അഗ്നിപുരാണമ്

പാവകഃ പവമാനോഭൂച്ഛുചിഃ സ്വാഹാഗ്നിജോഭവത്। അഗ്നിസ്വാത്താ വര്ഹിഷദോഽനഗ്നയഃ സാഗ്നയോ ഹ്യജാത്

പാവകൻ, പവമാനൻ, ശുചി ഇവർ ജനിച്ചു. സ്വാഹയുടെ ഗർഭത്തിൽ നിന്ന് അഗ്നിജൻ ജനിച്ചു. അഗ്നിസ്വാത്തർ, വർഹിഷദുകൾ, അനഗ്നികൾ, സാഗ്നികൾ ഇവരും ജനിച്ചു.

പിതൃഭ്യശ്ച സ്വധായാഞ്ച മേനാ വൈധാരിണീ സുതേ । ഹിംസാഭാര്യാ ത്വധര്മസ്യ തയോര്ജജ്ഞേ തഥാനൃതമ്

പിതൃമാരുടെയും സ്വധയുടെയും, വൈധാരിയുടെ മകൾ മേനയുടെയും സന്തതിയായി പുത്രന്മാർ ജനിച്ചു. ഹിംസയുടെ ഭാര്യയായ അധർമ്മന്റെയും സന്തതിയായി തഥാ, അനൃതം എന്നിങ്ങനെ രണ്ടുപേരും ജനിച്ചു.

കന്യാ ച നികൃതിസ്താഭ്യാം ഭയന്നരകമേവ ച। മായാ ച വേദനാ ചൈവ മിഥുനന്ത്വിദമേതയോഃ

അവരിൽ നിന്ന് നികൃതി എന്ന ഒരു മകളും, ഭയം, നരകം എന്നിവയും ജനിച്ചു. അവരിൽ നിന്ന് തന്നെ മായയും, വേദനയും, ഇവ രണ്ടുപേരും ദമ്പതികളായി ജനിച്ചു.

തയോര്ജജ്ഞേഥ വൈ മായാം മൃത്യും ഭൂതാപഹാരിണമ്। വേദനാ ച സുതം ചാപി ദുഃ ഖം ജജ്ഞേഥ രൌരവാത്

അവരിൽ നിന്ന് മായയുടെ ഗർഭത്തിൽ നിന്ന് ഭൂതങ്ങളെ അപഹരിക്കുന്ന മരണം ജനിച്ചു. വേദനയുടെ പുത്രനായി ദുഃഖം, റൗരവത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ചു.

മൃത്യോര്വ്യാധിജരാശോകതൃഷ്ണാക്രോധാശ്ച ജജ്ഞിരേ। ബ്രഹ്മണശ്ച രുദന് ജാതോ രോദനാദ്രുദ്രനാമകഃ

മരണത്തിൽ നിന്ന് രോഗം, വയസ്സായിത്തീരൽ, ദുഃഖം, ദാഹം, കോപം എന്നിവ ജനിച്ചു. ബ്രഹ്മാവിന്റെ കരയലിൽ നിന്ന് രോദനത്തിൽ നിന്ന് രുദ്രൻ എന്ന പേരിൽ ഒരു പുത്രൻ ജനിച്ചു.

ഭവം ശര്വമഥേശാനം തഥാ പശുപതിം ദ്വിജ। ഭീമമുഗ്രം മഹാദേവമുവാച സ പിതാമഹഃ

ഭവൻ, ശർവൻ, ഈശാനൻ, പശുപതി, ഭീമൻ, ഉഗ്രൻ, മഹാദേവൻ ഇവരെ പിതാമഹൻ വിളിച്ചു.

ദക്ഷകോപാച്ച തദ്ഭാര്യാ ദേഹന്തത്യാജ സാ സതീ। ഹിമവദ്ദുഹിതാ ഭൂത്വാ പത്നീ ശമ്ഭോരഭൂത് പുനഃ

ദക്ഷന്റെ കോപം കാരണം ഭാര്യയായ സതീ തന്റെ ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ചു. അവൾ ഹിമവാന്റെ മകളായി ജനിച്ച് വീണ്ടും ശംഭുവിന്റെ ഭാര്യയായി.

ഋഷിഭ്യോ നാരദാദ്യുക്താഃ പൂജാഃ സ്നാനാദിപൂര്വികാഃ। സ്വായമ്ഭുവാദ്യാസ്താഃ കൃത്വാ വിഷ്ണവാദേര്ഭുക്തിമുക്തിദാഃ

നാരദൻ മുതലായ ഋഷിമാരിൽ നിന്ന് സ്നാനം തുടങ്ങി പൂജാദികങ്ങൾ ഉദ്ഭവിച്ചു. സ്വായംഭുവൻ മുതലായവർ ഈ ക്രിയകൾ നിർവഹിച്ചു, വിഷ്ണു മുതലായവരിൽ നിന്ന് ഭോഗവും മോക്ഷവും ലഭിച്ചു.

