അഗ്നിപുരാണമ്

തച്ഛാഖാമൂലദേശസ്ഥൌ പ്രശാന്തശിശിരൌ ഘടൌ। പര്ജ്ജന്യാശോകനാമാനൌ ഭൂതം സഞ്ജീവനാമൃതൌ

ആ ശാഖകളുടെ അടിയിൽ, ശാന്തനും ശീതളനും ആയ ഘടയും, പർജ്ജന്യനും അശോകനും, ഭൂതം, സംജീവനം, അമൃതം എന്നിവയും.

ധനദശ്രീപ്രദൌ ദ്വൌ ദ്വൌ പൂജയേദനുപൂര്വശഃ । സ്വനാമഭിശ്ചതുര്ഥ്യന്തൈഃ പ്രണവാദിനമോന്തഗൈഃ

സമ്പത്തും ഐശ്വര്യവും നൽകുന്ന ദ്വന്ദങ്ങൾ ഓരോന്നും ക്രമത്തിൽ, അവയുടെ പേരുകൾ നാലാമത്തെ വിഭവത്തിൽ, ഒം ചേർത്ത് പൂജിക്കണം.

ലോകഗ്രഹാവസുദ്വാഃസ്ഥസ്രവന്തീനാം ദ്വയം ദ്വയം। ഭാനുത്രയം യുഗം വേദോ ലക്ഷ്മീര്ഗണപതിസ്തഥാ

ലോകപാലകർ, ഭൂമിയുടെ കവാടരക്ഷകർ, രണ്ട് നദികൾ, മൂന്നു സൂര്യൻമാർ, ഒരു യുഗം, വേദം, ലക്ഷ്മി, ഗണപതി എന്നിവയും.

ഇതി ദേവാ മഖാഗാരേ തിഷ്ഠന്തി പ്രതിതോരണം। വിഘ്നസങ്ഘാപനോദായ ക്രതോഃ സംരക്ഷണായ ച

ഇങ്ങനെ ദേവന്മാർ യാഗശാലയിലെ ഓരോ കവാടത്തിലും നിലകൊണ്ടിരിക്കുന്നു, എല്ലാ തടസ്സങ്ങളും നീക്കി യാഗം സംരക്ഷിക്കാനാണ് അവരുടെ നിലപാട്.

വജ്രം ശക്തിം തഥാ ദണ്ഡം ഖഡ്ഗം പാശം ധ്വജം ഗദാം। ത്രിശൂലം ചക്രമമ്ഭോജമ്പതാകാസ്വര്ച്ചയേത് ക്രമാത്

വജ്രം, ശൂലം, ദണ്ഡം, വാൾ, പാശം, പതാക, ഗദ, ത്രിശൂലം, ചക്രം, താമര, പതാക എന്നിവയെ യഥാക്രമം ആരാധിക്കണം.

ഓ ഹ്രൂം ഫട് നമഃ। ഓം ഹ്രൂം ഫട് ദ്വാഃ സ്ഥശക്തയേ ഹ്രൂം ഫട് നമഃ ഇത്യാദിമന്ത്രൈഃ। കുമുദഃ കുമുദാക്ഷശ്ച പുണ്ഡരീകോഥ വാമനഃ। ശങ്കുകര്ണഃ സര്വനേത്രഃ സുമുഖ സുപ്രതിഷ്ഠിതഃ

“ഓം ഹ്രൂം ഫട് നമഃ”, “ഓം ഹ്രൂം ഫട്, കവാടശക്തിക്കു ഹ്രൂം ഫട് നമഃ” തുടങ്ങിയ മന്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് കുമുദൻ, കുമുദാക്ഷൻ, പുണ്ഡരീകൻ, വാമനൻ, ശങ്കുകർണ്ണൻ, സർവനേത്രൻ, സുമുഖൻ, സുപ്രതിഷ്ഠിതൻ എന്നിവരെ ആഹ്വാനിക്കണം.

ധ്വജാഷ്ടദേവതാഃ പൂജ്യാഃ പൂര്വാദൌ ഭൂതകോടിഭിഃ। ഓം കൌം കുമുദായ നമ ഇത്യാദിമന്ത്രൈഃ

പതാകയുടെ എട്ട് ദേവതകളെയും, കിഴക്കുനിന്ന് ആരംഭിച്ച്, ഭൂതഗണങ്ങളോടൊപ്പം, “ഓം കൗം കുമുദായ നമഃ” തുടങ്ങിയ മന്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ആരാധിക്കണം.

