അഗ്നിപുരാണമ്

പ്രമാണം ലിഖിതം ഭുക്തിഃ സാക്ഷിണശ്ചേതി കീര്ത്തിതമ് ।। ൨൫൩.

രേഖ, കൈവശം വയ്ക്കൽ, സാക്ഷികൾ എന്നിവയാണ് തെളിവുകൾ എന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു.

ഏഷാമന്യതമാഭാവേ ദിവ്യാന്യതമമുച്യതേ । സര്വേഷ്വേവ വിവാദേഷു ബലവത്യുത്തരാ ക്രിയാ ।। ൨൫൩.

ഇവയിൽ ഒന്നും ഇല്ലെങ്കിൽ ദൈവപരീക്ഷണം നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടുന്നു; എല്ലാ തർക്കങ്ങളിലും മറുപടി വാദം കൂടുതൽ ശക്തിയുള്ളതാണ്.

ആധൌ പ്രതിഗ്രഹേ ക്രീതേ യൂര്വാ തു ബലവത്തരാ । പശ്യതോ ബ്രുവതോ ഭൂമേര്ഹാനിര്വിംശതിവാര്ഷികീ ।। ൨൫൩.

അമാനത്, സ്വീകരിക്കൽ, വാങ്ങൽ എന്നിവയിൽ പുതുമയ്ക്ക് കൂടുതൽ ശക്തിയുണ്ട്; ഭൂമി സംബന്ധിച്ച്, ഇരുപത് വർഷം കഴിഞ്ഞാൽ, കണ്ടാലോ പറഞ്ഞാലോ നഷ്ടം സംഭവിക്കും.

പരേണ ഭുജ്യമാനാ യാ ധനസ്യ ദശവാര്ഷികീ । ആധിസീമോപനിഃക്ഷേപജഡവാചലധനൈര്വിനാ ।। ൨൫൩.

മറ്റൊരാൾ പത്ത് വർഷം ഉപയോഗിച്ച സ്വത്ത്, പണയ, അതിരു, അമാനത്, അചല സ്വത്ത് എന്നിവ ഒഴികെ, അവകാശം നഷ്ടപ്പെടും.

തഥോപനിധിരാജസ്ത്രീശ്രോത്രിയാണാം ധനൈരപി । ആധ്യാദീനാം വിഹര്താരം ധനിനേ ദാപയേദ്ധനം ।। ൨൫൩.

അതുപോലെ രാജാവിന്റെ, സ്ത്രീകളുടെ, ബ്രാഹ്മണരുടെ അമാനത്, പണയ സ്വത്ത് എന്നിവയും ദുരുപയോഗം ചെയ്താൽ ഉടമയ്ക്ക് പണം നൽകണം.

ദണ്ഡ്യ ച തത്സമം രാജ്ഞേ ശക്ത്യപേക്ഷ്യമഥാപി വാ । ആഗമോപ്യധികോ ഭുക്തിം വിനാ പൂര്വക്രമാഗതാം ।। ൨൫൩.

ശിക്ഷയ്ക്ക് യോഗ്യനായവൻ എടുത്തതിനെ തുല്യമായതോ കഴിയുന്നത്രയോ രാജാവിന് നൽകണം. മുമ്പ് സ്വന്തമല്ലാത്തതിൽ അധികം ലാഭമുണ്ടെങ്കിൽ അതും നൽകേണ്ടതാണ്.

ആഗമോപി ബലന്നൈവ ഭുക്തിഃ സ്തോകാപി യത്ര ന । ആഗമേന വിശുദ്ധേന ഭോഗോ യാതി പ്രമാണതാമ് ।। ൨൫൩.

സാക്ഷ്യം ഉണ്ടെങ്കിലും, അല്പം പോലും ഉപയോഗം ഇല്ലെങ്കിൽ അതിന് ശക്തിയില്ല. സത്യമായ സാക്ഷ്യത്തോടെ മാത്രം ആസ്വാദനത്തിന് പ്രാമാണികത ലഭിക്കും.

അവിശുദ്ധാഗമോ ഭോഗഃ പ്രാമാണ്യം നാധിഗച്ഛതി। ആഗമസ്തു കൃതോ യേന സോബിയുക്തസ്തമുദ്ധരേത് ।। ൨൫൩.

അശുദ്ധമായ സാക്ഷ്യത്തിൽ അധിഷ്ഠിതമായ ആസ്വാദനത്തിന് പ്രാമാണികതയില്ല. എന്നാൽ ആരെങ്കിലും സാക്ഷ്യം ഉണ്ടാക്കി അതിൽ പങ്കാളിയാണെങ്കിൽ, അവൻ അതു തിരിച്ചു നൽകണം.

