പദ്മഷണ്ഡാദ്വരാഹാച്ച ഗോഷ്ഠാദപി ചതുഷ്പഥാത്। മൃത്തികാ ദ്വാദശ ഗ്രാഹ്യ വൈകുണ്ഠേഷ്ടൌ പിനാകിനി
താമരക്കൂട്ടത്തിൽ നിന്നോ, പന്നിയിൽ നിന്നോ, പശുവിന്റെ കിടക്കയിൽ നിന്നോ, ചതുരശ്ര വഴിത്താരയിൽ നിന്നോ മണ്ണ് പന്ത്രണ്ട് ഭാഗം എടുക്കണം; വൈകുണ്ഠനു എട്ടും, പിനാകിനിക്കും എടുക്കണം.
ന്യഗ്രോധോദുമ്ബരാശ്വത്ഥചൂതജമ്വുത്വഗുദ്ഭവം। കഷായപഞ്ചകം ഗ്രാഹ്യമാര്ത്തവഞ്ച ഫലാഷ്ടകം
ന്യഗ്രോധം, ഉദുംബരം, അശ്വത്ത്വം, മാവു, ജാംബു എന്നിവയുടെ തൊലിയിൽ നിന്നുള്ള അഞ്ചു കഷായങ്ങൾ എടുക്കണം. അതുപോലെ, ആ കാലയളവിലെ എട്ട് വിധം പഴങ്ങളും വേണം.
തീര്ഥാമ്ഭാംസി സുഗന്ധീനി തഥാ സര്വൌഷധീജലം। ശസ്തം പുഷ്പഫലം വക്ഷ്യേ രത്നഗോശ്രൃങ്ഗവാരി ച
തീർത്ഥജലങ്ങൾ സുഗന്ധമുള്ളതും ഔഷധജലവും അനുയോജ്യമാണ്. ഉചിതമായ പുഷ്പങ്ങളും പഴങ്ങളും, രത്നജലവും കാളയുടെ കൊമ്പിൽ നിന്നുള്ള ജലവും ഞാൻ പറയാം.
സ്നാനായാപാഹരേത് പഞ്ച പഞ്ചഗവ്യാമൃതം തഥാ। പിഷ്ടനിര്മിതവസ്ത്രാദിദ്രവ്യം നിര്മ്മജ്ജനായ ച
സ്നാനത്തിന് അഞ്ചു വസ്തുക്കളും, പശുവിൽ നിന്നുള്ള അഞ്ചു ഉത്പന്നങ്ങളുടെ അമൃതവും കൊണ്ടുവരണം. മാവു കൊണ്ടുള്ള വസ്ത്രം പോലുള്ള വസ്തുക്കളും ശുദ്ധീകരണത്തിന് ഉപയോഗിക്കണം.
സഹസ്രശുഷിരം കുമ്ഭം മണ്ഡലായ ച രോചനാ । ശതമോഷധിമൂലാനാം വിജയാ ലക്ഷ്മണാ ബലാ
ആയിരം തുളയുള്ള കുമ്പവും, മണ്ഡലത്തിനായി രോചനയും, നൂറ് ഔഷധങ്ങളുടെ മൂലങ്ങളും, വിജയ, ലക്ഷ്മണ, ബലാ എന്നീ ഔഷധങ്ങളും വേണം.
ഗുഡൂച്യതിബലാ പാഠാ സഹദേവാ ശതാവരീ। ഋദ്ധി സുവര്ചസാ വൃദ്ധിഃ സ്നാനേ പ്രോക്താ പൃഥക് പൃഥക
ഗുടൂചി, അതിബല, പാഠ, സഹദേവ, ശതാവരി, ഋദ്ധി, സുവർചസാ എന്നിവ ഓരോന്നും സ്നാനത്തിന് പ്രത്യേകം ഉപയോഗിക്കണം.
രക്ഷായൈ തിലദര്ഭൌഘോ ഭസ്മസ്നാനന്തു കേവലം। യവഗോധൂമവില്വാനാം ചുര്ണാനി ച വിചക്ഷണഃ
രക്ഷയ്ക്കായി എള്ളും ദർഭയും കൂട്ടി, കുഴച്ചുപൊടിച്ചുള്ള സ്നാനം മാത്രം വേണം. യവം, ഗോതമ്പ്, ബില്വം എന്നിവയുടെ പൊടികൾ ജ്ഞാനമുള്ളവർ ഉപയോഗിക്കണം.
