അഗ്നിപുരാണമ്

മാരീനിര്നാശനകരഃ സ മാം പാതു ജഗത്പതിഃ । ശ്ലോകൌ ചൈവ ന്യസേദേതൌ മന്ത്രൌ ഗോരക്ഷകൌ പൃഥക് ।। ൩൦൨.

രോഗങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്ന ലോകനാഥൻ എന്നെ കാത്തിരിക്കട്ടെ. ഈ രണ്ടു ശ്ലോകങ്ങളും പശുക്കളെ സംരക്ഷിക്കുന്ന രണ്ടു മന്ത്രങ്ങളും വേറേ വേറെ ചൊല്ലണം.

അഗ്നിരുവാച യദാ ജന്മര്ക്ഷഗശ്ചന്ദ്രോ ഭാനുഃ സപ്തമരാശിഗഃ । പൌഷ്ണഃ കാലഃ സ വിജ്ഞേയസ്തദാ ഗ്രാസം പരീക്ഷയേത് ।। ൩൦൩.

അഗ്നി പറഞ്ഞു: ജനന സമയത്ത് ചന്ദ്രനും സൂര്യനും ഏഴാമത്തെ രാശിയിലാണെങ്കിൽ അതിനെ പൗഷ്ണകാലം എന്നു പറയുന്നു. അപ്പോൾ ഭക്ഷണം പരിശോധിക്കണം.

കണ്ഠേഷ്ഠൈ ചലതഃ സ്ഥാനാദ്യസ്യ വക്രാ ച നാസികാ । കൃഷ്ണാ ച ജിഹ്വാ സപ്താഹം ജീവിതം തസ്യ വൈ ഭവേത് ।। ൩൦൩.

കഴുത്തിനടുത്ത് നിന്ന് മൂക്ക് വളഞ്ഞതും നാവു കറുത്തതുമുള്ളവൻക്ക് ഏഴു ദിവസം മാത്രമേ ആയുസ് ഉണ്ടാകൂ.

താരോ മേഷോ വിഷം ദന്തീ നരോ ദീര്ഘോ ഘണാ രസഃ । ക്രുദ്ധോല്കായ മഹോല്കായ വീരോത്ലായ ശിഖാ ഭവേത് ।। ൩൦൩.

നക്ഷത്രം, ആട്, വിഷം, പല്ലുള്ളവൻ, മനുഷ്യൻ, ഉയരമുള്ളവൻ, കൂറ്റൻ, സാരം — ഇവ ക്രുദ്ധനായാൽ മഹാവിശ്ഫോടനമായി, വീരവിശ്ഫോടനമായി, അഗ്നിശിഖയായി മാറുന്നു.

ഹ്യല്കായ സഹസോല്കായ വൈഷ്ണവോഷ്ടാക്ഷരോ മനുഃ । കനിഷ്ഠാദിതദഷ്ടാനാമങ്ഗുലീനാഞ്ച പര്വസു ।। ൩൦൩.

ചെറുതായ വിശ്ഫോടനത്തിനും ആയിരം വിശ്ഫോടനത്തിനും വൈഷ്ണവം എട്ടക്ഷരമന്ത്രവും, കനിഷ്ഠിക തുടങ്ങിയ വിരലുകളുടെ സംയുക്തങ്ങളിൽ സ്ഥാപിക്കണം.

ജ്യേഷ്ഠാഗ്രേണ ക്രമാത്താവന് മൂര്ദ്ധന്യഷ്ടാക്ഷരം ന്യസേത് । തര്ജ്ജന്യാന്താരമങ്ഗുഷ്ഠേ ലഗ്നേ മധ്യമയാ ച തത് ।। ൩൦൩.

വലിയ വിരലിന്റെ അഗ്രത്തിൽ നിന്ന് ക്രമമായി മൂർദ്ധന്യ എട്ടക്ഷരമന്ത്രം സ്ഥാപിക്കണം; അതിനുശേഷം തർജ്ജനിയുടെ അറ്റവും അങ്ങൂഠവും തമ്മിൽ, പിന്നെ നടുവിരലിലും സ്ഥാപിക്കണം.

