അഗ്നിപുരാണമ്

ബഹുപുത്രസ്ഥ വിദുഷശ്ചതസ്ത്രോ വിദ്യുതഃ സുതാഃ । പ്രത്യങ്ഗിരസജാഃ ശ്രേഷ്ഠാഃ കൃശാശ്വസ്യ സുരായുദാഃ

ബഹുപുത്രനെന്ന ജ്ഞാനിയുടെ നാലു പുത്രിമാർ വിദ്യുതിന്റെ പുത്രിമാരായിരുന്നു. പ്രത്യംഗിരസിന്റെ മക്കളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ കൃഷ്ണാശ്വൻ ദൈവായുധങ്ങൾക്കു ഉടമയായിരുന്നു.

ഉദയാസ്തമനേ സൂര്യേ തദ്വദേതേ യുഗേ യുഗേ। ഹിരണ്യകശിപുര്ദ്ദിത്യാം ഹിരണ്യാക്ഷശ്ച കശ്യപാത്

സൂര്യൻ ഉദയവും അസ്തമയവും ചെയ്യുന്നതുപോലെ, ഓരോ യുഗത്തിലും ദിതിയിൽ നിന്ന് ഹിരണ്യകശിപുവും കശ്യപനിൽ നിന്ന് ഹിരണ്യാക്ഷനും ജനിച്ചു.

സിംഹികാ ചാഭവത് കന്യാ വിപ്രചിത്തേഃ പരിഗ്രഹഃ। രാഹുപ്രഭൃതയസ്തസ്യാം സൈംഹികേയാ ഇതി ശ്രുതാഃ

സിംഹികാ ഒരു മകളായി ജനിച്ചു, അവളെ വിപ്രചിത്തി ഭാര്യയായി സ്വീകരിച്ചു. അവളിൽ നിന്ന് രാഹു മുതലായ സൈംഹികേയന്മാർ ജനിച്ചു.

ഹിരണ്യകശിപോഃ പുത്രാസ്ചത്വാരഃ പ്രഥിതൌജസഃ। അനുഹ്രാദശ്ച ഹ്ലാദശ്ച പ്രഹ്രാദശ്ചാതിവൈഷ്ണവഃ

ഹിരണ്യകശിപുവിന് നാലു പുത്രന്മാർ ഉണ്ടായിരുന്നു, അവർ ശക്തിയിൽ പ്രശസ്തരായിരുന്നു: അനുഹ്രാദൻ, ഹ്ലാദൻ, വിഷ്ണുവിൽ അത്യന്തം ഭക്തനായ പ്രഹ്ലാദൻ,

സംഹ്രാദശ്ച ചതുര്ഥോഭൂത് ഹ്രാദപുത്രോ ഹ്രദസ്തഥാ। ഹ്രദസ്യ പുത്ര ആയുഷ്മാന് ശിബിര്വാസ്കല ഏവ ച

സംഹ്രാദൻ നാലാമത്തെ പുത്രനായിരുന്നു. ഹ്ലാദന്റെ പുത്രൻ ഹ്രദൻ, ഹ്രദന്റെ പുത്രന്മാർ ആയുഷ്മാൻ, ശിബി, ആസ്കലൻ എന്നിവരാണ്.

വിരോജനസ്തു പ്രാഹ്രാദിര്ബലിര്ജജ്ഞേ വിരോചനാത്। ബലേഃ പുത്രശതം ത്വാസീദ്‌ബാണശ്രേഷ്ഠം മഹാമുനേ

പ്രഹ്ലാദന്റെ പുത്രൻ വിരോചനൻ, വിരോചനനിൽ നിന്ന് ബലി ജനിച്ചു. ബലിക്ക് നൂറ് പുത്രന്മാർ ഉണ്ടായിരുന്നു, അവരിൽ പ്രധാനൻ ബാണനാണ്, മഹാമുനിയേ.

പുരാ കല്പേ ഹി വാണേന പ്രസാദ്യോമാപതിം വരഃ । പാര്ശ്വതോ വിഹരിഷ്യാമീത്യേവം പ്രാപ്തശ്ച ഈശ്വരാത്

പഴയ കാലത്ത്, ബാണൻ ഉമയുടെ ഭർത്താവിനെ ഭക്തിയോടെ സന്തോഷിപ്പിച്ചു, അവിടുന്ന് 'ഞാൻ എപ്പോഴും നിന്റെ പക്കൽ വസിക്കും' എന്ന വരം ലഭിച്ചു.

