അഗ്നിപുരാണമ്

പരിമൃജ്യ പടേനാഹ്ഗം സവസ്ത്രം പണ്ഡലം നയേത്। തത്രാഭ്യര്ച്യാചരേദ്ധോമം കുണ്ഡാദൌ പ്രാണസംയമീ

വസ്ത്രം കൊണ്ടു ശരീരം തുടച്ച്, വസ്ത്രം ധരിച്ച്, അളയത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകണം. അവിടെ പൂജ നടത്തി, കുണ്ടത്തിൽ ശ്വാസം നിയന്ത്രിച്ച് ഹോമം നടത്തണം.

പ്രക്ഷാല്യ ഹസ്തൌ രേഖാശ്ച തിസ്ത്രഃ പൂര്വാഗ്രഗാമിനീഃ। ദക്ഷിണാദുത്തരാന്താശ്ച തിസ്ത്രശ്ചൈവോത്തരാഗ്രഗാഃ

കൈകൾ കഴുകി, കിഴക്കോട്ട് നീങ്ങുന്ന മൂന്നു രേഖകൾ വരയ്ക്കണം. അതുപോലെ തെക്കുനിന്ന് വടക്കേന്തുന്ന മൂന്നു രേഖകളും വരയ്ക്കണം.

അര്ഘ്യോദകേന സമ്പ്രോക്ഷ്യ യോനിമുദ്രാമ്പ്രദര്ശയേത്। ദ്യാത്വാഗ്നിരൂപഞ്ചാഗ്നിന്തു യോന്യാം കുണ്ഡേ ക്ഷിപേന്നരഃ

അർഘ്യജലം തളിച്ച്, യോനി മുദ്ര കാണിക്കണം. അഗ്നിയുടെ രൂപം അഞ്ചു അഗ്നികളായി ധ്യാനിച്ച്, അവയെ യോനി ആകൃതിയിലുള്ള കുണ്ടിൽ സ്ഥാപിക്കണം.

പാത്രാണ്യാസാദയേത് പഞ്ചാദ്ദര്ഭസ്ത്രുക്സ്ത്രുവകാദിഭിഃ। ബാഹുമാത്രാഃ പരിധയ ഇധ്മവ്രശ്ചനമേവ ച

അഞ്ച് പാത്രങ്ങൾ ദർഭയും മറ്റു ഉപകരണങ്ങളുമായി ക്രമീകരിക്കണം. പരിധികൾ കൈ നീളത്തിൽ, ഇന്ധനവും കട്ടിവും അളവനുസരിച്ച് ഒരുക്കണം.

പ്രണീതാ പ്രോക്ഷണീപാത്രമാജ്യസ്ഥാലീ ഘൃതാദികമ്। പ്രസ്ഥദ്വ്യം തണ്ഡുലാനാം യുഗ്മം യുഗ്മമദോമുഖമ്

പ്രണീതം, പ്രോക്ഷണപാത്രം, നെയ്യ് പാത്രം തുടങ്ങിയവയും, രണ്ട് പ്രസ്ഥം അരിയും, രണ്ട് കൂട്ടവും, തുറന്ന വായുള്ള രണ്ട് പാത്രവും ഒരുക്കണം.

പ്രണീതാപ്രോക്ഷണീപാത്രേ ന്യസേത് പ്രാഗഗഗ്രം കുശമ്। അദ്ഭിഃ പൂര്യ്യപ്രണീതാന്തു ധ്യാത്വാ ദേവം പ്രപൂജ്യ ച

പ്രണീതത്തിലും പ്രോക്ഷണപാത്രത്തിലും ദർഭയുടെ അഗ്രം കിഴക്കോട്ടാക്കി വയ്ക്കണം. പ്രണീതം വെള്ളം നിറച്ച് ദേവനെ ധ്യാനിച്ച് പൂജിക്കണം.

പ്രണീതാം സ്ഥാപയേദഗ്രേ ദ്രവ്യാണാഞ്ചൈവ മധ്യതഃ । പ്രോക്ഷണീമദ്ഭിഃ സമ്പൂര്യ്യ പ്രാര്ച്യ ദക്ഷേ തു വിന്യസേത്

പ്രണീതം മുന്നിൽ വച്ച്, ദ്രവ്യങ്ങൾ നടുവിൽ വയ്ക്കണം. പ്രോക്ഷണപാത്രം വെള്ളം നിറച്ച്, പൂജ ചെയ്ത് വലത്തുഭാഗത്ത് വയ്ക്കണം.

