ദുഷ്ടൌ ദൂതസ്യ വാക്പാദൌ വാതഗ്നീ മധ്യമോ ഹരിഃ । പ്രശസ്താ വാരുണാ വര്ണാ അതിദുഷ്ടാ നപുംസകാഃ ।। ൨൯൪.
ദൂതൻ ദുഷ്ടനായാൽ അവന്റെ വാക്കും കാലുകളും വായുവിന്റെയും അഗ്നിയുടെയും സ്വഭാവമുള്ളവയാണ്; നടുവിൽ ഹരിയാണ്; ശുഭം വരുൺ വർണ്ണത്തിൽ; അത്യന്തം ദുഷ്ടം നപുന്സകമാണ്.
പ്രസ്ഥാനേ മങ്ഗലം വാക്യം ഗര്ജ്ജിതം മേഘഹസ്തിനോഃ । പ്രദക്ഷിണം ഫലേ വൃക്ഷേ വാമസ്യ ച രുതം ജിതം ।। ൨൯൪.
പ്രസ്ഥാനം ചെയ്യുമ്പോൾ മേഘം ഇടിച്ച ശബ്ദം അല്ലെങ്കിൽ ആനയുടെ ഗർജ്ജനം ശുഭമാണ്; വലതുവശം ചുറ്റൽ, വൃക്ഷത്തിൽ കായ, ഇടതുവശത്തെ വിളി വിജയകരമാണ്.
ശുഭാ ഗീതാദിശബ്ദാഃ സ്യുരീദൃശം സ്യാദസിദ്ധയേ । അനര്ഥഗീരഥാക്രന്ദോ ദക്ഷിണേ വിരുതം ക്ഷുതമ് ।। ൨൯൪.
ഗാനം പോലുള്ള ശബ്ദങ്ങൾ ശുഭമാണ്; ഇത്തരത്തിലുള്ളത് വിജയത്തിനാണ്. അർത്ഥമില്ലാത്ത വാക്കുകൾ, ഉച്ചത്തിൽ കരച്ചിൽ, വലതുവശത്തെ ശബ്ദം, തുമ്മൽ—ഇവ ദോഷകരമാണ്.
വേശ്യാ ക്ഷുതോ നൃപഃ കന്യാ ഗൌര്ദ്ദന്തീ മുരജധ്വജൌ । ക്ഷീരാജ്യദധിങ്ഖാമ്ബു ഛത്രം ഭേരീ ഫലം സുരാഃ ।। ൨൯൪.
വേശ്യ, തുമ്മൽ, രാജാവ്, കന്യ, രണ്ടു പല്ലുള്ള പശു, മുരജം, പതാക, പാൽ, നെയ്യ്, തൈര്, വെള്ളം, കുട, വലിയ മൃദംഗം, പഴം, ദേവന്മാർ—ഇവയൊക്കെയും.
തണ്ഡുലാ ഹേമ രൂപ്യഞ്ച സിദ്ധയേഽഭിമുഖാ അമീ । സകാഷ്ഠഃ സാനലഃ കാരുര്മ്മലിനാമ്ബരഭാവഭൃത് ।। ൨൯൪.
അരിപ്പൊടികൾ, പൊൻ, വെള്ളി എന്നിവ വിജയത്തിനായി അനുകൂലമാണ്. മരവും തീയും ഉപയോഗിച്ച്, മലിനമായ വസ്ത്രം ധരിച്ചിരിക്കുന്ന കുലാലനും ശുഭഫലദായകനാണ്.
ഗലസ്ഥടങ്കോ ഗോമായുഗൃധ്രോലൂകകപര്ദ്ദികാഃ । തൈലം കപാലകാര്പാസാ നിഷേധേ ഭസ്മ നഷ്ടയേ ।। ൨൯൪.
കഴുത്തിൽ കറ, നരി, കുരങ്ങൻ, ആണ്ടി, കപ്പാലം ധരിച്ച സ്ത്രീ, എണ്ണ, കപ്പാലം, കപ്പാസ് എന്നിവ നിരോധിക്കപ്പെടുന്നു; ചാരം നഷ്ടം വരുത്തുന്നു.