ന തത്സുതസ്തഃസുതോ വാ ഭുക്തിസ്തത്ര ഗരീയസീ । യോഭിയുക്തഃ പരേതഃ സ്യാത് തസ്യ ഋക്‌ഥാത്തമുദ്ധരേത് ।। ൨൫൩.

അവിടത്ത് മകനോ മകനിന്റെ മകനോ അധികാവകാശം ഇല്ല. എന്നാൽ മറ്റൊരാൾ പങ്കാളിയായിട്ട് മരിച്ചാൽ, അവന്റെ ഭാഗം അവന്റെ സ്വത്തിൽ നിന്ന് തിരിച്ചു നൽകണം.

ന തത്ര കാരണം ഭുക്തിരാഗമേന വിനാകൃതാ । ബലോപാധിവിനിര്വൃത്താന് വ്യവഹാരാന്നിവര്ത്തയേത് ।। ൨൫൩.

സാക്ഷ്യം ഇല്ലാതെ സ്ഥാപിച്ച ആസ്വാദനം അവിടെ പ്രാബല്യമില്ല. ബലപ്രയോഗത്തിലോ ഭീഷണിയിലോ നിന്നുള്ള ഇടപാടുകൾ റദ്ദാക്കണം.

സ്ത്രീനക്തമന്തരാഗാരവഹിഃശത്രുകൃതസ്തഥാ । മത്തോന്മത്താര്ത്തവ്യസനിബാലഭീതപ്രയോജിതഃ ।। ൨൫൩.

അതുപോലെ സ്ത്രീയാൽ, രാത്രിയിൽ, അകത്തോ പുറത്തോ, ശത്രുവാൽ, മദ്യപാനിയായോ, ഭ്രാന്തനായോ, ദുഃഖിതനായോ, ബാലനോ, ഭയത്താൽ ചെയ്തതും അപ്രാബല്യമാണ്.

അസമ്ബദ്ധകൃതശ്ചൈവ വ്യവഹാരോ ന സിദ്ധ്യതി । പ്രനഷ്ടാധിശതം ദേയം നൃപേണ ധനിനേ ധനം ।। ൨൫൩.

ബന്ധമില്ലാതെ ചെയ്ത ഇടപാടിന് പ്രാബല്യമില്ല. പണയം നഷ്ടമായാൽ രാജാവാണ് കടക്കാരന് പണത്തിന്റെ മൂല്യം നൽകേണ്ടത്.

വിഭാവയേന്ന ചേല്ലിങ്ഗൈസ്തത്സമം ദാതുമര്ഹതി । ദേയഞ്ചൌരഹൃതം ദ്രവ്യം രാജ്ഞാ ജനപദായ തു ।। ൨൫൩.

അടയാളങ്ങൾകൊണ്ട് കണ്ടെത്താൻ കഴിയില്ലെങ്കിൽ തുല്യമായത് നൽകണം. കള്ളന്മാർ കവർച്ച ചെയ്ത വസ്തു രാജാവ് ജനങ്ങൾക്ക് നൽകണം.

അശീതിഭാഗോ വൃദ്ധിഃ സ്യാന്മാസി മാസി സബന്ധകേ । വര്ണക്രമാച്ഛതം ദ്വിത്രിചതുഷ്പഞ്ചകമന്യഥാ ।। ൨൫൩.

ഉപരോധകനോടൊപ്പം മാസത്തിൽ എൺപതിൽ ഒന്ന് വീതം പലിശയാണ്. അല്ലെങ്കിൽ വർഗ്ഗക്രമത്തിൽ ഒരു ശതമാനം, രണ്ട്, മൂന്ന്, നാല്, അഞ്ചു എന്നിങ്ങനെയാണ്.

സപ്തതിസ്തു പശുസ്ത്രീണാം രസസ്യാഷ്ടഗുണാ പരാ । വസ്ത്രധാന്യഹിരണ്യാനാം ചതുസ്ത്രിദ്വിഗുണാ തഥാ ।। ൨൫൩.

മൃഗങ്ങൾക്ക് എഴുപത്, സ്ത്രീകൾക്ക് പരമാവധി എട്ട് ഇരട്ടി, ദ്രവ്യങ്ങൾക്ക് നാലു, വസ്ത്രം, ധാന്യം, പൊന്നിന് നാലോ മൂന്നോ രണ്ടോ ഇരട്ടി പലിശയാണ്.