നാരദ ഉവാച സാമാന്യപൂജാം വിഷ്ണവാദേര്വക്ഷ്യേ മന്ത്രാംശ്ച സര്വദാന്। സമസ്തപരിവാരായ അച്യുതായ നമോ യജേത

നാരദൻ പറഞ്ഞു: ഞാൻ ഇപ്പോൾ വിഷ്ണു മുതലായവരുടെ പൊതുവായ പൂജയും എല്ലാ മന്ത്രങ്ങളും വിശദീകരിക്കും. അച്യുതനും അവന്റെ സമസ്ത കുടുംബവും 'നമഃ' എന്ന പ്രണാമത്തോടെ ആരാധിക്കണം.

ധാത്രേ വിധാത്രേ ഗങ്ഗായൈ യമുനായൈ നിധീ തഥാ। ദ്വാരശ്രിയം വാസ്തുനവം ശക്തിം കൂര്മ്മനന്തകമ്

ധാത്രാവ്, വിധാത്രാവ്, ഗംഗ, യമുന, നിധികൾ, ദ്വാരശ്രീ, പുതിയ സ്ഥലം, ശക്തി, കൂർമൻ, അനന്തകൻ ഇവരെയും ആരാധിക്കണം.

പൃഥിവീം ധര്മ്മകം ജ്ഞാനം വൈരാഗ്യൈശ്വര്യമേവ ച। അധര്മാദീന് കന്ദനാലപദ്മകേശരകര്ണികാഃ

ഭൂമി, ധർമ്മം, ജ്ഞാനം, വൈരാഗ്യം, ഐശ്വര്യം എന്നിവയും, അധർമ്മം മുതലായവരും, കണ്ഠം, ആല, പദ്മം, കേശരം, കർണിക എന്നിവയും ആരാധിക്കണം.

ഋഗ്വേദാദ്യം കൃതാദ്യഞ്ച സത്ത്വാദ്യര്ക്കാദിമണ്ഡലമ്। വിമലോത്കര്ഷിണീ ജ്ഞാനാ ക്രിയാ യോഗാ ച താ യജേത്

ഋഗ്വേദം മുതലായ വേദങ്ങൾക്കും, കൃതയുഗം മുതലായ യുഗങ്ങൾക്കും, സത്ത്വം, സൂര്യന്റെ മണ്ഡലം, വിമലോത്കർഷിണി, ജ്ഞാനം, കർമ്മം, യോഗം ഇവയ്ക്കും പൂജ അർപ്പിക്കണം.

പ്രഹ്വീം സത്യാം തഥേശാനാനുഗ്രഹസനമൂര്ത്തികാമ് । ദുര്ഗാം ഗിരങ്ഗണം ക്ഷേത്രം വാസുദേവാദികം യജേത്

പ്രഹ്വി, സത്യ, ഈശാനൻ, അനുഗ്രഹം, സനമൂർത്തി, ദുർഗ്ഗ, ഗിര, അങ്കണം, ക്ഷേത്രം, വാസുദേവൻ മുതലായവരെയും ആരാധിക്കണം.

ഹൃദയഞ്ച ശിരഃ ശൂലം വര്മനേത്രമഥാസ്ത്രകമ്। ശങ്ഖം ചക്രം ഗദാം പദ്മം ശ്രീവത്സം കൌസ്തുഭം യജേത്

ഹൃദയം, തല, ത്രിശൂലം, കവചം, കണ്ണുകൾ, ആയുധങ്ങൾ, ശംഖ്, ചക്രം, ഗദ, പദ്മം, ശ്രീവത്സം, കൗസ്തുഭം എന്നിവയും ആരാധിക്കണം.

വനമാലാം ശ്രിയം പുഷ്ടിം ഗരുഡം ഗുരുമര്ചയേത്। ഇന്ദ്രമഗ്നിം യമം രക്ഷോ ജലം വായും ധനേശ്വരമ്

വനമാല, ശ്രീ, പുഷ്ടി, ഗരുഡൻ, ഗുരു എന്നിവരെ ആരാധിക്കണം. ഇന്ദ്രൻ, അഗ്നി, യമൻ, രാക്ഷസുകൾ, ജലം, വായു, ധനേശ്വരൻ എന്നിവരെയും ആരാധിക്കണം.

