അഗ്നിപുരാണമ്

ഗുല്മമാഷതിലവ്രീഹിചൂര്ണക്ഷീരസിതാന്വിതം । അശ്വത്ഥവംശദര്ഭാണം മൂലം വൈ വൈഷ്ണവീശ്രിയോഃ ।। ൩൦൨.

ഗുല്മ, ഉഴുന്ന്, എള്ള്, അരി, പാൽ, പഞ്ചസാര എന്നിവയുടെ ചൂർണം, അശ്വത്ത, മുള, ദർഭ എന്നിവയുടെ വേരുകൾ ചേർത്താൽ വൈഷ്ണവ മഹത്വം ലഭിക്കും.

മൂലം ദൂര്വ്വാശ്വഗന്ധോത്ഥം പിവേത് ക്ഷീരൈഃ സുതാര്ഥിനീ । കൌന്തീലക്ഷ്മ്യാഃ ശിഫാ ധാത്രീ വജ്രം ലോധ്രം വടാങ്കുരമ് ।। ൩൦൨.

മക്കളെ ആഗ്രഹിക്കുന്നവൾ ദൂർവയുടെ വേരും അശ്വഗന്ധയുടെ വേരും പാലിൽ ചേർത്ത് കുടിക്കണം. കൂടാതെ കൗന്തി, ലക്ഷ്മി എന്നിവയുടെ പയരും, നെല്ലിക്ക, വജ്രം, ലോധ്രം, വറ്റിന്റെ കൊമ്പ് എന്നിവയും ചേർക്കണം.

ആജ്യക്ഷീരമൃതൌ പേയം പുത്രാര്ഥ ത്രിദിവം സ്ത്രിയാ । പുത്രാര്ഥിനീ വിബേത് ക്ഷീരം ശ്രീമൃലം സവടാഹ്കുരമ് ।। ൩൦൨.൧൭ ശ്രീവടാങ്കുരദേവീനാം രസം തസ്യേ പിവേച്ച സാ । ശ്രീപദ്മമൂലമുത്‌ക്ഷീരമശ്വത്ഥോത്തരമൂലയുക് ।। ൩൦൨.

മകനായി ആഗ്രഹിക്കുന്നവൾ പൗർണ്ണമിയിൽ നെയ്യും പാലും ചേർത്ത് കുടിക്കണം. ശ്രീമൃലയുടെ വേരും വറ്റിന്റെ കൊമ്പും ചേർത്ത് പാലിൽ ഇളക്കി കുടിക്കണം. ശ്രീവറ്റാങ്കുരദേവിയുടെ രസം കൂടി കുടിക്കണം. ശ്രീപദ്മവേരും അശ്വത്തിന്റെ വേരും ചേർത്ത് പാലിൽ ഇളക്കണം.

തരലം പയസാ യുക്തം കാര്പാസഫലപല്ലവം । അപാമാര്ഗസ്യ പുഷ്പാഗ്രം നവം സമഹിഷീപയഃ ।। ൩൦൨.

കാർപ്പാസത്തിന്റെ ഇളയ പഴവും ഇലയും പാലിൽ ചേർത്ത്, അപാമാർഗ്ഗത്തിന്റെ പുതിയ പൂവിന്റെ അഗ്രഭാഗം മഹിഷിപാലിൽ ചേർത്ത് കഴിക്കണം.

പുത്രാര്ഥഞ്ചാര്ദ്ധഷട്‌ശാകൈര്യോഗാശ്ചത്വാര ഈരിതാഃ । ശര്കരോത്‌പലപുഷ്പാക്ഷലോദ്രചന്ദനസാരിവാഃ ।। ൩൦൨.

മകനായി ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക് പഞ്ചസാര, താമരപ്പൂവ്, അക്ഷ, ലോധ്രം, ചന്ദനം, സാരിവ എന്നിവ ചേർന്ന നാലു വിഭവങ്ങൾ നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു.

