ഖഞ്ജരീടകദാത്യൂഹശുകരാജീവകുക്കുടാഃ । ഭാരദ്വാജശ്ച സാരങ്ഗ ഇതി ജ്ഞേയാ ദിവാചരാഃ ।। ൨൩൧.
ഖഞ്ജരീടപക്ഷി, ദാത്യൂഹപക്ഷി, കാട്ടുപന്നി, ജീവകുക്കുടം, ഭാരദ്വാജപക്ഷി, സാരംഗം എന്നിവയെ പകലിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നവയാണെന്ന് അറിയണം.
വാഗുര്യുലൂകശരഭക്രൌഞ്ചാഃ ശശകകച്ഛപാഃ । ലോമാസികാഃ പിങ്ഗലികാഃ കഥിതാ രാത്രിഗോചരാഃ ।। ൨൩൧.
വാഗുര്യു, ആണ്ടിക്കൊക്ക, ശരഭം, കുരുവി, മുയൽ, ആമ, രോമമുള്ളവ, പിങ്ക് നിറമുള്ളവ എന്നിവയെ രാത്രിയിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നവയാണെന്ന് പറയുന്നു.
ഹംസാശ്ച മൃഗമാര്ജാരനകുലര്ക്ഷഭുജങ്ഗമാഃ । വൃക്കാരിസിംഹവ്യാഘ്രോഷ്ട്രഗ്രാമശൂകരമാനുഷാഃ ।। ൨൩൧.
ഹംസം, മൃഗം, പൂച്ച, മൂങ്ങ, കരടി, പാമ്പ്, കള്ളൻനായ്, സിംഹം, കടുവ, ഒട്ടകം, ഗ്രാമത്തിൽ കാണുന്ന പന്നി, മനുഷ്യൻ എന്നിവ.
ശ്വാവിദ്വൃഷഭഗോമായുവൃകകോകിലസാരസാഃ । തുരങ്ഗകൌപീനനരാ ഗോധാ ഹ്യുഭയചാരിണഃ ।। ൨൩൧.
വേട്ടനായ്, കാള, നരിക്കുരുവി, കള്ളൻനായ്, കുയിൽ, സാരസ്, കുതിര, കൗപീനധാരി, ഗോധിക എന്നിവ പകലും രാത്രിയും സഞ്ചരിക്കുന്നവരാണ്.
ബലപ്രസ്ഥാനയോഃ സര്വേ പുരസ്താത്സങ്ഘചാരിണഃ । ജഥാവഹാ വിനിര്ദിഷ്ടാഃ പശ്ചാന്നിധനകാരിണഃ ।। ൨൩൧.
സൈന്യത്തിന്റെ മുന്നിൽ കൂട്ടമായി സഞ്ചരിക്കുന്നവരെ നേതാക്കളായി കരുതുന്നു. ഭാരവാഹകരെ പിന്നിൽ നിന്ന് മരണത്തിന് കാരണമാകുന്നവരായി പറയുന്നു.
ഗൃഹാദ്ഗമ്യ യദാ ചാസോ വ്യാഹരേത് പുരതഃ സ്ഥിതഃ । നൃപാവമാനം വദതി വാമഃ കലഹഭോജനേ ।। ൨൩൧.
കാക്ക വീട്ടിൽ നിന്ന് പുറത്ത് വന്ന് മുന്നിൽ നിന്ന് കുരയ്ക്കുമ്പോൾ, അത് രാജാവിനെ അപമാനിക്കുന്നതിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഇടതുവശത്ത് നിന്നാൽ ഭക്ഷണസമയത്ത് കലഹം ഉണ്ടാകുമെന്ന് പറയുന്നു.
യാനേ തദ്ദര്ശനം ശസ്തം സവ്യമങ്ഗസ്യ വാപ്യഥ । ചൌരൈര്മോഷമഥാഖ്യാതി മയൂരോ ഭിന്നനിസ്വനഃ ।। ൨൩൧.
യാനത്തിൽ ഇരിക്കുമ്പോൾ, അതിന്റെ ദർശനം ഇടതോ വലതോ ഭാഗത്ത് ആയാലും ശുഭമാണ്. മയിൽ വ്യത്യസ്തമായ ശബ്ദം പുറപ്പെടുവിക്കുമ്പോൾ കള്ളന്മാർ കവർച്ച ചെയ്യുമെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
പ്രയാതസ്യാഗ്രതോ രാമ മൃഗഃ പ്രാണഹരോ ഭവേത് । ഋക്ഷാഖുജമ്ബുകവ്യാഘ്രസിംഹമാര്ജാരഗര്ദഭാഃ ।। ൨൩൧.
യാത്രയ്ക്ക് പുറപ്പെടുമ്പോൾ, രാമാ, മുന്നിൽ മൃഗം കാണിച്ചാൽ അത് മരണത്തിന് കാരണമാകും. അതുപോലെ കരടി, കാട്ടുപന്നി, നരിക്കുരുവി, കടുവ, സിംഹം, പൂച്ച, കഴുത എന്നിവയും.