വിലേപനം സകര്പ്പൂരം സ്നാനാര്ഥം കുമ്ഭഗണ്ഡകാന് । ഖട്വാഞ്ച തുലികായുഗ്മം സോപധാനം സവ സ്ത്രകാം
അലങ്കാരത്തിന് കർപ്പൂരം ചേർക്കണം, സ്നാനത്തിന് കുമ്പത്തിന്റെ വശങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കണം. കിടക്ക, രണ്ട് തലയണ, തലയണക്കടിയിലൊരു തലയണയും വസ്ത്രവും വേണം.
കുര്യ്യാദ്വിത്താനുസാരേണ ശയനേ ലക്ഷ്യകല്പനേ । ഘൃതക്ഷൌദ്രയുതം പാത്രം കുര്യ്യാത് സ്വര്ണശലാകികാം
സമ്പത്തിന്റെ അനുസരണത്തിൽ കിടക്ക ഒരുക്കണം. നെയ്യും തേനും ചേർത്ത പാത്രവും പൊന്നുകൊണ്ടുള്ള ഒരു ദണ്ഡും ഒരുക്കണം.
വര്ദ്ധനീം ശിവകുമ്ഭഞ്ച ലോകപാലഘടാനപി। ഏകം നിദ്രാകൃതേ കുമ്ഭം ശാന്ത്യര്ഥം കുണ്ഡസങ്ഖ്യയാ
വളർച്ചയ്ക്കായി ശിവകുമ്പവും ലോകപാലന്മാർക്കായി കുമ്പങ്ങളും, ഉറക്കത്തിനായി ഒരു കുമ്പവും, ശാന്തിക്കായി കുണ്ടങ്ങളുടെ എണ്ണത്തിന് തുല്യമായ കുമ്പങ്ങളും വേണം.
ദ്വാരപാലാദിധര്മ്മാദി പ്രശാന്താദിഘടാനപി। വാസ്തുലക്ഷ്മീഗണേശാനാം കലശാനപരാനപി
വാതിൽക്കാവൽക്കാരനും ധർമ്മത്തിനും ശാന്തിക്കും വേണ്ടി കുമ്പങ്ങൾ വേണം. വാസ്തു, ലക്ഷ്മി, ഗണേശൻ എന്നിവർക്കായി കുമ്പങ്ങളും മറ്റും വേണം.
ധാന്യപുഞ്ജകൃതാധാരാന് സവസ്ത്രാന് സ്രഗ്വിഭൂഷിതാന്। സഹിരണ്യാന് സമാലബ്ധാന് ഗന്ധപാനീയപൂരിതാന്
അന്യോന്യമായ ധാന്യക്കൂമ്പിൽ നിന്നുള്ള പാത്രങ്ങൾ, വസ്ത്രവും മാലയും അണിഞ്ഞവ, പൊന്നും സുഗന്ധജലവും നിറച്ചവയും വേണം.
പൂര്ണപാത്രഫലാധാരാന് പല്ലവാദ്യാന് സലക്ഷണാന്। വസ്ത്രൈരാച്ഛാദയേത് കുമ്ഭാനാഹരേദ്ഗൌരസര്ഷപാന്
പഴങ്ങൾ നിറച്ച പാത്രങ്ങളും ഇലകളും മറ്റ് ശുഭലക്ഷണങ്ങളുള്ള പാത്രങ്ങളും വേണം. കുമ്പങ്ങൾ വസ്ത്രം കൊണ്ട് മൂടണം, വെള്ളരിശ്ശരി കൊണ്ടുവരണം.
വികിരാര്ഥന്തഥാ ലാജാന് ജ്ഞാനഖഡ്ഗഞ്ച പൂര്വവത്। സാപിധാനാം ചരുസ്ഥാലീം ദര്വ്വീ ച താമ്രനിര്മ്മിതാം
ചിതറുവാൻ ലാജയും, മുമ്പുപോലെ ജ്ഞാനഖഡ്ഗവും വേണം. മൂടിയുള്ള ഹോമപാത്രവും, താമ്രത്തിൽ നിർമ്മിച്ച ദർവിയും വേണം.
ഘൃതക്ഷൌദ്രാന്വിതം പാത്രം പാദാഭ്യങ്ഗകൃതേ തഥാ। വിഷ്ടരാംസ്ത്രിശതാദര്ഭദലൈര്ബാഹുപ്രമാണകാന്
പാദങ്ങൾ അണിയാൻ നെയ്യും തേനും ചേർത്ത പാത്രം വേണം. മൂന്ന് നൂറ് ദർഭാപുല്ലുകൾ കൊണ്ട് കൈയുടെ നീളത്തിൽ നിർമ്മിച്ച വിസ്തരങ്ങൾ വേണം.
