അഗ്നിപുരാണമ്

ഏവം കൃതേ ചതുര്വിംശത്യധികന്തു സഹസ്ത്രകമ്। കോഷ്ഠകാനാം സമുദ്‌ദിഷ്ടം മധ്യേ ഷോഡശകോഷ്ഠകൈഃ

ഇങ്ങനെ ഒരുക്കിയാൽ ആ വൃത്തത്തിൽ ആയിരം ഇരുപത്തി നാലു ഭാഗങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നു. അതിന്റെ നടുവിൽ പതിനാറ് ഭാഗങ്ങൾ വേർതിരിച്ചിരിക്കും.

ഭദ്രകം പരിലിഖ്യാഥ പാര്ശ്വേ പങ്‌ക്തിം വിമൃജ്യ തു। തതഃ ഷോഡശഭിഃ കോഷ്ഠൈര്ദ്ദിക്ഷു ഭദ്കാഷ്ടകം ലിഖേത്

ഭദ്രമായ ചുറ്റുമതിൽ വരച്ച്, വശത്തുള്ള വരി ശുദ്ധമാക്കി, പിന്നെ പതിനാറ് ഭാഗങ്ങളാൽ ദിശകളിൽ എട്ട് ഭദ്രമണ്ഡലങ്ങൾ അടയാളപ്പെടുത്തണം.

തതോപി പങ്‌ക്തിം സമ്മൃജ്യ തദ്വത് ഷോഡശഭദ്രകമ്। ലിഖിത്വാ പരിതഃ പങ്‌ക്തിം വിമൃജ്യാഥ പ്രാകല്പയേത്

അതിനുശേഷം വരി വീണ്ടും ശുദ്ധമാക്കി, അതുപോലെ പതിനാറ് ഭദ്രമണ്ഡലങ്ങൾ വരച്ച്, ചുറ്റും വരി ശുദ്ധമാക്കി ക്രമീകരണം പൂർത്തിയാക്കണം.

ദ്വാരദ്വാധശകം ദിക്ഷു ത്രീണി ത്രീണി യഥാക്രമമ്। ഷഡ്‌ഭിഃ പരിലുപ്യാന്തര്മധ്യേ ചത്വാരി പാര്ശ്വയോഃ

ദിശകളിൽ വാതിലുകൾക്ക് പന്ത്രണ്ട് ഭാഗങ്ങൾ, ഓരോന്നിലും മൂന്ന് വീതം ക്രമത്തിൽ വേർതിരിക്കണം. ആറ് ഭാഗങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്താൽ, നടുവിലും വശങ്ങളിലും നാലു ഭാഗങ്ങൾ ശേഷിക്കും.

ചത്വാര്യന്തര്ബഹിര്ദ്വേ തു ശോഭാര്ഥം പരിമൃജ്യ തു। ഉപദ്വാരപ്രസിദ്ധ്യര്ഥം ത്രീണ്യന്തഃ പഞ്ച ബാഹ്യതഃ

നാലു ഭാഗങ്ങൾ അകത്തും രണ്ട് പുറത്തും ശോഭയ്ക്കായി ശുദ്ധമാക്കണം. ഉപവാതിലുകൾ സ്ഥാപിക്കാൻ അകത്ത് മൂന്ന് ഭാഗങ്ങളും പുറത്ത് അഞ്ചു ഭാഗങ്ങളും വേണം.

പരിമൃജ്യ തഥാ ശോഭാം പൂര്വവത് പരികല്പയേത്। ബഹിഃ കോണേഷു സപ്താന്തസ്ത്രീണി കോഷ്ഠാനി മാര്ജയേത്

ഇങ്ങനെ ശോഭയ്ക്കായി ശുദ്ധമാക്കി, മുമ്പുപോലെ ക്രമീകരണം നടത്തണം. പുറത്തെ കോണുകളിൽ ഏഴു വലയങ്ങൾക്കുള്ളിൽ ഓരോന്നിലും മൂന്നു ഭാഗങ്ങൾ ശുദ്ധമാക്കണം.

പഞ്ചത്രിംശതികവ്യൂഹേ പരം ബ്രഹ്മ യജേത് കജേ । മധ്യേ പൂര്വാദിതഃ പദ്മേ വാസുദേവാദയഃ ക്രമാത്

മുപ്പത്തഞ്ചു ക്രമീകരണങ്ങളിലായി, പരമബ്രഹ്മം നടുവിൽ ആരാധിക്കപ്പെടണം. കിഴക്കുനിന്ന് തുടങ്ങുന്ന കമലത്തിൽ വാസുദേവനും മറ്റു ദേവന്മാരും ക്രമത്തിൽ ആരാധിക്കപ്പെടണം.