പ്രതിലോമാസ്തഥാ രാമ ഖരശ്ച വികൃതസ്വനഃ വാമഃ കപിഞ്ജലഃ ശ്രേഷ്ഠസ്തഥാ ദക്ഷിണസംസ്ഥിതഃ ।। ൨൩൧.
രാമാ, അതുപോലെ തന്നെ പ്രതിലോമം എന്ന പക്ഷി, കഠിന ശബ്ദമുള്ള ഖരൻ, ഇടതുവശത്തുള്ള കപിഞ്ചലൻ, വലതുവശത്തുള്ള ശ്രേഷ്ഠൻ ഇവരും പറയപ്പെടുന്നു.
പൃഷ്ഠതോ നിന്ദിതഫലസ്തിത്തിരിസ്തു ന ശസ്യതേ । ഏണാ വരാഹാഃ പൃഷതാ വാമാ ഭൂത്വാ തു ദക്ഷിണാഃ ।। ൨൩൧.
പിന്നിൽ നിന്ന് കാണുന്ന, അപമാനിതമായ ഫലം നൽകുന്ന തിത്തിരി പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നില്ല; എന്നാൽ, എണ, പന്നി, പൃഷതം എന്നിവ ഇടത് വശം വഴി വലതിലേക്ക് വരുമ്പോൾ ശുഭം ആണ്.
വാഞ്ഛിതാര്ഥകരാ ജ്ഞേയാ ദക്ഷഇണാദ്വാമതോ ഗതാഃ । ശിവാ ശ്യാമാനനാച്ഛൂച്ഛൂഃ പിങ്ഗലാ ഗൃഹഗോധികാ ।। ൨൩൧.
വലതുവശം വിട്ട് ഇടതുവശം വഴി വരുന്ന പക്ഷികൾ ആഗ്രഹിച്ച കാര്യങ്ങൾ സാധിപ്പിക്കുന്നവയാണെന്ന് അറിയണം; ശ്യാമ, നാച്ചൂ, ശൂ, പിങള, വീട്ടിൽ കാണുന്ന ഗോദിക എന്നിവയും ശുഭമാണ്.
ശൂകരീ പരപുഷ്ടാ ച പുന്നാമാനശ്ച വാമതഃ । സ്ത്രീസഞ്ജ്ഞാ ഭാസകാരൂഷകപിശ്രീകര്ണച്ഛിത്കരാഃ ।। ൨൩൧.
പെൺപന്നി, പരപുഷ്ട, പുന്നാമാനൻ, ഇടതുവശം വഴി വരുന്നവ, സ്ത്രീപേരുകൾ ഉള്ളവർ, ഭാസ, കാരൂഷ, കപിശ്രീ, കർണച്ഛിത് എന്നിവയും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
കപിശ്രീകര്ണപിപ്യീകാ൩ രുരുശ്യേനാശ്ച ദക്ഷിണാഃ । ജാതോക്ഷാഹിശശക്രോഡഗോധാനാം കീര്ത്തനം ശുഭം ।। ൨൩൧.
കപിശ്രീ, കർണ, പിപ്യിക, റുരു, എണ എന്നിവ വലതുവശം വഴി വരുമ്പോൾ ശുഭം; കാള, പാമ്പ്, മുയൽ, പന്നി, ഗോദിക എന്നിവയെക്കുറിച്ച് പറയുന്നതും ശുഭമാണ്.
തതഃ സന്ദര്ശനം നേഷ്ടം പ്രതീപം വാനരര്ക്ഷംയോഃ । കാര്യ്യകൃദ്ബലീ ശകുനഃ പ്രസ്ഥിതസ്യ ഹി യോഽന്വഹം ।। ൨൩൧.
അതിനാൽ, വാനരനെയും കരടിയെയും എതിർവശം നിന്ന് കാണുന്നത് ഇഷ്ടമല്ല; എന്നാൽ, യാത്രയ്ക്കു പുറപ്പെടുന്നവനെ ദിവസവും പിന്തുടരുന്ന പക്ഷി കാര്യസിദ്ധിക്ക് സഹായകരമാണ്.
ഭവേത്തസ്യ ഫലം വാച്യം തദേവ ദിവസം ബുധൈഃ । മത്താ ഭക്ഷ്യാര്ഥിനോ ബാലാ വൈരസക്താസ്തഥൈവ ച ।। ൨൩൧.
അന്നേ ദിവസം തന്നെ അതിന്റെ ഫലം ജ്ഞാനികൾ അറിയിക്കണം; മദം പിടിച്ചവ, ഭക്ഷണം തേടുന്നവ, ബാലപക്ഷികൾ, വൈരം ഉള്ളവ എന്നിവയും അങ്ങനെ തന്നെ കണക്കാക്കണം.
