അഗ്നിപുരാണമ്

ശ്രീം ശ്രീര്മഹാലക്ഷ്മീതാതാര്ക്ഷ്യോ ഗുരുരിന്ദ്രാദയോഽര്ച്ചനമ്। സരസ്വത്യാസനം മൂര്ത്തിരൌം ഹ്രീം ദേവീ സരസ്വതീ

ശ്രീം, ശ്രീ, മഹാലക്ഷ്മി, താതാര്‍ക്ഷ്യന്‍, ഗുരു, ഇന്ദ്രന്‍ മുതലായവരെ ആരാധിക്കണം. സരസ്വതിയുടെ ആസനം, രൂപം, ഔം, ഹ്രീം, ദേവി സരസ്വതി.

ഹൃദാദ്യാലക്ഷ്മീര്മ്മേധാ ച കലാതുഷ്ടിശ്ച പുഷ്ടികാ। ഗൌരീ പ്രഭാമതീ ദുര്ഗാ ഗണോ ഗുരുശ്ച ക്ഷേത്രപഃ

ഹൃദാദി മന്ത്രങ്ങളില്‍ അലക്ഷ്മി, മേധ, കല, തുഷ്ടി, പുഷ്ടികാ, ഗൗരി, പ്രഭാമതി, ദുര്‍ഗ, ഗണം, ഗുരു, ക്ഷേത്രപാലകന്‍ എന്നിവരും.

തഥാ ഗം ഗണപതയേ ച ഹ്രീം ഗൌര്യൈ ച ശ്രീം ശ്രിയൈ। ഹ്രീം ത്വരിതായൈ ഹ്രീം സൌ ത്രിപുരാ ചതുര്ഥ്യന്തനമോന്തകാഃ

അതു പോലെ, ഗം എന്നത് ഗണപതിക്ക്, ഹ്രീം ഗൗരിക്ക്, ശ്രീം ശ്രീയ്ക്ക്, ഹ്രീം ത്വരിതയ്ക്ക്, ഹ്രീം, സൌ എന്നത് ത്രിപുരയ്ക്ക്, നാലാം വിഭക്തിയിലും ഓം എന്നതിലും അവസാനിപ്പിക്കണം.

പ്രണവാദ്യാഞ്ച നാമാദ്യമക്ഷരം ബിന്ദുസംയുതമ്। ഓം യുതം വാ സര്വമന്ത്രപൂജനാജ്ജപതഃ സ്മൃതാഃ

പേരിന്റെ ആദിയിൽ വരുന്ന അക്ഷരത്തിൽ ബിന്ദുവോ, അല്ലെങ്കിൽ ഓം ചേർത്തോ, അതോ കൂടെ ചേർത്ത് എല്ലാ മന്ത്രങ്ങളോടും കൂടി പൂജിക്കുമ്പോൾ ജപിച്ചതായി കണക്കാക്കുന്നു.

ഹോമാത്തിലഘൃതാദ്യൈഞ്ച ധര്മ്മകാമാര്ഥമോക്ഷദാഃ। പൂജാമന്ത്രാന് പഠേദ്യസ്തു ഭുക്തഭോഗോ ദിവം വ്രജേത്

എളുപ്പത്തിൽ ലഭ്യമാകുന്ന എള്ള്, നെയ്യ് മുതലായവ ഉപയോഗിച്ച് ഹോമം നടത്തുമ്പോഴും പൂജാമന്ത്രങ്ങൾ ജപിക്കുന്നവൻ ധർമ്മം, കാമം, അർത്ഥം, മോക്ഷം എന്നിവ നേടുന്നു; ഈ ലോകത്തിലെ സുഖങ്ങൾ അനുഭവിച്ച് ശേഷം സ്വർഗത്തിൽ എത്തും.

