അഗ്നിപുരാണമ്

പാഷാണാനാം ശിലാഃ കാര്യ്യാ ഇഷ്ടകാനാം തദര്ദ്ധതഃ। പ്രാസാദേഽശ്മശിലാഃ ശൈലേ ഇഷ്ടകാ ഇഷ്ടകാമയേ

ശിലകൾ പാറയിൽ നിന്നുള്ളതായിരിക്കണം. ഇഷ്ടികകൾ അതിന്റെ പാതി വലിപ്പം. പാറകൊണ്ടുള്ള ക്ഷേത്രത്തിൽ ശിലകളും, ഇഷ്ടികകൊണ്ടുള്ള ക്ഷേത്രത്തിൽ ഇഷ്ടികകളും ഉപയോഗിക്കണം.

അങ്കിതാ നവവക്ത്രാദ്യൈഃ പങ്കജാഃ പങ്കജാങ്കിതാഃ। നന്ദാഭദ്രാജയാ രിക്താ പൂര്ണാഖ്യാ പഞ്ചമീ മതാ

ഒമ്പത് മുഖം മുതലായ അടയാളങ്ങൾകൊണ്ടും, താമരയുടെ അടയാളം പതിപ്പിച്ച താമരകളും, നന്ദ, ഭദ്ര, ജയ, രിക്ത, പൂർണ എന്നിങ്ങനെ അഞ്ചാമത്തേത് പൂർണ എന്നറിയപ്പെടുന്നു.

ആസാം പദ്മോ മഹാപദ്മഃ ശങ്ഖോഽഥ മകരസ്തഥാ। സമുദ്രശ്ചേതി പഞ്ചാമീ നിധികുമ്ഭാഃ ക്രമാദധഃ

ഇവയിൽ താമര, മഹാതാമര, ശംഖ്, മകരം, സമുദ്രം എന്നിങ്ങനെ അഞ്ചെണ്ണം. ഇവയാണ് നിധികുംഭങ്ങൾ, ക്രമത്തിൽ താഴെ വെക്കേണ്ടത്.

നന്ദാ ഭദ്രാ ജയാ പൂര്ണാ അജിതാ ചാപരാജിതാ। വിജയാ മങ്ഗലാഖ്യാ ച ധരണീ നവമീ ശിലാ

നന്ദ, ഭദ്ര, ജയ, പൂർണ, അജിത, അപരാജിത, വിജയ, മംഗള, ധരണി — ഇവ ഒമ്പത് ശിലകളാണ്.

സുഭദ്രശ്ച വിഭദ്രശ്ച സുനന്ദഃ പുഷ്പനന്ദകഃ । ജയോഽഥ വിജയശ്ചൈവ കുമ്ഭഃ പൂര്ണസ്തഥോത്തരഃ

സുഭദ്ര, വിഭദ്ര, സുനന്ദ, പുഷ്പനന്ദക, ജയ, വിജയ, കുംഭ, പൂർണ, ഉത്തര — ഇവയാണ് മറ്റുള്ളവ.

നവാനാന്തു യഥാസങ്ഖ്യം നിധികുമ്ഭാ അമീ നവ। ആസനം പ്രഥമം ദത്ത്വാ താഡ്യോല്ലിഖ്യ ശരാണുനാ

ഈ ഒമ്പത് നിധികുംഭങ്ങൾ ക്രമത്തിൽ വെക്കണം. ആദ്യം ആസനം വെച്ച്, അവയെ അമ്പുകൊണ്ട് അടയാളപ്പെടുത്തി തട്ടണം.

സര്വാസാമവിശേഷേണ തനുത്രേണാവഗുണ്ഠനം । മൃദ്ഭിര്ഗോമയഗോമൂത്രകഷായൈര്ഗന്ധവാരിണാ

എല്ലാവർക്കും വ്യത്യാസമില്ലാതെ, മൂന്നു തുണി കൊണ്ട് മൂടണം. മണ്ണ്, പശുവിന്റെ ചാണകം, മൂത്രം, കഷായം, സുഗന്ധജലം എന്നിവ ഉപയോഗിക്കണം.

അസ്ത്രേണ ഹൂംഫഡന്തേന മലസ്നാനം സമാചരേത്। വിധിനാ പഞ്ചഗവ്യേന സ്നാനം പഞ്ചാമൃതേന ച

'ഹൂം ഫട്' എന്ന അസ്ത്രമന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് മലശുദ്ധി സ്നാനം നടത്തണം. ശേഷം വിധിപ്രകാരം പഞ്ചഗവ്യവും പഞ്ചാമൃതവും കൊണ്ട് സ്നാനം ചെയ്യണം.

