അഗ്നിപുരാണമ്

ഗന്ധം ഗന്ധര്വനാഥായ ജിഹ്വാം ഭൃങ്ഗായ പക്ഷിണഃ। മൃഗായ പദ്മപര്ണാനി യാമ്യാമിത്യഷ്ടദേവതാ

ഗന്ധർവനാഥനു സുഗന്ധവും, പക്ഷിക്കു ജിഹ്വയും, മൃഗത്തിനു താമരയിലയും, ദക്ഷിണദിശയിലെ എട്ട് ദേവന്മാർക്കുമിങ്ങനെ അർപ്പണം നടത്തണം.

പിത്രേ തിലോദകം ക്ഷീരം വൃക്ഷജം ദന്തധാവനം। ദൌവാരികായ ദേവായ പ്രദദ്യാദ് ധേനുമുദ്രയാ

പിതാക്കന്മാർക്കു എള്ള് വെള്ളവും, പാൽ, മരത്തിൽ നിന്നെടുത്ത പല്ലുതേക്കാനുള്ള കുരിയും, ദൈവദ്വാരപാലകനു മുദ്രയിട്ട പശുവും അർപ്പിക്കണം.

സുഗ്രീവായ ദിശേത് പൂപാന് പുഷ്പദന്തായ ദര്ബ്ഭകം। രക്തം പ്രചേതസേ പദ്മമസുരായ സുരാസവം

സുഗ്രീവനു അപ്പം, പുഷ്പദന്തനു ദർഭ, പ്രചേതസിനു ചുവന്ന താമര, അസുരനു മദ്യപാനം അർപ്പിക്കണം.

ഘൃതം ഗുഡൌദനം ശേഷേ രോഗായ ഘൃതമണ്ഡകാന്। ലാജാന് വാ പശ്ചിമാശായാം ദേവാഷ്ടകമിതീരിതം

ശേഷനു നെയ്യും ശർക്കരയിട്ട് വേവിച്ച ചോറും, രോഗദേവതയ്ക്കു നെയ്യിൽ ഉണ്ടാക്കിയ അപ്പം, അല്ലെങ്കിൽ പടിഞ്ഞാറ് ദിശയിൽ പൊരിച്ച ചോറും എട്ട് ദേവന്മാർക്കുമാണ് അർപ്പിക്കേണ്ടത്.

മാരുതായ ധ്വജം പീതം നാഗായ നാഗകേശരം। മുഖ്യേ ഭക്ഷ്യാണി ഭല്ലാടേ മുദ്ഗസൂപം സുസംസ്കൃതം

മാരുതനു മഞ്ഞക്കൊടി, നാഗനു നാഗകേശരപ്പൂവ്, പ്രധാനനായ ഭല്ലാടനു നന്നായി തയ്യാറാക്കിയ പയർകറി മുതലായ ഭക്ഷണങ്ങൾ അർപ്പിക്കണം.

സോമായ പായസം സാജ്യം ശാലൂകമൂഷയേ ദിശേത്। ലോപീമദിതയേ ദിത്യൈ പുരീമിത്യുത്തരാഷ്ടകം

സോമനു വേണ്ടി പാൽചോറ് നെയ്യോടുകൂടി അർപ്പിക്കണം; ശാലൂകനും മൂഷനും അതുപോലെ തന്നെ. ലോപി, മദിതി, ദിതി ഇവർക്കു വടക്കേ ഭാഗത്തുള്ള ഒരു നഗരം സമർപ്പിക്കണം.

മോദകാന് ബ്രഹ്മണഃ പ്രാച്യാം ഷട്പദായ മരീചയേ। സവിത്രേ രക്തപുഷ്പാണി വഹ്ന്യധഃ കോണകോഷ്ഠകേ

കിഴക്കേ ഭാഗത്ത് ബ്രഹ്മാവിന് മധുരപ്പെട്ടികൾ അർപ്പിക്കണം; മരീചിക്ക് ആറു ദളമുള്ള പൂവ് നൽകണം; സവിറ്റൃവിന് ചുവപ്പു പൂക്കൾ അഗ്നിക്കു കീഴെയുള്ള കോണിലെ മുറിയിൽ സമർപ്പിക്കണം.

