അഗ്നിപുരാണമ്

സര്വസമ്പൂര്ണമേവാത്ര കുരുഷ്വാങിഗിരസഃ സുതേ। ഓം നന്ദേ ത്വം നന്ദിനീ പുംസാം ത്വാമത്ര സ്ഥാപയാമ്യഹം

എല്ലാം പൂർണ്ണമായി ഇവിടെ സൃഷ്ടിക്കണമേ, അങ്കിരസിന്റെ പുത്രിയേ. നന്ദേ, നീ നന്ദിനിയാണ്, പുരുഷന്മാരിൽ നിന്നെ ഞാൻ ഇവിടെ സ്ഥാപിക്കുന്നു.

പ്രാസാദേ തിഷ്ഠ സന്തൃപ്താ യാവച്ചന്ദ്രാര്കതാരകം। ആയുഃ കാമം ശ്രിയന്നന്ദേ ദേഹി വാസിഷ്ഠി ദേഹിനാം

വസിഷ്ഠന്റെ മകളേ, നീ ഈ കൊട്ടാരത്തിൽ സന്തോഷത്തോടെ ചന്ദ്രനും സൂര്യനും നക്ഷത്രങ്ങളും നിലനിൽക്കുന്നിടത്തോളം വസിച്ചുകൊണ്ട്, ജീവികൾക്ക് ദീർഘായുസ്സും ഇഷ്ടങ്ങളും ഐശ്വര്യവും സന്തോഷവും നൽകണമേ.

അസ്മിന് രക്ഷാ സദാ കാര്യ്യാ പ്രാസാദേ യത്നതസ്ത്വയാ। ഓം ഭദ്രേ ത്വം സര്വദാ ഭദ്രം ലോകാനാം കുരു കാശ്യപി

നല്ലവളേ, കശ്യപന്റെ വംശജയേ, നീ ഈ കൊട്ടാരത്തിൽ എപ്പോഴും ഉത്സാഹത്തോടെ കാത്തിരിക്കുക. എല്ലായിടത്തും ലോകങ്ങൾക്കു നന്മ വരുത്തണമെന്നും ഞാൻ ആശംസിക്കുന്നു.

ആയുര്ദാ കാമദാ ദേവി ശ്രീപ്രദാ ച സദാ ഭവ। ഓം ജയേഽത്ര സര്വദാ ദേവി ശ്രീദാഽഽയുര്ദാ സദാ ഭവ

ദേവിയേ, നീ എപ്പോഴും ആയുസ്സും ഇഷ്ടങ്ങളും ഐശ്വര്യവും നൽകുന്നവളായി ഇരിക്കണം. ജയമുള്ളവളേ, ഇവിടെ എപ്പോഴും നീ ഐശ്വര്യവും ദീർഘായുസ്സും നൽകുന്നവളായി നിലകൊള്ളണം.

ഓം ജയേഽത്ര സര്വദാ ദേവി തിഷ്ഠ ത്വം സ്ഥാപിതാമയ । നിത്യഞ്ജയായ ഭൂത്യൈ ച സ്വാമിനീ ഭവ ഭാര്ഗവി

ജയമുള്ള ദേവിയേ, ഞാൻ സ്ഥാപിച്ച ഈ സ്ഥലത്ത് നീ എപ്പോഴും നിലകൊള്ളണം. ഭാർഗവി, എപ്പോഴും ജയവും ഭദ്രതയും ഉണ്ടാകാൻ നീ ഈ സ്ഥലത്തിന്റെ സ്വാമിനിയായി ഇരിക്കണം.

ഓം രിക്തേഽതിരിക്തദോഷഘ്നേ സിദ്ധിമുക്തിപ്രദേ ശുഭേ। സര്വദാ സര്വദേശസ്ഥേ തിഷ്ഠാസ്മിന് വിശ്വരൂപിണി

ശുദ്ധയായവളേ, അധികവും ശേഷിച്ചിരിക്കുന്ന ദോഷങ്ങൾ നീക്കുന്നവളേ, സിദ്ധിയും മോക്ഷവും നൽകുന്നവളേ, എല്ലാ സ്ഥലങ്ങളിലും എല്ലായ്പ്പോഴും ഈ ലോകരൂപിണിയായ് നീ നിലകൊള്ളണം.