സ്നവമാണേ സ്ത്രിയാ ഗര്ഭേ ദാതവ്യാസ്തണ്ഡുലാമ്ഭസാ । ലാജാ യഷ്ടിസിതാദ്രാക്ഷാക്ഷൌദ്രസര്പീംഷി വാ ലിഹേത് ।। ൩൦൨.

ഗർഭിണിയായ സ്ത്രീക്ക് അരി വെള്ളം നൽകണം. കൂടാതെ പൊരിപ്പരി, യഷ്ടിമധു, മുന്തിരി, തേൻ, നെയ്യ് എന്നിവയും കഴിക്കാം.

അടരുഷകലാങ്ഗുല്യഃ കാകമാച്യാഃ ശിഫാ പൃഥക് । നാഭേരഘഃ സമാലിപ്യ പ്രസൂതേ പ്രമദാ സുഖമ് ।। ൩൦൨.

അടരു, കലാംഗുലി, കാകമാചി എന്നിവയുടെ വേരുകൾ വേറേ വേറെ എടുത്ത് നാഭിയിൽ പുരട്ടുമ്പോൾ സ്ത്രീക്ക് സുഖമായി പ്രസവം നടക്കും.

രക്തം ശുക്ലം ജവാപുഷ്പം രക്തശുക്ലസ്രുതൌ പിവേത് । കേശരം വൃഹതീമൂലം ഗോപീയഷ്ടിതൃണോത്പലമ് ।। ൩൦൨.

ചുവപ്പ്, വെള്ള ജവാപൂവ് ചുവപ്പും വെള്ളവും ഒഴുകുമ്പോൾ കുടിക്കണം. കൂടാതെ കുങ്കുമം, വൃഹതിയുടെ വേരും, പശുമുള, യഷ്ടിമധു, താമര എന്നിവയും ചേർക്കണം.

സാജക്ഷീരം സതൈലം തദ്ഭക്ഷണം രോമജന്മകൃത് । ശീര്യ്യമാണേഷു കേശേഷു സ്ഥാപനഞ്ച ഭവേദിദമ് ।। ൩൦൨.

പാൽ, എണ്ണ എന്നിവ ചേർത്ത് ഈ വിഭവം കഴിച്ചാൽ മുടി വളരും. മുടി വീഴുന്നവർക്കും ഇത് ഫലപ്രദമാണ്.

ധാത്രീഭൃഡ്ഗരസപ്രസ്ഥതൈലഞ്ച ക്ഷീരമാഢകമ് । ഓം നമോ ഭഗവതേ ത്ര്യമ്ബകായ ഉപശമയചുലുമിലി ഭിദ ഗോമാനിനി ചക്രിണ ഹ്രൂം ഫട് ൩൦൨.

നെല്ലിക്കയും ഭൃംഗയുടെ രസം, എണ്ണ, പാൽ എന്നിവ ചേർത്ത്, 'ഓം നമോ ഭഗവതേ ത്ര്യമ്പകായ ഉപശമയ ചുലുമിലി ഭിദ ഗോമാണിനി ചക്രിണ ഹ്രൂം ഫട്' എന്ന മന്ത്രം ചേർത്ത് ഉപയോഗിക്കണം.

മാരീനിര്നാശനകരഃ സ മാം പാതു ജഗത്പതിഃ । ശ്ലോകൌ ചൈവ ന്യസേദേതൌ മന്ത്രൌ ഗോരക്ഷകൌ പൃഥക് ।। ൩൦൨.

രോഗങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്ന ലോകനാഥൻ എന്നെ കാത്തിരിക്കട്ടെ. ഈ രണ്ടു ശ്ലോകങ്ങളും പശുക്കളെ സംരക്ഷിക്കുന്ന രണ്ടു മന്ത്രങ്ങളും വേറേ വേറെ ചൊല്ലണം.

