അഗ്നിപുരാണമ്

കുണ്ഡമധ്യേ ഋതുമതീം ലക്ഷ്മീം സഞ്ചിന്ത്യ ഹോമയേത്। കുണ്ഡലക്ഷ്മീഃ സമാഖ്യാതാ പ്രകൃതിസ്ത്രിഗുണാത്മികാ

കുണ്ടിന്റെ നടുവിൽ ഋതുമതിയായ ലക്ഷ്മിയെ ധ്യാനിച്ച് ഹോമം നടത്തണം. കുണ്ടലക്ഷ്മി എന്നത് മൂന്നു ഗുണങ്ങളുള്ള പ്രകൃതിയായാണ് വിവരണം.

സാ യോനിഃ സര്വഭൂതാനാം വിദ്യാമന്ത്രഗണസ്യ ച। വിമുക്തേഃ കാരണം വഹ്നിഃ പരമാത്മാ ച മുക്തിദഃ

അവൾ എല്ലാ ജീവികളുടെ യോനിയും, വിജ്ഞാനമന്ത്രങ്ങളുടെ ആധാരവുമാണ്. അഗ്നി മോക്ഷത്തിന് കാരണമാകുന്നു; പരമാത്മാവ് മോക്ഷം നൽകുന്നവനാണ്.

പ്രാച്യാം ശിരഃ സമാഖ്യാതം ബാഹൂ കോണേ വ്യവസ്ഥിതൌ। ഈശാനാഗ്നേയകോണേ തു ജങ്ഘേ വായവ്യനൈര്ഋതേ

കിഴക്കുഭാഗത്ത് തല, കോണുകളിൽ കൈകൾ, ഈശാന-അഗ്നേയകോണുകളിൽ കാലുകൾ, വായു-നൈരൃത്യകോണുകളിൽ കാലുകൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.

ഉദരം കുണ്ഡമിത്യുക്തം യോനിര്യോനിര്വിധീയതേ। ഗുണത്രയം മേഖലാഃ സ്യുര്ധ്യാത്വൈവം സമിധോ ദശ

വയറ് ഒരു പാത്രംപോലെയാണ്, ഗർഭം യോനിയാണ് എന്നു പറയുന്നു. ഗുണത്രയം മൂന്നു കച്ചകളാണ്. ഇങ്ങനെ ധ്യാനിച്ച് പത്ത് സമിധുകൾ ഒരുക്കണം.

പഞ്ചാധികാംസ്തു ജുഹുയാത് പ്രണവാന്മുഷ്ടിമുദ്രയാ । പുനരാഘാരൌ ജുഹുയാദ്വായ്വഗ്ന്യന്തം തതഃ ശ്രപേത്

അനുയോജ്യമായി അഞ്ചു കൂടി ഹോമം ചെയ്യണം, പ്രണവമുദ്രയോടെ. പിന്നെ വീണ്ടും ആഘാര ഹോമങ്ങൾ വായുവും അഗ്നിയും അവസാനിപ്പിച്ച്, clarified butter ഒഴിക്കണം.

ഈശാന്തം മൂലപ്രന്ത്രേണ ആജ്യഭാഗൌ തു ഹോമയേത്। ഉത്തരേ ദ്വാദശാന്തേന ദക്ഷിണേ തേന മധ്യതഃ

ഈശാന ദിശയുടെ അറ്റം വേരിൽ വെച്ച്, അജ്യം അർപ്പിക്കണം. വടക്കോട്ട് പന്ത്രണ്ടിന്റെ അറ്റം, തെക്കോട്ട് അതേപോലെ, നടുവിൽ കൂടി അർപ്പിക്കണം.

വ്യാഹൃത്യാ പദ്മമധ്യസ്ഥം ധ്യായേദ്വഹ്നിന്തു സംസ്കൃതമ്। വൈഷ്ണവം സപ്തജിഹ്വം ച സൂര്യകോടിസമപ്രഭമ്

വ്യാഹൃതികൾ ഉച്ചരിച്ച്, പദ്മത്തിന്റെ നടുവിൽ വിശുദ്ധമായ അഗ്നിയെ ധ്യാനിക്കണം. വിഷ്ണുവിന്റെ രൂപം, ഏഴു നാവുകളോടെ, കോടിയോളം സൂര്യന്മാരെപ്പോലെയുള്ള പ്രകാശത്തോടെ.