ഗ്രാമാന്തരാത്തു ദശകം സാമുദ്രാദപി വിംശതിം । ദദ്യര്വാ സ്വകൃതാം വൃദ്ധിം സര്വേ സര്വാസു ജാതിഷു ।। ൨൫൩.

മറ്റൊരു ഗ്രാമം ആണെങ്കിൽ പത്ത്, കടൽക്കപ്പൽ വഴി ഇരുപത്. എല്ലായിടത്തും എല്ലാ വർഗ്ഗങ്ങൾക്കും തങ്ങൾ സമ്മതിച്ച പലിശ തന്നെയാണ് നൽകേണ്ടത്.

പ്രപന്നം സാധയന്നര്ഥം ന വാച്യോ നൃപതിര്ഭവേത് । സാധ്യമാനോ നൃപം ഗച്ഛേദ്ദണ്ഡ്യോ ദാപ്യശ്ച തദ്ധനം ।। ൨൫൩.

വാദം നടപ്പാക്കുന്ന രാജാവിനെ കുറ്റപ്പെടുത്തേണ്ടതില്ല. എന്നാൽ രാജാവിനെതിരെ വാദം നടത്താൻ നിർബന്ധിതനാകുന്നവൻ ശിക്ഷാർഹനും ആ പണം നൽകേണ്ടതുമാണ്.

അഗ്നിരുവാച ഗൃഹീതാര്ഥഃ ക്രമാദ്ദാപ്യോ ധനിനാമധമര്ണികഃ । ദത്വാ തു ബ്രാഹ്മണായാദൌ നൃപതേസ്തദനന്തരമ് ।। ൨൫൪.

അഗ്നി പറഞ്ഞു: കടം വാങ്ങിയവൻ അക്രമത്തിൽ കടക്കാരന് തിരിച്ചടയ്ക്കണം. ആദ്യം ബ്രാഹ്മണന് കൊടുത്താൽ, അതിന് ശേഷം രാജാവിന് നൽകണം.

രാജ്ഞാധമര്ണികോ ദാപ്യഃ സാധിതാദ്ദശകം സ്മൃതമ് । പഞ്ചകന്തു ശതം ദാപ്യഃ പ്രാപ്താര്ഥോ ഹ്യുത്തമര്ണികഃ ।। ൨൫൪.

രാജാവിന്റെ നിർബന്ധത്തിൽ കടക്കാരൻ പത്തു ശതമാനം നൽകണം. മുഴുവൻ തുകയും ലഭിച്ചാൽ ഉത്തമനായ കടക്കാരൻ അഞ്ചു ശതമാനം നൽകണം.

ഹീനജാതിം പരിക്ഷീണമൃണാര്ഥം കര്മ്മ കാരയേത് । ബ്രാഹ്മണസ്തു പരിക്ഷീണഃ ശനൈര്ദ്ദാപ്യോ യഥോദയമ് ।। ൨൫൪.

താഴ്ന്ന വർഗ്ഗക്കാരൻ ദരിദ്രനാണെങ്കിൽ കടം തീർക്കാൻ ജോലി ചെയ്യണം. ബ്രാഹ്മണൻ ദരിദ്രനാണെങ്കിൽ കഴിവനുസരിച്ച് പതിയെ അടയ്ക്കണം.

ദീയമാനം ന ഗൃഹ്ണാതി പ്രയുക്തം സ്വകന്ധനമ് । മധ്യസ്ഥസ്ഥാപിതം തത്സ്യാദ്വര്ദ്ധതേ ന തതഃ പരം ।। ൨൫൪.

കടം നൽകുമ്പോൾ കടക്കാരൻ സ്വീകരിക്കാതെ മദ്ധ്യസ്ഥന്റെ കൈയിൽ വെച്ചാൽ, അതു അവിടെ തന്നെ ഇരിക്കും, ഇനി പലിശ കൂട്ടില്ല.

ഋക്ഥഗ്രാഹ ഋണം ദാപ്യോ യോപിദ്‌ഗ്രാഹസ്തഥൈവ ച । പുത്രോഽനന്യാശ്രിതദ്രവ്യഃ പുത്രഹീനസ്യ ഋക്ഥിനഃ ।। ൨൫൪.

വാരസു ലഭിച്ചവനും കൈവശം എടുത്തവനും കടം അടയ്ക്കണം. മറ്റൊരു മകനില്ലാത്ത പിതാവിന്റെ സ്വത്ത് കൈവശമുള്ള മകനാണ് കടം അടയ്ക്കേണ്ടത്.