ഹേതുകം ത്രിപുരഘ്നഞ്ച ശക്ത്യാഖ്യം യമജ്ഹ്വകം । കാലം കരാലിനം ഷഷ്ഠമേകാങ്‌ഘ്നിമ്ഭീമമഷ്ടകം

ഹേതുകൻ, ത്രിപുരനാശകൻ, ശക്തി എന്നറിയപ്പെടുന്നവൻ, യമജ്വകൻ, കാലൻ, കരാളിനൻ, ആറാമൻ ഏകാംഘ്നി, ഭീമൻ, എട്ടാമൻ അഷ്ടകൻ എന്നിവരാണ്.

തഥൈവ പൂജയേദ് ദിക്ഷു ക്ഷേത്രപാലാനനുക്രമാത്। വലിഭിഃ കുസുമൈര്ധൂപൈഃ സന്തുഷ്ടാന് പരിഭാവയേത്

അതു പോലെ തന്നെ, ദിശാദീപങ്ങളെയും യഥാക്രമം പൂജിച്ച്, ബലികൾ, പൂക്കൾ, ധൂപം എന്നിവ അർപ്പിച്ച്, അവർ സന്തുഷ്ടരാകുമ്പോൾ ആദരിക്കണം.

കമ്ബലാസ്തൃതേഷു വര്ണേഷു വംശസ്ഥൂണാസ്വനുക്രമാത് । പഞ്ച ക്ഷിത്യാദിതത്ത്വാനി സദ്യോജാതാദിഭിര്യജേത്

നിറമുള്ള കംബളങ്ങൾക്കും യഥാക്രമം വംശസ്തംഭങ്ങൾക്കും മുകളിൽ, ഭൂമി മുതലായ അഞ്ച് തത്ത്വങ്ങളെയും സദ്യോജാതൻ തുടങ്ങിയ ദേവതകളോടൊപ്പം ആരാധിക്കണം.

സദാശിവപദവ്യാപി മണ്ഡപം ധാമ ശാങ്കരം। പതാകാശക്തിസംയുക്തം തത്ത്വദൃഷ്ട്യാവലോകയേത്

സദാശിവന്റെ സ്ഥലം മുഴുവൻ വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്ന ശങ്കരന്റെ ആലയം, പതാകകളും ശക്തികളും ചേർന്നിരിക്കുന്ന മണ്ടപം, തത്ത്വദൃഷ്ടിയോടെ കാണണം.

ദിവ്യാന്തരിക്ഷഭൂമിഷ്ഠവിഘ്നാനുത്സാര്യ്യ പൂര്വവത്। പ്രവിശേത് പശ്ചിമദ്വാരാ ശേഷദ്വാരാണി ദര്ശയേത്

ദൈവികം, അന്തരീക്ഷം, ഭൂമി എന്നിവിടങ്ങളിലെ തടസ്സങ്ങൾ മുമ്പുപോലെ നീക്കി, പടിഞ്ഞാറ് കവാടം വഴി പ്രവേശിച്ച് ശേഷിക്കുന്ന കവാടങ്ങൾ കാണിക്കണം.

പ്രദക്ഷിണക്രമാദ്‌ഗത്വാ നിവിഷ്ടോ വേദിദക്ഷിണേ। ഉത്തരാഭിമുഖഃ കുര്യ്യാദ് ഭൂതശുദ്ധിം യഥാ പുരാ

പ്രദക്ഷിണമായി നടന്ന്, വേദിയുടെ തെക്കുഭാഗത്ത് ഇരുന്നു, വടക്കോട്ട് മുഖം തിരിച്ച്, മുമ്പുപോലെ ഭൂതശുദ്ധി നടത്തണം.

അന്തര്യ്യാഗം വിശേഷാര്ഘ്യം മന്ത്രദ്രവ്യാദിശോധനം। കുര്വ്വീംത ആത്മനഃ പൂജാം പഞ്ചഗവ്യാദി പൂര്വവത്

അന്തര്യാഗം, പ്രത്യേക അർഘ്യം, മന്ത്രങ്ങളും ദ്രവ്യങ്ങളും ശുദ്ധീകരിക്കൽ, പശുവിന്റെ അഞ്ചു ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് സ്വയം ആരാധനയും മുമ്പുപോലെ നടത്തണം.

സാധാരങ്കലസന്തസ്മിന് വിന്യസേത്തദനന്തരം। വിശേഷാച്ഛിചവതത്ത്വായ തത്ത്വത്രയമനുക്രമാത്

സാധാരണ ഇരിപ്പിടത്തിൽ, അതിന് ശേഷം, പ്രത്യേകമായി ശിവതത്ത്വത്തിനായി മൂന്നു തത്ത്വങ്ങളെ യഥാക്രമം സ്ഥാപിക്കണം.