ഈശാനന്തമജം ചാസ്ത്രം വാഹനം കുമുദാദികമ്। വിഷ്വകസേനം മണ്ഡലാദൌ സിദ്ധിഃ പൂജാദിനാ ഭവേത്

അവസാനമില്ലാത്ത പരമേശ്വരനെയും, ജനനം ഇല്ലാത്തവനെയും, അവന്റെ ആയുധങ്ങളെയും, വാഹനത്തെയും, കമലം മുതലായവയെയും, വിശ്വക്സേനനെയും, മണ്ഡലത്തില്‍ പൂജയും അനുബന്ധ കര്‍മ്മങ്ങളും നടത്തി വിജയിക്കാം.

ശിവപൂജാഥ സാമാന്യാ പൂര്വം നന്ദിനമര്ച്ചയേത്। മഹാകാലം യജേദ്ഗങ്ഗാം യമുനാഞ്ച ഗണാദികമ്

ശിവന്റെ പൊതുപൂജയില്‍ ആദ്യം നന്ദിയെ ആദരിക്കണം. പിന്നെ മഹാകാലനെയും, ഗംഗയെയും, യമുനയെയും, ഗണങ്ങളെയും ആരാധിക്കണം.

ഗിരം ശ്രിയം ഗുരും വാസ്തും ശക്ത്യാദീന് ധര്മകാദികമ്। വാമാ ജ്യേഷ്ഠാ തഥാ രൌദ്രീ കാലീ കലവികാരിണീ

വാക്ക്, ഐശ്വര്യം, ഗുരു, വാസ്തു, ശക്തി മുതലായവ, ധര്‍മ്മം തുടങ്ങിയവയും, വാമാ, ജ്യേഷ്ഠാ, രൗദ്രി, കാളി, കലവികാരിണി എന്നിവരെയും.

ബലവികരിണീ ചാപി ബലപ്രമഥിനീ ക്രമാത്। സര്വഭൂതദമനീ ച മദനോന്മാദിനീ ശിവാസനമ്

ബലവികാരിണി, ബലപ്രമഥിനി, സര്‍വഭൂതദമനിനി, മദനോന്മാദിനി, ശിവാസനം ഇവയും ക്രമമായി ആരാധിക്കണം.

ഹാം ഹും ഹാം ശിവമൂര്ത്തയേ സാങ്ഗവക്ത്രം ശിവം യജേത്। ഹൌം ശിവായ ഹാമിത്യാദി ഹാമീശാനാദിവക്ത്രകമ്

ഹാം, ഹും, ഹാം എന്നാക്ഷരങ്ങളാല്‍ അംഗങ്ങളോടുകൂടിയ ശിവനെ ആരാധിക്കണം. ഹൌം എന്നാക്ഷരത്തില്‍ ശിവനെയും, ഹാം മുതലായവയില്‍ ഈശാനന്‍ തുടങ്ങിയ മുഖങ്ങളെയും.

ഹ്രീം ഗൌരീം ഗം ഗണഃ ശക്രമുഖാശ്ചണ്ഡീഹൃദാദികാഃ। ക്രമാത്സൂര്യ്യാര്ച്യനേ മന്ത്രാ ദണ്ഡീ പൂജ്യശ്ച പിങ്ഗലഃ

ഹ്രീം എന്നാക്ഷരത്തില്‍ ഗൗരിയെ, ഗം എന്നതില്‍ ഗണനെ, ഇന്ദ്രനും മറ്റുള്ളവരും, ചണ്ഡിയും ഹൃദാദി മന്ത്രങ്ങളും. ക്രമത്തില്‍ സൂര്യാരാധന മന്ത്രങ്ങള്‍, ദണ്ഡിനി, പിംഗളന്‍ എന്നിവരെയും ആദരിക്കണം.

ഉച്ചൈഃ ശ്രവാശ്ചാരുണശ്ച പ്രഭൂതം വിമലം യജേത്। സാരാധ്യോപരമസുഖം സ്കന്ദാദ്യംമധ്യതോ യജേത്

ഉച്ചൈശ്രവാസും, ആരുണനും, പ്രഭൂതനും, വിമലനും ആരാധിക്കണം. മധ്യഭാഗത്ത് സ്‌കന്ദന്‍ തുടങ്ങിയവരെ, സാരവും പരമാനന്ദവും നല്‍കുന്നവരെ ആരാധിക്കണം.