വിഷരോഗാശ്ച സപ്ത സ്യുര്ധാതോര്ധാത്വന്തരാപ്തിതഃ । വിഷദംശോ ലലാടം യാത്യതോ നേത്രം തതോ മുഖമ് । ആസ്യാച്ച വചനീനാഡ്യൌ ധാതൂന് പ്രാപ്നോതി ഹി ക്രമാത് ।। ൨൯൪.
ഏഴു വിധം വിഷരോഗങ്ങൾ ഉണ്ട്; ഒരു ഘടകം മറ്റൊന്നുമായി ചേർന്നാൽ ഉളവാകുന്നു. വിഷം ആദ്യം നെറ്റിയിൽ എത്തുന്നു, പിന്നെ കണ്ണിലേക്ക്, അതിനുശേഷം വായിലേക്ക്, അവിടെ നിന്ന് വാക്കിന്റെ നാഡികളിലേക്കും ഘടകങ്ങളിലേക്കും ക്രമമായി പ്രവേശിക്കുന്നു.
അഗ്നിരുവാച മന്ത്രധ്യാനൌഷധൈര്ദഷ്ടതികിത്സാം പ്രവദാമി തേ । ഓം നമോ ഭഗവതേ നീലകണ്ഠായേതി । ജപനാദ്വിഷഹാനിഃ സ്യാദൌഷധം ജീവരക്ഷണം ।। ൨൯൫.
അഗ്നി പറഞ്ഞു: മന്ത്രം, ധ്യാനം, ഔഷധം എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് കടിയ്ക്കുള്ള ചികിത്സ ഞാൻ പറയാം. 'ഓം നമോ ഭഗവതേ നീലകണ്ഠായ' എന്നത് ജപിച്ചാൽ വിഷം നശിക്കും; ഔഷധം ജീവനെ രക്ഷിക്കും.
സാകജ്യം സകൃദ്രസം പേയം ദ്വിവിധം വിഷമുച്യതേ । ജങ്ഗമം സര്പമൂഷാദി ശ്രൃങ്ഗ്യാദി സ്ഥാവരം വിഷം ।। ൨൯൫.
വിഷം രണ്ടു തരത്തിലാണെന്ന് പറയുന്നു: ഭക്ഷ്യത്തിൽ കലർന്നതും അല്ലാത്തതും. മൃഗങ്ങളിൽ നിന്ന് വരുന്ന വിഷം പാമ്പ്, ചൂരൽ മുതലായവയിൽ നിന്നാണ്; ചെടികളിൽ നിന്ന് വരുന്ന വിഷം കൊമ്പുള്ളവയിലും മറ്റും കാണുന്നു.
ശാന്തസ്വരാന്വിതോ ബ്രഹ്മാ ലോഹിതം താരകം ശിവഃ । വിയതേര്നാമമന്ത്രോഽയം താര്ക്ഷഃ ശബ്ദമയഃ സ്മൃതഃ ।। ൨൯൫.
ബ്രഹ്മാവിന് ശാന്തമായ ശബ്ദം, രക്തത്തിന് കുത്തുന്ന ശബ്ദം, ശിവന് നക്ഷത്രംപോലുള്ള ശബ്ദം. ആകാശത്തിന്റെ മന്ത്രം 'താർക്ഷ' എന്നാണറിയപ്പെടുന്നത്; ശബ്ദംകൊണ്ടുള്ളതാണിത്.
പീതം വജ്രചതുഷ്കോണം പാര്ഥിവം ശക്രദൈവതം । വൃത്താര്ദ്ധമാപ്യപദ്മാര്ദ്ധം ശുക്ലം വരുണദൈവതം ।। ൨൯൫.
