അഗ്നിപുരാണമ്

ഗണസ്യ പഞ്ച വീജാനി പൃഥഗ്ദൃഷ്ടഫലം മഹത് । ഗണം ജയായ നമഃ ഏകദംഷ്ട്രായ അചലകര്ണിനേ ഗജവക്തായ മഹോദരഹസ്തായ ൩൦൧.

ഗണത്തിന് അഞ്ചു വിത്തുകളുണ്ട്, ഓരോന്നും വലിയ ഫലം നൽകുന്നു. 'ഗണത്തേയും, ഏകദന്തനേയും, അചലകർണ്ണനേയും, ഗജമുഖനേയും, മഹോദരഹസ്തനേയും നമസ്കാരം' എന്ന് പറഞ്ഞാൽ മതിയാകും.

ഗണാധിപതയേ ഗണേശ്വരായ ഗണനായകായ ഗണക്രീഡായ । ദിഗ്ദലേ പൂജയേന്നമൂര്ത്തീഃ പുരാവച്ചാങ്ഗപഞ്ചകമ് ।। ൩൦൧.

ഗണാധിപതിയേയും, ഗണേശ്വരനേയും, ഗണനായകനേയും, ഗണകളോടൊപ്പം കളിക്കുന്നവനേയും ദിശകളിൽ പഞ്ചാംഗങ്ങളോടുകൂടി മുമ്പുപോലെ പൂജിക്കണം.

മധ്യാമാതര്ജ്ജനീമധ്യാഗതാങ്ഗുഷ്ഠൌ സമുഷ്ടികൌ । ചുര്ഭുജോ മോദകാഢ്യോ ദണ്ഡപാശാങ്കുശാന്വിതഃ ।। ൩൦൧.

മധ്യത്തിൽ മധ്യവിരൽ, സൂചികാവിരൽ, അങ്ങൂഠൽ ചേർത്ത് പിടിക്കണം. നാലു കൈകളിൽ മോദകം, ദണ്ഡം, പാശം, അങ്കുശം എന്നിവ പിടിച്ചിരിക്കും.

ദന്തഭക്ഷധരം രക്തം സാബ്ജം പാശാങ്കുശൈര്വൃതമ് । പൂജയേത്തം ചതുര്ഥ്യാഞ്ച വിശേഷേനാഥ നിത്യശഃ ।। ൩൦൧.

ഒരുകടഞ്ഞ ദന്തം കൈവശം, ചുവപ്പു നിറം, കമലം, പാശം, അങ്കുശം എന്നിവയാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടവൻ. പ്രത്യേകിച്ച് ചതുര്ഥി ദിവസവും എല്ലായ്പ്പോഴും അവനെ പൂജിക്കണം.

ശ്വേതാര്കമൂലേന കൃതം സര്വ്വാപ്തിഃ സ്യാത്തിലൈര്ഘൃതൈഃ । തണ്ഡുലൈര്ദധിമധ്വാജ്യൈഃ സൌഭാഗ്യം വശ്യതാ ഭവേത് ।। ൩൦൧.

വെളുത്ത അർക്കമൂലത്തിൽ ഉണ്ടാക്കിയാൽ എല്ലാ ഐശ്വര്യവും ലഭിക്കും. എള്ളും നെയ്യും ചേർത്താൽ അതും, അരി, തൈര്, തേൻ, നെയ്യ് എന്നിവ ചേർത്താൽ സൗഭാഗ്യവും വശീകരണവും ലഭിക്കും.

ഘോഷാസൃക്പ്രാണധാത്വര്ദീ ദണ്ഡീ മാര്ത്തണ്ഡഭൈരവഃ । ധര്മ്മാര്ഥകാമമോക്ഷാണാം കര്ത്താ വിമ്ബപുടാവൃതഃ ।। ൩൦൧.