സീമാന്തമഭ്യന്തരിതാ വിജ്ഞേയാ നിഷ്ഫലാ ദ്വിജ । ഏകദ്വിത്രിചതുര്ഭിസ്തു ശിവാ ധന്യാ രുതൈര്ഭവേത് ।। ൨൩൧.
പക്ഷി അതിന്റെ അതിരിൽ കയറി അകത്ത് തന്നെ ഇരിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ദ്വിജാ, അതിന് ഫലം ഉണ്ടാകില്ല; പക്ഷേ, ഒരിക്കൽ, രണ്ടിക്കൽ, മൂന്നിക്കൽ, നാലിക്കൽ വിളിച്ചാൽ ശുഭവും ധന്യവും ആയ ഫലമാണ്.
പഞ്ചഭിശ്ച തഥാ ഷഡ്ഭിരധന്യാ പരികീര്ത്തിതാ । സപ്തഭിശ്ച തഥാ ധന്യാ നിഷ്ഫലാ പരതോ ഭവേത് ।। ൨൩൧.
അത് അഞ്ചോ ആറോ തവണ വിളിച്ചാൽ ഫലം ഇല്ലാത്തതായാണ് പറയുന്നത്; ഏഴു തവണ വിളിച്ചാൽ വീണ്ടും ഫലമുള്ളതും, അതിനപ്പുറം വിളിച്ചാൽ ഫലമില്ലാത്തതുമാണ്.
നൃണാം രോമാഞ്ചജനനീ വാഹനാനാം ഭയപ്രദാ । ജ്വാലാനലാ സൂര്യ്യമുഖീ വിജ്ഞേയാ ഭയവര്ദ്ധനീ ।। ൨൩൧.
മനുഷ്യർക്കു രോമാഞ്ചം ഉണ്ടാക്കുകയും, വാഹനങ്ങൾക്കു ഭയം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു; ജ്വാലാനലാ, സൂര്യമുഖി എന്ന പക്ഷി ഭയം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതായാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
പ്രഥമം സാരങ്ഗേ ദൃഷ്ടേ ശുഭേ ദേശേ ശുഭം ഭവേത് । സംവത്സരം മനുഷ്യസ്യ അശുഭേ ച ശുഭം തഥാ ।। ൨൩൧.
ശുഭസ്ഥലത്ത് ആദ്യം മാൻ കാണുമ്പോൾ, ആ മനുഷ്യന് ഒരു വർഷം മുഴുവൻ ശുഭഫലം ലഭിക്കും; അശുഭസ്ഥലത്തും അതു ശുഭമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
തഥാവിധന്നരഃ പശ്യേത്സാരങ്ഗം പ്രഥമേഽഹനി । ആത്മനശ്ച തഥാത്വേന ജ്ഞാതവ്യം വത്സരം ഫലം ।। ൨൩൧.
അങ്ങനെയുള്ള ഒരു മനുഷ്യൻ ആദ്യദിവസം മാൻ കാണുകയാണെങ്കിൽ, തന്റെ ജീവിതത്തെ അനുസരിച്ച് ആ വർഷത്തെ ഫലം മനസ്സിലാക്കണം.
പുഷ്കര ഉവാച സര്വയാത്രാം പ്രവക്ഷ്യാമി രാജധര്മസമാശ്രയാത് । അസ്തങ്ഗതേ നീചഗതേ വികലേ രിപുരാശിഗേ ।। ൨൩൩.
പുഷ്കരൻ പറഞ്ഞു: രാജധർമ്മത്തെ ആശ്രയിച്ച് എല്ലാ യാത്രാവിഷയങ്ങളും ഞാൻ വിശദീകരിക്കുന്നു; സൂര്യൻ അസ്തമിച്ചിരിക്കുമ്പോഴും, താഴ്ന്നിരിക്കുമ്പോഴും, മങ്ങിയിരിക്കുമ്പോഴും, ശത്രു ശക്തിയിലിരിക്കുമ്പോഴും.
പ്രതിലോമേ ച വിധ്വസ്തേ ശുക്രേ യാത്രാം വിസര്ജയേത് । പ്രതിലോമേ ബുധേ യാത്രാം ദിക്പത്തൌ ച തഥാ ഗ്രഹേ ।। ൨൩൩.
ഗ്രഹങ്ങൾ പ്രതിലോമമായിരിക്കുമ്പോഴും ദോഷം വന്നിരിക്കുമ്പോഴും, ശുക്രൻ അശുഭമായിരിക്കുമ്പോഴും, ബുധൻ പ്രതിലോമമായിരിക്കുമ്പോഴും, ഗ്രഹം ദിശാസന്ധിയിൽ ആയിരിക്കുമ്പോഴും യാത്ര ഒഴിവാക്കണം.
ബൈധൃതൌ ച വ്യതീപാതേ നാഗേ ച ശകുനൌ തഥാ । ചതുഷ്പാദേ ച കിന്തുഘ്നേ തഥാ യാത്രാം വിവര്ജയേത് ।। ൨൩൩.
