അഗ്നിപുരാണമ്

രക്ഷാം കൃത്വാ നൃസിംഹേന മൂലമന്ത്രേണ പൂജയേത് । ഹുത്വാ പൂര്ണാഹുതിം ദദ്യാത്തതോ ഭൂതബലിം ഗുരുഃ

നരസിംഹൻ്റെ മൂലമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് രക്ഷ ചെയ്യുകയും, അതിനുശേഷം മൂലമന്ത്രത്തോടെ ആരാധിക്കുകയും വേണം. ഹോമം ചെയ്ത ശേഷം, ഗുരു പൂർണ്ണാഹുതി അർപ്പിച്ച് ഭൂതബലി നൽകണം.

അത്ര യേ സംസ്ഥിതാഃ സത്ത്വാ യാതുധാനാശ്ച ഗുഹ്യകാഃ। സിദ്ധാദയോ വാ യേ ചാന്യേ താന് സമ്പൂജ്യ ക്ഷമാപയേത്

ഇവിടെ സന്നിഹിതരായ യാതുധാനന്മാർ, ഗുഹ്യകർ, സിദ്ധന്മാർ തുടങ്ങിയ എല്ലാ ജീവികളും ആദരപൂർവ്വം പൂജിച്ച്, അവരോട് ക്ഷമ ചോദിക്കണം.

വിഷ്ണുബിമ്ബാര്ഥമസ്മാകം യാത്രൈഷാ കേശവാജ്ഞയാ। വിഷ്ണ്വര്ഥം യദ്ഭവേത് കാര്യ്യം യുഷ്മാകമപി തദ്ഭവേത്

നമ്മുടെ ഈ യാത്ര വിഷ്ണുവിൻ്റെ പ്രതിമയ്ക്കുവേണ്ടിയാണ്, കേശവൻ്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം. വിഷ്ണുവിന് വേണ്ടി എന്ത് പ്രവർത്തിയുണ്ടോ, അതു നിങ്ങൾക്കും പ്രയോജനകരമായിരിക്കട്ടെ.

അനേന ബലിദാനേന പ്രീതാ ഭവത സര്വഥാ। ക്ഷേമേണ ഗച്ഛതാന്യത്ര മുക്ത്വാ സ്ഥാനമിദം ത്വരാത്

ഈ ബലി അർപ്പണത്തിലൂടെ നിങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും സന്തോഷവാന്മാരാകട്ടെ. ഈ സ്ഥലം വേഗത്തിൽ വിട്ട്, സമാധാനത്തോടെ മറ്റിടത്തേക്ക് പോകൂ.

ഏവം പ്രബോധിതാഃ സത്ത്വാ യാന്തി തൃപ്താ യഥാസുഖമ്। ശില്പിഭിശ്ച ചരും പ്രാസ്യ സ്വപ്നമന്ത്രം ജപേന്നിശി

ഇങ്ങനെ അഭ്യർത്ഥിച്ചപ്പോൾ, അവ ജീവികൾ തൃപ്തരായി സന്തോഷത്തോടെ പോകുന്നു. ശില്പികൾ ചരുവ് അർപ്പിച്ചശേഷം, രാത്രിയിൽ സ്വപ്നമന്ത്രം ജപിക്കണം.

ഓം നമഃ സകലലോകായ വിഷ്ണവേ പ്രഭവിഷ്ണവേ। വിശ്വായ വിശ്വരൂപായ സ്വപ്നാധിപതയേ നമഃ

ഓം, എല്ലാ ലോകങ്ങളുടെയും അധിപനായ വിഷ്ണുവിന് നമസ്കാരം. സർവ്വവ്യാപിയായ, വിശ്വരൂപനായ, സ്വപ്നങ്ങളുടെ അധിപനായവനേ, നമസ്കാരം.

ആചക്ഷ്വ ദേവദേവേശ പ്രസുപ്തോസ്മി തവാന്തികമ്। സ്വപ്നേ സര്വാണി കാര്യാണി ഹൃദിസ്ഥാനി തു യാനി മേ

ദേവദേവേശാ, ഞാൻ നിന്റെ സന്നിധിയിൽ ഉറങ്ങുന്നു. എന്റെ ഹൃദയത്തിൽ ഉള്ള എല്ലാ കാര്യങ്ങളും സ്വപ്നത്തിൽ എനിക്ക് കാണിക്കണമേ.