തലേങ്ഗുഷ്ഠേ തദുത്താരം വീജോത്താരം തതോ ന്യസേത് । രക്തഗൌരധൂമ്രഹരിജ്ജാതരൂപാഃ സിതാസ്ത്രഥഃ ।। ൩൦൩.

തലത്തിലും അങ്ങൂഠത്തിലും അതിന് അനുയോജ്യമായ ബീജവും അതിന്റെ വിപുലീകരണവും സ്ഥാപിക്കണം; ചുവപ്പ്, മഞ്ഞ, പുകപ്പൊലിവ്, പച്ച, പൊന്നന, വെള്ള — ഇവയാണ് രഥങ്ങൾ.

ഏവം രൂപാനിമാന് വര്ണാന് ഭാവവുദ്ധാന്ന്യസേത് ക്രമാത് । ഹൃദാസ്യനേത്രമൂര്ദ്ധാങ്ഘ്രിതാലുഗുഹ്യകരാദിഷു ।। ൩൦൩.

ഇങ്ങനെ രൂപങ്ങളും വർണ്ണങ്ങളും, ഭാവത്തിൽ നിന്നുയർന്നവ, ഹൃദയം, വായ്, കണ്ണ്, തല, കാലുകൾ, താലു, ഗുപ്തഭാഗം, കൈകൾ എന്നിവയിൽ ക്രമമായി സ്ഥാപിക്കണം.

അങ്ഗാനി ച ന്യസേദ്വീജാന്ന്യസ്യാഥ കരദേഹയോഃ । യഥാത്മനി തഥാ ദേവേന്യാസഃ സാര്യ്യഃ കരം വിനാ ।। ൩൦൩.

അംഗങ്ങളിൽ ബീജങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ച്, പിന്നീട് കൈയിലും ശരീരത്തിലും സ്ഥാപിക്കണം; സ്വയം ചെയ്യുന്നപോലെ ദേവതയിൽ സ്ഥാപിക്കണം, കൈ ഒഴികെ.

ഹൃദാദിസ്ഥാനഗാന് വര്ണാന് ഗന്ധപുഷ്പൈഃ സമര്ച്ചയേത് । ധര്മ്മാദ്യഗ്ന്യാദ്യധര്മാദി ഗാത്രേ പീഠേഽമ്ബുജേ ന്യസേത് ।। ൩൦൩.

ഹൃദയത്തിലെയും മറ്റു ഭാഗങ്ങളിലെയും അക്ഷരങ്ങൾ സുഗന്ധവും പുഷ്പവുംകൊണ്ട് അർപ്പിക്കണം; ധർമ്മം മുതലായവ, അഗ്നി മുതലായവ, അധർമ്മം മുതലായവ ശരീരത്തിലും പീഠത്തിലും കമലത്തിലും സ്ഥാപിക്കണം.

യത്ര കേശരകിഞ്ചല്കവ്യാപിസൂര്യ്യേന്ദുദാഹിനാം । മണ്ഡലന്ത്രിതയന്താവദ് ഭേദൈസ്തത്ര ന്യസേത് ക്രമാത് ।। ൩൦൩.

എവിടെയും കേശരവും കിണ്ചലും വ്യാപിക്കുന്നിടത്ത്, സൂര്യനും ചന്ദ്രനും അഗ്നിയും കൂടെ, മണ്ഡലത്തിൽ എത്ര വിഭജനം ഉണ്ടോ അത്രയും ക്രമത്തിൽ അവിടെയൊക്കെ സ്ഥാപിക്കണം.

ഗുണാശ്ച തന്ത്രസത്വാദ്യാഃ കേശരമ്ഥാശ്ച ശക്തയഃ । വിമലോത്കര്ഷണീജ്ഞാനക്രിയായോഗാശ്ച വൈ ക്രമാത് ।। ൩൦൩.

