അഗ്നിപുരാണമ്

ശിവമിഷ്ട്വാ ജപേച്ഛക്തിമഷ്ടമ്യാദിചതുര്ദ്ദശീം । ചക്രപാശാങ്കുശധരാം സാഭയാം വരദായികാം ।। ൩൦൨.

ശിവനെ ആരാധിച്ചശേഷം, അഷ്ടമി മുതൽ ചതുർദശി വരെ ശക്തിയെ ജപിക്കണം; അവൾ ചക്രം, പാശം, അങ്കുശം കൈവശമുള്ളവളും ഭയമില്ലാത്തവളും വരദായിനിയുമാണ്.

ഹോമാദിനാ ച സൌഭാഗ്യം കവിത്വം പുത്രവാന് ഭവേത് । ഓം ഹ്രീം ഓം നമഃ കാമായ കര്വ്വജനഹിതായ സര്വ്വജനമോഹനായ പ്രജ്വലിതായ സര്വ്വജനഹൃദയം മമാത്മഗതം കുരു ഓം । ഏതജ്ജപാദിനാ മന്ത്രോ വശയേത് സകലം ജഗത് ।। ൩൦൨.

ഹോമാദികളിലൂടെ സൗഭാഗ്യവും കവിതാശക്തിയും പുത്രന്മാരും ലഭിക്കും. 'ഓം ഹ്രീം ഓം, കാമദേവനേ, എല്ലാവർക്കും ഉപകാരത്തിനും, എല്ലാവരെ ആകർഷിക്കാൻ, ജ്വലിപ്പിക്കുന്നവനേ, എല്ലാവരുടെ ഹൃദയം എന്റെതാക്കൂ, ഓം' എന്ന മന്ത്രം ജപിച്ചാൽ മുഴുവൻ ലോകവും വശീകരിക്കാം.

ഓം ഹ്രീം ചാമുണ്ഡേഅമുകന്ദഹ പച മമ വശമാനയ ഠ । വശീകരണകൃന്മന്ത്രശ്ചാമുണ്ഡായാഃ പ്രകീര്ത്തിതഃ । ഫലത്രയകഷായേണ വരങ്ഗം ക്ഷാലയേദ്വശേ ।। ൩൦൨.

'ഓം ഹ്രീം, ചാമുണ്ഡേ, ദഹിപ്പിക്കൂ, പാകൂ, എന്നെ വശീകരിക്കൂ, ഠ' എന്ന മന്ത്രം ചാമുണ്ഡയ്ക്കുള്ള വശീകരണമന്ത്രമാണ്; മൂന്നു പഴങ്ങളുടെ കഷായത്തിൽ ശരീരം കഴുകിയാൽ വശീകരണം സാധിക്കും.

അശ്വഗന്ധായവൈഃ സ്ത്രീ തു നിശാക്കര്പൂരകാദിനാ । പിപ്പലീതണ്ഡുലാന്യഷ്ടൌ മരിചാനി ച വിംശതിഃ ।। ൩൦൨.

സ്ത്രീക്കായി അശ്വഗന്ധയും, രാത്രിയും, കർപ്പൂരം മുതലായവയും ചേർത്ത്, എട്ടു പിപ്പലിയും ഇരുപത് കുരുമുളകും ഉപയോഗിക്കണം.

വൃഹതീരസലേപശ്ച വശേ സ്യാന്മരണാന്തികം । കടീരമൂലത്രികടുക്ഷൌദ്രലേപസ്തഥാ ഭവേത് ।। ൩൦൨.

വൃഹതിയും രസവും ചേർത്ത് ലേപം ചെയ്താൽ മരണത്തോളം വശീകരണം സാധിക്കും; അതുപോലെ കറ്റീരം മൂലവും ത്രികടുവും തേനും ചേർത്ത ലേപവും ഫലപ്രദമാണ്.

ഹിമം കപിത്ഥകരഭം മാഗധീ മധുകം മധു । തേഷാം ലേപഃ പ്രയുക്തസ്തു ദമ്പത്യോഃ സ്വസ്തിമാവഹേത് ।। ൩൦൨.

