അഗ്നിപുരാണമ്

ധാന്യപുഞ്ജകൃതാധാരാന് സവസ്ത്രാന് സ്രഗ്വിഭൂഷിതാന്। സഹിരണ്യാന് സമാലബ്ധാന് ഗന്ധപാനീയപൂരിതാന്

അന്യോന്യമായ ധാന്യക്കൂമ്പിൽ നിന്നുള്ള പാത്രങ്ങൾ, വസ്ത്രവും മാലയും അണിഞ്ഞവ, പൊന്നും സുഗന്ധജലവും നിറച്ചവയും വേണം.

പൂര്ണപാത്രഫലാധാരാന് പല്ലവാദ്യാന് സലക്ഷണാന്। വസ്ത്രൈരാച്ഛാദയേത് കുമ്ഭാനാഹരേദ്‌ഗൌരസര്ഷപാന്

പഴങ്ങൾ നിറച്ച പാത്രങ്ങളും ഇലകളും മറ്റ് ശുഭലക്ഷണങ്ങളുള്ള പാത്രങ്ങളും വേണം. കുമ്പങ്ങൾ വസ്ത്രം കൊണ്ട് മൂടണം, വെള്ളരിശ്ശരി കൊണ്ടുവരണം.

വികിരാര്ഥന്തഥാ ലാജാന് ജ്ഞാനഖഡ്ഗഞ്ച പൂര്വവത്। സാപിധാനാം ചരുസ്ഥാലീം ദര്വ്വീ ച താമ്രനിര്മ്മിതാം

ചിതറുവാൻ ലാജയും, മുമ്പുപോലെ ജ്ഞാനഖഡ്ഗവും വേണം. മൂടിയുള്ള ഹോമപാത്രവും, താമ്രത്തിൽ നിർമ്മിച്ച ദർവിയും വേണം.

ഘൃതക്ഷൌദ്രാന്വിതം പാത്രം പാദാഭ്യങ്ഗകൃതേ തഥാ। വിഷ്ടരാംസ്ത്രിശതാദര്ഭദലൈര്ബാഹുപ്രമാണകാന്

പാദങ്ങൾ അണിയാൻ നെയ്യും തേനും ചേർത്ത പാത്രം വേണം. മൂന്ന് നൂറ് ദർഭാപുല്ലുകൾ കൊണ്ട് കൈയുടെ നീളത്തിൽ നിർമ്മിച്ച വിസ്തരങ്ങൾ വേണം.

ചതുരശ്ചതുരസ്തദ്വത് പാലാശാന് പരിധീനപി। തിലപാത്രം ഹവിഃ പാത്രമര്ധപാത്രം പവിത്രകം

നാലു വശവും ചതുരശ്രവും ആയ വിസ്തരങ്ങൾ, അതുപോലെ പാലാശ ഇലകളിൽ നിന്നുള്ള പരിധികളും വേണം. എള്ളിനുള്ള പാത്രം, ഹോമപാത്രം, അര പാത്രം, ശുദ്ധീകരണത്തിനുള്ള പാത്രം എന്നിവയും വേണം.

പലവിംശാഷ്ടമാനാനി ഘടോ ധൂപപ്രദാനകം । ശ്രുക്ശ്രുവൌ പിടകം പീഠം വ്യജനം ശുഷ്കമിന്ധനം

ഇരുപത്തിയെട്ട് വസ്തുക്കൾ: ധൂപം അർപ്പിക്കാൻ ഒരു കലശം, ഇരുപാട്, ഒരു കൂമ്പാരം, ഇരിപ്പിടം, വിസിരി, ഉണക്ക ഇന്ധനം എന്നിവ.

പുഷ്പം പത്രം ഗുഗ്ഗുലഞ്ച ഘൃതൈര്ദ്ദീപാംശ്ച ധൂപകം। അക്ഷതാനി ത്രിസൂത്രീഞ്ച ഗവ്യമാജ്യം യവാംസ്തിലാന്

പൂക്കൾ, ഇലകൾ, ഗുഗ്ഗുലു, നെയ്യിൽ കത്തിക്കുന്ന വിളക്കുകൾ, ധൂപം, തകർന്നിട്ടില്ലാത്ത അരിപ്പ്, മൂന്നു നൂൽകൊണ്ട കയറ്, പശുനെയ്യ്, യവം, എള്ള് എന്നിവ.