ശബ്ദം, രക്തം, ശ്വാസം, ധാതുക്കൾ എന്നിവയെ ദണ്ഡം പിടിക്കുന്ന മാർത്താണ്ഡ ഭൈരവൻ നിലനിർത്തുന്നു. ധർമ്മം, അർത്ഥം, കാമം, മോക്ഷം എന്നിവയുടെ കര്‍ത്താവാണ് അവൻ, വലയം കൊണ്ട് മൂടപ്പെട്ടവൻ.

ഹ്രസ്വാഃ സ്യുര്മൂര്ത്തയഃ പഞ്ച ദീര്ഘാ അങ്ഗാനി തസ്യ ച । സിന്ദൂരാരുണമീശാനേ വാമാര്ദ്ധദയിതം രവിം ।। ൩൦൧.

അവന്റെ അഞ്ചു രൂപങ്ങൾ ചെറുതാണ്, അവന്റെ അംഗങ്ങൾ ദീർഘമാണ്. കിഴക്കേ ദിക്കിൽ അവൻ സിന്ദൂരവർണ്ണനാണ്, ഇടത്തുഭാഗത്ത് പ്രിയപ്പെട്ടവനും സൂര്യനുമാണ്.

ആഗ്നേയാദിഷു കോണേഷു കുജമന്ദാഹികേതവഃ । സ്നാത്വാ വിധിവദാദിത്യമാരാധ്യാര്ഘ്യപുരഃസരം ।। ൩൦൧.

അഗ്നി മുതലായ ദിക്കുകളിൽ ചൊവ്വ, ബുധൻ, ശനി, ശുക്രൻ എന്നിവയെ സ്ഥാപിച്ച്, വിധിപ്രകാരം സ്നാനം കഴിച്ച്, ആദിത്യനെ അർഘ്യം അർപ്പിച്ചശേഷം ഭക്തിപൂർവ്വം പൂജിക്കണം.

കൃതാന്തമൈശേ നിര്മ്മാല്യം തേജശ്ചണ്ഡായ ദീപിതം । രോചനാ കുങ്കുമം വാരി രക്താഗന്ധാക്ഷതാങ്കുരാഃ ।। ൩൦൧.

മൃത്യുദേവനു നർമ്മാല്യം അർപ്പിച്ച്, ശക്തമായ വെളിച്ചം തെളിയിക്കണം. മഞ്ഞ് കുരുമുളക്, കുങ്കുമം, വെള്ളം, ചുവന്ന സുഗന്ധമുള്ള അക്ഷതയും തളിർപ്പുകളും സമർപ്പിക്കണം.

വേണുവീജയവാഃ ശാലിശ്യാമാകതിലരാജികാഃ । ജവാപുഷ്പാന്വിതാം ദത്വാ പാത്രൈഃ ശിരസി ധാര്യ്യ തത് ।। ൩൦൧.

മുളയും, വീജവിത്തും, ശാലി അരിയും, കരുത്തുള്ള ഉഴുന്നു, എള്ള്, കടുക് എന്നിവയും, ജവാപുഷ്പം ചേർത്ത് പാത്രങ്ങളിൽ നിറച്ച് തലയിൽ വയ്ക്കണം.

ജാനുഭ്യാമവനീങ്ഗത്വാ സൂര്യ്യായാര്ഘ്യം നിവേദയേത് । സ്വവിദ്യാമന്ത്രിതൈഃ കുമ്ഭൈര്നവഭിഃ പ്രാര്ച്യ വൈ മഹാന് ।। ൩൦൧.

മുട്ടുകാൽ മണ്ണിൽ തൊടിച്ച് സൂര്യഭഗവാനെ അർഘ്യം അർപ്പിക്കണം. സ്വന്തം മന്ത്രവും ജ്ഞാനവും ഉപയോഗിച്ച് ഒൻപതു കലശങ്ങളാൽ മഹാനായവനെ ആരാധിക്കണം.

ഗ്ര്ഹാദിശാന്തയേ സ്നാനം ജപ്ത്വാര്ക്ക സര്വമാപ്നുയാത് । സംഗ്രാമവിജയം സാഗ്നിം വീജദോഷം സവിന്ദുകം ।। ൩൦൧.