അഗ്നിരുവാച യദാ ജന്മര്ക്ഷഗശ്ചന്ദ്രോ ഭാനുഃ സപ്തമരാശിഗഃ । പൌഷ്ണഃ കാലഃ സ വിജ്ഞേയസ്തദാ ഗ്രാസം പരീക്ഷയേത് ।। ൩൦൩.

അഗ്നി പറഞ്ഞു: ജനന സമയത്ത് ചന്ദ്രനും സൂര്യനും ഏഴാമത്തെ രാശിയിലാണെങ്കിൽ അതിനെ പൗഷ്ണകാലം എന്നു പറയുന്നു. അപ്പോൾ ഭക്ഷണം പരിശോധിക്കണം.

കണ്ഠേഷ്ഠൈ ചലതഃ സ്ഥാനാദ്യസ്യ വക്രാ ച നാസികാ । കൃഷ്ണാ ച ജിഹ്വാ സപ്താഹം ജീവിതം തസ്യ വൈ ഭവേത് ।। ൩൦൩.

കഴുത്തിനടുത്ത് നിന്ന് മൂക്ക് വളഞ്ഞതും നാവു കറുത്തതുമുള്ളവൻക്ക് ഏഴു ദിവസം മാത്രമേ ആയുസ് ഉണ്ടാകൂ.

താരോ മേഷോ വിഷം ദന്തീ നരോ ദീര്ഘോ ഘണാ രസഃ । ക്രുദ്ധോല്കായ മഹോല്കായ വീരോത്ലായ ശിഖാ ഭവേത് ।। ൩൦൩.

നക്ഷത്രം, ആട്, വിഷം, പല്ലുള്ളവൻ, മനുഷ്യൻ, ഉയരമുള്ളവൻ, കൂറ്റൻ, സാരം — ഇവ ക്രുദ്ധനായാൽ മഹാവിശ്ഫോടനമായി, വീരവിശ്ഫോടനമായി, അഗ്നിശിഖയായി മാറുന്നു.

ഹ്യല്കായ സഹസോല്കായ വൈഷ്ണവോഷ്ടാക്ഷരോ മനുഃ । കനിഷ്ഠാദിതദഷ്ടാനാമങ്ഗുലീനാഞ്ച പര്വസു ।। ൩൦൩.

ചെറുതായ വിശ്ഫോടനത്തിനും ആയിരം വിശ്ഫോടനത്തിനും വൈഷ്ണവം എട്ടക്ഷരമന്ത്രവും, കനിഷ്ഠിക തുടങ്ങിയ വിരലുകളുടെ സംയുക്തങ്ങളിൽ സ്ഥാപിക്കണം.

ജ്യേഷ്ഠാഗ്രേണ ക്രമാത്താവന് മൂര്ദ്ധന്യഷ്ടാക്ഷരം ന്യസേത് । തര്ജ്ജന്യാന്താരമങ്ഗുഷ്ഠേ ലഗ്നേ മധ്യമയാ ച തത് ।। ൩൦൩.

വലിയ വിരലിന്റെ അഗ്രത്തിൽ നിന്ന് ക്രമമായി മൂർദ്ധന്യ എട്ടക്ഷരമന്ത്രം സ്ഥാപിക്കണം; അതിനുശേഷം തർജ്ജനിയുടെ അറ്റവും അങ്ങൂഠവും തമ്മിൽ, പിന്നെ നടുവിരലിലും സ്ഥാപിക്കണം.

തലേങ്ഗുഷ്ഠേ തദുത്താരം വീജോത്താരം തതോ ന്യസേത് । രക്തഗൌരധൂമ്രഹരിജ്ജാതരൂപാഃ സിതാസ്ത്രഥഃ ।। ൩൦൩.

തലത്തിലും അങ്ങൂഠത്തിലും അതിന് അനുയോജ്യമായ ബീജവും അതിന്റെ വിപുലീകരണവും സ്ഥാപിക്കണം; ചുവപ്പ്, മഞ്ഞ, പുകപ്പൊലിവ്, പച്ച, പൊന്നന, വെള്ള — ഇവയാണ് രഥങ്ങൾ.