ഹിമം, കപ്പിത്തം, കരഭം, മാഗധീ, മധുകം, തേൻ എന്നിവ ചേർത്ത് ഉണ്ടാക്കുന്ന ലേപം ഭർത്താവിനും ഭാര്യയ്ക്കും പുരുഷാർത്ഥവും ക്ഷേമവും നൽകുന്നു.

സശര്ക്കരയോനിലേപാത് കദമ്ബരസകോ മധു । തേഷാം ലേപഃ പ്രയുക്തസ്തു ദമ്പത്യോഃ സ്വസ്തിമാവഹേത് ।। ൩൦൨.

പഞ്ചസാര, മണൽ, കടമ്പരസം, തേൻ എന്നിവ ചേർത്ത് ഉണ്ടാക്കുന്ന ലേപം ഭർത്താവിനും ഭാര്യയ്ക്കും ക്ഷേമം നൽകുന്നു.

ഏതച്ചൂര്ണം ശിരഃക്ഷിപ്തം വശമുത്തമമ് । ത്രിഫലാ ചന്ദനക്കാഥപ്രശ്ഥാ ദ്വികുड़വമ് പൃഥ്‌ക് ।। ൩൦൨.

ഈ ചൂർണം തലയിൽ ഇടുമ്പോൾ ഉത്തമമായ വശീകരണം ലഭിക്കും. ഇതിൽ ത്രിഫല, ചന്ദനം, കാഠ്, കുരവം എന്നിവ വേറേ വേറെ ഇരട്ട അളവിൽ ചേർക്കണം.

ഭൃങ്ഗഹേമരസന്ദോഷാതാവതീ ചുഞ്ചുകം മധു । ഘൃതൈഃ പക്കാ നിശാ ഛായാ ശുഷ്കാ ലോപ്യാ തു രഞ്ജനീ ।। ൩൦൨.

ഭൃംഗ, പൊന്നിന്റെ രസം, തേൻ, നെയ്യ് എന്നിവ ചേർത്ത് രാത്രി വേവിച്ച് ഉണക്കി ലേപമാക്കി ഉപയോഗിച്ചാൽ അതു രഞ്ജകമായി പ്രവർത്തിക്കും.

വിദാരീം സോച്ചടാമാഷചൂര്ണീഭൂതാം സശര്കരാം । മഥിതാം യഃ പിവേത് ക്ഷീരൈര്നിത്യം സ്ത്രീശതകം ബ്രജേത് ।। ൩൦൨.

വിദാരി, ഉഴുന്ന്, കടല ചൂർണം, പഞ്ചസാര എന്നിവ പാലിൽ ചേർത്ത് ഇളക്കി ദിവസേന കുടിക്കുന്നവൻ നൂറ് സ്ത്രീകളുടെ സാന്നിധ്യം അനുഭവിക്കും.

ഗുല്മമാഷതിലവ്രീഹിചൂര്ണക്ഷീരസിതാന്വിതം । അശ്വത്ഥവംശദര്ഭാണം മൂലം വൈ വൈഷ്ണവീശ്രിയോഃ ।। ൩൦൨.

ഗുല്മ, ഉഴുന്ന്, എള്ള്, അരി, പാൽ, പഞ്ചസാര എന്നിവയുടെ ചൂർണം, അശ്വത്ത, മുള, ദർഭ എന്നിവയുടെ വേരുകൾ ചേർത്താൽ വൈഷ്ണവ മഹത്വം ലഭിക്കും.

മൂലം ദൂര്വ്വാശ്വഗന്ധോത്ഥം പിവേത് ക്ഷീരൈഃ സുതാര്ഥിനീ । കൌന്തീലക്ഷ്മ്യാഃ ശിഫാ ധാത്രീ വജ്രം ലോധ്രം വടാങ്കുരമ് ।। ൩൦൨.