നാരദ ഉവാച വക്ഷ്യേ സ്നാനം ക്രിയാദ്യര്ഥം നൃസിംഹേന തു മൃത്തികാമ്। ഗൃഹീത്വാ താം ദ്വിധാ കൃത്വാ മനഃ സ്ത്രാനമഥൈകയാ

നാരദൻ പറഞ്ഞു: ഞാൻ കർമങ്ങൾക്കായി ചെയ്യുന്ന സ്നാനവിധി വിശദീകരിക്കാം. നരസിംഹമന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് മണ്ണ് എടുത്ത്, അതിനെ രണ്ടായി വിഭജിച്ച്, ഒരു ഭാഗം ഉപയോഗിച്ച് മനസ്സിനെ ശുദ്ധീകരിക്കണം.

നിമജ്ജയാചമ്യ വിന്യസ്യ സിംഹേന കൃതാരക്ഷകഃ। വിധിസ്നാം തതഃ കുര്യ്യാത് പ്രാണായാമപുരഃ സരമ്

ജലം മുങ്ങി ആചമനം ചെയ്ത് വച്ച ശേഷം, സിംഹമന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് സംരക്ഷണം ഉറപ്പാക്കി, പ്രാണായാമം നടത്തി, വിധിപ്രകാരം സ്നാനം ചെയ്യണം.

ഹൃദി ധ്യായന് ഹരിജ്ഞാനം മന്ത്രേണാഷ്ടാക്ഷരേണ ഹി। ത്രിധാ പാണിതലേ മൃത്സനാം ദിഗ്ബന്ധം സിംഹജപ്തതഃ

ഹൃദയത്തിൽ ഹരിയുടെ ജ്ഞാനം അഷ്ടാക്ഷരമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് ധ്യാനിച്ച്, കൈയിൽ മണ്ണ് എടുത്ത്, സിംഹമന്ത്രം മൂന്നു പ്രാവശ്യം ജപിച്ച് എല്ലാ ദിശകളിലും സംരക്ഷണം നേടണം.

വാസുദേവപ്രജപ്തേന തീര്ഥംസങ്കല്പ്യ ചാലഭേത്। ഗാത്രം വേദാദിനാ മന്ത്രൈഃ സമ്മാര്ജ്യാരാധ്യ മൂര്ത്തിനാ

വാസുദേവമന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് ജലം ശുദ്ധീകരിച്ച്, വേദമന്ത്രങ്ങളാലും മറ്റു മന്ത്രങ്ങളാലും ശരീരം കഴുകി, ദൈവത്തിന്റെ രൂപം ആരാധിക്കണം.

കൃത്വാഘമര്ഷണം വസ്ത്രം പരിധായ സമാചരേത്। വിന്യസ്യ മന്ത്രൈര്ദ്വിര്മ്മാര്ജ്യ പാണിസ്ഥം ജലമേവ ച

അഘമർഷണവിധി നടത്തി, വസ്ത്രം ധരിച്ച്, കൈയിൽ ജലം എടുത്ത്, മന്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് രണ്ടുപ്രാവശ്യം ശുദ്ധീകരിക്കണം.

നാരായണേന സംയമ്യ വായുമാഘ്രായ ചോത്സൃജേത്। ജലം ധ്യായന് ഹരിം പശ്ചദ്ദത്ത്വാര്ഘ്യം ദ്വാദശാക്ഷരമ്

നാരായണമന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് ശ്വാസം നിയന്ത്രിച്ച്, അകത്തേക്ക് വലിച്ച് വിട്ട്, ജലത്തിൽ ഹരിയെ ധ്യാനിച്ച്, പിറകെ പന്ത്രണ്ടക്ഷരമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് അർഘ്യം അർപ്പിക്കണം.

ജപ്ത്വാന്യാഞ്ഛതശസ്തസ്യ യോഗപീഠാദിതഃ ക്രമാത്। മന്ത്രാന് ദിക്‌പാലപര്യന്താനൃഷീന് പിതൃഗണാനപി

യോഗാസനത്തിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച്, ദിശാപാലകർ, ഋഷിമാർ, പിതൃഗണങ്ങൾ എന്നിവർക്കായി, നൂറുകണക്കിന് മറ്റ് മന്ത്രങ്ങൾ ക്രമത്തിൽ ജപിക്കണം.