ചതുരശ്ചതുരസ്തദ്വത് പാലാശാന് പരിധീനപി। തിലപാത്രം ഹവിഃ പാത്രമര്ധപാത്രം പവിത്രകം
നാലു വശവും ചതുരശ്രവും ആയ വിസ്തരങ്ങൾ, അതുപോലെ പാലാശ ഇലകളിൽ നിന്നുള്ള പരിധികളും വേണം. എള്ളിനുള്ള പാത്രം, ഹോമപാത്രം, അര പാത്രം, ശുദ്ധീകരണത്തിനുള്ള പാത്രം എന്നിവയും വേണം.
പലവിംശാഷ്ടമാനാനി ഘടോ ധൂപപ്രദാനകം । ശ്രുക്ശ്രുവൌ പിടകം പീഠം വ്യജനം ശുഷ്കമിന്ധനം
ഇരുപത്തിയെട്ട് വസ്തുക്കൾ: ധൂപം അർപ്പിക്കാൻ ഒരു കലശം, ഇരുപാട്, ഒരു കൂമ്പാരം, ഇരിപ്പിടം, വിസിരി, ഉണക്ക ഇന്ധനം എന്നിവ.
പുഷ്പം പത്രം ഗുഗ്ഗുലഞ്ച ഘൃതൈര്ദ്ദീപാംശ്ച ധൂപകം। അക്ഷതാനി ത്രിസൂത്രീഞ്ച ഗവ്യമാജ്യം യവാംസ്തിലാന്
പൂക്കൾ, ഇലകൾ, ഗുഗ്ഗുലു, നെയ്യിൽ കത്തിക്കുന്ന വിളക്കുകൾ, ധൂപം, തകർന്നിട്ടില്ലാത്ത അരിപ്പ്, മൂന്നു നൂൽകൊണ്ട കയറ്, പശുനെയ്യ്, യവം, എള്ള് എന്നിവ.
കുശാഃ ശാനത്യൈ ത്രിമധുരം സമിധോ ദശപര്വികാഃ। ബാഹുമാത്രം ശ്രുവം ഹസ്തമ് അര്കാദിഗ്രഹശാന്ത്യേ
ശുദ്ധിക്കായി ദർഭ, മൂന്നു തരത്തിലുള്ള മധുരം, പത്ത് ഇന്ധനകഷ്ണങ്ങൾ, കൈ നീളമുള്ള ഇരുപാട്, സൂര്യനും ഗ്രഹങ്ങൾക്കും ശാന്തി ചെയ്യാൻ ഒരു കൈ.
സമിധോഽര്കപലാശോത്ഥാഃ ഖാദിരാമാര്ഗപിപ്പലാഃ । ഉദുമ്ബരശമീദൂര്വാകുശോത്ഥാഃ ശതമഷ്ട ച
ഇന്ധനകഷ്ണങ്ങൾ അർക്കം, പലാശം, കാടിരം, ആമ്രം, പിപ്പലം, ഉദുംബരം, ശമീ, ദർഭ, ദുർവ എന്നിവയിൽ നിന്നുള്ളവ ആയിരിക്കണം—മൊത്തം നൂറ് എട്ട് എണ്ണം.
തദഭാവേ യവതിലാ ഗൃഹോപകരണം തഥാ। സ്ഥാലീദര്വീപിധാനാദി ദേവാദിഭ്യോംഽശുകദ്വയം
ഇവ ലഭ്യമല്ലെങ്കിൽ, യവവും എള്ളും ഉപയോഗിക്കാം; വീടുകളിൽ ഉള്ള ഉപകരണങ്ങളും, ദേവതകൾക്കും മറ്റുള്ളവർക്കും രണ്ട് വസ്ത്രങ്ങളും, പാത്രം, ഇരുപാട്, മൂടി എന്നിവയും.
മുദ്രാമുകൃടവാസാംസി ഹാരകുണ്ഡലകങ്കണാന്। കുര്യ്യാദാചാര്യപൂജാര്ഥം വിത്തശാഠ്യം വിവര്ജയേത്
ആചാര്യനെ പൂജിക്കാൻ മോതിരം, കിരീടം, വസ്ത്രങ്ങൾ, മാല, കാത് മാണി, കൈവളയങ്ങൾ എന്നിവ ഒരുക്കണം; സമ്പത്ത് സംബന്ധിച്ച വഞ്ചന ഒഴിവാക്കണം.