ബൈധൃതി നക്ഷത്രത്തിലും, വ്യതീപാത സമയത്തും, നാഗ നക്ഷത്രത്തിലും, നാലുകാലി ശകുനമായിരിക്കുമ്പോഴും, കിന്റുഘ്നമായിരിക്കുമ്പോഴും യാത്ര ഒഴിവാക്കണം.
വിപത്താരേ നൈധനേ ച പ്രത്യരൌ ചാഥ ജന്മനി । ഗണ്ഡേ വിവര്ജയേദ്യാത്രാം രിക്തായാഞ്ച തിഥാവപി ।। ൨൩൩.
അപകടകാലത്തും, മരണസമയത്തും, വിരോധകാലത്തും, ജനനസമയത്തും, ഗണ്ടതിഥിയിലോ ശൂന്യതിഥിയിലോ യാത്ര ചെയ്യരുത്.
ഉദീചീ ച തഥാ പ്രാചീ൨ തയോരൈക്യം പ്രകീര്ത്തിതം । പശ്ചിമാ ദക്ഷിണാ യാ ദിക് തയോരൈക്യം തഥൈവ ച ।। ൨൩൩.
വടക്കും കിഴക്കും ദിശകൾ ഒന്നായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു; അതുപോലെ തന്നെ പടിഞ്ഞാറും തെക്കും ദിശകളും ഒന്നായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
വായ്വഗ്നിദികസമുദ്ഭതം പരിഘന്ന തു ലങ്ഘയേത് । ആദിത്യചന്ദ്രശൌരാസ്തു ദിവസാശ്ച ന ശോഭനാഃ ।। ൨൩൩.
വായുവും അഗ്നിയും കാണുന്ന ദിക്കുകളിൽ നിന്നു ഉയരുന്ന പരിഘം കടക്കരുത്. സൂര്യനും ചന്ദ്രനും ചൊവ്വയും ഭരിക്കുന്ന ദിവസങ്ങൾ ശുഭകരമല്ല.
വായ്വഗ്നിദിക്സമുദ്ഭ്തം പരിഘന്ന തു ലഹ്ഘയേത് । മൈത്രാദ്യാന്യപരേ ചാഥ വാസവാദ്യാനി വാപ്യുദക് ।। ൨൩൩.
വായുവും അഗ്നിയും കാണുന്ന ദിക്കുകളിൽ നിന്നു ഉയരുന്ന പരിഘം കടക്കരുത്. മിത്രനും മറ്റ് ദേവന്മാരും, ഇന്ദ്രനും ജലദേവന്മാരും ഭരിക്കുന്ന ദിവസങ്ങളും ഒഴിവാക്കണം.
സര്വദ്വാരാണി ശസ്താനി ഛായാമാനം വദാമി തേ । ആദിത്യേ വിംശതിര്ജ്ഞേയാശ്ചന്ദ്രേ ഷോഡസ കീര്ത്തിതാഃ ।। ൨൩൩.
എല്ലാ വാതിലുകളും ശുഭമാണ്. നിന്റെ ചോദ്യം അനുസരിച്ച് നിഴൽകാലങ്ങൾ ഞാൻ പറയുന്നു: സൂര്യനിൽ ഇരുപത്, ചന്ദ്രനിൽ പതിനാറ് അറിയേണ്ടതാണ്.
ഭൌമേ പഞ്ചദശൈവോക്താശ്ചതുര്ദശ തഥാ ബുധേ । ത്രയോദശ തഥാ ജീവേ ശുക്രേ ദ്വാദശ കീര്ത്തിതാഃ ।। ൨൩൩.
ചൊവ്വയിൽ പതിനഞ്ച്, ബുധനിൽ പതിനാലു, വ്യാഴത്തിൽ പതിമൂന്ന്, ശുക്രനിൽ പന്ത്രണ്ട് നിഴൽകാലങ്ങൾ പറയുന്നു.