മക്കളെ ആഗ്രഹിക്കുന്നവൾ ദൂർവയുടെ വേരും അശ്വഗന്ധയുടെ വേരും പാലിൽ ചേർത്ത് കുടിക്കണം. കൂടാതെ കൗന്തി, ലക്ഷ്മി എന്നിവയുടെ പയരും, നെല്ലിക്ക, വജ്രം, ലോധ്രം, വറ്റിന്റെ കൊമ്പ് എന്നിവയും ചേർക്കണം.

ആജ്യക്ഷീരമൃതൌ പേയം പുത്രാര്ഥ ത്രിദിവം സ്ത്രിയാ । പുത്രാര്ഥിനീ വിബേത് ക്ഷീരം ശ്രീമൃലം സവടാഹ്കുരമ് ।। ൩൦൨.൧൭ ശ്രീവടാങ്കുരദേവീനാം രസം തസ്യേ പിവേച്ച സാ । ശ്രീപദ്മമൂലമുത്‌ക്ഷീരമശ്വത്ഥോത്തരമൂലയുക് ।। ൩൦൨.

മകനായി ആഗ്രഹിക്കുന്നവൾ പൗർണ്ണമിയിൽ നെയ്യും പാലും ചേർത്ത് കുടിക്കണം. ശ്രീമൃലയുടെ വേരും വറ്റിന്റെ കൊമ്പും ചേർത്ത് പാലിൽ ഇളക്കി കുടിക്കണം. ശ്രീവറ്റാങ്കുരദേവിയുടെ രസം കൂടി കുടിക്കണം. ശ്രീപദ്മവേരും അശ്വത്തിന്റെ വേരും ചേർത്ത് പാലിൽ ഇളക്കണം.

തരലം പയസാ യുക്തം കാര്പാസഫലപല്ലവം । അപാമാര്ഗസ്യ പുഷ്പാഗ്രം നവം സമഹിഷീപയഃ ।। ൩൦൨.

കാർപ്പാസത്തിന്റെ ഇളയ പഴവും ഇലയും പാലിൽ ചേർത്ത്, അപാമാർഗ്ഗത്തിന്റെ പുതിയ പൂവിന്റെ അഗ്രഭാഗം മഹിഷിപാലിൽ ചേർത്ത് കഴിക്കണം.

പുത്രാര്ഥഞ്ചാര്ദ്ധഷട്‌ശാകൈര്യോഗാശ്ചത്വാര ഈരിതാഃ । ശര്കരോത്‌പലപുഷ്പാക്ഷലോദ്രചന്ദനസാരിവാഃ ।। ൩൦൨.

മകനായി ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക് പഞ്ചസാര, താമരപ്പൂവ്, അക്ഷ, ലോധ്രം, ചന്ദനം, സാരിവ എന്നിവ ചേർന്ന നാലു വിഭവങ്ങൾ നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു.

സ്നവമാണേ സ്ത്രിയാ ഗര്ഭേ ദാതവ്യാസ്തണ്ഡുലാമ്ഭസാ । ലാജാ യഷ്ടിസിതാദ്രാക്ഷാക്ഷൌദ്രസര്പീംഷി വാ ലിഹേത് ।। ൩൦൨.

ഗർഭിണിയായ സ്ത്രീക്ക് അരി വെള്ളം നൽകണം. കൂടാതെ പൊരിപ്പരി, യഷ്ടിമധു, മുന്തിരി, തേൻ, നെയ്യ് എന്നിവയും കഴിക്കാം.

അടരുഷകലാങ്ഗുല്യഃ കാകമാച്യാഃ ശിഫാ പൃഥക് । നാഭേരഘഃ സമാലിപ്യ പ്രസൂതേ പ്രമദാ സുഖമ് ।। ൩൦൨.

അടരു, കലാംഗുലി, കാകമാചി എന്നിവയുടെ വേരുകൾ വേറേ വേറെ എടുത്ത് നാഭിയിൽ പുരട്ടുമ്പോൾ സ്ത്രീക്ക് സുഖമായി പ്രസവം നടക്കും.