ഭൂതത്തിൻറെ നിറം മഞ്ഞയാണ്, നാലു വശങ്ങളുള്ള വജ്രംപോലാണ്, അതിന് ഇന്ദ്രൻ ദേവതയാണ്. ജലഘടകം വെള്ള നിറത്തിൽ, അർദ്ധവൃത്തവും അർദ്ധപദ്മവും ആകൃതിയിലും, അതിന് വരുണൻ ദേവതയാണ്.
ത്ര്യസ്ത്രം സ്വസ്തികയുക്തഞ്ച തൈജസം വഹ്നിദൈവതം । വൃത്തം വിന്ദുവൃതം വായുദൈവതം കൃഷ്ണമാലിനമ് ।। ൨൯൫.
അഗ്നിഘടകം ത്രികോണമാകൃതിയിലാണ്, സ്വസ്തിക ചിഹ്നം ഉണ്ട്, അഗ്നിയാണ് ദേവത. വായുഘടകം വൃത്താകൃതിയിലാണ്, ഒരു ബിന്ദുവാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, കറുത്ത മാല ധരിച്ചിരിക്കുന്നു, വായുവാണ് ദേവത.
അങ്ഗുഷ്ഠാദ്യങ്ഗുലീമധ്യേ പര്യ്യസ്തേഷു സ്വവേശ്മസു । സുവര്ണനാഗവാഹേന വേഷ്ടിതേഷു ന്യസേത് ക്രമാത് ।। ൨൯൫.
വിരൽമുതലിൽ നിന്ന് മധ്യസന്ധികളിൽ, അവയുടെ സ്ഥാനങ്ങളിൽ, പൊൻനാഗം ചുറ്റിയിരിക്കുന്നതുപോലെ, ക്രമത്തിൽ അവിടങ്ങളിൽ സ്ഥാപിക്കണം.
വിയതേശ്ചതുരോ വര്ണാന് സുമണ്ഡലസമത്വിഷഃ । അരൂപേ രവതന്മാത്രേ ആകാശേശിവദേവതേ ।। ൨൯൫.
ആകാശത്തിന്റെ നാലു അക്ഷരങ്ങൾ, വൃത്താകൃതിയിൽ പ്രകാശിക്കുന്നതുപോലെ, രൂപമില്ലാത്തതിലും സൂര്യത്തിന്റെ തത്വത്തിലും, ശിവൻ ദേവതയായിടത്ത് സ്ഥാപിക്കണം.
കനിഷ്ഠാമദ്യപര്വസ്ഥേ ന്യസേത്തസ്യാദ്യമക്ഷരമ് । നാഗാനാമാദിവര്ണാംശ്ച സ്വമണ്ഡലഗതാന്ന്യസേത് ।। ൨൯൫.
ചെറുവിരലിന്റെ മധ്യസന്ധിയിൽ അതിന്റെ ആദ്യക്ഷരം സ്ഥാപിക്കണം; പാമ്പുകളുടെ ആദ്യക്ഷരങ്ങൾ അവയുടെ വട്ടങ്ങളിൽ സ്ഥാപിക്കണം.
ഭൂതാദിവര്ണാന് വിന്യസേദങ്ഗുഷ്ഠാദ്യന്തപര്വസു । തന്മാത്രാദിഗുണാഭ്യര്ണാനങ്ഗുലീഷു ന്യസേദ്ബുധഃ ।। ൨൯൫.
ഭൂതങ്ങളുടെ അക്ഷരങ്ങൾ അങ്ങൂഷ്ഠം മുതൽ അവസാനസന്ധിവരെ സ്ഥാപിക്കണം; തന്മാത്ര മുതലായ ഗുണങ്ങൾ വിരലുകളിൽ ബുദ്ധിമാന്മാർ സ്ഥാപിക്കണം.
സ്പര്ശനാദേവ താര്ക്ഷേണ ഹസ്തേ ഹന്യാദ്വിഷദ്വയം । മണ്ഡലാദിഷു താന് വര്ണാന് വിയതേഃ കവയോ ജിതാന് ।। ൨൯൫.