ഹിരണ്യാക്ഷസുതാഃ പഞ്ച സമ്ബരഃ ശകുനിസ്ത്വിതി । ദ്വിമൂര്ദ്ധാ ശഹ്കുരാര്യസ്ച ശതമാസന് ദനോഃ സുതാഃ

ഹിരണ്യാക്ഷന് അഞ്ചു പുത്രന്മാർ ഉണ്ടായിരുന്നു, അവരിൽ സംഭരൻ, ശകുനി, ദ്വിമൂർദ്ധൻ, ശങ്കുരൻ, ആര്യൻ എന്നിവരും ഉൾപ്പെടുന്നു. ദനുവിന് നൂറ് പുത്രന്മാരുമുണ്ടായിരുന്നു.

സ്വര്ഭാനോസ്തു പ്രഭാ കന്യാ പുലോമ്നസ്തു ശചീ സ്മൃതാ। ഉപദാനവീ ഹയശിരാ ശര്മിഷ്ഠാ വാര്ഷപര്വണീ

സ്വർഭാനുവിന്റെ മകൾ പ്രഭാ, പുലോമന്റെ മകൾ ശചി എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ഉപദാനവി, ഹയശിര, ശർമിഷ്ഠ, വാർഷപർവണി എന്നിവരും പേരുകളാണ്.

പുലോമാ കാലകാ ചൈവ വൈശ്വാനരസുതേ ഉഭേ। കശ്യപസ്പ തു ഭാര്യേ ദ്വേ തയോഃ പുത്രാസ്ച കോടയഃ

പുലോമയും കാലകയും വൈശ്വാനരന്റെ രണ്ടു പുത്രിമാരാണ്. ഇവർ കശ്യപന്റെ ഭാര്യമാരായി. അവരിൽ നിന്ന് കോടിക്കണക്കിന് പുത്രന്മാർ ജനിച്ചു.

പ്രഹ്രാദസ്യ ചതുഷ്കോട്യോ നിവാതകവചാഃ കുലേ। താമ്രായാഃ ഷട് സുതാഃ സ്യുശ്ച കാകീ ശ്വേനീ ച ഭാസ്യപി

പ്രഹ്ലാദന്റെ വംശത്തിൽ നാലു കോടി നിവാതകവചന്മാർ ഉണ്ടായിരുന്നു. താമ്രയ്ക്ക് ആറു പുത്രിമാരുണ്ടായിരുന്നു: കാകി, ശ്വേനി, ഭാസ്യ എന്നിവരും.

ഗൃധ്രികാ ശ്രുചി സുഗ്രീവാ താഭ്യഃ കാകാദയോഽഭവന്। അശ്വാശ്ചോഷ്ട്രാശ്ച താമ്രായാ അരുണോ ഗരുഡസ്തഥാ

ഗൃധ്രിക, ശ്രുചി, സുഗ്രീവ എന്നീ താമ്രയുടെ പുത്രിമാരിൽ നിന്ന് കാക്കകളും മറ്റും ജനിച്ചു. താമ്രയിൽ നിന്ന് കുതിര, ഒട്ടകം, അരുണൻ, ഗരുഡൻ എന്നിവരും ജനിച്ചു.

വിനതായാഃ സഹസ്ത്രന്തു സര്പാശ്ച സുരസാഭവാഃ। കാദ്രവേയാഃ സഹസ്ത്രന്തു ശേഷവാസുകിതക്ഷകാഃ

വിനതയ്ക്ക് ആയിരം പുത്രന്മാർ ജനിച്ചു. സുരസയിൽ നിന്ന് പാമ്പുകൾ ജനിച്ചു. കദ്രുവിലും നിന്ന് ആയിരം പുത്രന്മാർ, അവരിൽ ശേഷൻ, വാസുകി, തക്ഷകൻ എന്നിവരും.

ദംഷ്ട്രിണഃ ക്രോധവശജാ ധരോത്യാഃ പക്ഷിണോ ജലേ। സുരഭ്യാം ഗോമഹിഷ്യാദി ഹരോത്പന്നാസ്തൃണാദയഃ

ക്രോധവശയിൽ നിന്ന് പല്ലുള്ള ജീവികൾ ജനിച്ചു. സുരഭിയിൽ നിന്ന് പശുക്കൾ, മഹിഷികൾ, മറ്റു കുരങ്ങുകാലികൾ എന്നിവയും, ഇരയിൽ നിന്ന് പുല്ലുകളും ചെടികളും ജനിച്ചു.

ഖസായാം യക്ഷരക്ഷാംസി മുനേരപ്സരസോഭവത്। അരിഷ്ടായാന്തു ഗന്ധര്വാഃ കശ്യപാദ്ധി സ്ഥിരഞ്ചരമ്

ഖസയിൽ നിന്ന് യക്ഷന്മാരും രാക്ഷസന്മാരും ജനിച്ചു, മുനിയുടെ അപ്പസരസ്സിൽ നിന്ന്. അരിഷ്ടയിൽ നിന്ന് ഗന്ധർവന്മാർ, സ്ഥിരവും ചലനശീലമുള്ളവരും, കശ്യപനിൽ നിന്ന് ജനിച്ചു.