തത്പാദപാദഹീനാ ച മൂത്തിഭൃദസ്ത്രജാപിനാം । പൂജാ സ്യാജ്ജാപിഭിസ്തുല്യാ വിപ്രദൈവജ്ഞശില്പിനാം
ഇവയിൽ ഏതെങ്കിലും ഇല്ലെങ്കിൽ, ജപിക്കുന്നവർ, ബ്രാഹ്മണർ, ദൈവജ്ഞർ, ശില്പികൾ എന്നിവരുടെ പൂജയും തുല്യമായതായാണ് കണക്കാക്കുന്നത്.
വജ്രാര്കശാന്തൌ നീലാതിനാല്മുക്താഫലാനി ച । പുഷ്പപദ്മാദിശഗഞ്ച വൈദൂര്യ്യം രത്നമഷ്ടമം
വജ്രത്തിനും സൂര്യനും ശാന്തി നടത്താൻ നീലവജ്രം, നീലക്കല്ല്, മുത്ത്, പൂക്കൾ, താമര, ശംഖ്, എട്ടാമത്തെ രത്നമായ വൈദൂര്യം എന്നിവ നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഉഷീരമാധവക്രാന്താരക്തചന്ദനകാഗുരും। ശ്രീഖണ്ഡം സാരികങ്കുഷ്ഠം ശങ്ഖിനീ ഹ്യോഷധീഗണഃ
ഉശീരം, മാധവിക്കൊടി, കൃന്ത, ചുവന്ന ചന്ദനം, അഗരു, നല്ല ചന്ദനം, സാരിക, കങ്കുഷ്ഠം, ശംഖിനി, മറ്റു ഔഷധികൾ എന്നിവ.
ഹേമതാമ്രമയം രക്തം രാജതഞ്ച സകാംസ്യകം। ശീസകഞ്ചേതി ലോഹാനി ഹരിതാലം മനഃ ശിലാ
പൊൻ, താമ്രം, ചുവന്ന ലോഹം, വെള്ളി, കാംസ്യം, തകിട്—ഇവയാണ് ലോഹങ്ങൾ; കൂടാതെ ഹരിതാളം, മനശ്ശിലയും.
ഗൈരികം ഹേമമാക്ഷീകം പാരദോ വഹ്നിഗൈരികം। ഗന്ധകാഭ്രകമിത്യഷ്ടൌ ധാതവോ ബ്രീഹയസ്തഥാ
ഗൈരികം, പൊൻ, മാക്ഷികം, പാരദം, അഗ്നിവർണ്ണമായ ഗൈരികം, ഗന്ധകം, അഭ്രകം—ഇവയാണ് എട്ട് ധാതുക്കൾ; കൂടാതെ വിവിധ തരത്തിലുള്ള അരിയും.
ഗോധൂമാന് സതിലാന്മാഷാന്മുദ്ഗാനപ്യാഹരേദ്യവാന്। നീവാരാന് ശ്യാമകാനേവം വ്രീഹയോഽപ്യഷ്ട കീര്ത്തിതാഃ
ഗോധുമ, എള്ള്, ഉഴുന്ന്, പയർ, യവം, നീവാരം, ശ്യാമകം—ഇങ്ങനെ എട്ട് തരത്തിലുള്ള അരികൾ കൂടി കൂട്ടിച്ചേർക്കണം.
ഈശ്വര ഉവാച സ്നാത്വാ നിത്യദ്വയം കൃത്വാ പ്രണവാര്ഥകരോ ഗുരുഃ । സഹായൈര്മൂര്ത്തിപൈര്വിപ്രൈഃ സഹ ഗച്ഛേന്മശാലയം
ഈശ്വരൻ പറഞ്ഞു: കുളിച്ച്, നിത്യകർമങ്ങൾ ചെയ്തു, പ്രണവത്തിന്റെ അർത്ഥത്തിൽ മനസ്സു നിർത്തിയ ഗുരു, കൂട്ടുകാരോടും പ്രതിമകളോടും ബ്രാഹ്മണരോടും കൂടി ഹോമശാലയിലേക്ക് പോകണം.
ശാന്ത്യാദിതോരണാംസ്തത്ര പൂര്വവത് പൂജയേത് ക്രമാത്। പ്രദക്ഷിണക്രമാദേഷാം ശാഖായാം ദ്വാരപാലകാന്
അവിടെ, മുമ്പ് ചെയ്തതുപോലെ, ശാന്തി തുടങ്ങിയ കവാടങ്ങൾ ക്രമത്തിൽ പൂജിച്ച്, അവയെ പ്രദക്ഷിണം ചെയ്യണം; ഓരോ ശാഖയിലും കാവൽക്കാരെയും.