താർക്ഷന്റെ സ്പർശം കൈയിൽ മാത്രം ഉണ്ടായാൽ രണ്ടു തരത്തിലുള്ള വിഷവും നശിക്കും; കവിൾ കൈവശമാക്കിയ അക്ഷരങ്ങൾ ആകാശത്തിലെ വട്ടങ്ങളിലും മറ്റും സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നു.
ശ്രേഷ്ഠദ്വയ്ഹ്ഗുലിഭിര്ദ്ദേഹനാഭിസ്ഥാനേഷു പര്വസു । ആജാനുതഃ സുവര്ണാഭമാനാഭേസ്തുഹിനപ്രഭമ് ।। ൨൯൫.
ഏറ്റവും നല്ല രണ്ടു വിരലുകൾ കൊണ്ട്, ശരീരത്തിലെ സന്ധികളിൽ, അങ്ങൂഷ്ഠത്തിന്റെ അടിയിൽ നിന്ന് പൊൻ നിറത്തിൽ, നാഭിവരെ ഹിമംപോലെ പ്രകാശിക്കുന്നതുപോലെ സ്ഥാപിക്കണം.
കുങ്കുമാരുണമാകണ്ഠാദാകേശാന്താത് സിതേതരം । ബ്രഹ്മാണ്ഡവ്യാപിനം താര്ക്ഷഞ്ചന്ദ്രാഖ്യം നാഗഭൂഷണമ് ।। ൨൯൫.
കഴുത്തിൽ നിന്ന് മുടിയോളം കുങ്കുമംപോലുള്ള ചുവപ്പും, അതിന് ശേഷം വെളുപ്പും, ബ്രഹ്മാണ്ഡം മുഴുവനും വ്യാപിച്ച, ചന്ദ്രനെന്ന പേരിലുള്ള, പാമ്പുകൾ അലങ്കരിച്ച താർക്ഷനെ ഓർക്കണം.
നീലോഗ്രനാശമാത്മാനം മഹാപക്ഷം സ്മരേദ്ബുധഃ । ഏവന്താര്ക്ഷാത്മനോ വാക്യാന്മന്ത്രഃ സ്യാന്മന്ത്രിണോ വിഷേ ।। ൨൯൫.
നീലവും ഉഗ്രവുമായ, നശിപ്പിക്കുന്നതുമായ, വലിയ ചിറകുള്ളതുമായ സ്വയം ധ്യാനിക്കണം; അങ്ങനെ താർക്ഷന്റെ വാക്കുകളിൽ നിന്ന് മന്ത്രം വിഷത്തിനായി ഉറപ്പാക്കപ്പെടുന്നു.
മുഷ്ടിസ്താര്ക്ഷകരസ്യാന്തഃ സ്ഥിതാങ്ഗുഷ്ഠവിഷാപഹാ । താര്ക്ഷം ഹസ്തം സമുദ്യമ്യ തത്പഞ്ചാങ്ഗുലിചാലനാത് ।। ൨൯൫.
താർക്ഷന്റെ കൈയുടെ മുഷ്ടിയിൽ ഉള്ളവയിൽ, അങ്ങൂഷ്ഠം വിഷം നീക്കുന്നു; താർക്ഷന്റെ കൈ ഉയർത്തി, അഞ്ചു വിരലുകളും ചലിപ്പിച്ചാൽ വിഷം അകറ്റപ്പെടും.
കുര്യ്യാദ്വിഷസ്യ സ്തമ്ഭാദീംസ്തദുക്തമദവീഷയാ । ആകാശാദേഷ ഭൂവീജഃ പഞ്ചര്ണാധിപതിര്മ്മനുഃ ।। ൨൯൫.
വിഷം തടയുന്നതിനുള്ള ഉപായങ്ങൾ ദ്വേഷം കൂടാതെ ചെയ്യണം എന്ന് പറയപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ആകാശത്തിൽ നിന്നാണ് ഭൂമിയുടെ വിത്ത് ഉത്ഭവിക്കുന്നത്. അഞ്ചു ശബ്ദങ്ങൾക്ക് അധിപതിയാണ് മനു.