ഗൃഹശാന്തിക്കായി സ്നാനം ചെയ്ത് സൂര്യന്റെ നാമം ജപിച്ചാൽ എല്ലാം ലഭിക്കും. യുദ്ധത്തിൽ ജയവും, അഗ്നിശുദ്ധിയും, വിത്തിലെ ദോഷനാശവും, ചന്ദ്രനോടൊപ്പം അനുഭവിക്കാം.

ന്യസ്യ മൂര്ദ്ധാദിപാദാന്തം മൂലം പൂജ്യ തു മുദ്രയാ । സ്വാങ്ഗാനി ച യഥാന്യാസമാത്മാനം ഭാവയേദ്രവിം ।। ൩൦൧.

തലയിൽ നിന്ന് കാലിന്റെ അറ്റം വരെ മൂലമന്ത്രം സ്ഥാപിച്ച്, മുദ്രയാൽ പൂജിച്ചു, ശരീരത്തിന്റെ ഭാഗങ്ങൾ ക്രമമായി സ്ഥാപിച്ച്, സ്വയം സൂര്യനെന്നു ഭാവിക്കണം.

ധ്യാനഞ്ച മാരണസ്തമ്ഭേ പീതമാപ്യായനേ സിതമ് । രിപുഘാതവിധൌ കൃഷ്ണം മോഹയേച്ഛക്രചാപവത് ।। ൩൦൧.

നശിപ്പിക്കലിലും സ്തംഭനത്തിലും ധ്യാനിക്കുമ്പോൾ മഞ്ഞുനിറം ഉപയോഗിക്കണം; പോഷണത്തിനായി വെള്ള നിറം; ശത്രുവിനെ സംഹരിക്കാൻ കറുപ്പ്, ഇന്ദ്രന്റെ വില്ലുപോലെ മോഹിപ്പിക്കാം.

യോഽഭിഷേകജപധ്യാനപൂജാഹോമപരഃ സദാ । തേജസ്വീ ഹ്യജയഃ ശ്രീമാന് സമുദ്രാദൌ ജയം ലഭേത് ।। ൩൦൧.

ആയിരിക്കും, എപ്പോഴും അഭിഷേകം, ജപം, ധ്യാനം, പൂജ, ഹോമം എന്നിവയിൽ ലഗ്നനായവൻ, പ്രകാശവാനായും ജയിക്കാനാവാത്തവനും ഐശ്വര്യവാനുമായും സമുദ്രത്തിലും ജയം നേടും.

താമ്ബൂലാദാവിദം ന്യസ്യ ജപ്ത്വാ ദദ്യാദുശീരകം । ന്യസ്തവീജേന ഹസ്തേന സ്പര്ശനം തദ്വശേ സ്മൃതമ്।। ൩൦൧.

താമ്പൂലവും വച്ച ശേഷം ജപിച്ച് ഉശീരം നൽകണം; വിത്ത് കൈയിൽ വച്ച് സ്പർശിച്ചാൽ അതിന്റെ നിയന്ത്രണത്തിൽ വരും.

അഗ്നിരുവാച വാക്കര്മ്മപാര്ശ്വയുക്ശുക്രതോകകൃതേ മതോ പ്ലവഃ । ഹുതാന്താ ദേശവര്ണേയം വിദ്യാ മുഖ്യാ സരസ്വതീ ।। ൩൦൨.

അഗ്നി പറഞ്ഞു: വാക്കിനും പ്രവർത്തിക്കും പാർശ്വങ്ങൾക്കും, സന്തതിക്കും വേണ്ടി ഈ തൂണാണ് ഉചിതം. ഹോമം കഴിഞ്ഞ് ദേശവും വർണ്ണവും വിശദീകരിക്കാം; പ്രധാനമായ ജ്ഞാനം സരസ്വതിയാണ്.

അക്ഷാരാശീ വര്ണലക്ഷം ജപേത് സ മതിമാന് ഭവേത് । അത്രിഃ സവഹ്നിര്വാമാക്ഷിവിന്ദുരിന്ദ്രായ ഹൃത്പരഃ ।। ൩൦൨.