പുഷ്കര ഉവാച വിശന്തി യേന മാര്ഗേണ വായസാ ബഹവഃ പുരം ।൦൧ തേന മാര്ഗേണ രുദ്ധസ്യ പുരസ്യ ഗ്രഹണം ഭവേത് ॥൦൧ സേനായാം യദി വാസാര്ഥേ നിവിഷ്ടോ വായസോ രുവന് ।൦൨ വാമോ ഭയാതുരസ്ത്രസ്തോ ഭയം വദതി ദുസ്തരം(൧) ॥൦൨ ഛായാങ്ഗവാഹനോപാനച്ഛത്രവസ്ത്രാദികുട്ടനേ ।൦൩ മൃത്യുസ്തത്പൂജനേ പൂജാ തദിഷ്ടകരണേ ശുഭം ॥൦൩ പ്രോഷിതാഗമകൃത്കാകഃ കുര്വന് ദ്വാരി ഗതാഗതം ।൦൪ രക്തം ദഗ്ധം ഗൃഹേ ദ്രവ്യം ക്ഷിപന്വഹ്നിവേദകഃ ॥൦൪ ന്യസേദ്രക്തം പുരസ്താച്ച നിവേദയതി ബന്ധനം ।൦൫ പീതം ദ്രവ്യം തഥാ രുക്മ രൂപ്യമേവ തു ഭാര്ഗവ ॥൦൫ യച്ചൈവോപനയേദ്ദ്രവ്യം തസ്യ ലബ്ധിം വിനിര്ദിശേത് ।൦൬ ദ്രവ്യം വാപനയേദ്യത്തു തസ്യ ഹാനിം വിനിര്ദിശേത് ॥൦൬ പുരതോ ധനലബ്ധിഃ സ്യാദാമമാംസസ്യ ഛര്ദനേ ।൦൭ ഭൂലബ്ധിഃ സ്യാന്മൃദഃ ക്ഷേപേ രാജ്യം രത്നാര്പണേ മഹത് ॥൦൭ യാതുഃ കാകോഽനുകൂലസ്തു ക്ഷേമഃ കര്മക്ഷമോ ഭവേത് ।൦൮ ന ത്വര്ഥസാധകോ ജ്ഞേയഃ പ്രതികൂലോ ഭയാവഹഃ ॥൦൮ സമ്മുഖേഽഭ്യേതി വിരുവന് യാത്രാഘാതകരോ ഭവേത് ।൦൯ വാമഃ കാകഃ സ്മൃതോ ധന്യോ ദക്ഷിണോഽര്ഥവിനാശകൃത്(൨) ॥൦൯ വാമോഽനുലോമഗഃ ശ്രേഷ്ഠോ മധ്യമോ ദക്ഷിണഃ സ്മൃതഃ ।൧൦ പ്രതിലോമഗതിര്വാമോ ഗമനപ്രതിഷേധകൃത് ॥൧൦ നിവേദയതി യാത്രാര്ഥമഭിപ്രേതം ഗൃഹേ ഗതഃ(൧) ।൧൧ ഏകാക്ഷരചരണസ്ത്വര്കം വീക്ഷമാണോ ഭയാവഹഃ ॥൧൧ കോടരേ വാസമാനശ്ച മഹാനര്ഥകരോ ഭവേത് ।൧൨ ന ശുഭസ്തൂഷരേ കാകഃ പങ്കാങ്കഃ സ തു ശസ്യതേ ॥൧൨ അമേധ്യപൂര്ണവദനഃ കാകഃ സര്വാര്ഥസാധകഃ(൨) ।൧൩ ജ്ഞേയാഃ പതത്രിണോഽന്യേഽപി കാകവദ്ഭൃഗുനന്ദന ॥൧൩ സ്കന്ധാവാരാപസവ്യസ്ഥാഃ ശ്വാനോ വിപ്രവിനാശകാഃ ।൧൪ ഇന്ദ്രസ്ഥാനേ നരേന്ദ്രസ്യ പുരേശസ്യ തു ഗോപുരേ ॥൧൪ അന്തര്ഗൃഹേ ഗൃഹേശസ്യ മരണായ ഭവേദ്ഭഷന് ।൧൫ യസ്യ ജിഘ്രതി വാമാങ്ഗം തസ്യ സ്യാദര്ഥസിദ്ധയേ ॥൧൫ ഭയായ ദക്ഷിണം ചാങ്ഗം തഥാ ഭുജമദക്ഷിണം ।൧൬ യാത്രാഘാതകരോ യാതുര്ഭവേത്പ്രതിമുഖാഗതഃ ॥൧൬ മാര്ഗാവരോധകോ മാര്ഗേ ചൌരാന് വദതി ഭാര്ഗവ ।൧൭ അലാഭോഽസ്ഥിമുഖഃ പാപോ രജ്ജുചീരമുഖസ്തഥാ ॥൧൭ സോപാനത്കമുഖോ ധന്യോ മാംസപൂര്ണമുഖോഽപി ച ।൧൮ അമങ്ഗല്യമുഖദ്രവ്യം കേശഞ്ചൈവാശുഭം തഥാ ॥൧൮ അവമൂത്ര്യാഗ്രതോ യാതി യസ്യ തസ്യ ഭയം ഭവേത് ।൧൯ യസ്യാവമൂത്ര്യ വ്രജതി ശുഭം ദേശന്തഥാ ദ്രുമം ॥൧൯ മങ്ഗലഞ്ച തഥാ ദ്രവ്യം തസ്യ സ്യാദര്ഥസിദ്ധയേ ।൨൦ ശ്വവച്ച രാമ വിജ്ഞേയാസ്തഥാ വൈ ജമ്ബുകാദയഃ ॥൨൦ ഭയായ സ്വാമിനി ജ്ഞേയമനിമിത്തം രുതങ്ഗവാം ।