അഗ്നിപുരാണമ്

ചക്രാദീനാം ത്രയാണാന്തു ശാലഗ്രാമാര്ച്ചനം ശ്രൃണു। ഉത്തമാ നിഷ്ഫലാ പൂജാ കനിഷ്ഠാ സഫലാര്ചനാ

ചക്രം തുടങ്ങി മൂന്ന് രൂപങ്ങൾ ശാലഗ്രാമശിലയിൽ പൂജിക്കുമ്പോൾ, ഉത്തമമായ പൂജയ്ക്ക് ഫലം ഉണ്ടാകില്ല; ഏറ്റവും താഴ്ന്ന പൂജയ്ക്ക് ഫലം ലഭിക്കും.

മധ്യമാ മൂര്ത്തിപൂജാ സ്യാച്ചക്രാവ്ജേ ചതുരസ്രകേ। പ്രണവം ഹൃദി വിന്യസ്യ ഷഡങ്ഗങ്കരദേഹയോഃ

ഇടത്തരം പൂജയെന്നത് രൂപപൂജയാണ്; ചക്രം, കമലം, ചതുരസ്രം എന്നിവയിൽ പ്രണവം ഹൃദയത്തിൽയും ആറംഗങ്ങൾ കൈകളിലും ശരീരത്തിലും സ്ഥാപിച്ച് നടത്തേണ്ടതാണ്.

കൃതമുദ്രാത്രയശ്ചക്രാദ് ബഹിഃ പൂര്വേ ഗുരും യജേത്। ആപ്യേ ഗണം വായവേ ച ധാതാരം നൈര്ഋതേ യജേത്

ചക്രത്തിന് പുറത്തു മൂന്നു മുദ്രകൾ ചെയ്ത ശേഷം ആദ്യം ഗുരുവിനെ പൂജിക്കണം; കിഴക്കോട്ട് വായുവിന്റെ സംഘത്തെയും, വടക്കുപടിഞ്ഞാറ് സൃഷ്ടാവിനെയും പൂജിക്കണം.

വിധാതാരഞ്ച കര്ത്താരം ഹര്ത്താരം ദക്ഷസൌമ്യയോഃ। വിഷ്വകസേനം യജേദീശേ ആഗ്നേയേ ക്ഷേത്രപാലകമ്

ക്രമീകരിക്കുന്നവനെയും പ്രവർത്തിപ്പിക്കുന്നവനെയും ദക്ഷിണത്തിലും വടക്കുപടിഞ്ഞാറിലും നശിപ്പിക്കുന്നവനെയും, ഈശാന്യത്തിൽ വിശ്വക്സേനനെയും, അഗ്നികോണിൽ ക്ഷേത്രപാലകനെയും പൂജിക്കണം.

ഋഗാദിവേദാന് പ്രാഗാദൌ ആധാരാനന്തകം ഭുവമ്। പീഠം പദ്മം ചാര്ക വന്ദ്രവഹ്വ്യാഖ്യം മണ്ഡലത്രയമ്

ഋഗ്‌വേദം തുടങ്ങി മറ്റു വേദങ്ങൾ കിഴക്കോട്ട് ആദിയിൽ സ്ഥാപിക്കണം; ഭൂമി അനന്തൻവരെ ആധാരമായി; പീഠം, കമലം, അർക്കം, വന്ദ്രം, വഹ്വ്യ എന്ന പേരിലുള്ള മൂന്ന് മണ്ഡലങ്ങൾ എന്നിവയും ഉണ്ടാക്കണം.

ആസനം ദ്വാദശാര്ണേന തത്ര സ്ഥാപ്യ ശിലാം യജേത്। വ്യസ്തേന ച സമസ്തേന സ്വബീജേന യജേത് ക്രമാത്

പന്ത്രണ്ടു അരം ഉള്ള ആസനത്തിൽ ശില സ്ഥാപിച്ച് പൂജിക്കണം; വേർതിരിച്ച്‌യും ഒന്നിച്ചും തനതായ ബീജമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് ക്രമത്തിൽ പൂജിക്കണം.

പൂര്വാദാവഥ വേദാദ്യൈര്ഗായത്രീഭ്യാം ജിതാദിനാ। പ്രണവേനാര്ച്ചയേത് പഞ്ചാന്മുദ്രാസ്തിസ്രഃ പ്രദര്ശയേത്

കിഴക്കോട്ട് തുടങ്ങി വേദങ്ങളും ഗായത്രിയും ജിതാദി മന്ത്രങ്ങളുമായി അഞ്ചു രൂപങ്ങൾ പ്രണവം ഉപയോഗിച്ച്‌ പൂജിക്കണം; മൂന്നു മുദ്രകളും കാണിക്കണം.