നൂറ്റിയായിരം അക്ഷരങ്ങൾ ജപിച്ചാൽ ജ്ഞാനി ആകും; അത്രി, അഗ്നി, ഇടത് ഭാഗം, ചന്ദ്രൻ, ഇന്ദ്രൻ, ഹൃദയം എന്നിവ ലക്ഷ്യമാക്കണം.

വജ്രപദ്മധരം ശക്രം പീതമാവാഹ്യ പൂജയേത് । നിയുതം ഹോമയേദാജ്യതിലാംസ്തേനാഭിഷേചയേത് ।। ൩൦൨.

വജ്രവും പദ്മവും കൈവശമുള്ള ഇന്ദ്രനെ മഞ്ഞുനിറത്തിൽ ആഹ്വാനിച്ച് പൂജിക്കണം; നൂറുകണക്കിന് നെയ്യും എള്ളും ഹോമം ചെയ്ത് അതുകൊണ്ട് അഭിഷേകം നടത്തണം.

നൃപാദിര്ഭ്രഷ്ടരാജ്യാദീന്രാജ്യപുത്രാദിമാപ്നുയാത് । ഹൃല്ലേഖാ ശക്തിദേവാഖ്യാ ദോഷാരഗ്നിര്ദ്ദണ്ഡിദണ്ഡവാന് ।। ൩൦൨.

രാജാവായവനും രാജ്യം നഷ്ടപ്പെട്ടവർക്കും രാജ്യം, രാജപുത്രന്മാർ എന്നിവ ലഭിക്കും; ഹൃദയത്തിലെ രേഖയെ ശക്തിദേവതയെന്ന് വിളിക്കും; അഗ്നി പാപികളെ ശിക്ഷിക്കും.

ശിവമിഷ്ട്വാ ജപേച്ഛക്തിമഷ്ടമ്യാദിചതുര്ദ്ദശീം । ചക്രപാശാങ്കുശധരാം സാഭയാം വരദായികാം ।। ൩൦൨.

ശിവനെ ആരാധിച്ചശേഷം, അഷ്ടമി മുതൽ ചതുർദശി വരെ ശക്തിയെ ജപിക്കണം; അവൾ ചക്രം, പാശം, അങ്കുശം കൈവശമുള്ളവളും ഭയമില്ലാത്തവളും വരദായിനിയുമാണ്.

ഹോമാദിനാ ച സൌഭാഗ്യം കവിത്വം പുത്രവാന് ഭവേത് । ഓം ഹ്രീം ഓം നമഃ കാമായ കര്വ്വജനഹിതായ സര്വ്വജനമോഹനായ പ്രജ്വലിതായ സര്വ്വജനഹൃദയം മമാത്മഗതം കുരു ഓം । ഏതജ്ജപാദിനാ മന്ത്രോ വശയേത് സകലം ജഗത് ।। ൩൦൨.

ഹോമാദികളിലൂടെ സൗഭാഗ്യവും കവിതാശക്തിയും പുത്രന്മാരും ലഭിക്കും. 'ഓം ഹ്രീം ഓം, കാമദേവനേ, എല്ലാവർക്കും ഉപകാരത്തിനും, എല്ലാവരെ ആകർഷിക്കാൻ, ജ്വലിപ്പിക്കുന്നവനേ, എല്ലാവരുടെ ഹൃദയം എന്റെതാക്കൂ, ഓം' എന്ന മന്ത്രം ജപിച്ചാൽ മുഴുവൻ ലോകവും വശീകരിക്കാം.

ഓം ഹ്രീം ചാമുണ്ഡേഅമുകന്ദഹ പച മമ വശമാനയ ഠ । വശീകരണകൃന്മന്ത്രശ്ചാമുണ്ഡായാഃ പ്രകീര്ത്തിതഃ । ഫലത്രയകഷായേണ വരങ്ഗം ക്ഷാലയേദ്വശേ ।। ൩൦൨.

