ഓം പൃഥ്വീമൂര്ത്തയേ നമഃ। ഓം പൃഷ്വീമൂര്ത്ത്യധിപതയേ ബ്രഹ്മണേ നമഃ। ഇത്യാദി മന്ത്രാഃ। സമ്പൂജ്യ കലശാന് പഞ്ച ക്രമേണ നിജനാമഭിഃ। നിരുന്ധീത വിധാനേന ന്യാസോ മധ്യശിലാക്രമാത്
'ഓം, ഭൂമിയുടെ രൂപത്തിന് നമസ്കാരം; ഓം, ഭൂമിയുടെ രൂപാധിപനായ ബ്രഹ്മാവിന് നമസ്കാരം' തുടങ്ങിയ മന്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച്, അഞ്ചു കലശങ്ങൾ തങ്ങളുടെ പേരുകൾ വിളിച്ചു ക്രമത്തിൽ പൂജിച്ച്, മദ്ധ്യശിലയിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച് വിധിപ്രകാരം അവയെ മുദ്രയിടണം.
കുര്യ്യാത് പ്രാകാരമന്ത്രേണ ഭൂതിദര്ഭൈസ്തിലൈസ്തതഃ। കുണ്ഡേഷു ധാരികാം ശക്തിം വിന്യസ്യാഭ്യര്ച്യ തര്പയേത്
മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച്, വിശുദ്ധ ദർഭയും എള്ളും ഉപയോഗിച്ച് ഒരു വളയം ഉണ്ടാക്കണം; പിന്നെ, കുണ്ഡങ്ങളിൽ ശക്തിയെ സ്ഥാപിച്ച്, പൂജയും തൃപ്തിപ്പെടുത്തലും നടത്തണം.
തത്ത്വതത്ത്വാധിപാന് മൂര്ത്തീര്മൂര്ത്തീശാംശ്ച ഘൃതാദിഭിഃ। തതോ ബ്രഹ്മാംശശുദ്ധ്യര്ഥം മൂലാങ്ഗം ബ്രഹ്മഭിഃ ക്രമാത്
ഓരോ tattva-വും അവയുടെ അധിപന്മാരെയും നെയ്യും മറ്റും ഉപയോഗിച്ച് പൂജിക്കണം; ശേഷം, ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഭാഗം ശുദ്ധീകരിക്കാൻ, മൂലവും അംഗങ്ങളും ബ്രഹ്മാമന്ത്രങ്ങൾ പ്രകാരം ക്രമത്തിൽ അഭിഷേകം ചെയ്യണം.
കൃത്വാ ശതാദിപൂര്ണാന്തം പ്രോക്ഷ്യാഃ ശാന്തിജലൈഃ ശിലാഃ। പൂജയേച്ച കുശൈഃ സ്പഷ്ട്വാ പ്രതിതത്ത്വമനുക്രമാത്
നൂറ്റിയോളം നിറച്ച്, ശിലകൾക്ക് ശാന്തിജലം തളിച്ച് ശുദ്ധീകരിക്കണം; ശേഷം, കുശത്തിരി സ്പർശിച്ച് ഓരോ tattva-വും ക്രമത്തിൽ പൂജിക്കണം.
സാംന്നിധ്യമഥ സന്ധാനം കൃത്വാ ശുദ്ധം പുനര്ന്യസേത് ഏവം ഭാഗത്രയേ കര്മ്മ ഗത്വാ ഗത്വാ സമാചരേത്
സാന്നിധ്യവും ബന്ധവും ഉറപ്പാക്കി, വീണ്ടും ശുദ്ധീകരിച്ച് ന്യാസം നടത്തണം; ഇങ്ങനെ മൂന്നു ഭാഗങ്ങളിലായി, ഓരോ ഘട്ടവും ആവർത്തിച്ച് കര്മ്മം നടത്തണം.