൨൧ നിശി ചൌരഭയായ സ്യാദ്വികൃതം മൃത്യവേ തഥാ ॥൨൧ ശിവായ സ്വാമിനോ രാത്രൌ ബലീവര്ദോ നദന് ഭവേത് ।൨൨ ഉത്സൃഷ്ടവൃഷഭോ രാജ്ഞോ വിജയം സമ്പ്രയച്ഛതി ॥൨൨ അഭയം ഭക്ഷയന്ത്യശ്ച ഗാവോ ദത്താസ്തഥാ സ്വകാഃ ।൨൩ ത്യക്തസ്നേഹാഃ സ്വവത്സേഷു ഗര്ഭക്ഷയകരാ മതാഃ ॥൨൩ ഭൂമിം പാദൈര്വിനിഘ്നന്ത്യോ ദീനാ ഭീതാ ഭയാവഹാഃ ।൨൪ ആര്ദ്രാങ്ഗ്യോ ഹൃഷ്ടരോമാശ്ച ശൃഗലഗ്നമൃദഃ ശുഭാഃ ॥൨൪ മഹിഷ്യാദിഷു ചാപ്യേതത്സര്വം വാച്യം വിജാനതാ ।൨൫ ആരോഹണം തഥാന്യേന സപര്യാണസ്യ(൧) വാജിനഃ ॥൨൫ ജലോപവേശനം നേഷ്ടം ഭൂമൌ ച പരിവര്തനം ।൨൬ വിപത്കരന്തുരങ്ഗസ്യ സുപ്തം വാപ്യനിമിത്തതഃ ॥൨൬ യവമോദകയോര്ദ്വേഷസ്ത്വകസ്മാച്ച ന ശസ്യതേ ।൨൭ വദനാദ്രുധിരോത്പത്തിര്വേപനം ന ച ശസ്യതേ ॥൨൭ ക്രീഡന് വൈകഃ കപോതൈശ്ച സാരികാഭിര്മൃതിം വദേത് ।൨൮ സാശ്രുനേത്രോ ജിഹ്വയാ ച പാദലേഹീ വിനഷ്ടയേ(൨) ॥൨൮ വാമപാദേന ച തഥാ വിലിഖംശ്ച വസുന്ധരാം ।൨൯ സ്വപേദ്വാ വാമപാര്ശ്വേന ദിവാ വാ ന ശുഭപ്രദഃ ॥൨൯ ഭയായ സ്യാത്സകൃന്മൂത്രീ തഥാ നിദ്രാവിലാനനഃ ।൩൦ ആരോഹണം ന ചേദ്ദദ്യാത്പ്രതീപം വാ ഗൃഹം വ്രജേത് ॥൩൦ യാത്രാവിഘാതമാചഷ്ടേ വാമപാര്ശ്വം തഥാ സ്പൃശന് ।൩൧ ഹേഷമാണഃ ശത്രുയോധം പാദസ്പര്ശീ ജയാവഹഃ ॥൩൧ ഗ്രാമേ വ്രജതി നാഗശ്ചേന്മൈഥുനം ദേശഹാ ഭവേത് ।൩൨ പ്രസൂതാ നാഗവനിതാ മത്താ ചാന്തായ ഭൂപതേഃ ॥൩൨ ആരോഹണം ന ചേദ്ദദ്യാത്പ്രതീപം വാ ഗൃഹം വ്രജേത് ।൩൩ മദം വാ വാരണോ ജഹ്യാദ്രാജഘാതകരോ ഭവേത് ॥൩൩ വാമം ദക്ഷിണപാദേന പാദമാക്രമതേ ശുഭഃ ।൩൪ ദക്ഷിണഞ്ച തഥാ ദന്തം പരിമാര്ഷ്ടി കരേണ ച ॥൩൪ വൃഷോഽശ്വഃ കുഞ്ജരോ വാപി രിപുസൈന്യഗതോഽശുഭഃ ।൩൫ ഖണ്ഡമേഘാതിവൃഷ്ട്യാ തു സേനാ നാശമവാപ്നുയാത് ॥൩൫ പ്രതികൂലഗ്രഹര്ക്ഷാത്തു തഥാ സമ്മുഖമാരുതാത്(൧) ।൩൬ യാത്രാകാലേ രണേ വാപി ഛത്രാദിപതനം ഭയം ॥൩൬ ഹൃഷ്ടാ നരാശ്ചാനുലോമാ ഗ്രഹാ വൈ ജയലക്ഷണം ।൩൭ കാകൈര്യോധാഭിഭവനം ക്രവ്യാദ്ഭിര്മണ്ഡലക്ഷയഃ ॥൩൭ പ്രാചീപശ്ചിമകൈശാനീ ശൌമ്യാ പ്രേഷ്ഠാ ശുഭാ ച ദിക്
പുഷ്കരൻ പറഞ്ഞു: ഒരേ വഴി വഴി അനേകം കാക്കകൾ നഗരത്തിലേക്ക് കടക്കുമ്പോൾ, ആ വഴി തടയപ്പെട്ടാൽ നഗരം കീഴടക്കപ്പെടും. കാക്ക സൈന്യത്തിൽ വിശ്രമിക്കാൻ ഇരുന്നു കാക്കാറുമ്പോൾ, ഇടതുവശത്തോ ഭയപ്പെട്ടോ ഉണർന്നോ ഇരുന്നാൽ വലിയ ഭയം സൂചിപ്പിക്കുന്നു. കാക്ക നിഴൽ, അവയവം, വാഹനം, ചെരിപ്പ്, കുട, വസ്ത്രം മുതലായവ കൊത്തുകയാണെങ്കിൽ, അതിനെ പൂജിച്ചാൽ മരണവും, ആഗ്രഹിച്ച