വിഷ്വക്‌സേനസ്യ ചക്രസ്യ ക്ഷേത്രപാലസ്യ ദര്ശയേത്। ശാലഗ്രാമസ്യ പ്രഥമാ പൂജാഥോ നിഷ്ഫലോച്യതേ

വിശ്വക്സേനനും ചക്രവും ക്ഷേത്രപാലകനും വേണ്ടിയുള്ള മുദ്രകൾ കാണിക്കണം; ശാലഗ്രാമത്തിന്റെ ആദ്യ പൂജയ്ക്ക് ഫലം ഉണ്ടാകില്ലെന്ന് പറയുന്നു.

പൂര്വവത് ഷോഡശാരഞ്ച സപദ്മം മണ്ഡലം ലിഖേത്। ശങ്ഖചക്രഗദാഖഡ്‌ഗൈര്ഗുര്വാദ്യം പൂര്വംവദ്യജേത്

മുമ്പുപോലെ പതിനാറു അരം ഉള്ള മണ്ഡലവും കമലവും വരയ്ക്കണം; ശംഖം, ചക്രം, ഗദ, ഖഡ്ഗം എന്നിവയുമായി ആദ്യം ഗുരുവിനെയും മറ്റുള്ളവരെയും പൂജിക്കണം.

പൂര്വേ സൌമ്യേ ധനുര്ബാണാന് വേദാദ്യൈരാസനം ദദേത്। ശിലാം ന്യസേദ് ദ്വാദശാര്ണൈസ്തൃതീയം പൂജനം ശ്രൃണു

കിഴക്കും ഈശാന്യത്തും വില്ലും അമ്പുകളും വേദാദികളോടുകൂടിയ ആസനവും നല്കണം; പന്ത്രണ്ടു അരം ഉള്ള ശിലയും സ്ഥാപിക്കണം; ഇനി മൂന്നാമത്തെ പൂജയെക്കുറിച്ച് കേൾക്കൂ.

അഷ്ടാരമബ്ജം വിലിഖേത് ഗുര്വാദ്യം പൂര്വവദ്യജേത്। അഷ്ടര്ണേനാസനം ദത്ത്വാ തേനൈവ ച ശിലാം ന്യസേത്

എട്ട് അരം ഉള്ള കമലം വരയ്ക്കണം; ഗുരുവിനെയും മറ്റുള്ളവരെയും മുമ്പുപോലെ പൂജിക്കണം; എട്ട് അരം ഉള്ള ആസനം നല്കി അതിൽ തന്നെ ശില സ്ഥാപിക്കണം.

പൂജയേദ്ദശധാ തേന ഗായത്രീഭ്യാം ജിതം തഥാ

അത് ഉപയോഗിച്ച് പത്ത് വിധത്തിൽ പൂജിക്കണം; അതുപോലെ ഗായത്രിയും ജിതയും ഉപയോഗിച്ചും പൂജിക്കണം.

ഭഗവാനുവാച ഓം രൂപഃ കേശവഃ പദ്മശങ്ഖചക്രഗദാധരഃ। നാരായണഃ ശങ്ഖപദ്മഗദാചക്രീ പ്രദക്ഷിണമ്

ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: ഓം. രൂപം കെശവൻ, കമലം, ശംഖം, ചക്രം, ഗദ എന്നിവ കൈവശമുള്ളവൻ; നാരായണൻ, ശംഖം, കമലം, ഗദ, ചക്രം എന്നിവയുമായി വലതുവശത്ത്.

തതോ ഗദീ മാധവോരിശങ്ഖപദ്മീ നമാമി തമ്। ചക്രകൌമോദകീപദ്മശങ്ഖീ ഗോവിന്ദ ഊര്ജിതഃ

അതിനുശേഷം ഗദയുള്ള മാധവൻ, ശംഖവും കമലവും ഉള്ള ഈശ്വരൻ—അവനോട് ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു; ചക്രം, ഗദ, കമലം, ശംഖം എന്നിവയുമായി ശക്തനായ ഗോവിന്ദൻ.