കുശാഃ ശാനത്യൈ ത്രിമധുരം സമിധോ ദശപര്വികാഃ। ബാഹുമാത്രം ശ്രുവം ഹസ്തമ് അര്കാദിഗ്രഹശാന്ത്യേ

ശുദ്ധിക്കായി ദർഭ, മൂന്നു തരത്തിലുള്ള മധുരം, പത്ത് ഇന്ധനകഷ്ണങ്ങൾ, കൈ നീളമുള്ള ഇരുപാട്, സൂര്യനും ഗ്രഹങ്ങൾക്കും ശാന്തി ചെയ്യാൻ ഒരു കൈ.

സമിധോഽര്കപലാശോത്ഥാഃ ഖാദിരാമാര്ഗപിപ്പലാഃ । ഉദുമ്ബരശമീദൂര്വാകുശോത്ഥാഃ ശതമഷ്ട ച

ഇന്ധനകഷ്ണങ്ങൾ അർക്കം, പലാശം, കാടിരം, ആമ്രം, പിപ്പലം, ഉദുംബരം, ശമീ, ദർഭ, ദുർവ എന്നിവയിൽ നിന്നുള്ളവ ആയിരിക്കണം—മൊത്തം നൂറ് എട്ട് എണ്ണം.

തദഭാവേ യവതിലാ ഗൃഹോപകരണം തഥാ। സ്ഥാലീദര്വീപിധാനാദി ദേവാദിഭ്യോംഽശുകദ്വയം

ഇവ ലഭ്യമല്ലെങ്കിൽ, യവവും എള്ളും ഉപയോഗിക്കാം; വീടുകളിൽ ഉള്ള ഉപകരണങ്ങളും, ദേവതകൾക്കും മറ്റുള്ളവർക്കും രണ്ട് വസ്ത്രങ്ങളും, പാത്രം, ഇരുപാട്, മൂടി എന്നിവയും.

മുദ്രാമുകൃടവാസാംസി ഹാരകുണ്ഡലകങ്കണാന്। കുര്യ്യാദാചാര്യപൂജാര്ഥം വിത്തശാഠ്യം വിവര്ജയേത്

ആചാര്യനെ പൂജിക്കാൻ മോതിരം, കിരീടം, വസ്ത്രങ്ങൾ, മാല, കാത് മാണി, കൈവളയങ്ങൾ എന്നിവ ഒരുക്കണം; സമ്പത്ത് സംബന്ധിച്ച വഞ്ചന ഒഴിവാക്കണം.

തത്‌പാദപാദഹീനാ ച മൂത്തിഭൃദസ്ത്രജാപിനാം । പൂജാ സ്യാജ്ജാപിഭിസ്തുല്യാ വിപ്രദൈവജ്ഞശില്പിനാം

ഇവയിൽ ഏതെങ്കിലും ഇല്ലെങ്കിൽ, ജപിക്കുന്നവർ, ബ്രാഹ്മണർ, ദൈവജ്ഞർ, ശില്പികൾ എന്നിവരുടെ പൂജയും തുല്യമായതായാണ് കണക്കാക്കുന്നത്.

വജ്രാര്കശാന്തൌ നീലാതിനാല്മുക്താഫലാനി ച । പുഷ്പപദ്മാദിശഗഞ്ച വൈദൂര്യ്യം രത്നമഷ്ടമം

വജ്രത്തിനും സൂര്യനും ശാന്തി നടത്താൻ നീലവജ്രം, നീലക്കല്ല്, മുത്ത്, പൂക്കൾ, താമര, ശംഖ്, എട്ടാമത്തെ രത്നമായ വൈദൂര്യം എന്നിവ നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു.

ഉഷീരമാധവക്രാന്താരക്തചന്ദനകാഗുരും। ശ്രീഖണ്ഡം സാരികങ്കുഷ്ഠം ശങ്‌ഖിനീ ഹ്യോഷധീഗണഃ

ഉശീരം, മാധവിക്കൊടി, കൃന്ത, ചുവന്ന ചന്ദനം, അഗരു, നല്ല ചന്ദനം, സാരിക, കങ്കുഷ്ഠം, ശംഖിനി, മറ്റു ഔഷധികൾ എന്നിവ.

ഹേമതാമ്രമയം രക്തം രാജതഞ്ച സകാംസ്യകം। ശീസകഞ്ചേതി ലോഹാനി ഹരിതാലം മനഃ ശിലാ

പൊൻ, താമ്രം, ചുവന്ന ലോഹം, വെള്ളി, കാംസ്യം, തകിട്—ഇവയാണ് ലോഹങ്ങൾ; കൂടാതെ ഹരിതാളം, മനശ്ശിലയും.

