അഗ്നിപുരാണമ്

ശോഭനാസ്തിഥയഃ ശഷാഃ ക്രൂരവാരവിവര്ജിതാഃ। ശതഭിഷാ ധനിഷ്ഠാദ്‌ര്ദ്രാ അനുരാധോത്തരത്രയം

ശുഭമായ തിഥികൾ ആറാം ദിവസമാണ്, ക്രൂരവാരങ്ങൾ ഒഴിവാക്കണം. ശതഭിഷ, ധനിഷ്ഠ, അർദ്ര, അനുരാധ, ഉത്തരം, ഉത്തരം, ഉത്തരം എന്നീ നക്ഷത്രങ്ങളും അനുയോജ്യമാണ്.

രോഹിണീ ശ്രവണശ്ചേതി സ്ഥിരാരമ്ഭേ മഹോദയാഃ। ലഗ്നഞ്ച കുമ്ഭസിഹാലിതുലാസ്ത്രീവൃഷധന്വിനാം

രോഹിണി, ശ്രവണം എന്നിവയും സ്ഥിരതയുള്ള ആരംഭങ്ങൾക്കു നല്ലതാണ്. ലഗ്നം കുംഭം, സിംഹം, തുലാം, വൃഷഭം, ധനു, ഇവയുടെ ത്രികോണങ്ങളിലോ ആയിരിക്കണം.

ശസ്തോ ജീവോ നവര്ക്ഷേഷു സപ്തസ്ഥാനേഷു സര്വദാ। ബുധഃ ഷഡഷ്ടദിക്‌സപ്തതുര്യേഷു വിനര്തും ശിതഃ

ഗുരു ഒമ്പത് രാശികളിലും ഏഴാം സ്ഥാനത്തും എപ്പോഴും അനുയോജ്യമാണ്. ബുധൻ ആറാം, എട്ടാം, പത്താം, ഏഴാം സ്ഥാനങ്ങളിൽ നല്ലതാണ്. ശനി ദോഷം ഇല്ലാതെ ഇരിക്കുമ്പോൾ നല്ലതാണ്.

സപ്തര്ത്തു ത്രിദശാദിസ്ഥഃ ശശാങ്കോ ബലദഃ സദാ । സവിര്ദശത്രിഷട്സംസ്ഥോ രാഹുസ്ത്രിദശഷങ്ഗതഃ

ചന്ദ്രൻ ഏഴാം രാശിയിലോ ദേവതകളോടൊപ്പം ഇരിക്കുമ്പോൾ എപ്പോഴും ശക്തി നൽകുന്നു. രാഹു പത്താം, മൂന്നാം, ആറാം സ്ഥാനങ്ങളിലും ദേവതകളോടൊപ്പം ഇരിക്കുമ്പോഴും അനുയോജ്യമാണ്.

ഷട്ത്രിസ്ഥാനഗതാഃ ശസ്താ മന്ദാങ്ഗാരാര്കകേതവഃ। ശുഭാഃ ക്രൂരാശ്ച പാപാശ്ച സര്വ ഏകാദശസ്ഥിതാഃ

ശനി, ചൊവ്വ, സൂര്യൻ, ധൂമകേതു എന്നിവ ആറാം, മൂന്നാം, പതിനൊന്നാം സ്ഥാനങ്ങളിൽ നല്ലതാണ്. എല്ലാ ഗ്രഹങ്ങളും, ശുഭം, ക്രൂരം, പാപം എന്നിങ്ങനെ, പതിനൊന്നാം സ്ഥാനത്ത് ഇരിക്കുമ്പോൾ നല്ലതാണ്.