തന്ത്രത്തിന്റെ സ്വഭാവം തുടങ്ങിയ ഗുണങ്ങളും, കേശരങ്ങൾ പോലെ ശക്തികളും, വിശുദ്ധി, ഉത്തമത്വം, ജ്ഞാനം, പ്രവർത്തനം, യോഗം എന്നിവയും ക്രമത്തിൽ സ്ഥാപിക്കണം.

പ്രഹ്വീ സത്യാ തഥേശാനാനുഗ്രഹാ മധ്യതസ്തതഃ । യോഗപീഠം സമഭ്യര്ച്യ സമാവാഹ്യ ഹരിം യജേത് ।। ൩൦൩.

വിനയം, സത്യം, അതുപോലെ ഈശ്വരത്വം, അനുഗ്രഹം, മധ്യഭാഗത്ത് യോഗപീഠം പൂജിച്ച് ഹരിയെ ആഹ്വാനിച്ച് ആരാധിക്കണം.

വാസുദേവാദയഃ പൂജ്യാശ്ചത്വാരോ ദിക്ഷു മൂര്ത്തയഃ । വിദിക്ഷു ശ്രഈസരസ്വത്യൈ രതിശാന്ത്യൈ ച പൂജയേത് ।। ൩൦൩.

വാസുദേവൻ മുതലായ നാലു രൂപങ്ങൾ ദിശകളിൽ ആരാധിക്കണം; ഇടക്കാല ദിശകളിൽ ശ്രീ, സരസ്വതി, രതി, ശാന്തി എന്നിവരെ പൂജിക്കണം.

ശങ്ഖം ചക്രം ഗദാം പദ്മം മുഷലം ഖഡ്ഗശാര്ങ്ഗികേ । വനമാലാന്വിതം ദിക്ഷു വിദിക്ഷു ച യജേത് ക്രമാത് ।। ൩൦൩.

ശംഖം, ചക്രം, ഗദ, കമലം, മുഷലം, ഖഡ്ഗം, ശാരംഗം, വനമാലയാൽ അലങ്കരിച്ചവ — ഇവ ദിശകളിലും ഇടക്കാല ദിശകളിലും ക്രമത്തിൽ ആരാധിക്കണം.

അബ്യര്ച്യ ച ചവഹിസ്താര്ക്ഷ്യം ദേവസ്യ പുരതോഽര്ച്ചയേത് । വിശ്വക്സേനഞ്ച സോമേശം മധ്യേ ആവരണാദ്വഹിഃ ।। ൩൦൩.

ദേവന്റെ മുമ്പിൽ ഗരുഡനെ പൂജിച്ച് ആഹ്വാനിച്ചശേഷം, മധ്യത്തിൽ വിശ്വക്സേനനും സോമേശനും ആവരണത്തിന് പുറത്തു ആരാധിക്കണം.

ഇന്ദ്രാദിപരിചാരേണ പൂജ്യ സര്വ്വമവാപ്നുയാത് ।। ൩൦൩.

ഇന്ദ്രൻ തുടങ്ങിയ ഉപചാരങ്ങളാൽ പൂജിച്ചാൽ എല്ലാം ലഭിക്കും.

അഗ്നിരുവാച മേഷഃ സംജ്ഞാ വിഷം സാജ്യമസ്തി ദീര്ഘേദകം രസഃ । ഏതത് പഞ്ചാക്ഷരം മന്ത്രം ശിവദഞ്ച ശിവാത്മകം ॥ ൩൦൪.

അഗ്നി പറഞ്ഞു: ആട് എന്ന പേരാണ്, വിഷം clarified butter ആണ്, ദീർഘം പാത്രം ആണ്, സാരം ദ്രാവകം ആണ്; ഈ അഞ്ചക്ഷരമന്ത്രം ശുഭവും ശിവസ്വഭാവമുള്ളതുമാണ്.