ഏഷാം പുത്രാദയോഽസങ്ഖ്യാ ദേവൈര്വൈ ദാനവാ ജിതാഃ । ദിതിര്വിനഷ്ടപുത്രാ വൈ തോഷയാമാസ കശ്യപമ്

ഇവരുടെ സന്തതികൾ അനന്തമായിരിക്കുന്നു. ദേവന്മാർ ദാനവരെ ജയിച്ചു. പുത്രന്മാർ നഷ്ടപ്പെട്ട ദിതി കശ്യപനെ സന്തോഷിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു.

പുത്രമിന്ദ്രപ്രഹര്ത്താരമിച്ഛതീ പ്രാപ കശ്യപാത്। പാദാപ്രക്ഷാലനാത് സുപ്താ തസ്യാ ഗര്ഭം ജഘാന ഹ

ഇന്ദ്രനെ തോൽപ്പിക്കുന്ന ഒരു പുത്രനെ ആഗ്രഹിച്ച് ദിതി കശ്യപനിൽ നിന്ന് ഒരു പുത്രനെ ലഭിച്ചു. എന്നാൽ കാൽ കഴുകി ഉറങ്ങുമ്പോൾ, ഇന്ദ്രൻ അവളുടെ ഗർഭം നശിപ്പിച്ചു.

ഛിദ്രമന്വിഷ്യ ചേന്ദ്രസ്തു തേ ദേവാ മരുതോഽഭവന്। ശക്രസ്യൈകോനപഞ്ചാശത്സഹായാ ദീപ്തതേജസഃ

ഇന്ദ്രൻ അവസരം നോക്കി ആ ഗർഭം ചിരിഞ്ഞു. അതിൽ നിന്ന് മാരുതന്മാർ ജനിച്ചു, അമ്പതൊന്ന് ശക്തിയുള്ള ശക്രന്റെ കൂട്ടുകാരൻമാർ.

ഏതത് സര്വം ഹരിര്ബ്രഹ്മാ അഭിഷിച്യ പൃഥും നൃപമ്। ദദൌ ക്രമേണ രാജ്യാനി അന്യേഷാമധിപോ ഹരിഃ

ഇവയെല്ലാം ഹരിയും ബ്രഹ്മാവും ചേർന്ന് പൃഥു രാജാവിനെ അഭിഷേകം ചെയ്തു. രാജ്യങ്ങൾ ക്രമമായി നൽകി. ഹരി മറ്റുള്ളവർക്കും അധിപതിയായി.

ദ്വിജൌഷധീനാം ചന്ദ്രശ്ച അപാന്തു വരുണോ നൃപഃ। രാജ്ഞാം വൈശ്രവണോ രാജാ സൂര്യാണാം വിഷ്ണുരീശ്വരഃ

ദ്വിജന്മാരിലും ഔഷധികളിലും ചന്ദ്രൻ ആണ് അധിപതി; ജലങ്ങളിൽ വരുണൻ രാജാവാണ്; രാജാക്കന്മാരിൽ വൈശ്രവണൻ ആണ് ഭരണാധികാരി; സൂര്യന്മാരിൽ വിഷ്ണു ആണ് പരമാധികാരി.

വസൂനാം പാവകോ രാജാ മരുതാം വാസവഃ പ്രഭുഃ। പ്രജാപതീനാം ദക്ഷോഥ പ്രഹ്ലാദോ ദാനവാധിപഃ

വസുക്കളിൽ പാവകൻ ആണ് രാജാവ്; മരുതുകളിൽ വാസവൻ ആണ് പ്രധാനൻ; പ്രജാപതികളിൽ ദക്ഷൻ; ദാനവന്മാരിൽ പ്രഹ്ലാദൻ ആണ് അധിപതി.

പിതൄണാം ച യമോ രാജാ ഭൂതാദീനാം ഹരഃ പ്രഭുഃ। ഹിമവാംശ്ചൈവ ശൈലാനാം നദീനാം സാഗരഃ പ്രഭുഃ

പിതൃവഴികളിൽ യമൻ ആണ് രാജാവ്; ഭൂതങ്ങളിൽ ഹരൻ ആണ് പ്രധാനൻ; പർവ്വതങ്ങളിൽ ഹിമവാൻ; നദികളിൽ സമുദ്രം ആണ് അധിപതി.