മനുഷ്യാന് സര്വഭൂതാനി സ്ഥാവരാന്താന്യഥാവസേത്। ന്യസ്യ ചാങ്ഗാനി സംഹൃത്യ മന്ത്രാന്യാഗഗൃഹം വ്രജേത്

മനുഷ്യരും എല്ലാ ജീവികളും ചലനശക്തിയില്ലാത്തവരോളം ഉൾപ്പെടെ, അവയുടെ അംഗങ്ങൾ നിയോഗിച്ച്, പിന്നെ അവ പിന്‍വലിച്ച്, മന്ത്രങ്ങൾ ഉച്ചരിച്ച് പൂജാഗൃഹത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കണം.

ഏവമന്യാസു പൂജാസു മൂലാദ്യൈഃ സ്നാനമാചരേത്

മറ്റു എല്ലാ പൂജകളിലും, മൂലമന്ത്രവും മറ്റ് മന്ത്രങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച് സ്നാനം നിർവഹിക്കണം.

നാരദ ഉവാച ചക്ഷ്യേ പൂജാവിധിം വിപ്രാ യത കൃത്വാ സര്വമാപ്നുയാത്। പ്രക്ഷാലിതാങ്‌ഘ്നിരാചമ്യ വാഗ്യതഃ കൃതസക്ഷകഃ

നാരദൻ പറഞ്ഞു: ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, എല്ലാം നേടാൻ കഴിയുന്ന പൂജാവിധി ഞാൻ വിശദീകരിക്കാം. കാലുകൾ കഴുകി, ആചമനം ചെയ്ത്, വാക്ക് നിയന്ത്രിച്ച്, സംരക്ഷണം ഉറപ്പാക്കി തുടങ്ങണം.

പ്രാങ്‌മുഖഃ സ്വസ്തികം ബദ്‌ധ്വാ പദ്മാദ്യപരമേവ ച। യം വീജം നാഭിമധ്യസ്ഥം ധൂമ്രം ചണ്ഡാനിലാത്മകമ്

കിഴക്കോട്ട് മുഖം തിരിച്ച്, സ്വസ്തികയും താമരയും അല്ലെങ്കിൽ മറ്റേതെങ്കിലും രേഖയും വരച്ച്, നാഭിയുടെ നടുവിൽ, പുകപോലുള്ള, ശക്തമായ കാറ്റുപോലുള്ള, ബീജം ധ്യാനിക്കണം.

വിശേഷയേദശേഷന്തു ധ്യായേത് കായാത്തു കല്മഷമ്। ക്ഷൌം ഹൃത്‌പങ്കജമധ്യസ്ഥം വീജം തേ ജോനിധിം സ്മരന്

ഇത് എല്ലാം പ്രത്യേകം തിരിച്ചറിയണം, ശരീരത്തിലെ മലിനതകൾ നീക്കാൻ ധ്യാനിക്കണം, ഹൃദയത്തിലെ താമരയിൽ 'ക്ഷൗം' എന്ന ബീജം ഗർഭസ്രോതസ്സായി ഓർക്കണം.

അധോദ്ധര്വതിര്യഗ്‌ഗാഭിസ്തു ജ്വാലാഭിഃ കല്പ്രഷം ദഹേത്। ശശാങ്കാകൃതിവദ്ധ്യായേദമ്ബരസ്ഥം സുധാമ്ബുഭിഃ

താഴ്, മുകളിൽ, അറ്റത്തേക്കു ജ്വാലകൾ ഉയർത്തി, മലിനതയെ ദഹിപ്പിക്കണം; പിന്നെ, ചന്ദ്രൻപോലുള്ള രൂപം ആകാശത്ത് അമൃതധാരകളോടെ ധ്യാനിക്കണം.