കാര്യത്തിന് ഉപയോഗിച്ചാൽ ശുഭവും ആണ്. യാത്രയിൽ പോയവന്റെ വാതിൽ ചുറ്റി കാക്ക പറക്കുകയോ, ചുവപ്പോ ചുട്ടതോ ആയ വസ്തു വീട്ടിൽ ഇടുകയോ ചെയ്താൽ അഗ്നി സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ചുവപ്പ് വസ്തു മുന്നിൽ വെച്ചാൽ തടവ് വരും. മഞ്ഞ, പൊന്നും വെള്ളിയും കൊണ്ടുവന്നാൽ ലാഭം; അതു എടുത്തു പോയാൽ നഷ്ടം. മുന്നിൽ ധനം കണ്ടാൽ ലാഭം; കച്ചവണ്ടി ഛർദിച്ചാൽ ഭൂമി ലഭിക്കും; മണ്ണ് എറിയുകയാണെങ്കിൽ ദേശം ലഭിക്കും; രത്നം സമർപ്പിച്ചാൽ വലിയ രാജ്യം ലഭിക്കും. യാത്രക്കാരന് അനുകൂലമായ കാക്ക സുരക്ഷയും വിജയവും നൽകും; വിരോധിയായാൽ ഭയവും പരാജയവും വരും. മുന്നിൽ കാക്കാറി വരികയാണെങ്കിൽ യാത്ര തടസ്സപ്പെടും. ഇടതുവശത്തുള്ള കാക്ക ധന്യൻ, വലതുവശത്തുള്ളത് നഷ്ടം വരുത്തും. ഇടതുവശം വഴി നേരെ പോകുന്ന കാക്ക ശ്രേഷ്ഠം, മദ്ധ്യസ്ഥൻ വലതുവശത്തുള്ളവൻ; ഇടതുവശം വഴി പ്രതിലോമം പോകുന്നവൻ യാത്ര തടയും. കാക്ക വീട്ടിൽ ആഗ്രഹിച്ച കാര്യത്തിനായി വന്നാൽ ആ കാര്യം സാധിക്കും. ഒരുകാലിൽ സൂര്യനെ നോക്കി നിൽക്കുന്ന കാക്ക ഭയം നൽകും. കുഴിയിൽ താമസിക്കുന്ന കാക്ക വലിയ അനർത്ഥം വരുത്തും. മഞ്ഞിൽ കാക്ക ശുഭമല്ല, പക്ഷേ ചളി ഉള്ളത് പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നു. മലപൂർണ്ണ വായുള്ള കാക്ക എല്ലാ കാര്യങ്ങളും സാധിപ്പിക്കും. മറ്റു പക്ഷികളും കാക്കപോലെ അറിയണം, ഭൃഗുനന്ദനാ. ക്യാമ്പിന്റെ ഇടതുവശത്ത് നിൽക്കുന്ന നായകൾ ബ്രാഹ്മണനാശം വരുത്തും. രാജാവിന്റെ സ്ഥലത്തോ നഗരവാതിലിലോ വീട്ടിനകത്തോ吠ച്ചാൽ ഉടമയ്ക്ക് മരണം വരും. ഇടതുവശം നക്കാൽ വിജയവും, വലതുവശം നക്കാൽ ഭയവും, വലതുകൈ നക്കാൽ യാത്ര തടസ്സവും. യാത്രക്കാരനെ നേരെ നോക്കി吠ച്ചാൽ യാത്ര തടസ്സം. വഴി തടയുന്നവൻ കള്ളന്മാരെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അസ്ഥി നിറഞ്ഞ വായോ കയർ നിറഞ്ഞ വായോ നഷ്ടം സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ചെരിപ്പ് ഉള്ള വായോ മാംസം നിറഞ്ഞ വായോ ശുഭം. അമംഗല്യമായ വസ്തുവോ മുടി ഉള്ള വായോ അശുഭം. മുന്നിൽ മൂത്രം ചെയ്താൽ ഭയം, മൂത്രം ചെയ്തു പോയാൽ ശുഭം; നല്ല സ്ഥലത്തോ മരത്തിലോ പോയാൽ ശുഭം. മംഗള വസ്തുവിലേക്കോ പോയാൽ വിജയവും. നായപോലെ ജംബുക് മുതലായവയും അങ്ങനെ തന്നെ. കാരണം ഇല്ലാതെ吠ച്ചാൽ ഉടമയ്ക്ക് ഭയം. രാത്രി