ഗഗനായതനന്ധ്യാത്വാ തത്ര തത്ത്വാത്രയം ന്യസേത്। പ്രായശ്ചിത്തന്തതോ ഹുത്വാ വിധിനാ വിസൃജേന്മഖം

ആകാശത്തെ ആലയം ആക്കി അവിടെ മൂന്നു തത്ത്വങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കണം. ശേഷം വിധിപ്രകാരം പ്രായശ്ചിത്ത ഹോമം നടത്തി യാഗം സമർപ്പിക്കണം.

ഈശ്വര ഉവാച വക്ഷ്യേ ലിങ്ഗപ്രതിഷ്ഠാം ച പ്രാസാദേ ഭുക്തിമുക്തിദാം। താഞ്ചരേത് സര്വദാ മുക്തൌ ഭുക്തൌ ദേവദിനേ സതി

ഈശ്വരൻ പറഞ്ഞു: കൊട്ടാരത്തിൽ ലിംഗം സ്ഥാപിക്കുന്നതും അതിനാൽ ഭോഗവും മോക്ഷവും ലഭിക്കുന്നതും ഞാൻ വിശദീകരിക്കാം. ദേവതയുടെ ദിനത്തിൽ ഭോഗത്തിനും മോക്ഷത്തിനുമായി ഈ ക്രിയകൾ എപ്പോഴും നടത്തണം.

വിനാ ചൈത്രേണ മാഘാദൌ പ്രതിഷ്ഠാ മാസപഞ്ചകേ। ഗുരുശുക്രോദയേ കാര്യ്യാ പ്രഥമേ കരണത്രയേ

ചൈത്രം ഒഴികയും മാഘം ആരംഭം ഒഴികയും അഞ്ചു മാസങ്ങളിൽ, ഗുരുവോ ശുക്രനോ ഉദയിക്കുന്നപ്പോൾ, ആദ്യത്തെ മൂന്ന് കരണങ്ങളിൽ പ്രതിഷ്ഠ നടത്തണം.

ശുക്ലപക്ഷേ വിശേഷേണ കൃഷ്ണേ വാ പഞ്ചമന്ദിനം । ചതുര്ഥീ നവമീം ഷഷ്ഠീം വര്ജയിത്വാ ചതുര്ദശീം

പ്രധാനമായി ശുക്ലപക്ഷത്തിൽ, അല്ലെങ്കിൽ കൃഷ്ണപക്ഷത്തിലെ അഞ്ചാം ദിവസം, നാലാം, ആറാം, ഒൻപതാം, പതിനാലാം ദിവസങ്ങൾ ഒഴിവാക്കി നടത്തണം.

ശോഭനാസ്തിഥയഃ ശഷാഃ ക്രൂരവാരവിവര്ജിതാഃ। ശതഭിഷാ ധനിഷ്ഠാദ്‌ര്ദ്രാ അനുരാധോത്തരത്രയം

ശുഭമായ തിഥികൾ ആറാം ദിവസമാണ്, ക്രൂരവാരങ്ങൾ ഒഴിവാക്കണം. ശതഭിഷ, ധനിഷ്ഠ, അർദ്ര, അനുരാധ, ഉത്തരം, ഉത്തരം, ഉത്തരം എന്നീ നക്ഷത്രങ്ങളും അനുയോജ്യമാണ്.

രോഹിണീ ശ്രവണശ്ചേതി സ്ഥിരാരമ്ഭേ മഹോദയാഃ। ലഗ്നഞ്ച കുമ്ഭസിഹാലിതുലാസ്ത്രീവൃഷധന്വിനാം

രോഹിണി, ശ്രവണം എന്നിവയും സ്ഥിരതയുള്ള ആരംഭങ്ങൾക്കു നല്ലതാണ്. ലഗ്നം കുംഭം, സിംഹം, തുലാം, വൃഷഭം, ധനു, ഇവയുടെ ത്രികോണങ്ങളിലോ ആയിരിക്കണം.