വരാഹം പൂജയിത്വാ ച പൂര്വപദ്മേ തതഃ ക്രമാത്। വ്യൂഹാന് സമ്പൂജയേത്താവത് യാവത് ഷഡ്‌വിംശമോ ഭവേത്

കിഴക്കു കമലത്തിൽ വരാഹനെ ആരാധിച്ച്, പിന്നെ ക്രമത്തിൽ ഇരുപത്തിയാറാം ക്രമീകരണം വരെ ആരാധിക്കണം.

യഥോക്തം വ്യൂഹമഖിലമേകസ്മിന് പങ്കജേ ക്രമാത്। യഷ്ടവ്യമിതി യത്നേന പ്രചേതാ മന്യതേഽധ്വരമ്

പറഞ്ഞതുപോലെ, എല്ലാ ക്രമീകരണങ്ങളും ഒരൊറ്റ കമലത്തിൽ ക്രമത്തിൽ ആരാധിക്കണം; അങ്ങനെ ബുദ്ധിമാൻ യജ്ഞം പൂർത്തിയാക്കണമെന്ന് കരുതുന്നു.

സപ്തന്തു മൂര്ത്തിഭേദേന വിഭക്തം മന്യതേഽച്യുതമ്। ചത്വാരിശത് കരം ക്ഷേത്രം ഹ്യുത്തരം വിഭജേത് ക്രമാത്

ഏഴു രൂപഭേദങ്ങളായി വിഭജിച്ചിരിക്കുന്നവയെ അച്യുതനായി കരുതുന്നു. നാല്പതു അളവുള്ള പ്രദേശം ക്രമത്തിൽ വിഭജിക്കണം.

ഏകൈകം സപ്തധാ ഭൂയസ്തഥൈവൈകം ദ്വിധാ പുനഃ। ചതുഃ ഷഷ്ട്യുത്തംര സപ്തശതാന്യേകം സഹസ്ത്രകമ്

ഓരോന്നും ഏഴു ഭാഗങ്ങളായി വീണ്ടും വിഭജിക്കണം; അതുപോലെ ഒന്നിനെ രണ്ടായി വീണ്ടും വേർതിരിക്കണം. അങ്ങനെ അറുപത്തിനാലും എഴുനൂറും ആയിരം ഭാഗങ്ങളും ഉണ്ടാകും.

കോഷ്ഠകാനാം ഭദ്രകഞ്ച മധ്യേ ഷോഡശകോഷ്ഠകൈഃ। പാര്ശ്വേ വീഥീം തതശ്ചാഷ്ടഭദ്രാണ്യഥ ച വീഥികാ

കേന്ദ്രത്തിൽ പതിനാറ് ഭാഗങ്ങളുള്ള ഭദ്രമണ്ഡലവും, വശങ്ങളിൽ ഒരു വരിയും എട്ട് ഭദ്രമണ്ഡലങ്ങളും, കൂടാതെ ഒരു ചെറിയ വരിയും വരയ്ക്കണം.

ഷോഡശാവ്ജാന്യഥോ വീഥീ ചതുര്വിംശതിപങ്കജമ്। വീഥീപദ്മാനി ദ്വാത്രിംശത് പങ്‌ക്തിവീഥികജാന്യഥ

പതിനാറ് വരികളും, ഒരു വരിയും, ഇരുപത്തിനാല് കമലങ്ങളും, മുപ്പത്തിരണ്ട് വരികമലങ്ങളും, വരിയിലും ചെറിയ വരിയിലും നിന്നുള്ളവയും വരയ്ക്കണം.

ചത്വാരിശത്തതോ വീഥീ ശേഷപങ്‌ക്തിത്രയേണ ച। ദ്വാരശോഭോപശോബാഃ സ്യുര്ദ്ദിക്ഷു മധ്യേ വിലോപ്യ ച

അതിനുശേഷം നാല്പതു വരികളും, ശേഷിക്കുന്ന മൂന്നു വരികളും വരയ്ക്കണം. ദിശകളിൽ വാതിലുകളും അവയുടെ ശോഭയും വർദ്ധിപ്പിക്കപ്പെടും; നടുവിൽ അവ നീക്കം ചെയ്യപ്പെടും.