താരകാദി സമഭ്യര്ച്ച്യ ദേവത്വാദി സമാപ്നുയാത് । ജ്ഞാനാത്മകം പരം ബ്രഹ്മ പരം ബുദ്ധിഃ ശിവോ ഹൃദി ॥ ൩൦൪.

നക്ഷത്രം മുതലായവയെ ആരാധിച്ചാൽ ദൈവത്വം മുതലായവ ലഭിക്കും; പരബ്രഹ്മം ജ്ഞാനസ്വഭാവം, പരമബുദ്ധി, ഹൃദയത്തിൽ ശിവൻ.

തച്ഛക്തിഭൂതഃ സര്വ്വേശോ ഭിന്നോ ബ്രഹ്മാദിമൂര്ത്തിഭിഃ । മന്ത്രാര്ണാഃ പഞ്ച ഭൂതാനി തന്മന്ത്രാ വിഷയാസ്തഥാ ॥ ൩൦൪.

അവൻ ശക്തിയായി സർവ്വേശ്വരൻ, ബ്രഹ്മാദിമൂർത്തികളാൽ വ്യത്യസ്തൻ; മന്ത്രത്തിലെ അക്ഷരങ്ങൾ അഞ്ചു ഭൂതങ്ങൾ, അവയുടെ മന്ത്രങ്ങൾ അതുപോലെ വിഷയങ്ങൾ.

പ്രാണാദിവായവഃ പഞ്ച ജ്ഞാനകര്മ്മേന്ദ്രിയാണി ച । സര്വം പഞ്ചാക്ഷരം ബ്രഹ്മ തദ്വദഷ്ടാക്ഷരാന്തകഃ ॥ ൩൦൪.

പ്രാണം തുടങ്ങിയ അഞ്ചു വായുക്കളും, ജ്ഞാനേന്ദ്രിയങ്ങളും കർമേന്ദ്രിയങ്ങളും; എല്ലാം അഞ്ചക്ഷര ബ്രഹ്മമാണ്, അതുപോലെ എട്ടക്ഷരാന്തവും.

ഗവ്യേന പ്രോക്ഷയേദ്ദീക്ഷാസ്ഥാനം മന്ത്രേണ ചോദിതം । തന്ത്രസമ്ഭൂതസമ്ഭാവഃ ശിവമിഷ്ട്വാ വിധാനതഃ ॥ ൩൦൪.

ദീക്ഷാ നടത്താനുള്ള സ്ഥലം, മന്ത്രപ്രകാരമായി പശുവിന്റെ പാൽ ഉപയോഗിച്ച് തളിക്കണം. തന്ത്രത്തിൽ പറയുന്ന വിധത്തിൽ ആവശ്യമായതെല്ലാം ഒരുക്കി, ശിവനെ യഥാക്രമം ആരാധിക്കണം.

മൂലമൂര്ത്ത്യങ്ഗവിദ്യാഭിസ്തണ്ഡുലക്ഷേപണാദികമ് । കൃത്വാ ചരുഞ്ച യത് ക്ഷീരം പുനസ്തദ്വിഭജേത് ത്രിധാ ॥ ൩൦൪.

മൂലമന്ത്രം, രൂപം, അവയവങ്ങൾ, വിദ്യകൾ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് അരി വിതറൽ മുതലായ വഴികൾ പാലിച്ച് ചാരം തയ്യാറാക്കണം. അതിനായി ഉപയോഗിച്ച പാൽ മൂന്നു ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിക്കണം.

നിവേദ്യൈകം പരം ഹുത്വാ സശിഷ്യോഽന്യദ് ഭജേദ്‌ഗുരുഃ । ആചമ്യ സകലീകൃത്യ ദദ്യാച്ഛിഷ്യായ ദേശികഃ ॥ ൩൦൪.