ശസ്തോ ജീവോ നവര്ക്ഷേഷു സപ്തസ്ഥാനേഷു സര്വദാ। ബുധഃ ഷഡഷ്ടദിക്‌സപ്തതുര്യേഷു വിനര്തും ശിതഃ

ഗുരു ഒമ്പത് രാശികളിലും ഏഴാം സ്ഥാനത്തും എപ്പോഴും അനുയോജ്യമാണ്. ബുധൻ ആറാം, എട്ടാം, പത്താം, ഏഴാം സ്ഥാനങ്ങളിൽ നല്ലതാണ്. ശനി ദോഷം ഇല്ലാതെ ഇരിക്കുമ്പോൾ നല്ലതാണ്.

സപ്തര്ത്തു ത്രിദശാദിസ്ഥഃ ശശാങ്കോ ബലദഃ സദാ । സവിര്ദശത്രിഷട്സംസ്ഥോ രാഹുസ്ത്രിദശഷങ്ഗതഃ

ചന്ദ്രൻ ഏഴാം രാശിയിലോ ദേവതകളോടൊപ്പം ഇരിക്കുമ്പോൾ എപ്പോഴും ശക്തി നൽകുന്നു. രാഹു പത്താം, മൂന്നാം, ആറാം സ്ഥാനങ്ങളിലും ദേവതകളോടൊപ്പം ഇരിക്കുമ്പോഴും അനുയോജ്യമാണ്.

ഷട്ത്രിസ്ഥാനഗതാഃ ശസ്താ മന്ദാങ്ഗാരാര്കകേതവഃ। ശുഭാഃ ക്രൂരാശ്ച പാപാശ്ച സര്വ ഏകാദശസ്ഥിതാഃ

ശനി, ചൊവ്വ, സൂര്യൻ, ധൂമകേതു എന്നിവ ആറാം, മൂന്നാം, പതിനൊന്നാം സ്ഥാനങ്ങളിൽ നല്ലതാണ്. എല്ലാ ഗ്രഹങ്ങളും, ശുഭം, ക്രൂരം, പാപം എന്നിങ്ങനെ, പതിനൊന്നാം സ്ഥാനത്ത് ഇരിക്കുമ്പോൾ നല്ലതാണ്.

ഏഷാം ദൃഷ്ടിര്മുനൌ പൂര്ണാ ത്വാര്ദ്ധികീ ഗ്രഹഭൂതയോഃ। പാദികീ രാമദിക്‌സ്ഥാനേ ചതുരഷ്ടൌ പാദവര്ജിതാഃ

മുനയിൽ (ലഗ്നത്തിൽ) ഇവയുടെ ദൃഷ്ടി പൂർണ്ണമാണ്, ഗ്രഹങ്ങളിൽ അരം മാത്രം, നാലാം, എട്ടാം സ്ഥാനങ്ങളിൽ പാദം മാത്രം, എന്നാൽ നാലാം, എട്ടാം പാദങ്ങൾ ഒഴിവാക്കണം.

പാദാന്യൂനചതുര്നാഡീ ഭോഗഃ സ്യാന്മീനമേഷയോഃ। വൃഷകുമ്ഭൌ ച ഭുഞ്ജാതേ ചതസ്രഃ പാദവര്ജിതാഃ

നാലു പാദങ്ങളിൽ നാലിൽ പാദം കുറവാണെങ്കിൽ മീനം, മേടം രാശികളിൽ ഭോഗം ലഭിക്കും. വൃഷഭം, കുംഭം എന്നിവയിൽ നാലു പാദങ്ങൾ ഒഴിവാക്കണം.