ഏവം രൂപാനിമാന് വര്ണാന് ഭാവവുദ്ധാന്ന്യസേത് ക്രമാത് । ഹൃദാസ്യനേത്രമൂര്ദ്ധാങ്ഘ്രിതാലുഗുഹ്യകരാദിഷു ।। ൩൦൩.

ഇങ്ങനെ രൂപങ്ങളും വർണ്ണങ്ങളും, ഭാവത്തിൽ നിന്നുയർന്നവ, ഹൃദയം, വായ്, കണ്ണ്, തല, കാലുകൾ, താലു, ഗുപ്തഭാഗം, കൈകൾ എന്നിവയിൽ ക്രമമായി സ്ഥാപിക്കണം.

അങ്ഗാനി ച ന്യസേദ്വീജാന്ന്യസ്യാഥ കരദേഹയോഃ । യഥാത്മനി തഥാ ദേവേന്യാസഃ സാര്യ്യഃ കരം വിനാ ।। ൩൦൩.

അംഗങ്ങളിൽ ബീജങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ച്, പിന്നീട് കൈയിലും ശരീരത്തിലും സ്ഥാപിക്കണം; സ്വയം ചെയ്യുന്നപോലെ ദേവതയിൽ സ്ഥാപിക്കണം, കൈ ഒഴികെ.

ഹൃദാദിസ്ഥാനഗാന് വര്ണാന് ഗന്ധപുഷ്പൈഃ സമര്ച്ചയേത് । ധര്മ്മാദ്യഗ്ന്യാദ്യധര്മാദി ഗാത്രേ പീഠേഽമ്ബുജേ ന്യസേത് ।। ൩൦൩.

ഹൃദയത്തിലെയും മറ്റു ഭാഗങ്ങളിലെയും അക്ഷരങ്ങൾ സുഗന്ധവും പുഷ്പവുംകൊണ്ട് അർപ്പിക്കണം; ധർമ്മം മുതലായവ, അഗ്നി മുതലായവ, അധർമ്മം മുതലായവ ശരീരത്തിലും പീഠത്തിലും കമലത്തിലും സ്ഥാപിക്കണം.

യത്ര കേശരകിഞ്ചല്കവ്യാപിസൂര്യ്യേന്ദുദാഹിനാം । മണ്ഡലന്ത്രിതയന്താവദ് ഭേദൈസ്തത്ര ന്യസേത് ക്രമാത് ।। ൩൦൩.

എവിടെയും കേശരവും കിണ്ചലും വ്യാപിക്കുന്നിടത്ത്, സൂര്യനും ചന്ദ്രനും അഗ്നിയും കൂടെ, മണ്ഡലത്തിൽ എത്ര വിഭജനം ഉണ്ടോ അത്രയും ക്രമത്തിൽ അവിടെയൊക്കെ സ്ഥാപിക്കണം.

ഗുണാശ്ച തന്ത്രസത്വാദ്യാഃ കേശരമ്ഥാശ്ച ശക്തയഃ । വിമലോത്കര്ഷണീജ്ഞാനക്രിയായോഗാശ്ച വൈ ക്രമാത് ।। ൩൦൩.

തന്ത്രത്തിന്റെ സ്വഭാവം തുടങ്ങിയ ഗുണങ്ങളും, കേശരങ്ങൾ പോലെ ശക്തികളും, വിശുദ്ധി, ഉത്തമത്വം, ജ്ഞാനം, പ്രവർത്തനം, യോഗം എന്നിവയും ക്രമത്തിൽ സ്ഥാപിക്കണം.

പ്രഹ്വീ സത്യാ തഥേശാനാനുഗ്രഹാ മധ്യതസ്തതഃ । യോഗപീഠം സമഭ്യര്ച്യ സമാവാഹ്യ ഹരിം യജേത് ।। ൩൦൩.