ഗൈരികം ഹേമമാക്ഷീകം പാരദോ വഹ്നിഗൈരികം। ഗന്ധകാഭ്രകമിത്യഷ്ടൌ ധാതവോ ബ്രീഹയസ്തഥാ

ഗൈരികം, പൊൻ, മാക്ഷികം, പാരദം, അഗ്നിവർണ്ണമായ ഗൈരികം, ഗന്ധകം, അഭ്രകം—ഇവയാണ് എട്ട് ധാതുക്കൾ; കൂടാതെ വിവിധ തരത്തിലുള്ള അരിയും.

ഗോധൂമാന് സതിലാന്മാഷാന്മുദ്‌ഗാനപ്യാഹരേദ്യവാന്। നീവാരാന് ശ്യാമകാനേവം വ്രീഹയോഽപ്യഷ്ട കീര്ത്തിതാഃ

ഗോധുമ, എള്ള്, ഉഴുന്ന്, പയർ, യവം, നീവാരം, ശ്യാമകം—ഇങ്ങനെ എട്ട് തരത്തിലുള്ള അരികൾ കൂടി കൂട്ടിച്ചേർക്കണം.

ഈശ്വര ഉവാച സ്നാത്വാ നിത്യദ്വയം കൃത്വാ പ്രണവാര്ഥകരോ ഗുരുഃ । സഹായൈര്മൂര്ത്തിപൈര്വിപ്രൈഃ സഹ ഗച്ഛേന്മശാലയം

ഈശ്വരൻ പറഞ്ഞു: കുളിച്ച്, നിത്യകർമങ്ങൾ ചെയ്തു, പ്രണവത്തിന്റെ അർത്ഥത്തിൽ മനസ്സു നിർത്തിയ ഗുരു, കൂട്ടുകാരോടും പ്രതിമകളോടും ബ്രാഹ്മണരോടും കൂടി ഹോമശാലയിലേക്ക് പോകണം.

ശാന്ത്യാദിതോരണാംസ്തത്ര പൂര്വവത് പൂജയേത് ക്രമാത്। പ്രദക്ഷിണക്രമാദേഷാം ശാഖായാം ദ്വാരപാലകാന്

അവിടെ, മുമ്പ് ചെയ്തതുപോലെ, ശാന്തി തുടങ്ങിയ കവാടങ്ങൾ ക്രമത്തിൽ പൂജിച്ച്, അവയെ പ്രദക്ഷിണം ചെയ്യണം; ഓരോ ശാഖയിലും കാവൽക്കാരെയും.

പ്രാചി നന്ദിമഹാകാലൌ യാമ്യേ ഭൃങ്ഗിവിനായകൌ । വാരുണേ വൃഷഭസ്കന്ദൌ ദേവീചണ്ഡൌ തഥോത്തരേ

കിഴക്കോട്ട് നന്ദിയും മഹാകാലനും; തെക്കോട്ട് ഭൃംഗിയും വിനായകനും; പടിഞ്ഞാറ് വൃഷഭനും സ്കന്ദനും; വടക്കോട്ട് ദേവിയും ചണ്ഡനും.

തച്ഛാഖാമൂലദേശസ്ഥൌ പ്രശാന്തശിശിരൌ ഘടൌ। പര്ജ്ജന്യാശോകനാമാനൌ ഭൂതം സഞ്ജീവനാമൃതൌ

ആ ശാഖകളുടെ അടിയിൽ, ശാന്തനും ശീതളനും ആയ ഘടയും, പർജ്ജന്യനും അശോകനും, ഭൂതം, സംജീവനം, അമൃതം എന്നിവയും.

ധനദശ്രീപ്രദൌ ദ്വൌ ദ്വൌ പൂജയേദനുപൂര്വശഃ । സ്വനാമഭിശ്ചതുര്ഥ്യന്തൈഃ പ്രണവാദിനമോന്തഗൈഃ

സമ്പത്തും ഐശ്വര്യവും നൽകുന്ന ദ്വന്ദങ്ങൾ ഓരോന്നും ക്രമത്തിൽ, അവയുടെ പേരുകൾ നാലാമത്തെ വിഭവത്തിൽ, ഒം ചേർത്ത് പൂജിക്കണം.