ഗന്ധതോയാന്തര കുര്യ്യാന്നിജനാമാങ്കിതാണുനാ । ഫലരത്നസുവര്ണാനാം ഗോശ്രൃഡ്ഗസലിലൈസ്തതഃ

ശേഷം സുഗന്ധജലം കൊണ്ട് അകത്തുള്ള ഭാഗം കഴുകി, ഓരോന്നിലും അതിന്റെ പേര് എഴുതണം. പിന്നെ പഴം, രത്നം, പൊന്നു, പശുവിന്റെ കൊമ്പ് എന്നിവയിൽ നിന്നുള്ള വെള്ളം കൊണ്ട് കഴുകണം.

ചന്ദനേന സമാലഭ്യ വസ്ത്രൈരാച്ഛാദയേച്ഛിലാം। സ്വര്ണോത്ഥമാസനം ദത്വാ നീത്വാ യാഗം പ്രദക്ഷിണം

ചന്ദനം പുരട്ടി, വസ്ത്രം കൊണ്ടു ശിലയെ മൂടി, സ്വർണ്ണത്തിൽ നിന്നുണ്ടാക്കിയ ഇരിപ്പിടം സമർപ്പിച്ച്, യാഗശാലയെ വലതുവശം ചുറ്റി ആ ശിലയെ കൊണ്ടുപോകണം.

ശയ്യായാം കുശതല്പേ വാ ഹൃദയേന നിവേശയേത്। സമ്പൂജ്യ ന്യസ്യ ബുദ്ധ്യാദിധരാന്തം തത്ത്വസഞ്ചയം

കുശത്തിരി അല്ലെങ്കിൽ കിടക്കയിൽ ഹൃദയപൂർവ്വം ആ ശിലയെ വയ്ക്കണം. ഭക്തിപൂർവ്വം പൂജിച്ച്, ഭൂമിയിൽ നിന്ന് ഉന്നതമായതുവരെ ഉള്ള tattva-ങ്ങൾ മനസ്സോടെ ക്രമീകരിക്കണം.

ത്രിശണ്ഡവ്യാപകം തത്ത്വത്രയഞ്ചാനുക്രമാന് ന്യസേത്। ബുദ്ധ്യാദൌ ചിത്തപര്യ്യന്തേ ചിന്താതന്മാത്രകാവധൌ

മൂന്നു വിഭാഗങ്ങളിലേക്കും വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്ന മൂന്നു tattva-ങ്ങൾ, ബുദ്ധിയിൽ നിന്ന് ചിത്തംവരെ, ചിന്തയും സൂക്ഷ്മതയും പരിധിയിലാക്കി ക്രമത്തിൽ സ്ഥാപിക്കണം.

തന്മാത്രാദൌ ധരാന്തേ ച ശിവവിദ്യാത്മനാം സ്ഥിതിഃ। തത്ത്വാനി നിജമന്ത്രേണ തത്ത്വേശാംശ്ച ഹൃദാഽര്ച്ചയേത്

സൂക്ഷ്മതയിൽ നിന്ന് ഭൂമിവരെ ശിവവിദ്യാത്മാക്കളായവരുടെ സാന്നിധ്യം സ്ഥാപിക്കണം. ഓരോ tattva-വും അവയുടെ അധിപന്മാരെയും സ്വന്തം മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് ഹൃദയത്തിൽ പൂജിക്കണം.

പ്രതിതത്ത്വം നയസേദഷ്ടൌ മൂര്ത്തീഃ പ്രതിശിലാം ശിലാം। സര്വം പശുപതി ചോഗ്രം രുദ്രം ഭവമതേശ്വരം

ഓരോ tattva-ത്തിനും എട്ട് രൂപങ്ങൾ ഓരോ ശിലയിലും നിശ്ചയിക്കണം; ഇവയെല്ലാം പശുപതി, ഉഗ്രരൂപിയായ രുദ്രൻ, ഭവൻ, ഈശ്വരൻ എന്നിവരാണ്.

മഹാദേവം ച ഭീമം ച മൂര്ത്തീശാംശ്ച യഥാക്രമാത്। ഓം ധരാമൂര്ത്തയേ നമഃ, ഓം ധരാധിപതയേ നമഃ ഇത്യാദിമന്ത്രാന് ലോകപാലാന് യഥാസങ്ഖ്യം നിജാണുഭിഃ

മഹാദേവനും ഭീമനും, മറ്റു രൂപങ്ങളുടെ ഭാഗങ്ങളും ക്രമത്തിൽ: 'ഓം, ഭൂമിയുടെ രൂപത്തിന് നമസ്കാരം; ഓം, ഭൂമിയുടെ അധിപതിക്ക് നമസ്കാരം.' ഇങ്ങനെ തുടങ്ങുന്ന മന്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ലോകപാലന്മാരെ തങ്ങളുടെ അക്ഷരങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ക്രമത്തിൽ പൂജിക്കണം.