ദ്വിച്തുഃ ഷഡ്‌ദ്വാരസിദ്ധ്യൈ ചതുര്ദ്ദിക്ഷു വിലോപയേത്। പഞ്ച ത്രീണ്യേകകം ബാഹ്യേ ശോബോപദ്വാരസിദ്ധയേ

രണ്ട്, നാല്, ആറു വാതിലുകൾ സ്ഥാപിക്കാൻ, നാലു ദിശകളിലും അവ നീക്കം ചെയ്യണം. പുറത്ത് അഞ്ചും, മൂന്നും, ഒന്ന് വീതം, ശോഭയുള്ള ഉപവാതിലുകൾ സ്ഥാപിക്കാൻ വേണം.

ദ്വാരാണാം പാര്ശ്വയോരന്തഃ പഡ് വാ ചത്വാരി മധ്യതഃ। ദ്വേ ദ്വേ ലുമ്പേദേവമേവ ഷഡ് ഭവന്ത്യുപശോഭികാഃ

വാതിലുകളിൽ, വശങ്ങളിലെ അകത്ത് നാലു, നടുവിൽ രണ്ട് വീതം നീക്കം ചെയ്യണം. അങ്ങനെ ആറ് ശോഭാവിഷ്കാരങ്ങൾ ഉണ്ടാകും.

ഏകസ്യാം ദിശി സങ്ഖ്യാഃ സ്യുഃ ചതസ്ത്രഃ പരിസങ്ഖ്യയാ

ഒരു ദിശയിൽ എണ്ണപ്പെട്ടാൽ, ആ എണ്ണം നാലാണ്.

ഏകൈകസ്യാം ദിശി ത്രീണി ദ്വാരണ്യപി ഭവന്ത്യുത। പഞ്ച പഞ്ച തു കോണേഷു പങ്ക്തൌ പങ്ക്തൌ ക്രമാത് സൃജേത്

ഓരോ ദിശയിലും മൂന്നു വാതിലുകൾ ഉണ്ടാകണം; ഓരോ കോണിലും അഞ്ചു വീതം വാതിലുകൾ നിരയായി ക്രമീകരിക്കണം.

കോഷ്ഠകാനി ഭവേദേവം മര്ത്യേഷ്ട്യം മണ്ഡലം ശുഭമ്

ഇങ്ങനെ ആടുകൾ നിർമ്മിച്ചാൽ, മനുഷ്യർക്ക് വേണ്ടിയുള്ള ശുഭമായ വൃത്താകൃതിയിലുള്ള മണ്ഡലം ഒരുക്കാം.

നാരദ ഉവാച മധ്യേ പദ്മേ യദേദ്‌ബ്രഹ്മ സാങ്ഗം പൂര്വേബ്ജനാഭകമ്। ആഗ്നേയേബ്ജേ ച പ്രകൃതിം യാമ്യേബ്ജേ പുരുഷം യജേത്

നാരദൻ പറഞ്ഞു: മദ്ധ്യത്തിലുള്ള താമരയിൽ ബ്രഹ്മാവിനെ അവന്റെ അവയവങ്ങളോടുകൂടെ ആരാധിക്കണം; കിഴക്കേ ഇലയിൽ താമരനാഭനായവനെ, അഗ്നേയ ദിക്കിലെ ഇലയിൽ പ്രകൃതിയെ, തെക്കേ ഇലയിൽ പുരുഷനെയും ആരാധിക്കണം.

പുരുഷാദ്ദശിണേ വഹ്നിം നൈര്ഋതേ വാരുണേനിലമ്। ആദിത്യമൈന്ദവേ പദ്മേ ഋഗ്‌യജുശ്ചൈശപദ്മകേ

പുരുഷന്റെ വലതുവശത്ത് അഗ്നിയെ, ദക്ഷിണപശ്ചിമ ദിക്കിൽ വരുണനും വായുവും, പടിഞ്ഞാറേ ഇലയിൽ ആദിത്യനെ, വടക്കുപടിഞ്ഞാറ് ഋഗ്, യജുർവേദങ്ങൾ, വടക്കേ ഇലയിൽ ഈശാനഭാവത്തെയും ആരാധിക്കണം.