ലോകഗ്രഹാവസുദ്വാഃസ്ഥസ്രവന്തീനാം ദ്വയം ദ്വയം। ഭാനുത്രയം യുഗം വേദോ ലക്ഷ്മീര്ഗണപതിസ്തഥാ

ലോകപാലകർ, ഭൂമിയുടെ കവാടരക്ഷകർ, രണ്ട് നദികൾ, മൂന്നു സൂര്യൻമാർ, ഒരു യുഗം, വേദം, ലക്ഷ്മി, ഗണപതി എന്നിവയും.

ഇതി ദേവാ മഖാഗാരേ തിഷ്ഠന്തി പ്രതിതോരണം। വിഘ്നസങ്ഘാപനോദായ ക്രതോഃ സംരക്ഷണായ ച

ഇങ്ങനെ ദേവന്മാർ യാഗശാലയിലെ ഓരോ കവാടത്തിലും നിലകൊണ്ടിരിക്കുന്നു, എല്ലാ തടസ്സങ്ങളും നീക്കി യാഗം സംരക്ഷിക്കാനാണ് അവരുടെ നിലപാട്.

വജ്രം ശക്തിം തഥാ ദണ്ഡം ഖഡ്ഗം പാശം ധ്വജം ഗദാം। ത്രിശൂലം ചക്രമമ്ഭോജമ്പതാകാസ്വര്ച്ചയേത് ക്രമാത്

വജ്രം, ശൂലം, ദണ്ഡം, വാൾ, പാശം, പതാക, ഗദ, ത്രിശൂലം, ചക്രം, താമര, പതാക എന്നിവയെ യഥാക്രമം ആരാധിക്കണം.

ഓ ഹ്രൂം ഫട് നമഃ। ഓം ഹ്രൂം ഫട് ദ്വാഃ സ്ഥശക്തയേ ഹ്രൂം ഫട് നമഃ ഇത്യാദിമന്ത്രൈഃ। കുമുദഃ കുമുദാക്ഷശ്ച പുണ്ഡരീകോഥ വാമനഃ। ശങ്കുകര്ണഃ സര്വനേത്രഃ സുമുഖ സുപ്രതിഷ്ഠിതഃ

“ഓം ഹ്രൂം ഫട് നമഃ”, “ഓം ഹ്രൂം ഫട്, കവാടശക്തിക്കു ഹ്രൂം ഫട് നമഃ” തുടങ്ങിയ മന്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് കുമുദൻ, കുമുദാക്ഷൻ, പുണ്ഡരീകൻ, വാമനൻ, ശങ്കുകർണ്ണൻ, സർവനേത്രൻ, സുമുഖൻ, സുപ്രതിഷ്ഠിതൻ എന്നിവരെ ആഹ്വാനിക്കണം.

ധ്വജാഷ്ടദേവതാഃ പൂജ്യാഃ പൂര്വാദൌ ഭൂതകോടിഭിഃ। ഓം കൌം കുമുദായ നമ ഇത്യാദിമന്ത്രൈഃ

പതാകയുടെ എട്ട് ദേവതകളെയും, കിഴക്കുനിന്ന് ആരംഭിച്ച്, ഭൂതഗണങ്ങളോടൊപ്പം, “ഓം കൗം കുമുദായ നമഃ” തുടങ്ങിയ മന്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ആരാധിക്കണം.

ഹേതുകം ത്രിപുരഘ്നഞ്ച ശക്ത്യാഖ്യം യമജ്ഹ്വകം । കാലം കരാലിനം ഷഷ്ഠമേകാങ്‌ഘ്നിമ്ഭീമമഷ്ടകം

ഹേതുകൻ, ത്രിപുരനാശകൻ, ശക്തി എന്നറിയപ്പെടുന്നവൻ, യമജ്വകൻ, കാലൻ, കരാളിനൻ, ആറാമൻ ഏകാംഘ്നി, ഭീമൻ, എട്ടാമൻ അഷ്ടകൻ എന്നിവരാണ്.

തഥൈവ പൂജയേദ് ദിക്ഷു ക്ഷേത്രപാലാനനുക്രമാത്। വലിഭിഃ കുസുമൈര്ധൂപൈഃ സന്തുഷ്ടാന് പരിഭാവയേത്

അതു പോലെ തന്നെ, ദിശാദീപങ്ങളെയും യഥാക്രമം പൂജിച്ച്, ബലികൾ, പൂക്കൾ, ധൂപം എന്നിവ അർപ്പിച്ച്, അവർ സന്തുഷ്ടരാകുമ്പോൾ ആദരിക്കണം.