ഹത്പദ്മാവ്യാപിഭിര്ദ്ദേഹം സ്വകമാപ്ലാവയേത്സുധീഃ । സുസുമ്നായോനിമാര്ഗേണ സര്വനാഡീവിസര്പ്പിഭിഃ

ഹൃദയത്തിലെ താമരയിൽ നിന്ന് വ്യാപിക്കുന്ന കിരണങ്ങൾ കൊണ്ട്, സുഷുമ്നാനാളിലൂടെ, എല്ലാ നാഡികളിലും ഒഴുകി, ജ്ഞാനി തന്റെ ശരീരം മുഴുവൻ ആമൃതംപോലെ നിറയ്ക്കണം.

ശോധയിത്വാ ന്യസേത്തത്ത്വം കരസുദ്ധിരഥാസ്ത്രകമ്। വ്യാപകം ഹസ്തയോരദൌ ദക്ഷിണാങ്ഗുഷ്ഠതോങ്ഗകമ്

ശരീരം ശുദ്ധീകരിച്ച്, തത്വം നിയോഗിച്ച്, കൈകൾ ശുദ്ധീകരിച്ച്, ആസ്ത്രമുദ്ര ചെയ്യണം; വ്യാപകമായി, ആദ്യം വലതുകൈയുടെ അങ്ങൂഠത്തിൽ നിന്ന് ആരംഭിക്കണം.

മൂലം ദേഹേ ദ്വാദശാങ്ഗം ന്യസേന്മന്ത്രൈര്ദ്വിഷട്‌കകൈഃ। ഹൃദയം ച ശിരശ്ചൈവ ശിഖാ വര്മ്മാസ്ത്രലോചനേ

മൂലവും പന്ത്രണ്ടു അംഗങ്ങളും ശരീരത്തിൽ, ആറു ദ്വന്ദ്വങ്ങളായ മന്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് നിയോഗിക്കണം; ഹൃദയം, തല, ശിഖ, കാവചം, ആയുധം, കണ്ണുകൾ എന്നിവയും ഉൾപ്പെടെ.

ഉദരം ച തഥാ പൃഷ്ഠം ബാഹുരുജാനുപാദകം। മുദ്രാം ദത്ത്വാ സ്മരേദ് വിഷ്ണും ജപ്ത്വാഷ്ടശതമര്ച്ചയേത്

ഉടരം, പിന്നെ പിൻഭാഗം, കൈകൾ, മുട്ടുകൾ, കാലുകൾ എന്നിവയിൽ തൊട്ട്, മുദ്രയുണ്ടാക്കി, വിഷ്ണുവിനെ ഓർത്ത്, അഷ്ടാക്ഷരമന്ത്രം ജപിച്ച്, ഭക്തിപൂർവ്വം പൂജ നടത്തണം.

വാമേ തു വര്ദ്ധനീം ന്യസ്യ പൂജാദ്രവ്യം തു ദക്ഷിണേ। പ്രക്ഷാല്യാസ്ത്രേണ ചാര്ഘ്യേണ ഗന്ധപുഷ്പാന്വിതേ ന്യസേത്

വലതുവശത്ത് പൂജാസാമഗ്രികൾ വച്ചിട്ട്, ഇടതുവശത്ത് വർദ്ധനീ വയ്ക്കണം. അതെല്ലാം അസ്ത്രമന്ത്രവും സുഗന്ധജലവും പൂക്കളും ചേർത്ത് ശുദ്ധീകരിച്ച് അർഘ്യമായി അർപ്പിക്കണം.