രക്തം ശുക്ലം ജവാപുഷ്പം രക്തശുക്ലസ്രുതൌ പിവേത് । കേശരം വൃഹതീമൂലം ഗോപീയഷ്ടിതൃണോത്പലമ് ।। ൩൦൨.

ചുവപ്പ്, വെള്ള ജവാപൂവ് ചുവപ്പും വെള്ളവും ഒഴുകുമ്പോൾ കുടിക്കണം. കൂടാതെ കുങ്കുമം, വൃഹതിയുടെ വേരും, പശുമുള, യഷ്ടിമധു, താമര എന്നിവയും ചേർക്കണം.

സാജക്ഷീരം സതൈലം തദ്ഭക്ഷണം രോമജന്മകൃത് । ശീര്യ്യമാണേഷു കേശേഷു സ്ഥാപനഞ്ച ഭവേദിദമ് ।। ൩൦൨.

പാൽ, എണ്ണ എന്നിവ ചേർത്ത് ഈ വിഭവം കഴിച്ചാൽ മുടി വളരും. മുടി വീഴുന്നവർക്കും ഇത് ഫലപ്രദമാണ്.

ധാത്രീഭൃഡ്ഗരസപ്രസ്ഥതൈലഞ്ച ക്ഷീരമാഢകമ് । ഓം നമോ ഭഗവതേ ത്ര്യമ്ബകായ ഉപശമയചുലുമിലി ഭിദ ഗോമാനിനി ചക്രിണ ഹ്രൂം ഫട് ൩൦൨.

നെല്ലിക്കയും ഭൃംഗയുടെ രസം, എണ്ണ, പാൽ എന്നിവ ചേർത്ത്, 'ഓം നമോ ഭഗവതേ ത്ര്യമ്പകായ ഉപശമയ ചുലുമിലി ഭിദ ഗോമാണിനി ചക്രിണ ഹ്രൂം ഫട്' എന്ന മന്ത്രം ചേർത്ത് ഉപയോഗിക്കണം.

മാരീനിര്നാശനകരഃ സ മാം പാതു ജഗത്പതിഃ । ശ്ലോകൌ ചൈവ ന്യസേദേതൌ മന്ത്രൌ ഗോരക്ഷകൌ പൃഥക് ।। ൩൦൨.

രോഗങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്ന ലോകനാഥൻ എന്നെ കാത്തിരിക്കട്ടെ. ഈ രണ്ടു ശ്ലോകങ്ങളും പശുക്കളെ സംരക്ഷിക്കുന്ന രണ്ടു മന്ത്രങ്ങളും വേറേ വേറെ ചൊല്ലണം.

അഗ്നിരുവാച യദാ ജന്മര്ക്ഷഗശ്ചന്ദ്രോ ഭാനുഃ സപ്തമരാശിഗഃ । പൌഷ്ണഃ കാലഃ സ വിജ്ഞേയസ്തദാ ഗ്രാസം പരീക്ഷയേത് ।। ൩൦൩.

അഗ്നി പറഞ്ഞു: ജനന സമയത്ത് ചന്ദ്രനും സൂര്യനും ഏഴാമത്തെ രാശിയിലാണെങ്കിൽ അതിനെ പൗഷ്ണകാലം എന്നു പറയുന്നു. അപ്പോൾ ഭക്ഷണം പരിശോധിക്കണം.

കണ്ഠേഷ്ഠൈ ചലതഃ സ്ഥാനാദ്യസ്യ വക്രാ ച നാസികാ । കൃഷ്ണാ ച ജിഹ്വാ സപ്താഹം ജീവിതം തസ്യ വൈ ഭവേത് ।। ൩൦൩.

കഴുത്തിനടുത്ത് നിന്ന് മൂക്ക് വളഞ്ഞതും നാവു കറുത്തതുമുള്ളവൻക്ക് ഏഴു ദിവസം മാത്രമേ ആയുസ് ഉണ്ടാകൂ.