ദീപ്താ സൂക്ഷ്മാ ജയാ ഭദ്രാ വിഭൂതിര്വിമലാ തഥാ। അമോഘാ വിദ്യുതാ ചൈവ പൂജ്യാഥ സര്വതോമുഖീ

ദീപ്ത, സൂക്ഷ്മ, ജയ, ഭദ്ര, വിഭൂതി, വിമല, അമോഘ, വിദ്യുത്, സര്‍വ്വതോമുഖി എന്നിവരെയും ആരാധിക്കണം.

അര്ക്കാസനം ഹി ഹം ഖം ഖ സോല്കായേതി ച മൂര്തികാമ്। ഹ്രാം ഹ്രീം സ സൂര്യ്യായ നമ ആം നമോ ഹ്രദയായ ച

സൂര്യന്റെ ആസനം ഹം, ഖം, ഖ, സോ, ഉല്‍കാ എന്നിവയും, ഹ്രാം, ഹ്രീം, സ, 'സൂര്യനേ നമസ്കാരം', ആം, 'ഹൃദയയേ നമസ്കാരം' എന്നിങ്ങനെയും.

അര്ക്കായ ശികസേ തദ്വദഗ്നീശാസുരവായുഗാന് । ഭൂര്ഭവഃ സ്വരേ ജ്വാലിനി ശിഖാ ഹും കവചം സ്മൃതമ്

സൂര്യന്, ശിഖ, അഗ്നി, ഈശ, അസുരന്‍, വായു എന്നിവരെയും, ഭൂഃ, ഭുവഃ, സ്വഃ എന്നാക്ഷരങ്ങളാല്‍ ജ്വാലയുള്ളവനെ, ശിഖയെയും, ഹും എന്നത് കവചമായി അറിയപ്പെടുന്നു.

മാം നേത്രം വസ്തഥാര്ക്കാസ്ത്രം രാജ്ഞീ ശക്തിശ്ച നിഷ്കുഭാ । സോമോഽങ്ഗാരകോഥ ബുധോ ജീവഃ ശുക്രഃ ശനിഃ ക്രമാത്

മാം എന്നത് കണ്ണിന്‍, വാസ്തുവിന് അര്‍ക്കാസ്ത്രം, രാജ്ഞിക്ക് ശക്തി, നിഷ്കുഭാ, ശേഷം ക്രമത്തില്‍ സോമന്‍, അങ്ങാരകന്‍, ബുധന്‍, ജീവന്‍, ശുക്രന്‍, ശനി എന്നിവരെയും.

രാഹുഃ കേതുസ്തേജശ്ചണ്ഡഃ സങ്‌ക്ഷേപാദഥ പൂജനമ്। ആസനം മൂര്ത്തയേ മൂലം ഹൃദാദ്യം പരിചാരകഃ

രാഹു, കേതു, തേജസ്, ചണ്ഡന്‍ എന്നിവയും. സംക്ഷിപ്തമായി, പൂജയുടെ ക്രമം: ആസനം, മൂലമന്ത്രം, ഹൃദാദി മന്ത്രങ്ങള്‍, പരിചാരകര്‍ എന്നിവ.

വിഷ്ണവാസനം വിഷ്ണുമൂര്ത്തേ രോം ശ്രീം ശ്രീം ശ്രീധരോ ഹരിഃ। ഹ്രീം സര്വമൂര്ത്തിമന്ത്രീയമിതി ത്രൈലോക്യമോഹനഃ

വിഷ്ണുവിന്റെ ആസനം, വിഷ്ണുവിന്റെ രൂപം, രോം, ശ്രീം, ശ്രീം, ശ്രീധരന്‍, ഹരി, ഹ്രീം, എല്ലാ രൂപങ്ങള്‍ക്കും മന്ത്രം — ഇതുവഴി മൂന്നു ലോകത്തെയും ആകര്‍ഷിക്കുന്നു.

ഹ്രീം ഹൃഷീകേശഃ ക്ലീം വിഷ്ണുഃ സ്വരൈര്ദ്ദീര്ഘൈര്ഹൃദാദികമ്। സമസ്തൈഃ പഞ്ചമീ പൂജാ സങ്‌ഗ്രാമാദൌ ജയാദിദാ

ഹ്രീം എന്നത് ഹൃഷീകേശനു വേണ്ടി, ക്ലീം വിഷ്ണുവിന് വേണ്ടി, ദീര്‍ഘസ്വരങ്ങളാല്‍ ഹൃദാദി മന്ത്രങ്ങള്‍ക്ക്. ഇതെല്ലാം ചേര്‍ത്ത്, അഞ്ചാം വിഭക്തിയില്‍, പൂജയും യുദ്ധത്തില്‍ ജയാദി ഫലവും.