ഓം ഓം ഹ്രും ഫട് വിഷ്ണവേ സ്വാഹാ । ശുഭേ സ്വപ്നേ ശുഭം സര്വം ഹ്യശുഭേ സിംഹഹോമതഃ

ഓം ഓം ഹ്രും ഫട്, വിഷ്ണുവിന് സ്വാഹാ. ശുഭസ്വപ്നത്തിൽ എല്ലാം ശുഭമായിരിക്കട്ടെ; അശുഭസ്വപ്നം വന്നാൽ, അതു സിംഹഹോമം കൊണ്ട് ശുദ്ധമാകട്ടെ.

കുദ്ദാലടങ്കശസ്ത്രാദ്യം മധ്വാജ്യാക്തമുഖഞ്ചരേത്। ആത്മാനം ചിന്തയേദ്വിഷ്ണും ശില്പിനം വിശ്വകര്മ്മകമ്

കുഡാളം, ടങ്കം പോലുള്ള ഉപകരണങ്ങൾ തേനും നെയ്യും പുരട്ടിയതെടുത്ത്, താനേ വിഷ്ണുവാണെന്നു ധ്യാനിച്ച്, ശില്പിയെ വിശ്വകർമ്മാവെന്നു ചിന്തിക്കണം.

ശസ്ത്രം വിഷ്ണവാത്മകം ദദ്യാത്മുഖപൃഷ്ഠാദി ദര്ശയേത്। ജിതേന്ദ്രിയഃ ടങ്കഹസ്തഃ ശില്പീ തു ചതുരസ്രകാമ്

ശസ്ത്രം വിഷ്ണുവിൻ്റെ സ്വരൂപമായതായി സമർപ്പിച്ച്, അതിൻ്റെ മുന്നും പിന്നും മറ്റ് ഭാഗങ്ങളും കാണിക്കണം. ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ ജയിച്ച, ടങ്കം കൈവശമുള്ള ശില്പി ശിലയെ നാലു വശങ്ങളുള്ളതാക്കണം.

ശിലാം കൃത്വാ പിണ്ഡികാര്ഥം കിഞ്ചിന്ന്യൂനാന്തു കല്പയേത്। രഥേ സ്ഥാപ്യ സമാനീയ സവസ്ത്രാം കാരുവേശ്മനി। പൂജയിത്വാഥ ഘടയേത് പ്രതിമാം സ തു കര്മ്മകൃത്

പിണ്ഡികയ്ക്കായി ശില രൂപപ്പെടുത്തി, അല്പം താഴ്ന്നതാക്കണം. അതു രഥത്തിൽ വെച്ച്, വസ്ത്രം പൊതിഞ്ഞ്, ശില്പിയുടെ ശാലയിൽ കൊണ്ടുവരണം. പൂജിച്ചശേഷം, ശില്പി പ്രതിമ നിർമ്മിക്കണം.

ഭഗവാനുവാച വാസുദേവാദിപ്രതിമാലക്ഷണം പ്രവദാമി തേ। പ്രാസാദസ്യോത്തരേ പൂര്വമുഖീം വാ ചോത്താരാനനാമ്

ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: വാസുദേവൻ തുടങ്ങിയ പ്രതിമകളുടെ ലക്ഷണങ്ങൾ ഞാൻ പറയാം. ക്ഷേത്രത്തിൽ അവയെ കിഴക്കോട്ടോ വടക്കോട്ടോ മുഖം നോക്കി സ്ഥാപിക്കണം.

സംസ്ഥാപ്യ പൂജ്യ ച ബലിം ദത്ത്വാഥോ മധ്യസൂത്രകമ്। ശില്പീ തു നവധാ വിഭജ്യ നവമേംഽശകേ

സ്ഥാപിച്ചു പൂജിച്ച്, ബലി അർപ്പിച്ചശേഷം, നടുവിൽ സൂത്രം ഇടണം. ശില്പി അതിനെ ഒമ്പതായി വിഭജിച്ച്, ഒമ്പതാം ഭാഗത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കണം.

സൂര്പഭക്തൈഃ ശിലായാം തു ഭാഗം സ്വാങ്ഗുലമുച്യതേ। ദ്വ്യങ്ഗുലം ഗോലകം നാമ്നാ കാലനേത്രം തദുച്യതേ

ശിലയിൽ സൂർപ്പം കൊണ്ട് അളക്കുന്ന ഭാഗം ഒരു വിരൽവീതി എന്നു പറയുന്നു. രണ്ട് വിരൽവീതി ഉള്ള ഗോലാകാര ഭാഗം കാലനേത്രം എന്നു വിളിക്കുന്നു.