ഓം ആം ഈം ആത്മതത്ത്വവിദ്യാതത്ത്വാഭ്യാം നമഃ ഇതി। സംസ്പൃശേദ് ദര്ഭമൂലാദ്യൈര്ബ്രഹ്മാങ്ഗാദിത്രയം ക്രമാത്। കുര്യ്യാത്തത്ത്വാനുസന്ധാനം ഹ്രസ്വദീര്ഘപ്രയോഗതഃ
'ഓം ആം ഈം, ആത്മതത്വവും വിദ്യാതത്വവും' എന്ന് നമസ്കരിച്ചു, ദർഭയുടെ മൂലഭാഗം മുതലായവ കൊണ്ട് ബ്രഹ്മാവിന്റെ മൂന്ന് അംഗങ്ങൾ ക്രമത്തിൽ സ്പർശിക്കണം; പിന്നെ tattva-ങ്ങൾ ചുരുങ്ങിയതും നീണ്ടതുമായ ധ്യാനത്തിൽ ആലോചിക്കണം.
ഓം ഹാം ഉം വിദ്യാതത്ത്വശിവതത്ത്വാഭ്യാം നമഃ। ഘൃതേന മധുനാ പൂര്ണാംസ്താമ്രകുമ്ഭാന് സരത്നകാന്
'ഓം ഹാം ഉം, വിദ്യാതത്വവും ശിവതത്വവും' എന്ന് നമസ്കരിച്ചു, നെയ്യും തേനും കൊണ്ട് രത്നങ്ങൾ അലങ്കരിച്ച താമ്രകലശങ്ങൾ നിറയ്ക്കണം.
പഞ്ചഗവ്യാര്ഘ്യസംസിക്താന് ലോകപാലാധിദൈവതാന്
ലോകപാലന്മാരുടെ അധിദേവതകളെ പഞ്ചഗവ്യവും അർഘ്യവും കൊണ്ട് തളിക്കണം.
ഈശ്വര ഉവാച തതഃ പ്രാസാദമാസൂത്ര്യ വര്ത്തയേകദ്വാസ്തുമണ്ഡപം। കുര്യ്യാത് കോഷ്ഠചതുഃ ഷഷ്ടി വേദാസ്രകേ സമേ
ശിവൻ പറഞ്ഞു: അതിനു ശേഷം ക്ഷേത്രം അളന്ന്, പ്രധാന മണ്ഡപവും മുൻപുറത്തുള്ള മന്ദിരവും രേഖപ്പെടുത്തണം. അറുപത്തിനാലു സംഭരണ മുറികളും, സമമായി വേദി സ്ഥാപിക്കുകയും വേണം.
കോണേഷു വിന്യസേദ് വംശൌ രജ്ജവോഽഷ്ടൌ വികോണഗാഃ। ദ്വിപദാഃ ഷട്പദാസ്താസ്തു വാസ്തുന്തത്രാര്ച്ചയേദ് യഥാ
കോണുകളിൽ തൂണുകൾ നിർത്തി, എട്ട് കയറ്റികൾ വക്രകോണങ്ങളിലേക്കും വയ്ക്കണം. അവിടെയെല്ലാം ഇരുകാലികളെയും ആറുകാലികളെയും വിധിപ്രകാരം പൂജിക്കണം.
ആകുഞ്ചിതകചം വാസ്തുമുത്താനമസുരാകൃതി । സ്മരേത് പൂജാസു കുഡ്യാദിനിവേശേ ഉത്തരാനനം
കുടിയിടലിലും മതിലുകൾ സ്ഥാപിക്കുമ്പോഴും, പൂജകളിൽ വാസ്തുപുരുഷനെ — മുടി കെട്ടിയ നിലയിൽ, അസുരസ്വരൂപത്തിൽ കിടക്കുന്നവനായി, വടക്കോട്ട് മുഖം തിരിഞ്ഞവനായി — ഓർക്കണം.