മകരോ മിഥുനം പഞ്ച ചാപാലിഹരികര്ക്കടാഃ। പാദോനാഃ ഷട്തുലാകന്യേ ഘടികാഃ സാര്ദ്ധപഞ്ച ച

മകരം, മിഥുനം, അഞ്ചു രാശികൾ, ധനു, തുലാം, കർക്കിടകം, സിംഹം എന്നിവയും, തുലാം, കന്നി എന്നിവയിൽ ആറു പാദങ്ങൾ കുറവാണ്. ഘടികയിൽ അഞ്ചര പാദം കുറവാണ്.

കേശരീവൃഷഭഃ കുമ്ഭ സ്ഥിരാഃ സ്യുഃ സിദ്ധിദായകാഃ। ചരാ ധനുസ്തുലാമേഷാ ദ്വിഃ സ്വഭാവാസ്തുതൃതീയകാഃ

സിംഹം, വൃഷഭം, കുംഭം ഇവ സ്ഥിരരാശികൾ ആകുന്നു, വിജയവും സിദ്ധിയും നൽകുന്നു. ധനു, തുലാം, മേടം ചലരാശികൾ, അവയുടെ മൂന്നാമത്തെ ഭാഗം ദ്വിസ്വഭാവമാണ്.

ശുഭഃ ശുഭഗ്രഹൈര്ദൃഷ്ടഃ ശസ്തോ ലഗ്നഃ ശുഭാശ്രിതഃ । ഗുരുശുക്രബുധൈര്യുക്തോ ലഗ്നോ ദദ്യാദ്‌ബലായുഷീ

ശുഭഗ്രഹങ്ങൾ കാണുന്ന ശുഭമായ ലഗ്നം, ശുഭഫലങ്ങൾ നൽകുന്ന ഗുരു, ശുക്രൻ, ബുധൻ എന്നിവ ചേർന്നാൽ, അതു ശക്തിയും ദീർഘായുസും നൽകുന്നു.

രാജ്യം ശൌര്യ്യം ബലം പുത്രാന് യശോധര്മ്മാദികം ബഹു। പ്രഥമഃ സപ്തമസ്തുര്യ്യോ ദശമഃ കേന്ദ്ര ഉച്യതേ

രാജ്യം, വീര്യം, ബലം, പുത്രന്മാർ, പ്രശസ്തി, ധർമ്മം തുടങ്ങിയവ അനേകം; ഒന്നാം, ഏഴാം, നാലാം, പത്താം സ്ഥാനങ്ങൾ പ്രധാനമായ കോണുകൾ എന്നാണ് പറയുന്നത്.

ഗുരുശുക്രബുധാസ്തത്ര സര്വസിദ്ധിപ്രദായകാഃ। ത്രയേകാദശചതുര്ഥസ്ഥാ ലഗ്നാത് പാപഗ്രഹാഃ ശുഭാഃ

അവിടെ ഗുരു, ശുക്രൻ, ബുധൻ എന്നിവയെല്ലാം എല്ലാ വിജയങ്ങളും നൽകുന്നവരാണ്; ലഗ്നത്തിൽ നിന്ന് മൂന്നാം, പതിനൊന്നാം, നാലാം സ്ഥാനങ്ങളിൽ പാപഗ്രഹങ്ങൾ വന്നാൽ അവ ശുഭഫലങ്ങൾ നൽകും.

അതോപ്യനീചകര്മാര്ഥം യോജ്യാസ്തിഥ്യാദയോ ബുധൈഃ। ധാമ്നഃ പഞ്ചഗുണാം ഭൂമിം ത്യക്ത്വാ വാ ധാനസമ്മിതാം

ഉയർന്ന സ്ഥാനം സംബന്ധമില്ലാത്ത കാര്യങ്ങൾക്കായി, പണ്ഡിതന്മാർ തിഥികൾ മുതലായവ ഉപയോഗിക്കണം; ഭൂമിയുടെ അഞ്ചു ഗുണങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ചോ, അതിനെ ധനമായി കണക്കാക്കിയോ ചെയ്യാം.