ഭാഗമേകം ത്രിദാ ഭക്ത്വാ പാര്ഷ്ണിഭാഗം പ്രാകല്പയേത്। ഭാഗമേകം തഥാ ജാനൌ ഗ്രീവായാം ഭാഗമേവ ച

ഒരു ഭാഗം മൂന്നു ആയി വിഭജിച്ച്, പാദത്തിന്റെ പൃഷ്ടഭാഗം ഒരുക്കണം. അതുപോലെ, ഒരു ഭാഗം മുട്ടിനും, ഒരു ഭാഗം കഴുത്തിനും നൽകണം.

മുകുടം താലമാത്രം സ്യാത്താലമാത്രം തഥാ മുഖമ്। താലേനൈകേന കണ്ഠന്തു താലേന ഹൃദയം തഥാ

മുകുട് ഒരു താളം നീളമുള്ളതായിരിക്കണം; മുഖവും അതുപോലെയാണ്. കഴുത്തും ഹൃദയവും ഓരോന്നും ഒരു താളം നീളമുള്ളതായിരിക്കണം.

നാഭിമേഢ്രാന്തരന്താലം ദ്വിതാലാവൂരുകൌ തഥാ। താലദ്വയേന ജങ്ഘാ സ്യാത് സൂത്രാണി ശ്രൃണു സാമ്പ്രതമ്

നാഭി മുതൽ മേഢ്രം വരെ ഒരു താളം നീളമാണ്. ഉരുക്കൾക്ക് രണ്ട് താളം, കാലുകൾക്ക് രണ്ട് താളം നീളം വേണം. ഇനി അളവുകൾ ശ്രദ്ധിച്ചു കേൾക്കൂ.

കാര്യ്യം സൂത്രദ്വയം പാദേ ജങ്ഘാമധ്യേ തഥാപരമ്। ജാനൌ സൂത്രദ്വയം കാര്യ്യമൂരുമധ്യേ തഥാപരമ്

കാൽപാദത്തിൽ രണ്ട് നൂൽകെട്ടുകൾ ഇടണം, പിന്നെ കാൽമധ്യത്തിൽ മറ്റൊന്ന്. മുട്ടിൽ രണ്ട് നൂൽകെട്ടുകൾ വേണം, ഉരുവിന്റെ മധ്യത്തിൽ മറ്റൊന്ന് കൂടി വേണം.

മേഢ്രേ തഥാപരം കാര്യ്യം കട്യാം സൂത്രന്തഥാപരമ്। മേഖലാബന്ധസിദ്ധ്യര്ഥം നാഭ്യാം ചൈവാപരന്തഥാ

മൂത്രേന്ദ്രിയത്തിൽ മറ്റൊരു നൂൽകെട്ട് ഇടണം, അരയിൽ മറ്റൊന്ന് വേണം. മേഖല സുഖമായി കെട്ടാൻ, നാഭിയിൽ മറ്റൊരു നൂൽകെട്ട് വേണം.

ഹൃദയേ ച തഥാ കാര്യ്യം കണ്ഠേ സൂത്രദ്വയം തഥാ। ലലാടേ ചാപരം കാര്യം മസ്തകേ ച തഥാപരമ്

ഹൃദയത്തിൽ ഒരു നൂൽകെട്ട് ഇടണം, കഴുത്തിൽ രണ്ട് നൂൽകെട്ടുകൾ വേണം. നെറ്റിയിൽ മറ്റൊന്ന്, തലമുടി മുകളിൽ മറ്റൊന്ന് വേണം.

മുകുടോപരി കര്ത്തവ്യം സൂത്രമേകം വിചക്ഷണൈഃ। സൂത്രാണ്യൂദ്‌ര്ധ്വം പ്രദേയാനി സപ്തൈവ കമലോദ്ഭവ

മുകുടത്തിന്റെ മുകളിൽ ഒരു നൂൽകെട്ട് ജ്ഞാനികൾ ഇടണം. കമലജനനായവാ, മുകളിൽ ഏഴ് നൂൽകെട്ടുകൾ വേണം.