ചരുഞ്ച ശ്രപയേദഗ്നൌ ബ്രഹ്മാണം ദക്ഷിണേ ന്യസേത്। കുശാനാസ്തീര്യ്യ പൂര്വാദൌ പരിധീന് സ്ഥാപയേത്തതഃ

ചാരം അഗ്നിയിൽ വേവിച്ച്, ബ്രാഹ്മണനെ വലത്തുഭാഗത്ത് ഇരുത്തണം. ദർഭ കിഴക്കുഭാഗത്ത് വിരിച്ച്, പിന്നെ പരിധികൾ സ്ഥാപിക്കണം.

വൈഷ്ണവീകരണം കുര്യ്യാദ് ഗര്ഭാധാനാദിനാ നരഃ। ഗര്ഭാധാനം പുംസവനം സീമന്തോന്നയനഞ്ചനിഃ

ഗർഭധാനം തുടങ്ങിയ വൈഷ്ണവകർമ്മങ്ങൾ നിർവഹിക്കണം. അതിൽ ഗർഭധാനം, പുംസവനം, സീമന്തോന്നയനം എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.

നാമാദിസമാവര്ത്തനാന്തം ജുഹുയാദഷ്ട ചാഹുതീഃ। പൂര്ണാഹുതീഃ പ്രതികര്മ്മ സ്രുചാ സ്രുവസുയുക്തയാ

നാമകരണം മുതൽ സമാവർത്തനം വരെ എട്ട് ഹോമങ്ങൾ അർപ്പിക്കണം. ഓരോ കർമ്മത്തിനും പൂർണ്ണാഹുതി, സ്രുക്, സ്രുവ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് നടത്തണം.

കുണ്ഡമധ്യേ ഋതുമതീം ലക്ഷ്മീം സഞ്ചിന്ത്യ ഹോമയേത്। കുണ്ഡലക്ഷ്മീഃ സമാഖ്യാതാ പ്രകൃതിസ്ത്രിഗുണാത്മികാ

കുണ്ടിന്റെ നടുവിൽ ഋതുമതിയായ ലക്ഷ്മിയെ ധ്യാനിച്ച് ഹോമം നടത്തണം. കുണ്ടലക്ഷ്മി എന്നത് മൂന്നു ഗുണങ്ങളുള്ള പ്രകൃതിയായാണ് വിവരണം.

സാ യോനിഃ സര്വഭൂതാനാം വിദ്യാമന്ത്രഗണസ്യ ച। വിമുക്തേഃ കാരണം വഹ്നിഃ പരമാത്മാ ച മുക്തിദഃ

അവൾ എല്ലാ ജീവികളുടെ യോനിയും, വിജ്ഞാനമന്ത്രങ്ങളുടെ ആധാരവുമാണ്. അഗ്നി മോക്ഷത്തിന് കാരണമാകുന്നു; പരമാത്മാവ് മോക്ഷം നൽകുന്നവനാണ്.

പ്രാച്യാം ശിരഃ സമാഖ്യാതം ബാഹൂ കോണേ വ്യവസ്ഥിതൌ। ഈശാനാഗ്നേയകോണേ തു ജങ്ഘേ വായവ്യനൈര്ഋതേ

കിഴക്കുഭാഗത്ത് തല, കോണുകളിൽ കൈകൾ, ഈശാന-അഗ്നേയകോണുകളിൽ കാലുകൾ, വായു-നൈരൃത്യകോണുകളിൽ കാലുകൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.

ഉദരം കുണ്ഡമിത്യുക്തം യോനിര്യോനിര്വിധീയതേ। ഗുണത്രയം മേഖലാഃ സ്യുര്ധ്യാത്വൈവം സമിധോ ദശ

വയറ് ഒരു പാത്രംപോലെയാണ്, ഗർഭം യോനിയാണ് എന്നു പറയുന്നു. ഗുണത്രയം മൂന്നു കച്ചകളാണ്. ഇങ്ങനെ ധ്യാനിച്ച് പത്ത് സമിധുകൾ ഒരുക്കണം.

പഞ്ചാധികാംസ്തു ജുഹുയാത് പ്രണവാന്മുഷ്ടിമുദ്രയാ । പുനരാഘാരൌ ജുഹുയാദ്വായ്വഗ്ന്യന്തം തതഃ ശ്രപേത്

അനുയോജ്യമായി അഞ്ചു കൂടി ഹോമം ചെയ്യണം, പ്രണവമുദ്രയോടെ. പിന്നെ വീണ്ടും ആഘാര ഹോമങ്ങൾ വായുവും അഗ്നിയും അവസാനിപ്പിച്ച്, clarified butter ഒഴിക്കണം.