ചൈതന്യം സര്വ്വഗം ജ്യോതിരഷ്ടജപ്തേന വാരിണാ। ഫഡന്തേന തു സംസിച്യ ഹസ്തേ ധ്യാത്വാ ഹരിം പരേ

അഷ്ടാക്ഷരമന്ത്രം ജപിച്ച വെള്ളവും 'ഫട്' എന്ന അക്ഷരവും ചേർത്ത്, അതുകൊണ്ട് സാമഗ്രികൾ തളിച്ച്, കൈയിൽ പരമഹരിയെ സർവ്വവ്യാപിയായ ചൈതന്യവും പ്രകാശവും ആയി ധ്യാനിക്കണം.

ധര്മം ജ്ഞാനം ച വൈരാഗ്യമൈശ്വര്യ്യം വഹ്നിദിങമുഖാഃ। അധര്മാദീനി ഗാത്രാണി പൂര്വാദൌ യോഗപീഠകേ

ധർമ്മം, ജ്ഞാനം, വൈരാഗ്യം, ഐശ്വര്യം എന്നിവ അഗ്നി മുതലായ ദിശകളിൽ നിശ്ചയിക്കണം; അധർമ്മം മുതലായവ ശരീരഭാഗങ്ങളിൽ, കിഴക്കു തുടങ്ങി യോഗപീഠത്തിൽ നിശ്ചയിക്കണം.

കൂര്മം പീഠേ ഹ്യനന്തഞ്ച യമം സൂര്യ്യാദിമണ്ഡലമ്। വിമലാദ്യാഃ കേശരസ്ഥാനുഗ്രഹാ കര്ണികാസ്ഥിതാ

പീഠത്തിൽ കൂർമ്മനെയും അനന്തനെയും, യമനെയും, സൂര്യാദി മണ്ഡലങ്ങളെയും, ശുദ്ധന്മാരെയും, കേശരങ്ങളിൽ അനുഗ്രഹദേവതകളെയും, കർണികയിൽ അനുഗ്രഹം നൽകുന്ന ദേവതകളെയും ധ്യാനിക്കണം.

പൂര്വം സ്വഹൃദയേ ധ്യാത്വാ ആവാഹ്യാര്ച്ചൈച്ച മണ്ഡലേ। അര്ഘ്യം പാദ്യം തഥാ ചാമം മധുപര്ക്കം പുനശ്ച തത്

ആദ്യം സ്വന്തം ഹൃദയത്തിൽ ധ്യാനിച്ച്, ശേഷം മണ്ഡലത്തിൽ ദേവതയെ ആഹ്വാനിച്ച് പൂജിച്ച്, അർഘ്യം, പാദ്യം, ആചമനം, മധുപർക്കം എന്നിവ അർപ്പിക്കണം. പിന്നെയും അതേ ക്രമത്തിൽ അർപ്പിക്കണം.

സ്നാനം വസ്ത്രോപവീതഞ്ച ഭൂഷണം ഗന്ധപുഷ്പകമ്। ധൂപദീപനൈവേദ്യാനി പുണ്ഡരീകാക്ഷവിദ്യയാ

സ്നാനം, വസ്ത്രം, യജ്ഞോപവീതം, അലങ്കാരങ്ങൾ, സുഗന്ധം, പൂക്കൾ, ധൂപം, ദീപം, നൈവേദ്യം എന്നിവ പൂണ്ടരികാക്ഷമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് അർപ്പിക്കണം.

യജേദങ്ഗാനി പൂര്വാദൌ ദ്വാരി പൂര്വേ പരേണ്ഡജമ്। ദക്ഷേ ചക്രം ഗദാം സൌമ്യേ കോണേ ശങ്ഖം ധനുര്ന്യസേത്

കിഴക്കു തുടങ്ങി ദിശകളിൽ ശരീരഭാഗങ്ങൾ പൂജിക്കണം. കിഴക്കുവശത്തെ വാതിലിൽ പക്ഷിരാജാവിനെ, തെക്കുവശത്ത് ചക്രം, സൗമ്യകോണിൽ ഗദ, ശുഭകോണിൽ ശംഖവും ധനുസും സ്ഥാപിക്കണം.