തദധഃ കോഷ്ഠകേ ദദ്യാത് സാവിത്ര്യൈ ച കുശോദകം । ദക്ഷിണേ ചന്ദനം രക്തം ഷട്പദായ വിവസ്വതേ

അതിനകത്ത് മുറിയിൽ സാവിത്രിക്ക് ദർഭയിലുണ്ടാക്കിയ വെള്ളം അർപ്പിക്കണം; തെക്കേ ഭാഗത്ത് ആറു ദളത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന വിവസ്വത്തിന് ചുവന്ന ചന്ദനം സമർപ്പിക്കണം.

ഹരിദ്രൌദനമിന്ദ്രായ രക്ഷോധഃ കോണകോഷ്ഠകേ। ഇന്ദ്രജയായ മിശ്രാന്നമിന്ദ്രാധസ്താന്നിവേദയേത്

രക്ഷസ്സിന്റെ കോണിന് കീഴെയുള്ള മുറിയിൽ ഇന്ദ്രന് മഞ്ഞളിട്ട് വേവിച്ച അരി സമർപ്പിക്കണം; ഇന്ദ്രജയയ്ക്കു ഇന്ദ്രനു കീഴെയുള്ള സ്ഥലത്ത് കലർന്ന ഭക്ഷണം അർപ്പിക്കണം.

വാരുണ്യാം ഷട്പദാസീനേ മിത്രേ സഗുഡമോദനം। രുദ്രായ ഘൃതസിദ്ധാന്നം വായുകോണാധരേ പദേ

വാരുണിയുടെ ആറു ദളത്തിൽ ഇരിക്കുന്ന മിത്രന് പഞ്ചസാര ചേർത്ത ചോറ് അർപ്പിക്കണം; വായു കോണിന്റെ താഴെയുള്ള സ്ഥാനത്ത് രുദ്രന് നെയ്യിൽ വേവിച്ച ഭക്ഷണം സമർപ്പിക്കണം.

തദധോ രുദ്രദാസായ മാംസം മാര്ഗമഥോത്തരേ। ദദീത മാഷനൈവേദ്യം ഷട്പദസ്ഥേ ധരാധരേ

അതിനകത്ത് രുദ്രന്റെ ദാസന് വേണ്ടി ഇറച്ചി അർപ്പിക്കണം; വടക്കേ വഴിയിൽ, ഭൂധാരിയായ ആറു ദളത്തിൽ ഇരിക്കുന്നവനു ഉഴുന്ന് വിഭവം സമർപ്പിക്കണം.

ആപായ ശിവകോണാധഃ തദ്വത്സായ ച തത്സ്ഥലേ । ക്രമാദ്ദദ്യാദ്ദധി ക്ഷീരം പൂജയിത്വാ വിധാനതഃ

ശിവയുടെ കോണിന് കീഴെയുള്ള ആപയ്ക്കും അതേ സ്ഥലത്തെ സായയ്ക്കും ക്രമത്തിൽ തൈരും പാലും അർപ്പിക്കണം, വിധിപ്രകാരം പൂജിച്ചശേഷം.

ചതുഷ്പദേ നിവിഷ്ടായ ബ്രഹ്മണേ മധ്യദേശതഃ। പഞ്ചഗവ്യാക്ഷതോപേതഞ്ചരും സാജ്യം നിവേദയേത്

നടുവിലെ നാലു ചതുരസ്ഥലത്തിൽ ഇരിക്കുന്ന ബ്രഹ്മാവിന് അഞ്ചു പശുപ്രദാനങ്ങളോടും നെയ്യോടും ചേർന്ന പായസം അർപ്പിക്കണം.

ഈശാദിവായുപര്യ്യന്തകോണേഷ്വഥ യഥാക്രമം। വാസ്തുവാഹ്യേ ചരക്യാദ്യാശ്ചതസ്രഃ പൂജയേദ് യഥാ

ഈശാന മുതൽ വായു ദിശയുടെ അവസാനം വരെയുള്ള കോണുകളിൽ ക്രമത്തിൽ ചരകൻ തുടങ്ങി നാലു വാസ്തു രക്ഷകരെ വിധിപ്രകാരം പൂജിക്കണം.

ചരക്യൈ സഘൃതം മാംസം വിദാര്യ്യൈ ദധിപങ്കജേ। പൂതനായൈ പലം പിത്തം രുധിരം ച നിവേദയേത്

ചരകിക്ക് നെയ്യോടുകൂടിയ ഇറച്ചി അർപ്പിക്കണം; വിദാര്യയ്ക്ക് തൈര് താമരയിൽ സമർപ്പിക്കണം; പൂതനയ്ക്ക് പിത്തവും രക്തവും ചേർന്ന ഒരു ഭാഗം അർപ്പിക്കണം.