ചന്ദ്രവക്ത്രഞ്ച സൂര്യാക്ഷം ജുഹുയാച്ഛതമഷ്ട ച। തദര്ദ്ധഞ്ചഷ്ട മൂലേന അഹ്ഗാനാഞ്ച ദശാംശതഃ

ചന്ദ്രനുപോലെയുള്ള മുഖവും സൂര്യനെപ്പോലെയുള്ള കണ്ണുകളും ഉള്ളവനായി, നൂറൊമ്പത് ഹോമം ചെയ്യണം. അതിന്റെ പാതി വേരിൽ, പത്ത് ഭാഗം അംഗങ്ങൾക്കായി അർപ്പിക്കണം.

അഗ്നിരുവാച സമ്പാതാഹുതിനാസിച്യ പവിത്രാണ്യാധിവാസയേത്। തൃസിംഹമന്ത്രജപ്താനി ഗുപ്താന്യസ്ത്രേണ താനി തു

അഗ്നി പറഞ്ഞു: സംപാതാഹുതി കഴിഞ്ഞ്, ത്രിസിംഹമന്ത്രം ജപിച്ച് ശുദ്ധീകരണ വസ്തുക്കൾ ശുദ്ധീകരിക്കണം. അവ ആയുധമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് മറച്ചുവെക്കണം.

വസ്ത്രസംവേഷ്ടിതാന്യേവ പാത്രസ്ഥാന്യഭിമന്ത്രയേത്। വില്വാദ്യദ്ഭിഃ പ്രോക്ഷിതാനി മന്ത്രേണ ചൈകധാ

വസ്ത്രത്തിൽ പൊതിഞ്ഞ് പാത്രത്തിൽ വെച്ചവ, ബില്വജലം മുതലായവ കൊണ്ട് തളിച്ച്, മന്ത്രം ചേർത്ത് ഒരുമിച്ച് അഭിമന്ത്രണം ചെയ്യണം.

കുമ്ഭപാര്ശ്വേ തു സംസ്ഥാപ്യ രക്ഷാം വിജ്ഞാപ്യ ദേശികഃ। ദന്തകാഷ്ഠഞ്ചാമലകം പൂര്വേ കങ്കര്ഷണേന തു

കുമ്പത്തിന്റെ അരികിൽ വെച്ച്, ഗുരു രക്ഷ അറിയിക്കണം. ദന്തകഷ്ടവും ആമലകവും കിഴക്ക് രേഖ വരയ്ക്കാൻ ഉപയോഗിക്കണം.

പ്രദ്യുമ്നേന ഭസ്മതിലാന് ദക്ഷേ ഗോമയമൃത്തികാമ്। വാരുണേ ചാനിരുദ്ധേന സൌമ്യേ നാരായണേന ച

പ്രദ്യുമ്നനോടൊപ്പം തെക്കോട്ട് ബസ്മവും എള്ളും, പശുവിന്റെ ചാണകവും മണ്ണും പടിഞ്ഞാറോട്ട്, അനിരുദ്ധനോടൊപ്പം വടക്കോട്ട്, നാരായണനോടൊപ്പം ഈശാന്യത്തിൽ അർപ്പിക്കണം.

ദര്ഭോദകഞ്ചാഥ ഹൃദാ അഗ്നൌ കുങ്കുമരോചനമ്। ഐശാന്യാം ശിരസാ ധൂപം ശിഖയാ നൈര്ഋതേപ്യഥ

ദർഭജലം ഹൃദയത്തിൽ, കുങ്കുമം ചുവപ്പുപൊടി അഗ്നിയിൽ, ധൂപം തലയിൽ ഈശാന്യത്തിൽ, ശിഖയോടെ നൈരൃത്യത്തിൽ അർപ്പിക്കണം.

മൂലപുഷ്പാണി ദിവ്യാനി കവചേനാഥ വായവേ। ചന്ദനാമ്ബ്വക്ഷതദധിദൂര്വാശ്ച പുടികാസ്ഥിതാഃ

ദിവ്യമായ വേരുപൂക്കൾ കവചം ചേർത്ത് വായുവിന് വടക്കുപടിഞ്ഞാറ്, ചന്ദനജലം, അക്ഷതം, തൈരും ദുർവാപുല്ലും ചെറിയ പെട്ടിയിൽ വെക്കണം.