ജാനുനീ കൂര്പരൌ ശക്ഥി ദിശി വാതഹുതാശയോഃ। പൈത്ര്യാം പാദപുടേ രൌദ്ര്യാം ശിരോഽസ്യ ഹൃദയേഽഞ്ജലിഃ
വായുവിന്റെയും അഗ്നിയുടെയും ദിശകളിൽ വാസ്തുപുരുഷന്റെ മുട്ടുകളും മുട്ടുകുത്തുകളും, പിതൃദിശയിൽ പാദത്തളവും, ക്രൂരദിശയിൽ തലയും, ഹൃദയത്തിൽ കൈകൂപ്പിയ നിലയും കാണപ്പെടുന്നു.
അസ്യ ദേഹേ സമാരൂഢാ ദേവതാഃ പൂജിതാഃ ശുഭാഃ। അഷ്ഠൌ കോണാധിപാസ്തത്ര കോണാര്ദ്ധേഷ്വഷ്ടസു സ്ഥിതാഃ
വാസ്തുപുരുഷന്റെ ശരീരത്തിൽ പൂജിക്കപ്പെട്ട ശുഭദേവതകൾ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അവിടെ എട്ട് കോണുകളിലെ അധിപന്മാർ എട്ട് അർദ്ധകോണങ്ങളിലും നിലകൊള്ളുന്നു.
ഷട്പദാസ്തു മരീച്യാദ്യാ ദിക്ഷു പൂര്വാദിഷു ക്രമാത്। മധ്യേ ചതുഷ്പദോ ബ്രഹ്മാ ശേഷാസ്തു പദികാഃ സ്മുതാഃ
മരീചിമുതൽ ആരംഭിക്കുന്ന ആറുകാലികൾ കിഴക്കുമുതൽ ഓരോ ദിശകളിലും ക്രമമായി ഉണ്ട്. നടുവിൽ നാലുകാലിയായ ബ്രഹ്മാവും, ശേഷിച്ചവരൊക്കെ ഒരുകാലികളായും അറിയപ്പെടുന്നു.
സമസ്തനാഡീസംയോഗേ മഹാമര്മ്മാനുജം ഫലം। ത്രിശൂലം സ്വസ്തികം വജ്രം മഹാസ്വസ്തികസമ്പുടൌ
എല്ലാ നാഡികളും ചേർന്നിടത്ത് വലിയ മർമ്മം ഉണ്ടാകുന്നു, അതിനാൽ പ്രത്യേക ഫലം ലഭിക്കും. അവിടെ ത്രിശൂലം, സ്വസ്തികം, വജ്രം, മഹാസ്വസ്തികം എന്നിവയും ഉണ്ട്.
ത്രികടും മണിബന്ധം ച സുവിശുദ്ധം പദം തതാ। ഇതി ദ്വാദശ മര്മ്മാണി വാസ്തോര്ഭിത്ത്യാദിഷു ത്യജേത്
ത്രികടു, മണിബന്ധം, അത്യന്തം ശുദ്ധമായ സ്ഥലം എന്നിവ ഉൾപ്പെടെ വാസ്തുവിന്റെ മതിലുകളിലും മറ്റ് ഭാഗങ്ങളിലും ഈ പന്ത്രണ്ടു മർമ്മങ്ങൾ ഒഴിവാക്കണം.
സാജ്യമക്ഷതമീശായ പര്ജന്യായാമ്ബുജോദകം। ദദീതാഥ ജയന്തായ പതാകാം കുങ്കുമോജ്ജ്വലാം
ഈശ്വരനു നെയ്യും അക്ഷതയും, പർജന്യനു താമരജലവും, ജയന്തനു കുങ്കുമം പുരണ്ട പതാകയും അർപ്പിക്കണം.
രത്നവാരി മഹേന്ദ്രായ രവൌ ധൂമ്രം വിതാനകം। സത്യായ ഘൃതഗോധൂമമാജ്യഭക്തം ഭൃശായ ച
മഹേന്ദ്രനു രത്നജലം, സൂര്യനു ചാരനിറമുള്ള കുട, സത്യനു നെയ്യും ഗോതമ്പും അപ്പം, ഭൃഷനു അതുപോലെയുള്ള അർപ്പണങ്ങളും നൽകണം.