ഏഷാം ദൃഷ്ടിര്മുനൌ പൂര്ണാ ത്വാര്ദ്ധികീ ഗ്രഹഭൂതയോഃ। പാദികീ രാമദിക്‌സ്ഥാനേ ചതുരഷ്ടൌ പാദവര്ജിതാഃ

മുനയിൽ (ലഗ്നത്തിൽ) ഇവയുടെ ദൃഷ്ടി പൂർണ്ണമാണ്, ഗ്രഹങ്ങളിൽ അരം മാത്രം, നാലാം, എട്ടാം സ്ഥാനങ്ങളിൽ പാദം മാത്രം, എന്നാൽ നാലാം, എട്ടാം പാദങ്ങൾ ഒഴിവാക്കണം.

പാദാന്യൂനചതുര്നാഡീ ഭോഗഃ സ്യാന്മീനമേഷയോഃ। വൃഷകുമ്ഭൌ ച ഭുഞ്ജാതേ ചതസ്രഃ പാദവര്ജിതാഃ

നാലു പാദങ്ങളിൽ നാലിൽ പാദം കുറവാണെങ്കിൽ മീനം, മേടം രാശികളിൽ ഭോഗം ലഭിക്കും. വൃഷഭം, കുംഭം എന്നിവയിൽ നാലു പാദങ്ങൾ ഒഴിവാക്കണം.

മകരോ മിഥുനം പഞ്ച ചാപാലിഹരികര്ക്കടാഃ। പാദോനാഃ ഷട്തുലാകന്യേ ഘടികാഃ സാര്ദ്ധപഞ്ച ച

മകരം, മിഥുനം, അഞ്ചു രാശികൾ, ധനു, തുലാം, കർക്കിടകം, സിംഹം എന്നിവയും, തുലാം, കന്നി എന്നിവയിൽ ആറു പാദങ്ങൾ കുറവാണ്. ഘടികയിൽ അഞ്ചര പാദം കുറവാണ്.

കേശരീവൃഷഭഃ കുമ്ഭ സ്ഥിരാഃ സ്യുഃ സിദ്ധിദായകാഃ। ചരാ ധനുസ്തുലാമേഷാ ദ്വിഃ സ്വഭാവാസ്തുതൃതീയകാഃ

സിംഹം, വൃഷഭം, കുംഭം ഇവ സ്ഥിരരാശികൾ ആകുന്നു, വിജയവും സിദ്ധിയും നൽകുന്നു. ധനു, തുലാം, മേടം ചലരാശികൾ, അവയുടെ മൂന്നാമത്തെ ഭാഗം ദ്വിസ്വഭാവമാണ്.

ശുഭഃ ശുഭഗ്രഹൈര്ദൃഷ്ടഃ ശസ്തോ ലഗ്നഃ ശുഭാശ്രിതഃ । ഗുരുശുക്രബുധൈര്യുക്തോ ലഗ്നോ ദദ്യാദ്‌ബലായുഷീ

ശുഭഗ്രഹങ്ങൾ കാണുന്ന ശുഭമായ ലഗ്നം, ശുഭഫലങ്ങൾ നൽകുന്ന ഗുരു, ശുക്രൻ, ബുധൻ എന്നിവ ചേർന്നാൽ, അതു ശക്തിയും ദീർഘായുസും നൽകുന്നു.

രാജ്യം ശൌര്യ്യം ബലം പുത്രാന് യശോധര്മ്മാദികം ബഹു। പ്രഥമഃ സപ്തമസ്തുര്യ്യോ ദശമഃ കേന്ദ്ര ഉച്യതേ

രാജ്യം, വീര്യം, ബലം, പുത്രന്മാർ, പ്രശസ്തി, ധർമ്മം തുടങ്ങിയവ അനേകം; ഒന്നാം, ഏഴാം, നാലാം, പത്താം സ്ഥാനങ്ങൾ പ്രധാനമായ കോണുകൾ എന്നാണ് പറയുന്നത്.

