അഗ്നിപുരാണമ്

ശതാവരീഗുഡുച്യഗ്നിപലാനാം ശതവിംശതിഃ । മധ്വാജ്യതിലജൈര്ലിഹ്യദ് ബലീപലിതവര്ജ്ജിതഃ ।। ൨൮൩.

ശതാവരി, ഗുടൂചി, അഗ്നി, പലാ എന്നിവ ഇരുപത് പലം വീതം, തേൻ, നെയ്യ്, എള്ള് എന്നിവ ചേർത്ത് ലേഹ്യമായി കഴിച്ചാൽ ശരീരം ബലവാനാകും, കേശം പാകമാകുന്നത് തടയും.

സിതാമധുഘൃതൈര്യുക്താ സകൃഷ്ണാ ത്രിഫലാ തഥാ । ത്രിഫലാ സര്വരോഗഘ്നീസ മധുഃ സര്ക്കരാന്വിതാ ।। ൨൮൩.

തൃഫല, പഞ്ചസാര, തേൻ, നെയ്യ് എന്നിവ ചേർത്ത്, കറുത്ത ഹരീതകിയും ചേർത്താൽ, തേനും പഞ്ചസാരയും ചേർത്ത് കഴിച്ചാൽ എല്ലാ രോഗങ്ങൾക്കും ഔഷധം.

സിതാമധുഘൃതൈര്യുക്താ സകൃഷ്ണാ ത്രിഫലാ തഥാ । പഥ്യാചിത്രകശുണ്ഠ്യശ്ച ഗുഡുചീമുഷ്ലീരജഃ ।। ൨൮൩.

തൃഫല, പഞ്ചസാര, തേൻ, നെയ്യ് എന്നിവയും കറുത്ത ഹരീതകിയും, പത്യ, ചിത്രക, ചുക്കു, ഗുടൂചി, മുഷ്ലി പൊടി എന്നിവയും ചേർത്താൽ ഉത്തമം.

സഗുഡം ഭക്ഷിതം രോഗഹരം ത്രിശതവര്ഷകൃതേ । കിഞഅചിച്ചൂര്ണം ജവാപുഷ്പം പിണ്ഡിതം വിമൃജേജ്ജലേ ।। ൨൮൩.

വെല്ലം ചേർത്ത് കഴിച്ചാൽ രോഗങ്ങൾ നീങ്ങി മൂവായിരം വർഷം ആയുസ്സ് ലഭിക്കും; കിഞ്ചക പൊടി, ജവാ പൂവ് എന്നിവ വെള്ളത്തിൽ അരച്ച് പുരട്ടണം.

തൈലം ഭവേദ് ഘൃതാകാരം കിഞ്ചിച്ചൂര്ണ്ണം ജലാന്വിതം । ധൂപാര്ഥം ദൃശ്യതേ ചിത്രം വൃഷദംശജരായുനാ ।। ൨൮൩.

നെയ്യ് പോലെയുള്ള എണ്ണ, കുറച്ച് പൊടിയും വെള്ളവും ചേർത്ത് ധൂപത്തിന് ഉപയോഗിക്കാം; വൃഷദംശയുടെ പിത്തം ചേർത്താൽ അത്ഭുതം കാണാം.

പുനര്മ്മാക്ഷികധൂപേന ദൃശ്യതേ തദ്യാഥാ പുരാ । കര്പൂരജലകാഭേകതൈലം പാടലിമൂലയുക് ।। ൨൮൩.

മധു ധൂപം ചെയ്താൽ വീണ്ടും പഴയപോലെ കാണാം; കർപ്പൂരജലം, കാബേക്, പാടലിമൂലം ചേർത്ത എണ്ണയും ഉണ്ട്.

പിഷ്ട്വാ ലിപ്യ പദേ ദ്വേ ച ചരേദങ്ഗാരകേ നരഃ । തൃണൌത്ഥാനാദികം വ്യൂഹ്യ ദര്ശയന്വൈ കുതൂഹലം ।। ൨൮൩.

അരച്ച് ശരീരത്തിലെ രണ്ട് ഭാഗങ്ങളിൽ പുരട്ടി, ചൂടുള്ള കല്ലിൽ നടന്ന്, പുല്ല് മുതലായവ ക്രമീകരിച്ച് ആസ്വാദനാർത്ഥം അത്ഭുതങ്ങൾ കാണിക്കാം.

വിഷഗ്രഹരുജധ്വംസക്ഷുദ്രനര്മ്മ ച കാമികം । തത്തേ ഷട്‌കര്മ്മകം പ്രോക്തം സിദ്ധിദ്വയസമാശ്രയം ।। ൨൮൩.