വിമാംസമന്തരിക്ഷായ ശക്തുന്തേഭ്യസ്തു പൂര്വതഃ। മധുക്ഷീരാകജ്യസമ്ബൂര്ണാം പ്രദദ്യാദ്വഹ്നയേ ശ്രുചം
അന്തരീക്ഷനു പച്ചമാംസം, ശക്തിക്കു ആയുധം, കിഴക്കോട്ട് അഗ്നിക്കു തേനും പാൽ, തയിർ, നെയ്യ് എന്നിവ നിറച്ച ഒരു കഷണം അർപ്പിക്കണം.
ലാജാന് പൂര്ണേ സുവര്ണാമ്ബു വിതഥായ നിവേദയേത്। ദദ്യാദ് ഗൃഹക്ഷതേ ക്ഷൌദ്രം യമരാജേ പലൌദനം
വിതഥനു പൊന്നിൽ നിറച്ച ചോറും ശുദ്ധജലവും അർപ്പിക്കണം. ഗൃഹരക്ഷകനു തേനും, യമരാജാവിനു പയർ ചേർത്തു വേവിച്ച ചോറും നൽകണം.
ഗന്ധം ഗന്ധര്വനാഥായ ജിഹ്വാം ഭൃങ്ഗായ പക്ഷിണഃ। മൃഗായ പദ്മപര്ണാനി യാമ്യാമിത്യഷ്ടദേവതാ
ഗന്ധർവനാഥനു സുഗന്ധവും, പക്ഷിക്കു ജിഹ്വയും, മൃഗത്തിനു താമരയിലയും, ദക്ഷിണദിശയിലെ എട്ട് ദേവന്മാർക്കുമിങ്ങനെ അർപ്പണം നടത്തണം.
പിത്രേ തിലോദകം ക്ഷീരം വൃക്ഷജം ദന്തധാവനം। ദൌവാരികായ ദേവായ പ്രദദ്യാദ് ധേനുമുദ്രയാ
പിതാക്കന്മാർക്കു എള്ള് വെള്ളവും, പാൽ, മരത്തിൽ നിന്നെടുത്ത പല്ലുതേക്കാനുള്ള കുരിയും, ദൈവദ്വാരപാലകനു മുദ്രയിട്ട പശുവും അർപ്പിക്കണം.
സുഗ്രീവായ ദിശേത് പൂപാന് പുഷ്പദന്തായ ദര്ബ്ഭകം। രക്തം പ്രചേതസേ പദ്മമസുരായ സുരാസവം
സുഗ്രീവനു അപ്പം, പുഷ്പദന്തനു ദർഭ, പ്രചേതസിനു ചുവന്ന താമര, അസുരനു മദ്യപാനം അർപ്പിക്കണം.
ഘൃതം ഗുഡൌദനം ശേഷേ രോഗായ ഘൃതമണ്ഡകാന്। ലാജാന് വാ പശ്ചിമാശായാം ദേവാഷ്ടകമിതീരിതം
ശേഷനു നെയ്യും ശർക്കരയിട്ട് വേവിച്ച ചോറും, രോഗദേവതയ്ക്കു നെയ്യിൽ ഉണ്ടാക്കിയ അപ്പം, അല്ലെങ്കിൽ പടിഞ്ഞാറ് ദിശയിൽ പൊരിച്ച ചോറും എട്ട് ദേവന്മാർക്കുമാണ് അർപ്പിക്കേണ്ടത്.
മാരുതായ ധ്വജം പീതം നാഗായ നാഗകേശരം। മുഖ്യേ ഭക്ഷ്യാണി ഭല്ലാടേ മുദ്ഗസൂപം സുസംസ്കൃതം
മാരുതനു മഞ്ഞക്കൊടി, നാഗനു നാഗകേശരപ്പൂവ്, പ്രധാനനായ ഭല്ലാടനു നന്നായി തയ്യാറാക്കിയ പയർകറി മുതലായ ഭക്ഷണങ്ങൾ അർപ്പിക്കണം.