ഈശാന്തം മൂലപ്രന്ത്രേണ ആജ്യഭാഗൌ തു ഹോമയേത്। ഉത്തരേ ദ്വാദശാന്തേന ദക്ഷിണേ തേന മധ്യതഃ

ഈശാന ദിശയുടെ അറ്റം വേരിൽ വെച്ച്, അജ്യം അർപ്പിക്കണം. വടക്കോട്ട് പന്ത്രണ്ടിന്റെ അറ്റം, തെക്കോട്ട് അതേപോലെ, നടുവിൽ കൂടി അർപ്പിക്കണം.

വ്യാഹൃത്യാ പദ്മമധ്യസ്ഥം ധ്യായേദ്വഹ്നിന്തു സംസ്കൃതമ്। വൈഷ്ണവം സപ്തജിഹ്വം ച സൂര്യകോടിസമപ്രഭമ്

വ്യാഹൃതികൾ ഉച്ചരിച്ച്, പദ്മത്തിന്റെ നടുവിൽ വിശുദ്ധമായ അഗ്നിയെ ധ്യാനിക്കണം. വിഷ്ണുവിന്റെ രൂപം, ഏഴു നാവുകളോടെ, കോടിയോളം സൂര്യന്മാരെപ്പോലെയുള്ള പ്രകാശത്തോടെ.

ചന്ദ്രവക്ത്രഞ്ച സൂര്യാക്ഷം ജുഹുയാച്ഛതമഷ്ട ച। തദര്ദ്ധഞ്ചഷ്ട മൂലേന അഹ്ഗാനാഞ്ച ദശാംശതഃ

ചന്ദ്രനുപോലെയുള്ള മുഖവും സൂര്യനെപ്പോലെയുള്ള കണ്ണുകളും ഉള്ളവനായി, നൂറൊമ്പത് ഹോമം ചെയ്യണം. അതിന്റെ പാതി വേരിൽ, പത്ത് ഭാഗം അംഗങ്ങൾക്കായി അർപ്പിക്കണം.

അഗ്നിരുവാച സമ്പാതാഹുതിനാസിച്യ പവിത്രാണ്യാധിവാസയേത്। തൃസിംഹമന്ത്രജപ്താനി ഗുപ്താന്യസ്ത്രേണ താനി തു

അഗ്നി പറഞ്ഞു: സംപാതാഹുതി കഴിഞ്ഞ്, ത്രിസിംഹമന്ത്രം ജപിച്ച് ശുദ്ധീകരണ വസ്തുക്കൾ ശുദ്ധീകരിക്കണം. അവ ആയുധമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് മറച്ചുവെക്കണം.

വസ്ത്രസംവേഷ്ടിതാന്യേവ പാത്രസ്ഥാന്യഭിമന്ത്രയേത്। വില്വാദ്യദ്ഭിഃ പ്രോക്ഷിതാനി മന്ത്രേണ ചൈകധാ

വസ്ത്രത്തിൽ പൊതിഞ്ഞ് പാത്രത്തിൽ വെച്ചവ, ബില്വജലം മുതലായവ കൊണ്ട് തളിച്ച്, മന്ത്രം ചേർത്ത് ഒരുമിച്ച് അഭിമന്ത്രണം ചെയ്യണം.

കുമ്ഭപാര്ശ്വേ തു സംസ്ഥാപ്യ രക്ഷാം വിജ്ഞാപ്യ ദേശികഃ। ദന്തകാഷ്ഠഞ്ചാമലകം പൂര്വേ കങ്കര്ഷണേന തു

കുമ്പത്തിന്റെ അരികിൽ വെച്ച്, ഗുരു രക്ഷ അറിയിക്കണം. ദന്തകഷ്ടവും ആമലകവും കിഴക്ക് രേഖ വരയ്ക്കാൻ ഉപയോഗിക്കണം.

പ്രദ്യുമ്നേന ഭസ്മതിലാന് ദക്ഷേ ഗോമയമൃത്തികാമ്। വാരുണേ ചാനിരുദ്ധേന സൌമ്യേ നാരായണേന ച

പ്രദ്യുമ്നനോടൊപ്പം തെക്കോട്ട് ബസ്മവും എള്ളും, പശുവിന്റെ ചാണകവും മണ്ണും പടിഞ്ഞാറോട്ട്, അനിരുദ്ധനോടൊപ്പം വടക്കോട്ട്, നാരായണനോടൊപ്പം ഈശാന്യത്തിൽ അർപ്പിക്കണം.