വിഷം, ഗ്രഹദോഷം, വേദന, ചെറിയ രോഗങ്ങൾ എന്നിവയെ ഇല്ലാതാക്കുകയും, ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറ്റുകയും ചെയ്യും; ഇതാണ് ആറു വിധമായ പ്രയോഗം, ഇരട്ട സിദ്ധിയുടെ ഉറവിടം.

മന്ത്രധ്യാനൌഷധികഥാമുദ്രേജ്യാ യത്ര മുഷ്ടയഃ । ചതുര്വ്വര്ഗഫലം പ്രോക്തം യഃ പഠേത്സ ദിവം വ്രജേത് ।। ൨൮൩.

മന്ത്രം, ധ്യാനം, ഔഷധം, മുദ്ര, പൂജ, ഹോമം എന്നിവയുള്ളിടത്ത്, നാലു പുരുഷാർത്ഥഫലവും ലഭിക്കും; ഇതു വായിക്കുന്നവൻ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ എത്തും.

ധന്വന്തരിരുവാച ആയുരാരോഗ്യകര്താര ഓംകാരദ്യാശ്ച നാകദാഃ । ഓംകാരഃ പരമോ മന്ത്രസ്തം ജപ്ത്വാ ചാമരോ ഭവേത് ।। ൨൮൪.

ധന്വന്തരി പറഞ്ഞു: ആയുസ്സും ആരോഗ്യവും നൽകുന്നവരും, ഓംകാരത്തോടെ സ്വർഗ്ഗം നൽകുന്നവരും. ഓംകാരമാണ് പരമോന്നത മന്ത്രം; അതു ജപിച്ചാൽ അമരന്മാർപോലെ മരണമില്ലാതെ ഇരിക്കും.

ഗായത്രീ പരമോ മന്ത്രസ്തം ജപ്ത്വാ ഭുക്തിമുക്തിഭാക് । ഓം നമോ നാരായണായ മന്ത്രഃ സര്വാര്ഥസാധകഃ ।। ൨൮൪.

ഗായത്രി പരമമന്ത്രമാണ്; അതു ജപിച്ചാൽ ഭോഗവും മോക്ഷവും ലഭിക്കും. 'ഓം നമോ നാരായണായ' എന്ന മന്ത്രം എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും വിജയിപ്പിക്കും.

ഓം നമോ ഭഗവതേ വാസുദേവായ സര്വദഃ । ഓം ഹ്രൂഁ നമോ വിഷ്ണവേ മന്ത്രോയഞ്ചൌഷധം പരം ।। ൨൮൪.

'ഓം നമോ ഭഗവതേ വാസുദേവായ' എന്നത് എല്ലാം നൽകുന്നു; 'ഓം ഹ്രൂം നമോ വിഷ്ണവേ' എന്നത് മന്ത്രവും പരമൗഷധവുമാണ്.

അനേന ദേവാ ഹ്യസുരാഃ സശ്രിയോ നിരുജോഽഭവന് । ഭൂതാനാമുപകാരശ്ച തഥാ ധര്മോ മഹൌഷധമ് ।। ൨൮൪.

ഇതുകൊണ്ട് ദേവന്മാരും അസുരന്മാരും സമ്പത്തോടുകൂടി രോഗരഹിതരായി; അതുപോലെ എല്ലാ ജീവികൾക്കും ഉപകാരവും, ധർമ്മത്തിന് മഹൗഷധവുമാണ്.

ധര്മ്മഃ സദ്ധര്മ്മകൃദ്ധര്മീ ഏതൈര്ധര്മ്മൈശ്ച നിര്മ്മലഃ । ശ്രീദഃ ശ്രീശഃ ശ്രീനിവാസഃ ശ്രീധരഃ ശ്രീനികേതനഃ ।। ൨൮൪.

ധർമ്മം സത്യധർമ്മം ചെയ്യുന്നവനാണ്; ഈ ധർമ്മങ്ങൾകൊണ്ട് മനസ്സു ശുദ്ധിയാകും. സമ്പത്ത് നൽകുന്നവൻ, സമ്പത്തിന്റെ നാഥൻ, സമ്പത്തിന്റെ വാസസ്ഥലം, സമ്പത്ത് ധാരകൻ, സമ്പത്തിന്റെ ആലയം.

ശ്രിയഃ പതിഃ ശ്രീപരമ് ഏതൈഃ ശ്രിയമവാപ്നുയാത് । കാമീ കാമപ്രദഃ കാമഃ കാമപാലസ്തഥാ ഹരിഃ ।। ൨൮൪.