ഗൃഹം ത്രിസൂത്രേണാവേഷ്ട്യ പുനഃ സിദ്ധാര്ഥകാന് ക്ഷിപേത്। ദദ്യാത്പൂജാക്രമേണാഥ സ്വൈഃ സ്വൈര്ഗന്ധപവിത്രകമ്

വീട് മൂന്നു നൂലുകൊണ്ട് ചുറ്റി, സിദ്ധാർത്ഥം വിതറി, പൂജാക്രമത്തിൽ ഓരോരുത്തരുടെയും സുഗന്ധശുദ്ധീകരണം അർപ്പിക്കണം.

മന്ത്രൈര്വൈ ദ്വാരപാദിഭ്യോ വിഷ്ണുകുമ്ഭേ ത്വനേന ച। വിഷ്ണുതേജോഭവം രമ്യം സര്വപാതകനാശനമ്

മന്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച്, വാതിലുകളും പാദങ്ങളും കാവലാളുകൾക്കും, വിഷ്ണുകുമ്പത്തിൽ ഇതും ചേർത്ത്, വിഷ്ണുവിന്റെ തേജസ്സിൽ ജനിച്ച ആനന്ദകരമായ, പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നതും അർപ്പിക്കണം.

സര്വകാമപ്രദം ദേവം തവാങ്ഗേ ധാരയാമ്യഹമ്। സമ്പൂജ്യ ധൂപദീപദ്യൈര്വ്രജേദ് ദ്വാരസമീപതഃ

സകല ഇഷ്ടങ്ങൾ നൽകുന്ന ദൈവത്തെ നിന്റെ ശരീരത്തിൽ ധരിക്കുന്നു. ധൂപവും ദീപവും അർപ്പിച്ച്, വാതിലിനരികിലേക്ക് പോകണം.

ഗന്ധപുഷ്പാക്ഷതോപേതം പവിത്രഞ്ചാശിലേര്പ്പയേത് । പവിത്രം വൈഷ്ണവം തേജോ മഹാപാതകനാശനമ്

സുഗന്ധവും പൂവും അക്ഷതവും ചേർന്ന ശുദ്ധീകരണം ശിലയിൽ വെക്കണം. വിഷ്ണുവിന്റെ ശുദ്ധീകരണം, പ്രകാശമുള്ളത്, മഹാപാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നതും.

ധര്മ്മകാമാര്ഥസിദ്ധ്യര്ഥം സ്വകേങ്ഗേ ധാരയാമ്യഹമ്। ആസനേ പരിവാരാദൌ ഗുരൌ ദദ്യാത് പവിത്രകമ്

ധർമ്മം, കാമം, അർത്ഥം എന്നിവ സിദ്ധിക്കാനായി, ഞാൻ എന്റെ ശരീരത്തിൽ ഇതു ധരിക്കുന്നു. ആസനത്തിൽ, കൂട്ടത്തിന്റെ ആരംഭത്തിൽ, ഗുരുവിന് ശുദ്ധീകരണം നൽകണം.

ഗന്ധാദിഭിഃ സമഭ്യര്ച്യ ഗന്ധപുഷ്പാക്ഷതാദിമത്। വിഷ്ണുതേജോഭവേത്യാദിമൂലേന ഹരയേര്പയേത്

സുഗന്ധം മുതലായവകൊണ്ട് പൂജിച്ച്, പൂവും അക്ഷതവും ചേർത്ത്, 'വിഷ്ണുതേജസ്സിൽ ജനിച്ചത്' എന്ന മൂലമന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് ഹരിക്ക് അർപ്പിക്കണം.

വഹ്നിസ്ഥായ തതോ ദത്വാ ദേവം സമ്പ്രാര്ഥയേത്തതഃ। ക്ഷീരോദധിമഹാനാഗശയ്യാവസ്ഥിതവിഗ്രഹ

അഗ്നിയിൽ ഉള്ള ദൈവത്തിന് അർപ്പിച്ച ശേഷം, ക്ഷീരസമുദ്രത്തിൽ മഹാനാഗശയ്യയിൽ വിശ്രമിക്കുന്ന ദൈവത്തോട് പ്രാർത്ഥിക്കണം.