മോക്ഷദഃ ശ്രീഗദീ പദ്മീ ശങ്ഖീ വിഷ്ണുശ്ച ചക്രധൃക്। ശങ്ഖചക്രാബ്ജഗദിനം മധുസൂദനമാനമേ

മോക്ഷം നൽകുന്നവൻ, ശ്രീഗദി, പത്മി, ശംഖി, വിഷ്ണു, ചക്രം കൈവശമുള്ളവൻ; ശംഖം, ചക്രം, കമലം, ഗദ എന്നിവയുമായി മധുസൂദനനെ ഞാൻ ആദരിക്കുന്നു.

ഭക്ത്യാ ത്രിവിക്രമഃ പദ്മഗദീ ചക്രീ ച ശങ്ഖ്യപി। ശങ്ഖചക്രഗദാപദ്മീ വാമനഃ പാതു മാം സദാ

ഭക്തിയോടെ ത്രിവിക്രമൻ, പത്മഗദി, ചക്രി, ശംഖി; ശംഖം, ചക്രം, ഗദ, കമലം എന്നിവയുമായി വാമനൻ എപ്പോഴും എന്നെ കാത്തിരിക്കട്ടെ.

ഗതിദഃ ശ്രീധരഃ പദ്മീ ചക്രശാര്ങ്ഗീ ച ശങ്ഖ്യപി

മാർഗ്ഗം നൽകുന്നവൻ, ശ്രീധരൻ, പത്മി, ചക്രശാർംഗി, ശംഖിയും കൂടെ.

വരദഃ പദ്മനാഭസ്തു ശങ്ഖാബ്ജാരിഗദാധരഃ। ദാമോദരഃ പദ്മശങ്ഖഗദാചക്രീ നമാമി തമ്

വരദനായ പദ്മനാഭനും ശംഖവും പദ്മവും ഗദയും ചക്രവും കൈവശമുള്ള ദാമോദരനും ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു.

തേനേ ഗദീ ശങ്ഖചക്രീ വാസുദേവോബ്ജഭൃജ്ജഗത്। സങ്കര്ഷണോ ഗദീ ശങ്‌ഖീ പദ്മീ ചക്രീ ച പാതു വഃ

ഗദയും ശംഖവും ചക്രവും കൈവശമുള്ള വാസുദേവൻ ഈ ലോകത്തെ സംരക്ഷിക്കുന്നു; ഗദ, ശംഖ, പദ്മ, ചക്രങ്ങൾ കൈവശമുള്ള സങ്കർഷണൻ നിങ്ങളെ കാത്തിടട്ടെ.

ഗദീ ചക്രീ ശങ്ഖഗദീ പ്രദ്യുമ്നഃ പദ്മഭൃത് പ്രഭുഃ। അനിരുദ്ധസ്ചക്രഗദീ ശങ്ഖീ പദ്മീ ച പാതു നഃ

ഗദ, ചക്ര, ശംഖ, പദ്മങ്ങൾ കൈവശമുള്ള പ്രഭുവായ പ്രദ്യുമ്നനും, ചക്രം, ഗദ, ശംഖം, പദ്മം എന്നിവയുമായി അനിരുദ്ധനും നമ്മെ കാത്തിടട്ടെ.

സുരേശോര്യബ്ജശങ്ഖാഢ്യഃ ശ്രീഗദീ പുരുപോത്തമഃ। അധോക്ഷജഃ പദ്മഗദീ ശങഖീ ചക്രീ ച പാതു വഃ

ദേവന്മാരുടെ അധിപൻ, പദ്മവും ശംഖവും അണിഞ്ഞ്, മഹത്വമുള്ള ഗദാധാരി, മനുഷ്യരിൽ ശ്രേഷ്ഠൻ; പദ്മം, ഗദ, ശംഖം, ചക്രം എന്നിവ കൈവശമുള്ള അധോക്ഷജൻ നിങ്ങളെ കാത്തിടട്ടെ.

ദേവോ നൃസിംഹശ്ചക്രാബ്ജഗദാശങ്ഖീ നമാമി തമ്। അച്യുതഃ ശ്രീഗദീ പദ്മീ ചക്രീ ശങ്ഖീ ച പാതു വഃ

ചക്രം, പദ്മം, ഗദ, ശംഖം എന്നിവ കൈവശമുള്ള നരസിംഹ ദേവനോട് ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു; മഹത്വമുള്ള ഗദ, പദ്മം, ചക്രം, ശംഖം എന്നിവയുമായി അച്യുതൻ നിങ്ങളെ കാത്തിടട്ടെ.