വിനയം, സത്യം, അതുപോലെ ഈശ്വരത്വം, അനുഗ്രഹം, മധ്യഭാഗത്ത് യോഗപീഠം പൂജിച്ച് ഹരിയെ ആഹ്വാനിച്ച് ആരാധിക്കണം.

വാസുദേവാദയഃ പൂജ്യാശ്ചത്വാരോ ദിക്ഷു മൂര്ത്തയഃ । വിദിക്ഷു ശ്രഈസരസ്വത്യൈ രതിശാന്ത്യൈ ച പൂജയേത് ।। ൩൦൩.

വാസുദേവൻ മുതലായ നാലു രൂപങ്ങൾ ദിശകളിൽ ആരാധിക്കണം; ഇടക്കാല ദിശകളിൽ ശ്രീ, സരസ്വതി, രതി, ശാന്തി എന്നിവരെ പൂജിക്കണം.

ശങ്ഖം ചക്രം ഗദാം പദ്മം മുഷലം ഖഡ്ഗശാര്ങ്ഗികേ । വനമാലാന്വിതം ദിക്ഷു വിദിക്ഷു ച യജേത് ക്രമാത് ।। ൩൦൩.

ശംഖം, ചക്രം, ഗദ, കമലം, മുഷലം, ഖഡ്ഗം, ശാരംഗം, വനമാലയാൽ അലങ്കരിച്ചവ — ഇവ ദിശകളിലും ഇടക്കാല ദിശകളിലും ക്രമത്തിൽ ആരാധിക്കണം.

അബ്യര്ച്യ ച ചവഹിസ്താര്ക്ഷ്യം ദേവസ്യ പുരതോഽര്ച്ചയേത് । വിശ്വക്സേനഞ്ച സോമേശം മധ്യേ ആവരണാദ്വഹിഃ ।। ൩൦൩.

ദേവന്റെ മുമ്പിൽ ഗരുഡനെ പൂജിച്ച് ആഹ്വാനിച്ചശേഷം, മധ്യത്തിൽ വിശ്വക്സേനനും സോമേശനും ആവരണത്തിന് പുറത്തു ആരാധിക്കണം.

ഇന്ദ്രാദിപരിചാരേണ പൂജ്യ സര്വ്വമവാപ്നുയാത് ।। ൩൦൩.

ഇന്ദ്രൻ തുടങ്ങിയ ഉപചാരങ്ങളാൽ പൂജിച്ചാൽ എല്ലാം ലഭിക്കും.

അഗ്നിരുവാച മേഷഃ സംജ്ഞാ വിഷം സാജ്യമസ്തി ദീര്ഘേദകം രസഃ । ഏതത് പഞ്ചാക്ഷരം മന്ത്രം ശിവദഞ്ച ശിവാത്മകം ॥ ൩൦൪.

അഗ്നി പറഞ്ഞു: ആട് എന്ന പേരാണ്, വിഷം clarified butter ആണ്, ദീർഘം പാത്രം ആണ്, സാരം ദ്രാവകം ആണ്; ഈ അഞ്ചക്ഷരമന്ത്രം ശുഭവും ശിവസ്വഭാവമുള്ളതുമാണ്.

താരകാദി സമഭ്യര്ച്ച്യ ദേവത്വാദി സമാപ്നുയാത് । ജ്ഞാനാത്മകം പരം ബ്രഹ്മ പരം ബുദ്ധിഃ ശിവോ ഹൃദി ॥ ൩൦൪.

നക്ഷത്രം മുതലായവയെ ആരാധിച്ചാൽ ദൈവത്വം മുതലായവ ലഭിക്കും; പരബ്രഹ്മം ജ്ഞാനസ്വഭാവം, പരമബുദ്ധി, ഹൃദയത്തിൽ ശിവൻ.