അന്യമായ吠ൽ മരണത്തിനും ഭയത്തിനും. രാത്രി കാള吠ച്ചാൽ ഉടമയ്ക്ക് ശുഭം. കാള വിട്ടുവിട്ടാൽ രാജാവിന് വിജയം. പശുക്കൾ ഭയമില്ലാതെ ഭക്ഷിക്കുകയോ, നൽകുകയോ, സ്വന്തം പശുക്കളായിരിക്കുകയോ ചെയ്താൽ ശുഭം; കിടാവിനോട് സ്നേഹം വിട്ടാൽ ഗർഭനാശം. കാലുകൾ കൊണ്ട് നിലം അടിച്ചാൽ, ദുഃഖിതരായോ ഭയപ്പെട്ടോ ഇരുന്നാൽ ഭയം. അവയവങ്ങൾ ഈർപ്പം, രോമങ്ങൾ നട്ടു നിൽക്കുന്നു, ജംബുക് ചളി പുരട്ടിയാൽ ശുഭം. മഹിഷി മുതലായവയിലും ഇതെല്ലാം പറയണം. കുതിരയെ മറ്റൊന്ന് കയറുകയോ വെള്ളത്തിൽ ഇരിക്കുകയോ നിലത്ത് ഉരുണ്ടു കളിക്കുകയോ ചെയ്താൽ ഇഷ്ടമല്ല. കുതിര വീഴുകയോ കാരണം ഇല്ലാതെ ഉറങ്ങുകയോ ചെയ്താൽ അശുഭം. യവം, മധുരം എന്നിവ ഇഷ്ടപ്പെടാതിരിക്കുക, പെട്ടെന്ന് നിരസിക്കുക എന്നിവ പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നില്ല. വായിൽ രക്തം വരികയോ വിറയൽ വരികയോ ചെയ്താൽ പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നില്ല. പ്രാവുകളും സാരികകളും ഒറ്റക്ക് കളിക്കുകയാണെങ്കിൽ മരണ സൂചന. കണ്ണിൽ കണ്ണുനീർ, നാവുകൊണ്ട് കാലുകൾ നക്കുക, നശീകരണം. ഇടതുകാലിൽ നിലം ചുരണ്ടുക, ഇടതുവശം കിടക്കുക, പകൽ ഉറങ്ങുക, ശുഭം അല്ല. ഒരിക്കൽ മാത്രം മൂത്രം, മുഖം ഉറക്കം, ഭയം. കയറാൻ അനുവദിക്കാതെ, എതിർവശം വീട്ടിൽ കയറുകയോ ചെയ്താൽ യാത്ര തടസ്സം. ഇടതുവശം തൊടുമ്പോൾ യാത്ര തടസ്സം. കുതിര കിടക്കുമ്പോൾ, പാദം തൊടുമ്പോൾ, യുദ്ധത്തിൽ വിജയം. ഗ്രാമത്തിൽ ആന സുഖം ചെയ്യുകയാണെങ്കിൽ ദേശനാശം. ആന പെൺകുട്ടി പ്രസവിച്ചാൽ, മദം പിടിച്ചാൽ രാജാവിന് അന്ത്യം. കയറാൻ അനുവദിക്കാതെ, എതിർവശം വീട്ടിൽ കയറുകയോ ചെയ്താൽ തടസ്സം. ആന മദം വിട്ടാൽ രാജാവിന് മരണവും. വലതുകാലിൽ ഇടതുകാലിൽ തൊടുമ്പോൾ ശുഭം; വലതു പല്ല് കൈകൊണ്ട് തൊടുമ്പോഴും ശുഭം. കാള, കുതിര, ആന ശത്രുസൈന്യത്തിലേക്ക് പോയാൽ അശുഭം. മേഘം പൊട്ടി കനത്ത മഴ പെയ്യുമ്പോൾ സൈന്യം നശിക്കും. അനുകൂലമല്ലാത്ത ഗ്രഹങ്ങൾ, നക്ഷത്രങ്ങൾ, എതിർ കാറ്റ്, യാത്രയിലോ യുദ്ധത്തിലോ കുട വീഴുകയോ ചെയ്താൽ ഭയം. ജനങ്ങൾ സന്തോഷവാന്മാരും ഗ്രഹങ്ങൾ അനുകൂലവുമാണെങ്കിൽ വിജയം. കാക്കകൾ സൈന്യത്തെ കീഴടക്കുകയോ മൃഗങ്ങൾ ആക്രമിക്കുകയോ ചെയ്താൽ വലയം നശിക്കും. കിഴക്ക്, പടിഞ്ഞാറ്, ഈശാന്യം എന്നിവ ശുഭദിശകളായി പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നു.