വിന്യസ്യ പൂജയേത് കുമ്ഭാംസ്തന്മന്ത്രൈര്വാ നിജാണുഭിഃ । ഇന്ദ്രാദീനാം തു വീജാനി വക്ഷ്യമാണക്രമേണ തു

അവയെ സ്ഥാപിച്ച്, ആ മന്ത്രങ്ങൾ കൊണ്ടോ സ്വന്തം അക്ഷരങ്ങൾ കൊണ്ടോ കലശങ്ങളെ പൂജിക്കണം; ഇന്ദ്രനും മറ്റുള്ളവർക്കുള്ള ബീജാക്ഷരങ്ങൾ പിന്നീട് ക്രമത്തിൽ പറയപ്പെടും.

ലൂം രും ശൂം പൂം വൂം യൂം മൂം ഹൂം ക്ഷൂമിതി । അക്തോ നവശിലാപക്ഷഃ ശിലാ പഞ്ചപദാ തഥാ। പ്രതിതത്ത്വം ന്യസേന്മൂര്ത്തീഃ സൃഷ്ട്യാ പഞ്ച ധരാദികാഃ

'ലൂം, റും, ശൂം, പൂം, വൂം, യൂം, മൂം, ഹൂം, ക്ഷൂ' എന്നിങ്ങനെ ഒമ്പത് ശിലകളുടെ ക്രമം; ശിലയ്ക്ക് അഞ്ചു ഭേദവും ഉണ്ട്. ഓരോ tattva-ത്തിനും ഭൂമിയിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച് സൃഷ്ടിയിലെ അഞ്ചു രൂപങ്ങൾ ക്രമത്തിൽ സ്ഥാപിക്കണം.

ബ്രകഹ്മാ വിഷ്ണുസ്തഥാ രുദ്ര ഈശ്വരശ്ച സദാശിവഃ। ഏതേ ച പഞ്ച മൂര്ത്തീശാ യഷ്ടവ്യാസ്താസു പൂര്വവത്

ബ്രഹ്മാവ്, വിഷ്ണു, രുദ്രൻ, ഈശ്വരൻ, സദാശിവൻ — ഈ അഞ്ചു രൂപാധിപന്മാരെ മുമ്പുപറഞ്ഞതുപോലെ അവിടങ്ങളിൽ പൂജിക്കണം.

ഓം പൃഥ്വീമൂര്ത്തയേ നമഃ। ഓം പൃഷ്വീമൂര്ത്ത്യധിപതയേ ബ്രഹ്മണേ നമഃ। ഇത്യാദി മന്ത്രാഃ। സമ്പൂജ്യ കലശാന് പഞ്ച ക്രമേണ നിജനാമഭിഃ। നിരുന്ധീത വിധാനേന ന്യാസോ മധ്യശിലാക്രമാത്

'ഓം, ഭൂമിയുടെ രൂപത്തിന് നമസ്കാരം; ഓം, ഭൂമിയുടെ രൂപാധിപനായ ബ്രഹ്മാവിന് നമസ്കാരം' തുടങ്ങിയ മന്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച്, അഞ്ചു കലശങ്ങൾ തങ്ങളുടെ പേരുകൾ വിളിച്ചു ക്രമത്തിൽ പൂജിച്ച്, മദ്ധ്യശിലയിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച് വിധിപ്രകാരം അവയെ മുദ്രയിടണം.

കുര്യ്യാത് പ്രാകാരമന്ത്രേണ ഭൂതിദര്ഭൈസ്തിലൈസ്തതഃ। കുണ്ഡേഷു ധാരികാം ശക്തിം വിന്യസ്യാഭ്യര്ച്യ തര്പയേത്

മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച്, വിശുദ്ധ ദർഭയും എള്ളും ഉപയോഗിച്ച് ഒരു വളയം ഉണ്ടാക്കണം; പിന്നെ, കുണ്ഡങ്ങളിൽ ശക്തിയെ സ്ഥാപിച്ച്, പൂജയും തൃപ്തിപ്പെടുത്തലും നടത്തണം.