ഗന്ധര്വാണാം ചിത്രരഥോ നാഗാനാമഥ വാസുകിഃ। സര്പാണാം തക്ഷകോ രാജാ ഗരുഡഃ പക്ഷിണാമഥ

ഗന്ധർവന്മാരിൽ ചിത്രരഥൻ; നാഗങ്ങളിൽ വാസുകി; പാമ്പുകളിൽ തക്ഷകൻ ആണ് രാജാവ്; പക്ഷികളിൽ ഗരുഡൻ ആണ് പ്രധാനൻ.

ഐരാവതോ ഗജേന്ദ്രാണാം ഗോവൃഷോഥ ഗവാമപി। മൃഗാണാമഥ ശാര്ദൂലഃ പ്ലക്ഷോ വനസ്പതീശ്വരഃ

ആയിരാവതം ആണ് ആനകളിൽ പ്രധാനൻ; ഗോവൃഷൻ പശുക്കളിലും കാളകളിലും; മൃഗങ്ങളിൽ കടുവ; വൃക്ഷങ്ങളിൽ പ്ലക്ഷം ആണ് അധിപതി.

ഉച്ചൈഃ ശ്രവാസ്തഥാശ്വാനാം സുധന്വാ പൂര്വപാലകഃ। ദക്ഷിണസ്യാം ശങ്ഖപദഃ കേതുമാന് പാലകോ ജലേ

ഉച്ചൈശ്രവാസ് ആണ് കുതിരകളിൽ പ്രധാനൻ; സുധൻവൻ പുരാതന രക്ഷകൻ; തെക്കോട്ട് ശംഖപദൻ; ജലത്തിൽ കേതുമാൻ ആണ് രക്ഷകൻ.

അഗ്നിരുവാച പ്രഥമോ മഹതഃ സര്ഗോ വിജ്ഞേയോ ബ്രഹ്മാണസ്തു സഃ। തന്മാത്രാണാം ദ്വിതീയസ്തു ഭൂതസര്ഗോ ഹി സ സ്മൃതഃ

അഗ്നി പറഞ്ഞു: മഹത്തിന്റെ ആദ്യ സൃഷ്ടി ബ്രഹ്മാവിന്റെ സൃഷ്ടി എന്നറിയപ്പെടുന്നു; രണ്ടാമത്തേത് സൂക്ഷ്മതത്വങ്ങളുടെ സൃഷ്ടിയാണ്, അതാണ് ഭൂതസൃഷ്ടി എന്ന് പറയുന്നത്.

വൈകാരികസ്തൃതീയസ്തു സര്ഗ ഐന്ദ്രിയകഃ സ്മൃതഃ। ഇത്യേഷ പ്രാകൃതഃ സര്ഗഃ സമ്ഭൂതോ ബുദ്ധിപൂര്വകഃ

മൂന്നാമത്തേത് മനസ്സിൽ നിന്നുള്ള സൃഷ്ടിയാണ്, അതിനെ ഐന്ദ്രിയക സൃഷ്ടി എന്ന് വിളിക്കുന്നു; ഇതാണ് ബുദ്ധിയിൽ നിന്നുള്ള സ്വാഭാവിക സൃഷ്ടി.

മുഖ്യഃ സര്ഗസ്ചതുര്ഥസ്തു മുഖ്യാ വൈ സ്ഥാവരാഃ സ്മൃതാഃ। തിര്യക്‌സ്ത്രോതാസ്തു യഃ പ്രോക്തസ്തൈര്യ്യഗ്യോന്യസ്തതഃ സ്മൃതഃ

നാലാമത്തേത് മുഖ്യ സൃഷ്ടിയാണ്, അവിടെയുള്ള അചഞ്ചലങ്ങൾ മുഖ്യരായി അറിയപ്പെടുന്നു; തിര്യക്സ്രോതസ്സ് എന്ന സൃഷ്ടി അവരിൽ പരസ്പരം ഉണ്ടാകുന്നു.

തഥോദ്‌ര്ധ്വസ്ത്രോതസാം ഷഷ്ഠോ ദേവസര്ഗസ്തു സ സ്മൃതഃ। തതോര്വാകസ്ത്രോതസാം സര്ഗഃ സപ്തമഃ സ തു മാനുഷഃ

അപ്പുറത്തേക്ക് ഒഴുകുന്നവരുടെ സൃഷ്ടി ആറാമത്തേതാണ്, അതാണ് ദേവതകളുടെ സൃഷ്ടി; അതിന് ശേഷം താഴേക്ക് ഒഴുകുന്നവരുടെ സൃഷ്ടി ഏഴാമത്തേതാണ്, അതാണ് മനുഷ്യസൃഷ്ടി.