അസ്ഥീനി പാപരാക്ഷസ്യൈ രക്തപിത്തപലാനി ച। തതോമാഷൌദനം പ്രാച്യാം സ്കന്ദായ വിനിവേദയേത്

പാപരാക്ഷസിക്ക് അസ്ഥികളും രക്തവും പിത്തവും ചേർന്ന ഭാഗങ്ങളും അർപ്പിക്കണം; അതിന് ശേഷം കിഴക്കേ ഭാഗത്ത് സ്കന്ദനു ഉഴുന്ന് ചോറ് സമർപ്പിക്കണം.

അര്യ്യമ്ണേ ദക്ഷിണാശായാം പൂപാന് കൃസരയാ യുതാന്। ജമ്ഭകായ ച വാരുണ്യാമാമിഷം രുധിരാന്വിതം

ദക്ഷിണ ദിശയിലുള്ള അർയമനു പരിപ്പു ചേർത്ത അപ്പം അർപ്പിക്കണം; വാരുണി ദിശയിലെ ജംഭകനു രക്തം ചേർത്ത ഇറച്ചി സമർപ്പിക്കണം.

ഉദീച്യാം പിലിപിഞ്ജായ രക്താന്നം കുസുമാനി ച। യജേദ്വാ സകലം വാസ്തും കുശദധ്യക്ഷതൈര്ജലൈഃ

വടക്കേ ഭാഗത്ത് പിലിപിഞ്ചയ്ക്ക് ചുവന്ന ചോറ് പൂക്കളും അർപ്പിക്കണം; അല്ലെങ്കിൽ മുഴുവൻ വാസ്തുവും ദർഭ, തൈര്, വെള്ളം എന്നിവകൊണ്ട് പൂജിക്കാം.

ഗൃഹേ ച നഗരാദൌ ച ഏകാശീതിപദൈര്യജേത്। ത്രിപദാ രജ്ജവഃ കാര്യ്യാഃ ഷട്പദാശ്ച വികോണകേ

വീട്ടിലും നഗരത്തിലും എൺപത്തൊന്ന് പീഠങ്ങളിൽ പൂജിക്കണം; മൂന്നു ചതുരരേഖകൾ വരയ്ക്കണം, കോണുകളിൽ ആറു ദള പീഠങ്ങൾ ഒരുക്കണം.

ഈശാദ്യാഃ പാദികസ്തസ്മിന്നാഗാദ്യാശ്ച ദ്വികോഷ്ഠഗാഃ। ഷട്പദസ്ഥാ മരീച്യാദ്യാ ബ്രഹ്മാ നവപദഃ സ്മൃതഃ

ഈശാന മുതലായ ദിശകളിൽ രക്ഷകർ ഇരിക്കുന്നു; നാഗനും മറ്റു ദേവതകളും രണ്ട് മുറികളിൽ; മരീചിയും മറ്റ് ദേവതകളും ആറു ദള പീഠങ്ങളിൽ; ബ്രഹ്മാവ് ഒമ്പത് പീഠത്തിൽ ഇരിക്കുന്നവനായി അറിയപ്പെടുന്നു.

നഗരഗ്രാമഖേടാദൌ വാസ്തുഃ ശതപദോഽപി വാ। വംശദ്വയം കോണഗതം ദുര്ജയം ദുര്ദ്ധരം സദാ

നഗരം, ഗ്രാമം, ചെറുപുര എന്നിവിടങ്ങളിൽ വാസ്തുവിന് നൂറു പീഠങ്ങൾ ഉണ്ടാകാം; കോണുകളിൽ രണ്ട് വരികൾ കുരുക്കുകൾ സ്ഥാപിക്കണം, അവ എപ്പോഴും ജയിക്കാനോ നീക്കാനോ പ്രയാസമാണ്.

യഥാ ദേവാലയേ ന്യാസസ്തഥാ ശതപദേ ഹിതഃ। ഗ്രഹാഃ സ്കന്ദാദയസ്തത്ര വിജ്ഞേയാശ്ചൈവ ഷട്പദാഃ

ദേവാലയത്തിൽ ക്രമീകരണം എങ്ങനെയോ അതുപോലെ നൂറു പീഠമുള്ള വാസ്തുവിലും ക്രമീകരിക്കണം; ഗ്രഹങ്ങൾ, സ്കന്ദൻ തുടങ്ങിയവർ, ആറു ദള പീഠങ്ങൾ ഇവിടെയുണ്ട്.