പ്രാതസ്ത്വാം പൂജയിഷ്യാമി സന്നിധൌഭവ കേശവ। ഇന്ദ്രാദിഭ്യസ്തതോ ദത്വാ വിഷ്ണുപാര്ഷദകേ ബലിമ്

രാവിലെ ഞാൻ നിന്നെ ആരാധിക്കും, കേശവാ, നീ സന്നിധാനമായിരിക്കുക. അതിന് ശേഷം ഇന്ദ്രനും മറ്റുള്ളവർക്കും ദാനം നൽകി, വിഷ്ണുവിന്റെ അനുചിതർക്കും ബലി അർപ്പിക്കും.

തതോ ദേവാഗ്രതഃ കുമ്ഭം വാസോയുഗസമന്വിതമ്। രോചനാചന്ദ്രകാശ്മീരഗന്ധാദ്യുദകസംയുതമ്

അതിനുശേഷം ദേവന്മാരുടെ മുമ്പിൽ, വസ്ത്രജോടിയോടും രോചന, കർപ്പൂരം, കുങ്കുമം പോലുള്ള സുഗന്ധവസ്തുക്കളോടും വെള്ളത്തോടും നിറഞ്ഞ ഒരു കലശം വയ്ക്കണം.

ഗന്ധപുഷ്പാദിനാഭൂഷ്യ മൂലമന്ത്രേണ പൂജയേത്। മണ്ഡപാദ്വഹിരാഗത്യ വിലിപ്തേ മണ്ഡലത്രയേ

സുഗന്ധവും പുഷ്പങ്ങളും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച്, മൂലമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് പൂജിച്ച്, മണ്ഡപത്തിന് പുറത്തുള്ള മൂന്ന് ലിപ്തമണ്ഡലങ്ങളിൽ എത്തണം.

പഞ്ചഗവ്യഞ്ചരുന്ദന്തകാഷ്ഠഞ്ചൈവ ക്രമാദ്ഭവേത്। പുരാണശ്രവണം സ്തോത്രം പഠന് ജാഗരണം നിശി

അനുക്രമമായി, അഞ്ചു ഗവ്യങ്ങൾ, തൈര്, ഹോമകശ്ഠം എന്നിവ ഉണ്ടാകണം. പുരാണങ്ങൾ കേൾക്കുകയും സ്തോത്രങ്ങൾ പാരായണം ചെയ്യുകയും രാത്രിയിൽ ജാഗരണം പാലിക്കുകയും വേണം.

പരപ്രേഷകബാലാനാം സ്ത്രീണം ഭോഗഭുജാം തഥാ। സദ്യോധിവാസനം കുര്യ്യാദ്വിനാ ഗന്ധപവിത്രകമ്

ദൂതന്മാർക്കും കുട്ടികൾക്കും സ്ത്രീകൾക്കും ഭോഗങ്ങൾ ആസ്വദിക്കുന്നവർക്കും സുഗന്ധപവിത്രം ഒഴിവാക്കി ഉടൻ ദിക്ഷ നൽകണം.