ഗുരുശുക്രബുധാസ്തത്ര സര്വസിദ്ധിപ്രദായകാഃ। ത്രയേകാദശചതുര്ഥസ്ഥാ ലഗ്നാത് പാപഗ്രഹാഃ ശുഭാഃ

അവിടെ ഗുരു, ശുക്രൻ, ബുധൻ എന്നിവയെല്ലാം എല്ലാ വിജയങ്ങളും നൽകുന്നവരാണ്; ലഗ്നത്തിൽ നിന്ന് മൂന്നാം, പതിനൊന്നാം, നാലാം സ്ഥാനങ്ങളിൽ പാപഗ്രഹങ്ങൾ വന്നാൽ അവ ശുഭഫലങ്ങൾ നൽകും.

അതോപ്യനീചകര്മാര്ഥം യോജ്യാസ്തിഥ്യാദയോ ബുധൈഃ। ധാമ്നഃ പഞ്ചഗുണാം ഭൂമിം ത്യക്ത്വാ വാ ധാനസമ്മിതാം

ഉയർന്ന സ്ഥാനം സംബന്ധമില്ലാത്ത കാര്യങ്ങൾക്കായി, പണ്ഡിതന്മാർ തിഥികൾ മുതലായവ ഉപയോഗിക്കണം; ഭൂമിയുടെ അഞ്ചു ഗുണങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ചോ, അതിനെ ധനമായി കണക്കാക്കിയോ ചെയ്യാം.

ഹസ്താദ് ദ്വാദശസോപാനാത് കുര്യ്യാന്മണ്ഡപമഗ്രതഃ। ചതുരസ്രം ചതുര്ദ്വാരം സ്നാനാര്ഥന്തു തദര്ദ്ധതഃ

കൈയിൽ നിന്ന് പന്ത്രണ്ട് അടി അകലെ മുന്നിൽ മണ്ഡപം പണിയണം; അത് ചതുരസ്രവും നാലു വാതിലുകളും ഉള്ളതായിരിക്കണം. കുളിക്കാൻ വേണ്ടത് അതിന്റെ പകുതിയളവിൽ പണിയണം.

ഏകാസ്യം ചതുരാസ്യം വാ രൌദ്ര്യാം പ്രാച്യുത്തരേഥവാ । ഹാസ്തികോ ദശഹസ്തോ വൈ മണ്ഡപോര്കകരോഽഥവാ

ഒരേ മുഖമുള്ളതോ നാലു മുഖമുള്ളതോ, ഭയങ്കരമായതോ, കിഴക്കോ വടക്കോ നോക്കിയതോ ആകാം; ആനയുടെ അളവിൽ പത്ത് കൈ അളവോ, അല്ലെങ്കിൽ മണ്ഡപം അതനുസരിച്ച് പണിയാം.

ദ്വിഹസ്തോത്തരയാ വൃദ്ധ്യാ ശേഷ സ്യാന്മണ്ഡപാഷ്ടകം। വേദീ ചതുഷ്കരാ മധ്യേ കോണസ്തമ്ഭേന സംയുതാ

വടക്കോട്ട് രണ്ടു കൈ അളവ് കൂട്ടി, ശേഷമുള്ളത് എട്ട് മണ്ഡപങ്ങളായിരിക്കണം; നടുവിൽ നാലു വശമുള്ള വേദി, കോണിൽ തൂണോടെ ചേർന്നിരിക്കും.

വേദീപാദാന്തരം ത്യക്ത്വാ കുണ്ഡാനി നവ പഞ്ച വാ। ഏകം വാ ശിവകാഷ്ഠായാം പ്രാച്യാം വാ തദ്‌ഗുരോഃ പരം

വേദിയുടെ കാലുകൾക്കിടയിൽ ഇടം വിട്ട്, ഒമ്പതോ അഞ്ചോ കുണ്ഡങ്ങൾ, അല്ലെങ്കിൽ ഒന്നേത് ശിവക്കായി മരച്ചട്ടയിൽ, അല്ലെങ്കിൽ കിഴക്കോട്ട്, അല്ലെങ്കിൽ ഗുരു നിർദ്ദേശിച്ചപോലെ പണിയാം.