ലലാടസ്കന്ധപാദാന്തം ശിവവിദ്യാത്മകം പരം। രുദ്രനാരായണബ്രഹ്മദൈവതം നിജസഞ്ചരൈഃ

ലലാടം, ഭുജം, കാലിന്റെ അറ്റം എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്ന്, ശിവവിദ്യയുടെ പരമാത്മാവായ രുദ്രൻ, നാരായണൻ, ബ്രഹ്മാവെന്നിങ്ങനെ ദേവതകളെ അവരുടെ ചലനങ്ങളോടെ സ്ഥാപിക്കണം.

ഓം ഹം ഹാം । മൂര്ത്തീസ്തദീശ്വരംസ്തത്ര പൂര്വവദ്വിനിവേശയേത്। തദ്വ്യാപകം ശിവം സാങ്ഗം ശിവഹസ്തഞ്ച മൂര്ദ്ധനി

“ഓം ഹം ഹാം” എന്ന മന്ത്രത്തോടെ, അവിടത്തെ രൂപവും അതിന്റെ ഈശ്വരനെയും മുമ്പുപോലെ സ്ഥാപിക്കണം; എല്ലായിടത്തും വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്ന ശിവനും അവന്റെ അവയവങ്ങളും, ശിവഹസ്തം തലയിൽ സ്ഥാപിക്കണം.

ബ്രഹ്മരന്ധ്രപ്രവിഷ്ടേന തേജസാ ബാഹ്യസാന്തരം । തമഃ പടലമാധൂയ പ്രദ്യോതിതദിഗന്തരം

ബ്രഹ്മരന്ധ്രത്തിലൂടെ കടക്കുന്ന പ്രകാശം കൊണ്ട്, അകത്തും പുറത്തും ഇരുണ്ട മറയൊക്കെ നീക്കി, എല്ലാ ദിശകളും പ്രകാശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.

ആത്മാനം മൂര്ത്തിപൈഃ സാര്ദ്വം സ്രഗ്വസ്ത്രകുസുമാദിഭിഃ । ഭൂഷയിത്വാ ശിവോസ്മീതി ധ്യാത്വാ ബോധാസിമുദ്ധിരേത്

സ്വയം രൂപങ്ങളോടൊപ്പം, മാല, വസ്ത്രം, പൂക്കൾ മുതലായവ ധരിച്ച്, 'ഞാൻ ശിവൻ' എന്ന് ധ്യാനിച്ച്, ജ്ഞാനത്തിന്റെ വാൾ ഉയർത്തി എഴുന്നേൽക്കണം.

ചതുഷ്പദാന്തസംസ്കാരൈഃ സംസ്കുര്യ്യാന്മശമണ്ഡപം। വിക്ഷിപ്യ വികിരാദീനി കുശകൂര്ചോപസംഹരേത്

നാലു കോണുകളിലും ശുദ്ധികർമ്മങ്ങൾ നടത്തി, മണ്ടപം ശുദ്ധീകരിച്ച്, കുശത്തിരി മുതലായവ ചിതറി വീണ്ടും കൂട്ടിക്കൊണ്ടുവരണം.

ആസനീകൃത്യ വര്ദ്ധന്യാം വാസ്ത്വാദീന് പൂര്വവദ്യജേത്। ശിവകുമ്ഭാസ്ത്രവര്ദ്ധന്യൌ പൂജയേച്ച സ്ഥിരാസനേ

വളർച്ചയുള്ള സ്ഥലത്ത് ഇരിപ്പിടം ഒരുക്കി, വാസ്തു മുതലായവയെ മുമ്പുപോലെ ആരാധിക്കണം; ശിവകുമ്പവും വളർച്ചക്കുമ്പവും സ്ഥിരമായ ഇരിപ്പിടത്തിൽ പൂജിക്കണം.

സ്വദിക്ഷു കലശാരൂഢാംല്ലോകപാലാനനുക്രമാത്। സഹസ്ത്രനയനം ശക്രം വജ്രപാണിം വിഭാവയേത്

ദിക്കുകളിൽ ഓരോ കുംഭത്തിന്മേൽ ലോകപാലന്മാരെ പ്രത്യക്ഷീകരിക്കണം. ആയിരം കണ്ണുകളുള്ള ഇന്ദ്രൻ, വജ്രം കൈയിൽ പിടിച്ച് അവിടെയുണ്ട് എന്ന് മനസ്സിൽ ചിന്തിക്കണം.