താരോ മേഷോ വിഷം ദന്തീ നരോ ദീര്ഘോ ഘണാ രസഃ । ക്രുദ്ധോല്കായ മഹോല്കായ വീരോത്ലായ ശിഖാ ഭവേത് ।। ൩൦൩.

നക്ഷത്രം, ആട്, വിഷം, പല്ലുള്ളവൻ, മനുഷ്യൻ, ഉയരമുള്ളവൻ, കൂറ്റൻ, സാരം — ഇവ ക്രുദ്ധനായാൽ മഹാവിശ്ഫോടനമായി, വീരവിശ്ഫോടനമായി, അഗ്നിശിഖയായി മാറുന്നു.

ഹ്യല്കായ സഹസോല്കായ വൈഷ്ണവോഷ്ടാക്ഷരോ മനുഃ । കനിഷ്ഠാദിതദഷ്ടാനാമങ്ഗുലീനാഞ്ച പര്വസു ।। ൩൦൩.

ചെറുതായ വിശ്ഫോടനത്തിനും ആയിരം വിശ്ഫോടനത്തിനും വൈഷ്ണവം എട്ടക്ഷരമന്ത്രവും, കനിഷ്ഠിക തുടങ്ങിയ വിരലുകളുടെ സംയുക്തങ്ങളിൽ സ്ഥാപിക്കണം.

ജ്യേഷ്ഠാഗ്രേണ ക്രമാത്താവന് മൂര്ദ്ധന്യഷ്ടാക്ഷരം ന്യസേത് । തര്ജ്ജന്യാന്താരമങ്ഗുഷ്ഠേ ലഗ്നേ മധ്യമയാ ച തത് ।। ൩൦൩.

വലിയ വിരലിന്റെ അഗ്രത്തിൽ നിന്ന് ക്രമമായി മൂർദ്ധന്യ എട്ടക്ഷരമന്ത്രം സ്ഥാപിക്കണം; അതിനുശേഷം തർജ്ജനിയുടെ അറ്റവും അങ്ങൂഠവും തമ്മിൽ, പിന്നെ നടുവിരലിലും സ്ഥാപിക്കണം.

തലേങ്ഗുഷ്ഠേ തദുത്താരം വീജോത്താരം തതോ ന്യസേത് । രക്തഗൌരധൂമ്രഹരിജ്ജാതരൂപാഃ സിതാസ്ത്രഥഃ ।। ൩൦൩.

തലത്തിലും അങ്ങൂഠത്തിലും അതിന് അനുയോജ്യമായ ബീജവും അതിന്റെ വിപുലീകരണവും സ്ഥാപിക്കണം; ചുവപ്പ്, മഞ്ഞ, പുകപ്പൊലിവ്, പച്ച, പൊന്നന, വെള്ള — ഇവയാണ് രഥങ്ങൾ.

ഏവം രൂപാനിമാന് വര്ണാന് ഭാവവുദ്ധാന്ന്യസേത് ക്രമാത് । ഹൃദാസ്യനേത്രമൂര്ദ്ധാങ്ഘ്രിതാലുഗുഹ്യകരാദിഷു ।। ൩൦൩.

ഇങ്ങനെ രൂപങ്ങളും വർണ്ണങ്ങളും, ഭാവത്തിൽ നിന്നുയർന്നവ, ഹൃദയം, വായ്, കണ്ണ്, തല, കാലുകൾ, താലു, ഗുപ്തഭാഗം, കൈകൾ എന്നിവയിൽ ക്രമമായി സ്ഥാപിക്കണം.

അങ്ഗാനി ച ന്യസേദ്വീജാന്ന്യസ്യാഥ കരദേഹയോഃ । യഥാത്മനി തഥാ ദേവേന്യാസഃ സാര്യ്യഃ കരം വിനാ ।। ൩൦൩.

അംഗങ്ങളിൽ ബീജങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ച്, പിന്നീട് കൈയിലും ശരീരത്തിലും സ്ഥാപിക്കണം; സ്വയം ചെയ്യുന്നപോലെ ദേവതയിൽ സ്ഥാപിക്കണം, കൈ ഒഴികെ.