മുഷ്ടിമാത്രം ശതാര്ദ്ധേ സ്യാച്ഛതേ ചാരത്നിമാത്രകം । ഹസ്തം സഹസ്രഹോമേ സ്യാന്നിയുതേ തു ദ്വിഹാസ്തികം

നൂറ്റി അൻപതിനു ഒരു മുഷ്ടിയളവും, നൂറിനുള്ളത് ഒരു വിരലളവും; ആയിരം ഹോമത്തിന് ഒരു കൈ അളവും, പത്തു ആയിരത്തിന് രണ്ട് കൈ അളവും വേണം.

ലക്ഷേ ചതുഷ്കരം കുണ്ഡംകോടിഹോമേഽഷ്ടഹസ്തകം। ഭഗാഭമഗ്നൌ ഖണ്ഡേന്ദു ദക്ഷേ ത്ര്യസ്രഞ്ച നൈര്ഋതേ

ലക്ഷം ഹോമത്തിന് നാലു വശമുള്ള കുണ്ഡം; കോടി ഹോമത്തിന് എട്ട് കൈ അളവുള്ളത്; കിഴക്കോട്ട് ചന്ദ്രാകൃതിയിൽ, തെക്കോട്ട് ത്രികോണാകൃതിയിൽ പണിയണം.

ഷഡസ്രം വായവേ പദ്മ സൌമ്യേ ചാഷ്ടാസ്രകം ശിവേ। തിര്യ്യക്പാതശിവം ഖാതമൂദ്‌ര്ധ്വം മേഖലയാ സഹ

പടിഞ്ഞാറോട്ട് ആറു വശമുള്ളത്, വടക്കോട്ട് താമരാകൃതിയിൽ, ശിവക്കായി എട്ടു വശമുള്ളത്; ശിവക്കുള്ള കുഴി വക്രമായി, ഉയർന്ന മേഖലയോടെ പണിയണം.

തദ്വഹിര്മ്മേഖലാസ്തിസ്രോ വേദവഹ്നിയമാങ്ഗുലൈ । അങ്ഗുലൈഃ ഷഡ്‌ഭിരേകാ വാ കുണ്ഡാകാരാസ്തു മേഖലാഃ

അതിനുപുറത്ത് മൂന്നു മേഖലകൾ, ഓരോന്നും വേദാഗ്നിക്കായി ഒരു വിരലിന്റെ വീതിയുള്ളത്; ഓരോ മേഖലയും ആറു വിരലിന്റെ വീതിയോ, അല്ലെങ്കിൽ ഒറ്റ മേഖലയോ, കുണ്ഡത്തിന്റെ ആകൃതിയിലായിരിക്കും.

താസാമുപരി യോനിഃ സ്യാന്മധ്യേഽശ്വത്ഥദലാകൃതിഃ। ഉച്ഛ്രായേണാങ്ഗുലം തസ്മാദിവിസ്താരേണാങ്ഗുലാഷ്ടകം

അവയുടെ മുകളിൽ യോനി വയ്ക്കണം, നടുവിൽ അശ്വത്തിലയിലാകൃതിയിൽ; അതിന്റെ ഉയരം ഒരു വിരലും, വീതി എട്ട് വിരലുമാണ്.

ദൈര്ഘ്യം കുണ്ഡാര്ദ്ധമാനേന കുണ്ഡകണ്ഠസമോഽധരഃ। പൂര്വാഗ്നിയാമ്യകുണ്ഡാനാം യോനിഃ സ്യാദുത്തരാനനാ

ദൈർഘ്യം കുണ്ഡത്തിന്റെ പകുതി അളവിൽ, അടിഭാഗം കുണ്ഡത്തിന്റെ കഴുത്തിനൊപ്പമുള്ളത്; കിഴക്കൻ, തെക്കൻ, അഗ്നികോണം കുണ്ഡങ്ങളിൽ യോനി വടക്കോട്ട് നോക്കിയിരിക്കും.