ഇന്ദ്രാദീംശ്ച ദ്വിതീയായാം പദ്മേ ഷോഡശകേ തഥാ। സാമാഥര്വാണമാകാശം വായു തേജസ്തതാ ജലമ്

രണ്ടാമത്തെ ഇലയ്ച്ചക്രത്തിൽ ഇന്ദ്രനും മറ്റു ദേവന്മാരും, ആകെ പതിനാറുപേരെയും, സാമവേദം, അഥർവ്വവേദം, ആകാശം, വായു, ജ്വാല, പിന്നെ ജലം എന്നിവയും ആരാധിക്കണം.

പൃഥിവീഞ്ച മനശ്ചൈവ ശ്രോത്രം ത്വക് ചക്ഷുരര്ച്ചയേത്। രസനാഞ്ച തഥാ ഘ്രാണം ഭൂര്ഭുവശ്ചൈവ ഷോഡശമ്

ഭൂമി, മനസ്സ്, ചെവി, ത്വക്ക്, കണ്ണ്, അതുപോലെ നാവ്, മൂക്ക്, പിന്നെ ഭൂർ, ഭുവ, സ്വഃ എന്നിങ്ങനെയുള്ള പതിനാറാമത്തേയും ആരാധിക്കണം.

മഹര്ജനസ്തപഃ സത്യം തഥാഗ്നിഷ്ടോമമേവ ച। അത്യഗ്നിഷ്ടോമകം ചൌക്‌ഥം ഷോഡശീം വാജപേയകമ്

മഹർ, ജനസ്, തപസ്, സത്യം, അഗ്നിഷ്ടോമം, അതിരാത്രം, ഉക്തം, ഷോഡശി, വാജപേയ യാഗം എന്നിവയും ആരാധിക്കണം.

അതിരാത്രഞ്ച സമ്പൂജ്യ തഥാപ്തോര്യാമമര്ച്ചയേത്। മനോ ബുദ്ധിമഹങ്കാരം ശബ്ദം സ്പര്ശഞ്ച രൂപകമ്

അതിരാത്രം പൂജിച്ച ശേഷം, അപ്രതോര്യാമം, മനസ്സ്, ബുദ്ധി, അഹങ്കാരം, ശബ്ദം, സ്പർശം, രൂപം എന്നിവയും ആരാധിക്കണം.

രസം ഗന്ധഞ്ച പദ്മേ ഷു ചതുര്വിംശതിഷു ക്രമാത്। ജീവം മനോധിപഞ്ചാഹം പ്രകൃതിം ശബ്ദമാത്രകമ്

രസം, ഗന്ധം, ഇരുപത്തിനാലു ഇലകളിൽ ക്രമമായി; ജീവൻ, മനസ്സിന്റെ അധിപൻ, അഞ്ചു ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ, പ്രകൃതി, ശബ്ദതത്ത്വം എന്നിവയും ആരാധിക്കണം.

വാസുദേവാദിമൂര്ത്തിംശ്ച തഥാ ചൈവ ദശാത്മകമ്। മനഃ ശ്രോത്രം ത്വചം പ്രാര്ച്ച്യ ചക്ഷുശ്ച രസനം തഥാ

വാസുദേവൻ തുടങ്ങിയ പത്ത് രൂപങ്ങളും, മനസ്സ്, ചെവി, ത്വക്ക്, കണ്ണ്, നാവ് എന്നിവയും ആരാധിക്കണം.

ഘ്രാണം വാക്‌പാണിപാദഞ്ച ദ്വാത്രിംശദ്വാരിജേഷ്വിമാന്। ചതുര്ഥാവരണേ പൂജ്യാഃ സാങ്ഗാഃ സപരിവാരകാഃ

മൂക്ക്, വാക്ക്, കൈ, കാൽ — ഈ മുപ്പത്തിരണ്ടു ഘടകങ്ങൾ താമരപ്പൂവിന്റെ ഇലകളിൽ ആരാധിക്കണം; നാലാമത്തെ വളയത്തിൽ അവയുടെ അവയവങ്ങളോടും കൂട്ടുകാരോടും കൂടി ആരാധിക്കണം.

പായൂപസ്ഥൌ ച സമ്പൂജ്യ മാസാനാം ദ്വാദശാധിപാന്। പുരുഷോത്തമാദിഷഡ്‌വിശാനം ബാഹ്യാവരണകേയജേത്

പായു, ഉപസ്ഥം എന്നിവയും, പന്ത്രണ്ടു മാസങ്ങളുടെ അധിപന്മാരെയും ആരാധിക്കണം; പുറം വളയത്തിൽ പുരുഷോത്തമൻ തുടങ്ങി ആറു വിഭാഗങ്ങളെയും ആരാധിക്കണം.