ആ ഭാഗങ്ങളിൽ ഒന്നിനെ ഹോമം ചെയ്ത് സമർപ്പിച്ച്, മറ്റൊന്ന് ശിഷ്യന് നൽകണം. ഗുരു വെള്ളം കുടിച്ച് മനസ്സിൽ ഏകാഗ്രതയോടെ ശേഷിച്ച ഭാഗം ശിഷ്യന് നൽകണം.

ദന്തകാഷ്ഠം ഹൃദാ ജപ്തംക്ഷീരവൃക്ഷാദിസമ്ഭവമ് । സംശോധ്യ ദന്താന് സംക്ഷീപ്ത്വാ പ്രക്ഷാല്യൈതത് ക്ഷിപേദ്ഭുവി ॥ ൩൦൪.

പാൽകുടിയുന്ന വൃക്ഷത്തിൽ നിന്നെടുത്ത ദന്തക്കഷ്ഠം ഹൃദയത്തിൽ മന്ത്രം ജപിച്ച് ഉപയോഗിച്ച് പല്ല് വൃത്തിയാക്കണം. ശേഷം അതു പൊട്ടി കഴുകി നിലത്ത് ഇടണം.

പൂര്വ്വേണ സൌമ്യവാരീശഗം ശുഭമതൌ ശുഭമ് । പുനസ്തം ശിഷ്യമായാന്തം ശിഖാബന്ധാദിരക്ഷിതം ॥ ൩൦൪.

മുൻപ് ശുദ്ധമായും മനോഹരമായും സൂക്ഷിച്ച വെള്ളം ഉപയോഗിച്ച്, ശിഖാബന്ധനം മുതലായ സംരക്ഷണങ്ങൾ ചെയ്തശേഷം ശിഷ്യൻ വീണ്ടും അടുത്തുവരണം.

കൃത്വാ വേദ്യാം സഹാനേന സ്വപേദ്ദര്ഭാസ്തരേ ബുധഃ । സുഷുപ്തം വീക്ഷ്യ തം ശിഷ്യഃ പ്രഭാതേ ശ്രാവയേദ് ഗുരും ॥ ൩൦൪.

വേദിയിൽ ദർഭാപുല്ല് വിരിച്ച്, ഗുരുവും ശിഷ്യനും അവിടെ കിടക്കണം. ഗുരു ആഴമായി ഉറങ്ങുമ്പോൾ, പുലർച്ചെ ശിഷ്യൻ അദ്ദേഹത്തെ ഉണർത്തണം.

ശുഭൈഃ സിദ്ധിപദൈര്ഭക്തിസ്തൈഃ പുനര്മ്മണ്ഡലാര്ച്ചനമ് । മണ്ഡലം ഭദ്രകാദ്യുക്തം പൂജയേത്സര്വ്വസിദ്ധിദം ॥ ൩൦൪.

ശുദ്ധമായും സിദ്ധിയുള്ള ഉപഹാരങ്ങളാലും ഭക്തിയോടെയും വീണ്ടും മണ്ഡലം പൂജിക്കണം. ഭദ്രചിഹ്നങ്ങൾ അണിഞ്ഞിരിക്കുന്ന മണ്ഡലം എല്ലാ സിദ്ധികളും നൽകുന്നവയാണ്.

സ്നാത്വാചമ്യ മൃദാ ദേഹം മന്ത്രൈരാലിപ്യ കല്പ്യതേ । ശിവതീര്ഥേ നരഃ സ്നായാദഘമര്ഷണപൂര്വകമ് ॥ ൩൦൪.

കുളിച്ച് വെള്ളം കുടിച്ച്, മണ്ണും മന്ത്രങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച് ശരീരം അന്യോന്യം ആലിപ്യ ചെയ്യണം. ശിവക്ഷേത്രത്തിലെ തിരുത്തെ, അഘമർഷണമന്ത്രം ജപിച്ച് കുളിക്കണം.