ചരക്യാദ്യാ ഭൂതപദാ രജ്ജുവംശാദി പൂര്വവത്। ദേശസംസ്ഥാപനേ വാസ്തു ചതുസ്ത്രിശംച്ഛതം ഭവേത്

ചരകൻ മുതലായവരാണ് ഭൂതപീഠങ്ങൾ; രേഖകളും കുരുക്കുകളും മുമ്പത്തെപോലെ; ദേശം സ്ഥാപിക്കുമ്പോൾ വാസ്തുവിന് മൂവത്തിമൂന്ന് പീഠങ്ങൾ ഉണ്ടാകണം.

ചതുഃ ഷഷ്ടിപദോ ബ്രഹ്മാ മരീച്യാദ്യാശ്ച ദേവതാഃ। ചതുഃ പഞ്ചാശത്പദികാ ആപാദ്യഷ്ടൌ രസാഗ്നിഭിഃ

ബ്രഹ്മാവും മരീചിയും മറ്റ് ദേവതകളും അറുപത്തി നാലു അക്ഷരങ്ങളാൽ വിവരണയാകുന്നു. എട്ട് രസങ്ങളും അഗ്നികളും അമ്പത്തിയൊന്നു അക്ഷരങ്ങളാൽ വിവരിക്കുന്നു.

ഈശാനാദ്യാ നവപദാഃ സ്കന്ദാദ്യാഃ ശക്തികാഃ സ്മൃതാഃ। ചരക്യാദ്യാസ്തദ്വദേവ രജ്ജുവംശാദിപൂര്വവത്

ഈശാനനും തുടങ്ങിയ ശക്തികൾക്ക് ഒമ്പത് അക്ഷരങ്ങളാണെന്ന് പറയുന്നു. അതുപോലെ ചരകനും മറ്റു പുരോഗാമികളും, രാജ്ജുവംശം മുതലായവയും മുമ്പ് പറഞ്ഞതുപോലെ തന്നെ.

ജ്ഞേയോ വംളശസഹസ്രൈസ്തു വാസ്തുമണ്ഡലഗഃ പദൈഃ ന്യാസോ നവഗുണസ്തത്ര കര്ത്തവ്യോ ദേശവാസ്തുവത്

വാസ്തുമണ്ഡലം വംശപരമ്പരയിൽ ആയിരം അക്ഷരങ്ങളുള്ളതാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കണം. അവിടെ ന്യാസം ഒമ്പതുതവണ പ്രദേശത്തിനും വാസ്തുവിനും അനുയോജ്യമായി നടത്തണം.

പഞ്ചവിംശതിപദോ വാസ്തുര്വേതാലാഖ്യശ്ചിതൌ സ്മൃതഃ। അന്യോ നവപദോ വാസ്തുഃ ഷോഡശാങ്ഘ്നിസ്തഥാപരഃ

വേതാളാകൃതിയിലുള്ള ചിതയിൽ വാസ്തു ഇരുപത്തഞ്ച് അക്ഷരങ്ങളുള്ളതാണെന്ന് ഓർക്കപ്പെടുന്നു. മറ്റൊരു വാസ്തുവിന് ഒമ്പത് അക്ഷരങ്ങളുണ്ട്, മറ്റൊന്നിന് പതിനാറ് അംശങ്ങളുണ്ട്.

ഷഡസ്രത്ര്യസ്രവൃത്താദേര്മ്മധ്യേ സ്യാച്ചതുരസ്രകം। ഖാതേ വാസ്തോഃ സമം പൃഷ്ഠേ ന്യാസേ ബ്രഹ്മശിലാത്മകേ

ഷഡ്സ്ര, ത്രയസ്ര, വൃത്തം എന്നിവയുടെ നടുവിൽ ചതുരസ്രം ഉണ്ടാകണം. വാസ്തുവിന്റെ ഖനനത്തിൽ പിൻഭാഗം സമമായി വേണം, ന്യാസം ബ്രഹ്മശിലയാൽ നടത്തണം.

ശാവാകസ്യ നിവേശേ ച മൂര്ത്തിസംസ്ഥാപനേ തഥാ। പായസേന തും നൈവേദ്യം സര്വേഷാം വാ പ്രദാപയേത്

ശവത്തിന്റെ അടിത്തറ സ്ഥാപിക്കുമ്പോഴും, പ്രതിമ സ്ഥാപിക്കുമ്പോഴും പായസം നൈവേദ്യമായി സമർപ്പിക്കണം, അല്ലെങ്കിൽ എല്ലാവർക്കും നൽകാം.