ഹസ്താദ് ദ്വാദശസോപാനാത് കുര്യ്യാന്മണ്ഡപമഗ്രതഃ। ചതുരസ്രം ചതുര്ദ്വാരം സ്നാനാര്ഥന്തു തദര്ദ്ധതഃ

കൈയിൽ നിന്ന് പന്ത്രണ്ട് അടി അകലെ മുന്നിൽ മണ്ഡപം പണിയണം; അത് ചതുരസ്രവും നാലു വാതിലുകളും ഉള്ളതായിരിക്കണം. കുളിക്കാൻ വേണ്ടത് അതിന്റെ പകുതിയളവിൽ പണിയണം.

ഏകാസ്യം ചതുരാസ്യം വാ രൌദ്ര്യാം പ്രാച്യുത്തരേഥവാ । ഹാസ്തികോ ദശഹസ്തോ വൈ മണ്ഡപോര്കകരോഽഥവാ

ഒരേ മുഖമുള്ളതോ നാലു മുഖമുള്ളതോ, ഭയങ്കരമായതോ, കിഴക്കോ വടക്കോ നോക്കിയതോ ആകാം; ആനയുടെ അളവിൽ പത്ത് കൈ അളവോ, അല്ലെങ്കിൽ മണ്ഡപം അതനുസരിച്ച് പണിയാം.

ദ്വിഹസ്തോത്തരയാ വൃദ്ധ്യാ ശേഷ സ്യാന്മണ്ഡപാഷ്ടകം। വേദീ ചതുഷ്കരാ മധ്യേ കോണസ്തമ്ഭേന സംയുതാ

വടക്കോട്ട് രണ്ടു കൈ അളവ് കൂട്ടി, ശേഷമുള്ളത് എട്ട് മണ്ഡപങ്ങളായിരിക്കണം; നടുവിൽ നാലു വശമുള്ള വേദി, കോണിൽ തൂണോടെ ചേർന്നിരിക്കും.

വേദീപാദാന്തരം ത്യക്ത്വാ കുണ്ഡാനി നവ പഞ്ച വാ। ഏകം വാ ശിവകാഷ്ഠായാം പ്രാച്യാം വാ തദ്‌ഗുരോഃ പരം

വേദിയുടെ കാലുകൾക്കിടയിൽ ഇടം വിട്ട്, ഒമ്പതോ അഞ്ചോ കുണ്ഡങ്ങൾ, അല്ലെങ്കിൽ ഒന്നേത് ശിവക്കായി മരച്ചട്ടയിൽ, അല്ലെങ്കിൽ കിഴക്കോട്ട്, അല്ലെങ്കിൽ ഗുരു നിർദ്ദേശിച്ചപോലെ പണിയാം.

മുഷ്ടിമാത്രം ശതാര്ദ്ധേ സ്യാച്ഛതേ ചാരത്നിമാത്രകം । ഹസ്തം സഹസ്രഹോമേ സ്യാന്നിയുതേ തു ദ്വിഹാസ്തികം

നൂറ്റി അൻപതിനു ഒരു മുഷ്ടിയളവും, നൂറിനുള്ളത് ഒരു വിരലളവും; ആയിരം ഹോമത്തിന് ഒരു കൈ അളവും, പത്തു ആയിരത്തിന് രണ്ട് കൈ അളവും വേണം.

ലക്ഷേ ചതുഷ്കരം കുണ്ഡംകോടിഹോമേഽഷ്ടഹസ്തകം। ഭഗാഭമഗ്നൌ ഖണ്ഡേന്ദു ദക്ഷേ ത്ര്യസ്രഞ്ച നൈര്ഋതേ

ലക്ഷം ഹോമത്തിന് നാലു വശമുള്ള കുണ്ഡം; കോടി ഹോമത്തിന് എട്ട് കൈ അളവുള്ളത്; കിഴക്കോട്ട് ചന്ദ്രാകൃതിയിൽ, തെക്കോട്ട് ത്രികോണാകൃതിയിൽ പണിയണം.