സോമായ പായസം സാജ്യം ശാലൂകമൂഷയേ ദിശേത്। ലോപീമദിതയേ ദിത്യൈ പുരീമിത്യുത്തരാഷ്ടകം
സോമനു വേണ്ടി പാൽചോറ് നെയ്യോടുകൂടി അർപ്പിക്കണം; ശാലൂകനും മൂഷനും അതുപോലെ തന്നെ. ലോപി, മദിതി, ദിതി ഇവർക്കു വടക്കേ ഭാഗത്തുള്ള ഒരു നഗരം സമർപ്പിക്കണം.
മോദകാന് ബ്രഹ്മണഃ പ്രാച്യാം ഷട്പദായ മരീചയേ। സവിത്രേ രക്തപുഷ്പാണി വഹ്ന്യധഃ കോണകോഷ്ഠകേ
കിഴക്കേ ഭാഗത്ത് ബ്രഹ്മാവിന് മധുരപ്പെട്ടികൾ അർപ്പിക്കണം; മരീചിക്ക് ആറു ദളമുള്ള പൂവ് നൽകണം; സവിറ്റൃവിന് ചുവപ്പു പൂക്കൾ അഗ്നിക്കു കീഴെയുള്ള കോണിലെ മുറിയിൽ സമർപ്പിക്കണം.
തദധഃ കോഷ്ഠകേ ദദ്യാത് സാവിത്ര്യൈ ച കുശോദകം । ദക്ഷിണേ ചന്ദനം രക്തം ഷട്പദായ വിവസ്വതേ
അതിനകത്ത് മുറിയിൽ സാവിത്രിക്ക് ദർഭയിലുണ്ടാക്കിയ വെള്ളം അർപ്പിക്കണം; തെക്കേ ഭാഗത്ത് ആറു ദളത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന വിവസ്വത്തിന് ചുവന്ന ചന്ദനം സമർപ്പിക്കണം.
ഹരിദ്രൌദനമിന്ദ്രായ രക്ഷോധഃ കോണകോഷ്ഠകേ। ഇന്ദ്രജയായ മിശ്രാന്നമിന്ദ്രാധസ്താന്നിവേദയേത്
രക്ഷസ്സിന്റെ കോണിന് കീഴെയുള്ള മുറിയിൽ ഇന്ദ്രന് മഞ്ഞളിട്ട് വേവിച്ച അരി സമർപ്പിക്കണം; ഇന്ദ്രജയയ്ക്കു ഇന്ദ്രനു കീഴെയുള്ള സ്ഥലത്ത് കലർന്ന ഭക്ഷണം അർപ്പിക്കണം.
പൂജയിത്വാ നിജൈര്മ്മന്ത്രൈഃ സന്നിധൌ ഹോമമാചരേത്। ശിലാനാമഥ സര്വാസാം സംസ്മരേദധിദേവതാഃ ।। വിദ്യാരൂപാഃ കൃതസ്നാനാ ഹേമവര്ണാഃ ശിലാമ്വരാഃ। ന്യൂനാദിദോഷമോഷാര്ഥം വാസ്തുഭൂമേശ്ച ശുദ്ധയേ
സ്വന്തം മന്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ഭക്തിപൂർവ്വം പൂജ ചെയ്ത്, അവിടെയെത്തി ഹോമം നടത്തണം. പിന്നെ എല്ലാ കല്ലുകളുടെയും പ്രധാന ദേവതകളെ ഓർത്തു, അവ ജ്ഞാനത്തിന്റെ രൂപവും പൊന്നുപോലെയുള്ള വർണ്ണവും കല്ലുകൾ കൊണ്ടുള്ള അലങ്കാരവും കുളിച്ചവരും ആണെന്ന് മനസ്സിലാക്കി, സ്ഥലത്തോ ഭൂമിയിലോ ഉണ്ടാകുന്ന കുറവോ അധികമോ ഉള്ള ദോഷങ്ങൾ നീക്കാനും ശുദ്ധീകരണത്തിനുമായി പ്രാർത്ഥിക്കണം.