തത്ത്വതത്ത്വാധിപാന് മൂര്ത്തീര്മൂര്ത്തീശാംശ്ച ഘൃതാദിഭിഃ। തതോ ബ്രഹ്മാംശശുദ്ധ്യര്ഥം മൂലാങ്ഗം ബ്രഹ്മഭിഃ ക്രമാത്

ഓരോ tattva-വും അവയുടെ അധിപന്മാരെയും നെയ്യും മറ്റും ഉപയോഗിച്ച് പൂജിക്കണം; ശേഷം, ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഭാഗം ശുദ്ധീകരിക്കാൻ, മൂലവും അംഗങ്ങളും ബ്രഹ്മാമന്ത്രങ്ങൾ പ്രകാരം ക്രമത്തിൽ അഭിഷേകം ചെയ്യണം.

കൃത്വാ ശതാദിപൂര്ണാന്തം പ്രോക്ഷ്യാഃ ശാന്തിജലൈഃ ശിലാഃ। പൂജയേച്ച കുശൈഃ സ്പഷ്ട്വാ പ്രതിതത്ത്വമനുക്രമാത്

നൂറ്റിയോളം നിറച്ച്, ശിലകൾക്ക് ശാന്തിജലം തളിച്ച് ശുദ്ധീകരിക്കണം; ശേഷം, കുശത്തിരി സ്പർശിച്ച് ഓരോ tattva-വും ക്രമത്തിൽ പൂജിക്കണം.

സാംന്നിധ്യമഥ സന്ധാനം കൃത്വാ ശുദ്ധം പുനര്ന്യസേത് ഏവം ഭാഗത്രയേ കര്മ്മ ഗത്വാ ഗത്വാ സമാചരേത്

സാന്നിധ്യവും ബന്ധവും ഉറപ്പാക്കി, വീണ്ടും ശുദ്ധീകരിച്ച് ന്യാസം നടത്തണം; ഇങ്ങനെ മൂന്നു ഭാഗങ്ങളിലായി, ഓരോ ഘട്ടവും ആവർത്തിച്ച് കര്‍മ്മം നടത്തണം.

ഓം ആം ഈം ആത്മതത്ത്വവിദ്യാതത്ത്വാഭ്യാം നമഃ ഇതി। സംസ്പൃശേദ് ദര്ഭമൂലാദ്യൈര്ബ്രഹ്മാങ്ഗാദിത്രയം ക്രമാത്। കുര്യ്യാത്തത്ത്വാനുസന്ധാനം ഹ്രസ്വദീര്ഘപ്രയോഗതഃ

'ഓം ആം ഈം, ആത്മതത്വവും വിദ്യാതത്വവും' എന്ന് നമസ്കരിച്ചു, ദർഭയുടെ മൂലഭാഗം മുതലായവ കൊണ്ട് ബ്രഹ്മാവിന്റെ മൂന്ന് അംഗങ്ങൾ ക്രമത്തിൽ സ്പർശിക്കണം; പിന്നെ tattva-ങ്ങൾ ചുരുങ്ങിയതും നീണ്ടതുമായ ധ്യാനത്തിൽ ആലോചിക്കണം.

ഓം ഹാം ഉം വിദ്യാതത്ത്വശിവതത്ത്വാഭ്യാം നമഃ। ഘൃതേന മധുനാ പൂര്ണാംസ്താമ്രകുമ്ഭാന് സരത്നകാന്

'ഓം ഹാം ഉം, വിദ്യാതത്വവും ശിവതത്വവും' എന്ന് നമസ്കരിച്ചു, നെയ്യും തേനും കൊണ്ട് രത്നങ്ങൾ അലങ്കരിച്ച താമ്രകലശങ്ങൾ നിറയ്ക്കണം.

പഞ്ചഗവ്യാര്ഘ്യസംസിക്താന് ലോകപാലാധിദൈവതാന്

ലോകപാലന്മാരുടെ അധിദേവതകളെ പഞ്ചഗവ്യവും അർഘ്യവും കൊണ്ട് തളിക്കണം.

ഈശ്വര ഉവാച തതഃ പ്രാസാദമാസൂത്ര്യ വര്ത്തയേകദ്വാസ്തുമണ്ഡപം। കുര്യ്യാത് കോഷ്ഠചതുഃ ഷഷ്ടി വേദാസ്രകേ സമേ

ശിവൻ പറഞ്ഞു: അതിനു ശേഷം ക്ഷേത്രം അളന്ന്, പ്രധാന മണ്ഡപവും മുൻപുറത്തുള്ള മന്ദിരവും രേഖപ്പെടുത്തണം. അറുപത്തിനാലു സംഭരണ മുറികളും, സമമായി വേദി സ്ഥാപിക്കുകയും വേണം.