സമ്പത്തിന്റെ നാഥനും പരമസമ്പത്തും ആകുന്നു; ഇവയാൽ സമ്പത്ത് ലഭിക്കും. ആഗ്രഹമുള്ളവർക്കു ആഗ്രഹം നൽകുന്നവൻ, ആഗ്രഹം തന്നെയും, ആഗ്രഹ സംരക്ഷകനും ഹരിയും ആകുന്നു.

ആനന്ദോ മാധവശ്ചൈവ നാമ കാമായ വൈ ഹരേഃ । രാമഃ പരശുരാമശ്ച നൃസിംഹോ വിഷ്ണുരേവ ച ।। ൨൮൪.

ആനന്ദനും മാധവനും ഹരിയുടെ ഇഷ്ടസിദ്ധിക്ക് വിളിക്കാവുന്ന പേരുകളാണ്. രാമൻ, പരശുരാമൻ, നരസിംഹൻ, വിഷ്ണു ഇവരും അതുപോലെ തന്നെ.

ത്രിവിക്രമശ്ച നാമാനി ജപ്തവ്യാനി ജിഗീഷുഭിഃ । വിദ്യാമഭ്യസ്യതാം നിത്യം ജപ്തവ്യഃ പുരുഷോത്തമഃ ।। ൨൮൪.

വിജയം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ ത്രിവിക്രമനും മറ്റു പേരുകളും ജപിക്കണം. വിദ്യ അഭ്യസിക്കുന്നവർ എപ്പോഴും പുരുഷോത്തമൻ എന്ന നാമം ജപിക്കണം.

ദാമോദരോ ബന്ധഹരഃ പുഷ്കരാക്ഷോഽക്ഷിരോഗനുത് । ഹൃഷീകേശോ ഭയഹരോ ജപേദൌഷധകര്മ്മണി ।। ൨൮൪.

ദാമോദരൻ ബന്ധനങ്ങൾ അകറ്റുന്നവൻ, പുഷ്കരാക്ഷൻ കണ്ണ് രോഗങ്ങൾ ശമിപ്പിക്കുന്നവൻ, ഹൃഷീകേശൻ ഭയം അകറ്റുന്നവൻ—ഔഷധക്രിയയിൽ ഇവരുടെ പേരുകൾ ജപിക്കണം.

അച്യുതഞ്ചാമൃതം മന്ത്രം സങ്ഗ്രാമേ ചാപരാജിതഃ । ജലതാരേ നാരസിംഹം പൂര്വ്വാദൌ ക്ഷേമകാമവാന് ।। ൨൮൪.

അച്യുതൻ അമൃതമായ മന്ത്രം, യുദ്ധത്തിൽ അപരാജിതൻ, വെള്ളം കടക്കുമ്പോൾ നരസിംഹൻ, ഏതെങ്കിലും പ്രവർത്തനം ആരംഭിക്കുമ്പോൾ രക്ഷയ്ക്കായി ഇവരുടെ പേരുകൾ വിളിക്കണം.

ചക്രിണങ്ഗദിനഞ്ചൈവ ശാര്ങ്ഗിണം ഖഡ്ഗിനം സ്മരേത് । നാരായണം സര്വകാലേ നൃസിംഹോഽഖിലഭീതിനുത് ।। ൨൮൪.

ചക്രധാരി, ഗദാധാരി, ശാരംഗധന്വി, ഖഡ്ഗധാരി ഇവരെ ഓർക്കണം. എല്ലാ സമയത്തും നാരായണനും, എല്ലാ ഭയങ്ങളും അകറ്റുന്ന നരസിംഹനും ഓർത്തിരിക്കണം.

ഗരുഡധ്വജശ്ച വിഷഹൃത് വാസുദേവം സദാ ജപേത് । ധാന്യാദിസ്ഥാപനേ സ്വപ്നേ അനന്താച്യുതമീരയേത് ।। ൨൮൪.

ഗരുഡധ്വജൻ വിഷം അകറ്റുന്നവൻ, വാസുദേവൻ എന്നും ജപിക്കണം. ധാന്യാദികൾ സ്ഥാപിക്കുമ്പോഴും സ്വപ്നത്തിൽ അനന്തനും അച്യുതനും വിളിക്കണം.

നാരായണഞ്ച ദുഃസ്വപ്നേ ദാഹാദൌ ജലശായിനം । ഹയഗ്രീവഞ്ച വിദ്യാര്ഥീ ജഗത്സൃതിം സുതാപ്തയേ ।। ൨൮൪.