ദര്ഭോദകഞ്ചാഥ ഹൃദാ അഗ്നൌ കുങ്കുമരോചനമ്। ഐശാന്യാം ശിരസാ ധൂപം ശിഖയാ നൈര്ഋതേപ്യഥ

ദർഭജലം ഹൃദയത്തിൽ, കുങ്കുമം ചുവപ്പുപൊടി അഗ്നിയിൽ, ധൂപം തലയിൽ ഈശാന്യത്തിൽ, ശിഖയോടെ നൈരൃത്യത്തിൽ അർപ്പിക്കണം.

മൂലപുഷ്പാണി ദിവ്യാനി കവചേനാഥ വായവേ। ചന്ദനാമ്ബ്വക്ഷതദധിദൂര്വാശ്ച പുടികാസ്ഥിതാഃ

ദിവ്യമായ വേരുപൂക്കൾ കവചം ചേർത്ത് വായുവിന് വടക്കുപടിഞ്ഞാറ്, ചന്ദനജലം, അക്ഷതം, തൈരും ദുർവാപുല്ലും ചെറിയ പെട്ടിയിൽ വെക്കണം.

ഗൃഹം ത്രിസൂത്രേണാവേഷ്ട്യ പുനഃ സിദ്ധാര്ഥകാന് ക്ഷിപേത്। ദദ്യാത്പൂജാക്രമേണാഥ സ്വൈഃ സ്വൈര്ഗന്ധപവിത്രകമ്

വീട് മൂന്നു നൂലുകൊണ്ട് ചുറ്റി, സിദ്ധാർത്ഥം വിതറി, പൂജാക്രമത്തിൽ ഓരോരുത്തരുടെയും സുഗന്ധശുദ്ധീകരണം അർപ്പിക്കണം.

മന്ത്രൈര്വൈ ദ്വാരപാദിഭ്യോ വിഷ്ണുകുമ്ഭേ ത്വനേന ച। വിഷ്ണുതേജോഭവം രമ്യം സര്വപാതകനാശനമ്

മന്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച്, വാതിലുകളും പാദങ്ങളും കാവലാളുകൾക്കും, വിഷ്ണുകുമ്പത്തിൽ ഇതും ചേർത്ത്, വിഷ്ണുവിന്റെ തേജസ്സിൽ ജനിച്ച ആനന്ദകരമായ, പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നതും അർപ്പിക്കണം.

സര്വകാമപ്രദം ദേവം തവാങ്ഗേ ധാരയാമ്യഹമ്। സമ്പൂജ്യ ധൂപദീപദ്യൈര്വ്രജേദ് ദ്വാരസമീപതഃ

സകല ഇഷ്ടങ്ങൾ നൽകുന്ന ദൈവത്തെ നിന്റെ ശരീരത്തിൽ ധരിക്കുന്നു. ധൂപവും ദീപവും അർപ്പിച്ച്, വാതിലിനരികിലേക്ക് പോകണം.

ഗന്ധപുഷ്പാക്ഷതോപേതം പവിത്രഞ്ചാശിലേര്പ്പയേത് । പവിത്രം വൈഷ്ണവം തേജോ മഹാപാതകനാശനമ്

സുഗന്ധവും പൂവും അക്ഷതവും ചേർന്ന ശുദ്ധീകരണം ശിലയിൽ വെക്കണം. വിഷ്ണുവിന്റെ ശുദ്ധീകരണം, പ്രകാശമുള്ളത്, മഹാപാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നതും.

ധര്മ്മകാമാര്ഥസിദ്ധ്യര്ഥം സ്വകേങ്ഗേ ധാരയാമ്യഹമ്। ആസനേ പരിവാരാദൌ ഗുരൌ ദദ്യാത് പവിത്രകമ്

ധർമ്മം, കാമം, അർത്ഥം എന്നിവ സിദ്ധിക്കാനായി, ഞാൻ എന്റെ ശരീരത്തിൽ ഇതു ധരിക്കുന്നു. ആസനത്തിൽ, കൂട്ടത്തിന്റെ ആരംഭത്തിൽ, ഗുരുവിന് ശുദ്ധീകരണം നൽകണം.