ബാലരൂപീ ശങ്ഖഗദീ ഉപേന്ദ്രശ്ചക്രപദ്മ്യപി। ജനാര്ദ്ദനഃ പദ്മ ചക്രീ ശങ്ഖധാരീ ഗദാധരഃ

ശിശുരൂപത്തിൽ ശംഖവും ഗദയും കൈവശമുള്ള ഉപേന്ദ്രനും, ചക്രവും പദ്മവും കൈവശമുള്ളവനും; പദ്മം, ചക്രം, ശംഖം, ഗദ എന്നിവ കൈവശമുള്ള ജനാർദ്ദനനും.

ശങ്ഖീപദ്മീ ച ചക്രീ ചഹരിഃ കൌമോദകീധരഃ। കൃഷ്ണഃ ശങ്ഖീ ഗദീ പദ്മീ ചക്രീ മേ ഭുക്തിമുക്തിദഃ

ശംഖം, പദ്മം, ചക്രം കൈവശമുള്ള ഹരിയും, കൗമോദകി ഗദ കൈവശമുള്ളവനും; ശംഖം, ഗദ, പദ്മം, ചക്രം എന്നിവയുമായി കൃഷ്ണൻ എന്നെ അനുഭവത്തിലും മോക്ഷത്തിലും എത്തിക്കുന്നു.

ആദി മൂര്ത്തിര്വാസുദേവസ്തസ്മാത് സങ്കര്പണോഭവത്। സങ്കര്പണാച്ച പ്രദ്യുമ്നഃ പ്രദ്യുമ്നാദനിരുദ്ധകഃ

ആദിമൂർത്തിയായ വാസുദേവനിൽ നിന്നാണ് സങ്കർഷണൻ ജനിച്ചത്; സങ്കർഷണനിൽ നിന്നാണ് പ്രദ്യുമ്നനും, പ്രദ്യുമ്നനിൽ നിന്നാണ് അനിരുദ്ധനും ജനിച്ചത്.

കേശവാദിപ്രഭേദേന ഏകൈകസ്യ ത്രിധാ ക്രമാത്। ദ്വാദശാക്ഷരകം സ്തോത്രം ചതുര്വിംശാതിമൂര്ത്തിമത്

കേശവൻ മുതലായ വ്യത്യാസങ്ങളിലൂടെ ഓരോരുത്തരെയും മൂന്നു വിധത്തിൽ ക്രമമായി കാണുന്നു; ഇരുപത്തിയഞ്ച് രൂപങ്ങളുള്ള പന്ത്രണ്ടക്ഷരമന്ത്രമാണ് ഈ സ്തോത്രം.

യഃ പഠേച്ഛൃണുയാദ്വാപി നിര്മലഃ സര്വമാപ്നുയാത്

ഇത് ആരെങ്കിലും പാരായണം ചെയ്താലോ കേട്ടാലോ, അവൻ ശുദ്ധനായി എല്ലാം നേടും.

ഭഗവാനുവാച ദശാവതാരം മത്സ്യാദിലക്ഷണം പ്രവദാമി തേ। മത്സ്യാകാരസ്തു മത്സ്യഃ സ്യാത് കൂര്മഃ കൂര്മ്മാകൃതിര്ഭവേത്

ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: ഞാൻ നിന്നോട് മത്സ്യാവതാരത്തിൽ തുടങ്ങുന്ന പത്താവതാരങ്ങളുടെ ലക്ഷണങ്ങൾ പറയുന്നു; മത്സ്യൻ മീനിന്റെ രൂപവും, കൂർമൻ ആമയുടെ രൂപവും സ്വീകരിക്കുന്നു.

നരാങ്ഗോ വാഥ കര്ത്തവ്യൌ ഭൂവരാഹൌ ഗദാദിഭൃത്। ദക്ഷിണേ വാമകേ ശങ്‌ഖം ലക്ഷ്മീര്വാ പദ്മമേവ വാ

ഭൂവരാഹൻ ഗദാദി ആയുധങ്ങൾ കൈവശമുള്ള മനുഷ്യരൂപത്തിൽ ഉണ്ടാകണം; വലതോ ഇടതോ വശത്ത് ശംഖം, അല്ലെങ്കിൽ ലക്ഷ്മി, അല്ലെങ്കിൽ പദ്മം വെക്കണം.