സംസ്തമ്ഭയേതിവിഷതോ ഭാഷയാ സ്തമ്ഭയേദ്വിഷമ് । വ്യത്യസ്തഭൂഷയാ വീജോ മന്ത്രോഽയം സാധുസാധിതഃ ।। ൨൯൫.
വാക്കുകൾകൊണ്ടു വിഷം തടയണം, ശരിയായ അലങ്കാരങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചും അതിനെ നിയന്ത്രിക്കണം. ഈ വിത്ത്-മന്ത്രം ശരിയായി ചൊല്ലിയാൽ അതിന് ഫലമുണ്ടാകും.
സംപ്ലവഃ പ്ലാവയ യമഃ ശബ്ദാദ്യഃ സംഹരേദ്വിഷം । ദണ്ഡമുത്ഥാപയേദേഷ സുജപ്താമ്ഭോഽഭിഷേകതഃ ।। ൨൯൫.
പ്രവാഹം വിഷം ഒഴുക്കിക്കൊണ്ടുപോകട്ടെ, യമൻ ശബ്ദംകൊണ്ടു വിഷം നീക്കട്ടെ, ദണ്ഡം ഉയർത്തണം — ഈ മന്ത്രം നല്ല രീതിയിൽ ജപിച്ചാൽ, വെള്ളംകൊണ്ടു അഭിഷേകം ചെയ്ത് ശുദ്ധീകരണം ഉണ്ടാകും.
സുജപ്തശങ്ഖഭേര്യ്യാദിനിസ്വനശ്രവണേന വാ । സംദഹത്യേവ സംയുക്തോ ഭൂതേജോവ്യത്യയാത് സ്ഥിതഃ ।। ൨൯൫.
ശങ്കു, ഭേരി തുടങ്ങിയ വാദ്യങ്ങളുടെ ശബ്ദം മനസ്സോടെ കേൾക്കുമ്പോൾ, അതു ചേർത്ത് ജപിച്ചാൽ വിഷം ദഹിപ്പിക്കപ്പെടും; ഭൂതങ്ങളുടെ ക്രമം മറിഞ്ഞ് നിലനിൽക്കുന്ന വിഷം അങ്ങനെ അകറ്റാം.
. ഭൂവായുവ്യത്യയാന്മന്ത്രോ വിഷം സംക്രാമയത്യസൌ । അന്തസ്ഥോ നിജവേശ്മസ്ഥോ വീജാഗ്നീന്ദുജലാത്മഭിഃ ।। ൨൯൫.
ഭൂമി-വായു എന്നിവയുടെ ക്രമം മറിഞ്ഞാൽ ഈ മന്ത്രം വിഷം മാറ്റുന്നു; അകത്തോ, സ്വന്തം വീട്ടിലോ, വിത്ത്, അഗ്നി, ഇന്ദ്രൻ, വെള്ളം എന്നിവയുടെ സ്വഭാവത്തോടെ ഇത് പ്രവർത്തിക്കും.
ഏതത് കര്മ്മ നയേന്മന്ത്രീ ഗരുड़ാകൃതിവിഗ്രഹഃ । താര്ക്ഷവരുണഗേഹസ്ഥസ്തജ്ജപാന്നാശയേദ്വിഷമ് ।। ൨൯൫.
മന്ത്രവാദി ഈ ക്രിയകൾ ഗരുഡന്റെ രൂപവും ഭാവവും സ്വീകരിച്ച് നടത്തണം. താർക്ഷ്യനും വരുണനും ഉള്ള വീട്ടിൽ താമസിച്ച് ഈ മന്ത്രം ജപിച്ചാൽ വിഷം നശിപ്പിക്കാം.