'ഓം ഹ്രീം, ചാമുണ്ഡേ, ദഹിപ്പിക്കൂ, പാകൂ, എന്നെ വശീകരിക്കൂ, ഠ' എന്ന മന്ത്രം ചാമുണ്ഡയ്ക്കുള്ള വശീകരണമന്ത്രമാണ്; മൂന്നു പഴങ്ങളുടെ കഷായത്തിൽ ശരീരം കഴുകിയാൽ വശീകരണം സാധിക്കും.

അശ്വഗന്ധായവൈഃ സ്ത്രീ തു നിശാക്കര്പൂരകാദിനാ । പിപ്പലീതണ്ഡുലാന്യഷ്ടൌ മരിചാനി ച വിംശതിഃ ।। ൩൦൨.

സ്ത്രീക്കായി അശ്വഗന്ധയും, രാത്രിയും, കർപ്പൂരം മുതലായവയും ചേർത്ത്, എട്ടു പിപ്പലിയും ഇരുപത് കുരുമുളകും ഉപയോഗിക്കണം.

വൃഹതീരസലേപശ്ച വശേ സ്യാന്മരണാന്തികം । കടീരമൂലത്രികടുക്ഷൌദ്രലേപസ്തഥാ ഭവേത് ।। ൩൦൨.

വൃഹതിയും രസവും ചേർത്ത് ലേപം ചെയ്താൽ മരണത്തോളം വശീകരണം സാധിക്കും; അതുപോലെ കറ്റീരം മൂലവും ത്രികടുവും തേനും ചേർത്ത ലേപവും ഫലപ്രദമാണ്.

ഹിമം കപിത്ഥകരഭം മാഗധീ മധുകം മധു । തേഷാം ലേപഃ പ്രയുക്തസ്തു ദമ്പത്യോഃ സ്വസ്തിമാവഹേത് ।। ൩൦൨.

ഹിമം, കപ്പിത്തം, കരഭം, മാഗധീ, മധുകം, തേൻ എന്നിവ ചേർത്ത് ഉണ്ടാക്കുന്ന ലേപം ഭർത്താവിനും ഭാര്യയ്ക്കും പുരുഷാർത്ഥവും ക്ഷേമവും നൽകുന്നു.

സശര്ക്കരയോനിലേപാത് കദമ്ബരസകോ മധു । തേഷാം ലേപഃ പ്രയുക്തസ്തു ദമ്പത്യോഃ സ്വസ്തിമാവഹേത് ।। ൩൦൨.

പഞ്ചസാര, മണൽ, കടമ്പരസം, തേൻ എന്നിവ ചേർത്ത് ഉണ്ടാക്കുന്ന ലേപം ഭർത്താവിനും ഭാര്യയ്ക്കും ക്ഷേമം നൽകുന്നു.

ഏതച്ചൂര്ണം ശിരഃക്ഷിപ്തം വശമുത്തമമ് । ത്രിഫലാ ചന്ദനക്കാഥപ്രശ്ഥാ ദ്വികുड़വമ് പൃഥ്‌ക് ।। ൩൦൨.

ഈ ചൂർണം തലയിൽ ഇടുമ്പോൾ ഉത്തമമായ വശീകരണം ലഭിക്കും. ഇതിൽ ത്രിഫല, ചന്ദനം, കാഠ്, കുരവം എന്നിവ വേറേ വേറെ ഇരട്ട അളവിൽ ചേർക്കണം.

ഭൃങ്ഗഹേമരസന്ദോഷാതാവതീ ചുഞ്ചുകം മധു । ഘൃതൈഃ പക്കാ നിശാ ഛായാ ശുഷ്കാ ലോപ്യാ തു രഞ്ജനീ ।। ൩൦൨.

ഭൃംഗ, പൊന്നിന്റെ രസം, തേൻ, നെയ്യ് എന്നിവ ചേർത്ത് രാത്രി വേവിച്ച് ഉണക്കി ലേപമാക്കി ഉപയോഗിച്ചാൽ അതു രഞ്ജകമായി പ്രവർത്തിക്കും.