കക്ഷാത്രികാന്തരേണൈവ ഷട് സൂത്രാണി പ്രദാപയേത്। മധ്യസൂത്രം തു സന്ത്യജ്യ സൂത്രാണ്യേവ നിവേദയേത്

മൂന്ന് കക്ഷങ്ങളിൽ ഇടയിലൂടെ ആറ് നൂൽകെട്ടുകൾ ഇടണം. മധ്യത്തിലുള്ളത് ഒഴിവാക്കി, മറ്റുള്ളവ മാത്രം സമർപ്പിക്കണം.

ലലാടം നാസികാവക്ത്രം കര്ത്തവ്യഞ്ചതുരങ്ഗുലമ്। ഗ്രീവാകര്ണൌ തു കര്ത്തവ്യൌ ആയാമാച്ചതുരങ്ഗുലൌ

നെറ്റി, മൂക്ക്, വായ് ഇവ നാലു വിരൽ നീളത്തിൽ ഉണ്ടാകണം. കഴുത്തും കാതും നാലു വിരൽ നീളത്തിൽ വേണം.

ദ്വ്യങ്ഗുലേ ഹനുകേ കാര്യ്യേ വിസ്താരാച്ചിവുകന്തഥാ। അഷ്ടാങ്ഗുലം ലലാടന്തു വിസ്താരേണ പ്രകീത്തിംതമ്

താടിയും താടിയോടു ചേർന്ന ഭാഗവും രണ്ട് വിരൽ വീതിയിലാണ് വേണം. നെറ്റി എട്ട് വിരൽ വീതിയിലാണ് നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നത്.

പരേണ ദ്വ്യങ്ഗുലൌ ശങ്ഖൌ കര്ത്തവ്യാവലകാന്വിതൌ। ചതുരങ്ഗുലമാഖ്യാതമന്തരം കര്ണനേത്രയോഃ

ശംഖങ്ങൾ രണ്ട് വിരൽ വീതിയിലും അലങ്കാരങ്ങളോടും കൂടിയവയുമാകണം. കാതും കണ്ണും തമ്മിലുള്ള ഇടം നാലു വിരൽ അളവാണ്.

ദ്വ്യങ്ഗുലൌ പൃഥുകൌ കര്ണൌ കര്ണാപാങ്ഗാര്ദ്ധംപഞ്ച മേ। ഭ്രൂസഭേന തു സൂത്രേണ കര്ണക്ഷോത്രം പ്രകീത്തിതമ്

കാതുകൾ രണ്ട് വിരൽ വീതിയിലും, പുറംപകുതി എനിക്ക് അഞ്ചാണ്. കാതിന്റെ തുറവു ഭ്രൂവിന്റെ അളവിലാണ് പറയുന്നത്.

വിദ്ധം ഷഡങ്ഗുലം കര്ണമവിദ്ധഞ്ചതുരങ്ഗുലമ്। ചിവുകേന സമം വിദ്ധമവിദ്ധം വാ ഷഡങ്ഗുലമ്

കുത്തിയ കാത് ആറു വിരൽ നീളവും, കുത്താത്തത് നാലു വിരൽ നീളവുമാണ്. കുത്തിയ കാത് താടിയോടു തുല്യവും, കുത്താത്തത് ആറു വിരൽ നീളവുമാണ്.

ഗന്ധപാത്രം തഥാവര്ത്തം ശഷ്കുലീം കല്വയേത്തഥാ। ദ്വ്യങ്ഗുലേഗധരഃ കാര്യസ്തസ്യാര്ദ്ധേനോത്തരാധരഃ

സുഗന്ധപാത്രം, വട്ടം, ശഷ്കുലി എന്നിവ ഉണ്ടാക്കണം. മുകളിലത്തെ ചുണ്ടു രണ്ട് വിരൽ നീളവും, താഴത്തെ ചുണ്ടു അതിന്റെ പാതിയും വേണം.

അര്ദ്ധാങ്ഗുലം തഥാ നേത്രം വക്ത്രന്തു ചതുരങ്ഗുലമ്। ആയാമേന തു വൈപുല്യാത് സാര്ദ്ധമങ്ഗുലമുച്യതേ

കണ്ണ് പാതി വിരൽ നീളവും, വായ് നാല് വിരൽ നീളവുമാണ്. നീളം വീതി എന്നിവ ഒന്നര വിരൽ അളവാണ്.