ജാനുദണ്ഡീദമുദിതം സ്വധാശ്രീവീജല്ഛിതം । സ്നാനപാനാത്സര്വ്വവിഷം ജ്വരാരോഗാപമൃത്യുജിത് ।। ൨൯൫.
മുട്ടും ദണ്ഡും ചേർത്ത്, സ്വധാ, മഹത്വം, വെള്ളം എന്നിവകൊണ്ട് ശുദ്ധീകരിച്ച് ഈ മന്ത്രം ഉച്ചരിക്കണം. കുളിച്ചും കുടിച്ചും ചെയ്താൽ എല്ലാ വിഷവും, ജ്വരം, രോഗം, അകാലമരണം എന്നിവയും ജയിക്കാം.
പക്ഷി പക്ഷി മഹാപക്ഷി മഹാപക്ഷി വിധി സ്വാഹാ । പക്ഷി പക്ഷി മഹാപക്ഷി മഹാപക്ഷി ക്ഷി ക്ഷി സ്വാഹാ ।। ൨൯൫.
പക്ഷി, പക്ഷി, മഹാപക്ഷി, മഹാപക്ഷി, നിയമം, സ്വാഹാ; പക്ഷി, പക്ഷി, മഹാപക്ഷി, മഹാപക്ഷി, നശിപ്പിക്കൂ, നശിപ്പിക്കൂ, സ്വാഹാ.
ഓം ജ്വല മഹാമതേ ഹൃദയായ ഗരുഡവിശലശിരസേ ഗരുഡശിഖായൈ ഗരുഡ വിഷഭഞ്ജന പ്രഭേദന പ്രഭേദന വിത്രാസയ വിമര്ദ്ദയ വിമര്ദ്ദയ കവചായ അപ്രതിഹതശാസനം വം ഹൂം ഫട് അസ്ത്രായ ഉഗ്രരൂപധാരക സര്വഭയങ്കര ഭീഷയ സര്വം ദഹ ദഹ ഭസ്മീകുരു കുരു സ്വാഹാ നേത്രായ । സപ്തവര്ഗാന്തയുഗ്മാഷ്ടദിഗ്ദലസ്വര കേശരാദിവര്ണരുദ്ധം വഹ്നിരാഭൂതകര്ണികം മാതൃകാമ്ബുജം । കൃത്വാ ഹൃദിസ്ഥം തന്മന്ത്രീ വാമഹസ്തതലേ സ്മരേത് । അഹ്ഗുഷ്ഠാദൌ ന്യസേദ്വര്ണാന്വിയതേര്ഭേദിതാഃ കലാഃ ।। ൨൯൫.
ഓം, മഹാമനസ്സുള്ളവനേ, ജ്വലിച്ചുയരുക. ഹൃദയത്തിനും, വലിയ തലയുള്ള ഗരുഡനുമാണ്. ഗരുഡന്റെ ശിഖയ്ക്ക്, വിഷം തകർക്കുന്നവനേ, ഭയപ്പെടുത്തുക, തകർക്കുക, തകർക്കുക, കവചത്തിനായി, തടയാനാകാത്ത ആജ്ഞയ്ക്കായി, വം, ഹൂം, ഫട് ആയുധത്തിനായി, ഭയങ്കരമായ രൂപം ധരിച്ചവനേ, എല്ലാവർക്കും ഭയപ്പെടുത്തുക, എല്ലാം ദഹിപ്പിക്കുക, ചാരമാക്കുക, സ്വാഹാ കണ്ണിനായി. ഏഴു ദിക്കുകളുടെ കൂട്ടം, ദളങ്ങൾ, രശ്മികൾ, തീപോലുള്ള മധ്യഭാഗം, അക്ഷരപദ്മം ഹൃദയത്തിൽ സ്ഥാപിച്ച്, ഇടതുകൈയിൽ ഓർമ്മിച്ച്, ആകാശത്തിന്റെ വ്യത്യസ്ത അക്ഷരങ്ങൾ വിരലുകളുടെ അറ്റങ്ങളിൽ സ്ഥാപിക്കണം.