ദുർസ്വപ്നത്തിൽ നാരായണനും, ദാഹം പോലുള്ള കഠിനതയിൽ ജലശായിയും, വിദ്യയ്ക്കായി ഹയഗ്രീവനും, പുത്രലാഭത്തിനായി ജഗത്സൃഷ്ടിയും വിളിക്കണം.

ബലഭദ്രം ശൌര്യകാര്യ്യേ ഏകം നാമാര്ഥസാധകമ് ।। ൨൮൪.

ശൗര്യപ്രവൃത്തികൾക്കായി ബാലഭദ്രനും, ഒരൊറ്റ നാമം തന്നെ ആവശ്യമായ ഫലം നേടാൻ സഹായിക്കും.

ധന്വന്തരിരുവാച സിദ്ധയോഗാന് പുനര്വക്ഷ്യേ മൃതസഞ്ജീവനീകരാന് । ആത്രേയഭാഷിതാന് ദിവ്യാന് സര്വവ്യാധിവിമര്ദനാന് ।। ൨൮൫.

ധന്വന്തരി പറഞ്ഞു: മരിച്ചവരെ പോലും ജീവിപ്പിക്കുന്ന, ആത്രേയൻ പറഞ്ഞ ദിവ്യമായ, എല്ലാ രോഗങ്ങളും അകറ്റുന്ന സിദ്ധയോഗങ്ങൾ ഞാൻ വീണ്ടും വിശദീകരിക്കാം.

ആത്രേയ ഉവാച വില്വാദിപഞ്ചമൂലസ്യ ക്കാഥഃ സ്യാദ്വാതികേ ജ്വരേ । പാവനം പിപ്പലീമൂലം ഗുഡൂചീ വിഷ്വജോഽഥ വാ ।। ൨൮൫.

ആത്രേയൻ പറഞ്ഞു: വാതജ്വരത്തിൽ ബില്വം ഉൾപ്പെടെയുള്ള അഞ്ചുമൂലങ്ങളുടെ കഷായം ഉത്തമമാണ്. പിപ്പലിയുടെ മൂലവും, ഗുഡൂചിയും, വിഷ്വജയും ശുദ്ധികരമാണ്.

ആമലക്യഭ്യാ കൃഷ്ണാ വഹ്നിഃ സര്വജ്വരാന്തകഃ । വില്വാഗ്നിമന്ഥശ്യോനാകകാശ്മര്യ്യഃ പാരലാ സ്ഥിരാ ।। ൨൮൫.

ആമലകിയും കൃഷ്ണയും അഗ്നിയോടൊപ്പം ചേർന്നാൽ എല്ലാ ജ്വരങ്ങൾക്കും അന്തമാണ്. ബില്വം, അഗ്നിമന്തം, ശ്യോനാകം, കാശ്മര്യം, പാരല, സ്ഥിര എന്നിവയും ചേർക്കണം.

ത്രികണ്ടകം പൃശ്നിപര്ണീ വൃഹതീ കണ്ടകാരികാഃ । ജ്വരാവിപാകപാര്ശ്വാര്ത്തികാശനുത് കുശമൃലകമ് ।। ൨൮൫.

ത്രികണ്ടകം, പൃശ്നിപർണി, വൃഹതി, കണ്ടകാരിക എന്നിവയും കുശമൃലകവും ചേർത്ത് ജ്വരം, അജീർണം, വലതുവയിരേദനം എന്നിവ അകറ്റുന്നു.

ഗുഡൂചീ പര്പടീ മുസ്തം കിരാതം വിശ്വഭേഷജമ് । വാതപിത്തജ്വരേ ദേയം പഞ്ചഭദ്രമിദം സ്മൃതമ് ।। ൨൮൫.

ഗുഡൂചി, പര്പ്പടി, മുഷ്ട, കിരാത, വിഷ്വഭേഷജം—ഇവ വാതപിത്തജ്വരത്തിൽ നൽകണം. ഇവയെ അഞ്ചു ഭദ്രങ്ങൾ എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു.

ത്രിവൃദ്വിശാലകടുകാത്രിഫലാരഗ്ബധൈഃ കൃതഃ । സംസ്കാരോ ഭേദനക്കാഥഃ പേഥഃ സര്വജ്വരാപഹഃ ।। ൨൮൫.

ത്രിവൃത്, വിശാല, കടുക, ത്രിഫല, അരഗ്വധ എന്നിവ ചേർത്ത് തയ്യാറാക്കുന്ന കഷായം ശുദ്ധികരവും എല്ലാ ജ്വരങ്ങൾക്കും ഔഷധവുമാണ്.