ഐരാവതഗജാരൂഢം സ്വര്ണവണ കിരീടിനം। സഹസ്രനയനം ശക്രം വജ്രപാണിം വിഭാവയേത്

ഐരാവതം എന്ന ആനയിൽ ഇരിക്കുന്നതും പൊന്നുകൊണ്ടുള്ള കിരീടം ധരിച്ചതുമായ, ആയിരം കണ്ണുകളുള്ള ഇന്ദ്രൻ, വജ്രം കൈയിൽ പിടിച്ച് ഉള്ള 모습을 മനസ്സിൽ ആലോചിക്കണം.

സപ്താര്ച്ചിഷം ച വിഭ്രാണമക്ഷമാലാം കമണ്ഡലും। ജ്വാലാമാലാകുലം രക്തം ശക്തിഹസ്തമജാസനം

ഏഴു ജ്വാലകൾ ഉള്ളതും, അക്ഷമാലയും കമണ്ഡലും കൈയിൽ പിടിച്ചതുമായ, ജ്വാലാമാലയിൽ ചുറ്റപ്പെട്ട, ചുവപ്പുനിറത്തിലുള്ള, ശൂലം കൈയിൽ പിടിച്ചും, ആടിന്റെ മേൽ ഇരിക്കുന്ന അഗ്നിയെ മനസ്സിൽ കാണണം.

മഹിഷസ്ഥം ദണ്ഡഹസ്തം യമം കാലാനലം സ്മരേത്। രക്തനേത്രം ഖരാരൂഢം ഖഡ്ഗഹസ്തഞ്ച നൈര്ഋൃതം

മഹിഷത്തിന്റെ മേൽ ഇരിക്കുന്നതും ദണ്ഡം കൈയിൽ പിടിച്ചതുമായ, കാലാഗ്നിപോലെയുള്ള യമനെ ഓർക്കണം. ചുവന്ന കണ്ണുകളുള്ള, കഴുതയുടെ മേൽ ഇരിക്കുന്നതും വാൾ കൈയിൽ പിടിച്ചതുമായ നൈൃത്തിയെയും ഓർക്കണം.

വരുണം മകരേ ശ്വേതം നാഗപാശധരം സ്മരേത്। വായും ച ഹരിണേ നീലം കുവേരം മേഘസംസ്ഥിതം

വെള്ള നിറമുള്ള, മകരത്തിൽ ഇരിക്കുന്നതും പാമ്പുപാശം കൈയിൽ പിടിച്ചതുമായ വരുണനെ ഓർക്കണം. നീലനിറമുള്ള, മാൻമേൽ ഇരിക്കുന്ന വായുവിനെയും, മേഘത്തിന്മേൽ ഇരിക്കുന്ന കുബേരനെയും ഓർക്കണം.

ത്രിശൂലിനം വൃഷേ ചേശം കൂര്മ്മേനന്തന്തു ചക്രിണം। ബ്രഹ്മാണം ഹംസഗം ധ്യായേച്ചതുര്വക്ത്രം ചതുര്ഭുജം

ശൂലം കൈയിൽ പിടിച്ചും കാളയുടെ മേൽ ഇരിക്കുന്നതുമായ ശിവനെ, ചക്രം കൈയിൽ പിടിച്ചും ആമയും അനന്തനും മേൽ ഇരിക്കുന്ന വിഷ്ണുവിനെയും, നാലു മുഖവും നാലു കൈകളും ഉള്ള, ഹംസത്തിൽ ഇരിക്കുന്ന ബ്രഹ്മാവിനെയും ധ്യാനിക്കണം.

സ്തമ്ബമൂലേഷു കുമ്ഭേഷു വേദ്യാം ധര്മാദികാന് യജേത്। ദിക്ഷു കുമ്ഭേഷ്വനന്താദീന് പൂജയന്ത്യപി കേചന

കൊളങ്ങളിൽ അടിയിലും കുംഭങ്ങളിലും വേദിയിലും ധർമ്മാദികളെ ആരാധിക്കണം. ദിക്കുകളിൽ ചിലർ കുംഭങ്ങളിൽ അനന്താദികളെയും ആരാധിക്കുന്നു.

ശിവാജ്ഞാം ശ്രാവയേത് കുമ്ഭം ഭ്രാമയേദാത്മപൃഷ്ഠഗം । പൂര്വവത് സ്ഥാപയേദാദൌ കുമ്ഭം തദനു വര്ദ്ധനീം

ശിവന്റെ ആജ്ഞ പ്രഖ്യാപിച്ച്, കുംഭം സ്വന്തം പിൻഭാഗം ചുറ്റി കറക്കി, മുമ്പുപോലെ ആദ്യം കുംഭവും പിന്നെ വർദ്ധനിനി പാത്രവും സ്ഥാപിക്കണം.