പൂര്വാനനാ തു ശേഷാണാമൈശാന്യേഽന്യതരാ തയോഃ। കുണ്ഡാനാം യശ്ചതുര്വിംശോ ബാഗഃ സോങ്ഗുല ഇത്യതഃ

മറ്റുള്ളവയ്ക്ക് മുഖം കിഴക്കോട്ട്, അല്ലെങ്കിൽ ആ രണ്ടിനും ഈശാന്യത്തിൽ; കുണ്ഡത്തിന്റെ ഇരുപത്തിനാലാം ഭാഗം ഒരു വിരലാണ്.

പ്ലക്ഷോദുമ്ബരകാശ്വത്ഥവടജാസ്തോരണാഃ ക്രമാത്। ശാന്തിഭൂതിബലാരോഗ്യപൂര്വാദ്യാ നാമതഃ ക്രമാത്

പ്ലക്ഷം, ഉദുംബരം, അശ്വത്തം, വടം എന്നിങ്ങനെ തൊരണങ്ങൾ; ശാന്തി, ഭൂതി, ബലം, ആരോഗ്യവും തുടങ്ങിയ പേരുകൾ അവയ്ക്ക് ക്രമത്തിൽ ഉണ്ട്.

പഞ്ചഷട്‌സപ്തഹസ്താനി ഹസ്തകാതസ്ഥിതാനി ച। തദര്ദ്ധവിസ്തരാണി സ്യുര്യുതാന്യാമ്രദലാദിഭിഃ

അഞ്ച്, ആറ്, ഏഴ് കൈ അളവിൽ, ഓരോന്നും ഒരു കൈ അകലെ വെക്കണം; വീതി അതിന്റെ പകുതിയാകും, ആമ്രദലവും മറ്റു അലങ്കാരങ്ങളും ഉണ്ടാകും.

ഇന്ദ്രായുധോപമാ രക്താ കൃഷ്ണാ ധൂമ്രാ ശശിപ്രഭാ। ശുക്ലാഭാ ഹേമവര്ണാ ച പതാകാ സ്ഫാടികോപമാ

ഇന്ദ്രധനുസ്സിനെപ്പോലെയുള്ളത്, ചുവപ്പ്, കറുപ്പ്, പുകനിറം, ചന്ദ്രപ്രഭയുള്ളത്, വെള്ള, പൊന്നുനിറം, സ്ഫടികംപോലെയുള്ളത് — ഇതാണ് പതാകകൾ.

പൂര്വാദിതോബ്ജജേ രക്താ നീലാഽന്ന്തസ്യ നൈര്ഋതേ। പഞ്ചഹസ്താസ്തദര്ദ്ധാഞ്ച ധ്വജാ ദീര്ഘാശ്ച വിസ്തരാഃ

കിഴക്കോട്ട് ചുവപ്പും തെക്കോട്ട് നീലയും നിറമുള്ള പതാകകളാണ് നൈരൃതിയുടെ ഭാഗമായത്. ഇവയുടെ നീളം അഞ്ചു കൈയും വീതി അതിന്റെ പാതിയും ആണ്. പതാകകൾ നീളവും വീതിയും കൂടിയവയാണ്.

ഹസ്തപ്രദേശിതാ ദണ്ഡാ ധ്വജാനാം പഞ്ചഹസ്തകാഃ। വല്മീകാദ്ദന്തിദന്താഗ്രാത്തഥാ വൃഷഭശ്രൃങ്ഗതഃ

പതാകകളുടെ ദണ്ഡം കൈകൊണ്ട് അളക്കേണ്ടതും, അതിന്റെ നീളം അഞ്ചു കൈയും ആയിരിക്കണം. ഈ ദണ്ഡം പുല്ല് കൂമ്പാരത്തിൽ നിന്നോ, ആനക്കൊമ്പിന്റെ അറ്റത്തിൽ നിന്നോ, കാളയുടെ കൊമ്പിൽ നിന്നോ എടുക്കാം.