ന യോഷിത് പതിപുത്രാഭ്യാം ന പുത്രേണ കൃതം പിതാ । ദദ്യാദൃതേ കുടുമ്ബാര്ഥാന്ന പതിഃ സ്ത്രീകൃതം തഥാ ।। ൨൫൪.

ഭർത്താവോ മകനോ എടുത്ത കടത്തിന് ഭാര്യയ്ക്ക് ഉത്തരവാദിത്വമില്ല. മകൻ എടുത്ത കടത്തിന് പിതാവിന് ഉത്തരവാദിത്വമില്ല. കുടുംബത്തിനായി ഒഴികെ, ഭാര്യ എടുത്ത കടത്തിന് ഭർത്താവിന് ഉത്തരവാദിത്വമില്ല.

ഗോപശൌണ്ഡികശൈലൂഷരജകവ്യാധയോഷിതാം । ഋണം ദദ്യാത്പതിസ്ത്വാസാം യസ്മാദ്‌വൃത്തിസ്തദാശ്രയാ ।। ൨൫൪.

ഗോപന്മാർ, കാളയിടുന്നവർ, കലാകാരന്മാർ, വസ്ത്രം കഴുകുന്നവർ, വേട്ടക്കാർ, വേശ്യകൾ എന്നിവരുടെ കടം അവരുടെ ഭർത്താവ് അടയ്ക്കണം. കാരണം, അവരുടെ ഉപജീവനം ഭർത്താവിന്മേൽ ആശ്രിതമാണ്.

പ്രതിപന്നം സ്ത്രിയാ ദേയം പത്യാ വാ സഹ യത് കൃതം । സ്വയം കൃതം വാ യദൃണം നാന്യസ്ത്രീ ദാതുമര്ഹതി ।। ൨൫൪.

സ്ത്രീ ഭർത്താവിനൊപ്പം ചേർന്ന് അല്ലെങ്കിൽ താനേ എടുത്ത കടം, അവളോ ഭർത്താവോ അടയ്ക്കണം. മറ്റൊരു സ്ത്രീക്ക് ആ കടം അടയ്ക്കേണ്ടതില്ല.

പിതരി പ്രോഷിതേ പ്രേതേ വ്യസനാഭിപ്ലുതേഽഥ വാ । പുത്രപൌത്രൈര്ഋണം ദേയം നിഹ്നവേ സാക്ഷിഭാവിതമ് ।। ൨൫൪.

പിതാവ് വിദൂരത്തായിരിക്കുകയോ മരിച്ചിരിക്കുകയോ ദുർഭാഗ്യത്തിൽ ആയിരിക്കുകയോ ചെയ്താൽ, സാക്ഷികൾക്കു തെളിയിച്ച കടം മക്കളോ മക്കളുടെ മക്കളോ അടയ്ക്കണം.

സുരാകാമദ്യൂതകൃതന്ദണ്ഡശുല്കാവശിഷ്ടകമ് । വൃഥാ ദാനം തഥൈവേഹപു ത്രോ ദദ്യാന്ന പൈതൃകമ് ।। ൨൫൪.

മദ്യപാനം, ചൂതാട്ടം, പിഴ, നികുതി, അതിനുശേഷം ശേഷിക്കുന്നതും, ഉദ്ദേശമില്ലാതെ നൽകിയ ദാനവും എന്നിവയിൽ നിന്നുള്ള കടം മക്കൾ അടയ്ക്കേണ്ടതില്ല.

ഭ്രാതൄണാമഥ ദമ്പത്യോഃ പിതുഃ പുത്രസ്യ ചൈവ ഹി । പ്രതിഭാവ്യമൃണം ഗ്രാഹ്യമവിഭക്തേന ച സ്മൃതമ് ।। ൨൫൪.

സഹോദരന്മാരിൽ, dampatyoḥ, പിതാവിലും മകനിലും, ഉറപ്പു നൽകിയ കടം കുടുംബം വിഭജിക്കാതിരിക്കുന്നവർ ഏറ്റെടുക്കേണ്ടതാണെന്ന് സ്മൃതിയിൽ പറയുന്നു.

ദര്ശനേ പ്രത്യയേ ദാനേ പ്രവ്ഭിവ്യം വിധീയതേ । ആധൌ തു വിതഥേ ദാപ്യാ വിതഥസ്യ സുതാ അപി ।। ൨൫൪.

സാക്ഷ്യത്തിലും ഉറപ്പിലും പണമടയ്ക്കലിലും ഉത്തരവാദിത്വം നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഉറപ്പ് കള്ളമാണെങ്കിൽ, ഉറപ്പ് നൽകിയവന്റെ മക്കളും ആ കടം അടയ്ക്കണം.