അഗ്നിരുവാച സങ്ക്ഷേപാത്സര്വദേവാനാം പവിത്രാരോഹണം ശൃണു ।൩൭.൦൦൧ പവിത്ര സര്വലക്ഷ്മ സ്യാത്സ്വരസാനലഗം ത്വപി ॥൩൭.൦൦൧ ജഗദ്യോനേ സമാഗച്ഛ പരിവാരഗണൈഃ സഹ ।൩൭.൦൦൨ നിമന്ത്രയാമ്യഹം പ്രാതര്ദദ്യാന്തുഭ്യം പവിത്രകമ് ॥।൩൭.൦൦൨ ജഗത്സൃജേ നമസ്തുഭ്യം ഗൃഹ്ണീഷ്വേദം പവിത്രകം ।൩൭.൦൦൩ പവിത്രീകരണാര്ഥായ വര്ഷപൂജാഫലപ്രദം ॥൩൭.൦൦൩ ശിവദേവ നമസ്തുഭ്യം ഗൃഹ്ണീഷ്വേദം പവിത്രകം ।൩൭.൦൦൪ മണിവിദ്രുമമാലാഭിര്മന്ദാരകുസുമാദിഭിഃ ॥൩൭.൦൦൪ ഇയം സാംവത്സരീ പൂജാ തവാസ്തു വേദവിത്പതേ ।൩൭.൦൦൫ സാംവത്സരീമിമാം പൂജാം സമ്പാദ്യ വിധിമന്മമ ॥൩൭.൦൦൫ വ്രജ പവിത്രകേദാനീം സ്വര്ഗലോകം വിസര്ജിതഃ ।൩൭.൦൦൬ സൂര്യദേവ നമസ്തുഭ്യം ഗൃഹ്ണീഷ്വേദം പവിത്രകം ॥൩൭.൦൦൬ പവിത്രീകരണാര്ഥായ വര്ഷപൂജാഫലപ്രദം ।൩൭.൦൦൭ ശിവദേവ നമസ്തുഭ്യം ഗൃഹ്ണീഷ്വേദം പവിത്രകം ॥൩൭.൦൦൭ പവിത്രീകരണാര്ഥായ വര്ഷപൂജാഫലപ്രദം ।൩൭.൦൦൮ വാണേശ്വര നമസ്തുഭ്യം ഗൃഹ്ണീഷ്വേദം പവിത്രകം ॥൩൭.൦൦൮ പവിത്രീകരണാര്ഥായ വര്ഷപൂജാഫലപ്രദം ।൩൭.൦൦൯ ശക്തിദേവ നമസ്തുഭ്യം ഗൃഹ്ണീഷ്വേദം പവിത്രകം ॥൩൭.൦൦൯ പവിത്രീകരണാര്ഥായ വര്ഷപൂജാഫലപ്രദം ।൩൭.൦൧൦ നാരായണമയം സൂത്രമനിരുദ്ധമയം വരം ॥൩൭.൦൧൦ ധനധാന്യായുരാരോഗ്യപ്രദം സമ്പ്രദദാമി തേ ।൩൭.൦൧൧ കാമദേവമയം സൂത്രം സങ്കര്ഷണമയം വരം ॥൩൭.൦൧൧ വിദ്യാസന്തതിസൌഭാഗ്യപ്രദം സമ്പ്രദദാമി തേ ।൩൭.൦൧൨ വാസുദേവമയം സൂത്രം ധര്മകാമാര്ഥമോക്ഷദം ॥൩൭.൦൧൨ സംസാരസാഗരോത്താരകാരണം പ്രദദാമി തേ ।൩൭.൦൧൩ വിശ്വരൂപമയം സൂത്രം സര്വദം പാപനാശനം ॥൩൭.൦൧൩ അതീതാനാഗതകുലസമുദ്ധാരം ദദാമി തേ ।൩൭.൦൧൪ കനിഷ്ഠാദീനി ചത്വാരി മനുഭിസ്തു ക്രമാദ്ദദേ ॥൩൭.൦൧൪ ഇത്യാദിമഹാപുരാണേ ആഗ്നേയേ സങ്ക്ഷേപപവിത്രാരോഹണം നാമ സപ്തത്രിംശോഽധ്യായഃ ॥ അഗ്നിരുവാച സങ്ക്ഷേപാത് സര്വദേവാനാം പവിത്രാരോഹണം ശ്രൃണു। പവിത്രം സര്വലക്ഷ്മ സ്യാത് ഖരമാനലഗം ത്വ

അഗ്നി പറഞ്ഞു: എല്ലാ ദേവന്മാർക്കും പവിത്രം അണിയുന്ന ക്രമം ഞാൻ ചുരുക്കത്തിൽ പറയുന്നു, കേൾക്കൂ.

ജഗദ്യോനേ സമാഗച്ഛ പരിവാരഗണൈഃ സഹ। നിമന്ത്രയാമ്യഹം പ്രാതര്ദ്ദദ്യാന്തുഭ്യം പവിത്രകമ്

പവിത്രം എല്ലാ ലക്ഷണങ്ങളോടും ശുദ്ധിയോടും കൂടിയതായിരിക്കണം, സ്വർണ്ണത്തിലും അഗ്നിയിലും ഉണ്ടാക്കാവുന്നതാണ്. സകലജഗത്തിന്റെ മൂലമായവനേ, നീ കുടുംബത്തോടൊപ്പം വരിക.

ജഗത്‌സൃജേ നമസ്തുഭ്യം ഗൃഹ്ണീഷ്വേദം പവിത്രകമ്। പവിത്രീകരണാര്ഥായ വര്ഷപൂജാഫലപ്രദമ്

രാവിലെ ഞാൻ നിന്നെ ക്ഷണിക്കുന്നു; പവിത്രം നിന്നെ അർപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. ലോകസ്രഷ്ടാവേ, ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു; ഈ പവിത്രം സ്വീകരിക്കണമേ.