहे. त्या राक्षसाच्या गळ्यातून एक उग्र पुरुष, शस्त्र उचललेला, बाहेर येतो; त्याच्या हातात त्रिशूल आहे, रक्त वाहत आहे, त्याच्या गळ्यात, केसात आणि डोळ्यात रक्ताची छटा आहे. म्हैस सिंहाने खात आहे, त्याच्या गळ्यात पाश घट्ट बांधलेला आहे; सिंह याम्याच्या डाव्या पायाखाली तुडवला जातो, आणि राक्षस खाली पडलेला आहे. ही चंडिका, तीन डोळ्यांची आणि शस्त्रसज्ज, शत्रूंचा संहार करणारी, आपल्या मूळ रूपात, नवपत्र कमळाच्या स्थानावर, दुर्गा म्हणून पूजली जाते. इंद्रादी देवांच्या सुरुवातीस, मध्ये आणि शिरोभागी, अनुक्रमे नव तत्त्वांसह; अठरा हातांची देवी उजव्या बाजूस शिर आणि ढाल घेतलेली आहे. ती आरसा, धमकी दाखवणारी बोट, धनुष्य, ध्वज, डमरू, डाव्या हातात पाश, भाला, मल्ल आणि त्रिशूल घेतलेली आहे. देवीकडे वज्र, तलवार, अंकुश, बाण, चक्र आणि दंड आहेत; या शस्त्रांसह, उरलेल्या रूपांना सोळा हात आहेत. डमरू आणि धमकी दाखवणारी बोट वगळून, रुद्रचंडा व इतर, एकूण नऊ, म्हणजे रुद्रचंडा, प्रचंडा, चंडोग्रा, चंडनायिका, चंडा, चंडवती, चंडरूपा, अति चंडिका, उग्रचंडा, आणि मध्ये रोचना, भारुणी, असिता आहेत. नीला, शुक्ला, धूम्रिका, पीता, श्वेता आणि सिंहावर आरूढ असलेल्या; म्हैस व शस्त्रधारी पुरुष राक्षसाचे केस आणि मुठ पकडतात. नव दुर्गा, आळीढ स्थितीत उभ्या राहून, पुत्रप्राप्ती आणि समृद्धीसाठी स्थापाव्यात; त्याचप्रमाणे गौरी, चंडिका व इतर, कलश, जपमाळ आणि अग्नि घेतलेले. तीच, वनात सिद्ध झालेली, ललिता आहे, ज्याच्याकडे अग्नि नाही; डाव्या बाजूस, खांद्यावर हात ठेवलेला, दुसऱ्या हातात आरसा घेतलेला आहे. दक्षिण दिशेला, फळ हातात घेऊन, सौभाग्या आहे, आणि तिच्या वर लक्ष्मी आहे, दक्षिण हातात कमळ आणि डाव्या हातात फळ घेतलेले. सरस्वती पुस्तक, जपमाळ आणि वीणा घेतलेली आहे; श्वेता, शुभ्र तेजस्वी, कमळ घेतलेली आणि मकरावर बसलेली आहे, ज्या रूपात ती जाह्नवी आहे.