അഗ്നിപുരാണമ്

സ്ഥാവരം പഞ്ചമം സര്വം യോനിഃ ഷഷ്ഠീ അമാനുഷീ। പൈശാചം രാക്ഷസം യാക്ഷം ഗാന്ധര്വ്വം ചൈന്ദ്രമേവ ച

അഞ്ചാമത് എല്ലാത്തരം ചലനശൂന്യ ജീവികളും; ആറാമത് മനുഷ്യരല്ലാത്ത യോനി: പിശാച്, രാക്ഷസൻ, യക്ഷൻ, ഗന്ധർവൻ, ഇന്ദ്രൻ എന്നിവയുടെ യോനി.

സൌമ്യം പ്രാണേശ്വരം ബ്രാഹ്മമഷ്ടമം പരികീര്ത്തിതം। അഷ്ടാനാം പാര്ഥിവന്തത്ത്വമധികാരാസ്പദം മതം

എട്ടാമത് സൗമ്യമായും, പ്രാണന്റെ ഇശ്വരനായും, ബ്രഹ്മാവിന്റെ യോനിയായും അറിയപ്പെടുന്നു; ഈ എട്ട് ഭൂമി തത്ത്വത്തിന്റെ അധികാരവുമാണ്.

ലയസ്തു പ്രകൃതൌ ബുദ്ധൌ ഭോഗോ ബ്രഹ്മാ ച കാരണം। തതോ ജാഗ്രദവസ്ഥാനൈഃ സമസ്തൈര്ഭുവനാദിഭിഃ

ലയം പ്രകൃതിയിലും ബുദ്ധിയിലും; അനുഭവം, ബ്രഹ്മാവ്, കാരണമെന്നിങ്ങനെ; പിന്നെ ജാഗ്രതാവസ്ഥയിലും ലോകാദികളിലും.

ഭാവ്യം ത്വയാഽനുകൂലേന വിധിം വിജ്ഞാപയേദിതി। ആവാഹയേത്തതോ ദേവീം രക്ഷാം വാഗീശ്വരീം ഹൃദാ

നീ അനുകൂലമായി വിധി അറിയിക്കണം; അതിനുശേഷം ഹൃദയത്തിൽ രക്ഷയായ വാഗീശ്വരിയെ ആഹ്വാനിക്കണം.

ഇച്ഛാജ്ഞാനക്രിയാരൂപാം ഷഡ്വിധാം ഹ്യേകകാരണം। പൂജയേത്തര്പയേദ്ദേവീം പ്രകാരേണാമുനാ തതഃ

അവൾ ആറ് രൂപങ്ങളുള്ളവളാണ്: ഇച്ഛ, ജ്ഞാനം, ക്രിയ — എല്ലാം ഒന്നായ കാരണത്തിൽ; ഈ വിധത്തിൽ ദേവിയെ പൂജിച്ച് സംതൃപ്തിപ്പെടുത്തണം.

വാഗീശ്വരീം വിനിഃശേഷയോനിവിക്ഷോഭകാരണം। ഹൃത്സമ്പുടാര്ഥബീജാദിഹൂം ഫഡന്തശരാണുനാ

വാഗീശ്വരി എല്ലാ യോനികളിലും ചലനം ഉണ്ടാക്കുന്ന കാരണമാണ്; ഹൃദയകുപ്പിയിലും ഈ ബീജാക്ഷരത്തിലും ഹൂം ഫട് അന്ത്യത്തിൽ ചേർത്ത്.

താഡയേദ്ധൃദയേ തസ്യ പ്രവിശേത്സ വിധാനവിത്। തതഃ ശിഷ്യസ്യ ചൈതന്യം ഹൃദി വഹ്നികണോപമം

അവന്റെ ഹൃദയത്തിൽ തട്ടുക; വിധി അറിയുന്നവൻ അകത്തേക്ക് പ്രവേശിക്കും; പിന്നെ ശിഷ്യന്റെ ഹൃദയത്തിലെ ചൈതന്യം അഗ്നിക്കണിപോലെ തെളിയുന്നു.

നിവൃത്തിസ്ഥം യുതം പാശൈര്ജ്യേഷ്ഠയാ വിഭജേദ്യഥാ। ഓം ഹാം ഹൂം ഹഃ ഹൂം ഫട്। ഓം ഹം സ്വാഹേത്യേനേനാഥ പൂരകേണാങ്കുശമുദ്രയാ

നിവൃത്തി നിലയിൽ പാശങ്ങളിൽ ബന്ധിക്കപ്പെട്ടത്, ജ്യേഷ്ഠയോടൊപ്പം വിഭജിക്കണം: 'ഓം ഹാം ഹൂം ഹ: ഹൂം ഫട്; ഓം ഹം സ്വാഹാ,' എന്ന മന്ത്രം പൂർത്തിയാക്കി ആങ്കുശമുദ്രയോടെ പൂർത്തിയാക്കണം.

തദാകൃഷ്യ സ്വമന്ത്രേണ ഗൃഹീത്വാഽഽത്മനി യോജയേത്। ഓം ഹാം ഹ്രൂം ഹാമ് ആത്മനേ നമഃ। പിത്രോര്വിഭാവ്യ സംയോഗം ചൈതന്യം രേചകേന തത്

പിന്നീട് സ്വന്തം മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് ആകർഷിച്ച്, അതിനെ ആത്മാവിൽ ഏകീകരിക്കുക: 'ഓം ഹാം ഹ്രൂം ഹാം ആത്മനേ നമ:'; മാതാപിതാക്കളുടെ ഐക്യവും ചൈതന്യവും റെചകത്തോടെ ഭാവിക്കുക.

ബ്രഹ്മാദികാരണത്യാഗക്രമാന്നീത്വാ ശിവാസ്പദം। ഗര്ഭാധാനാര്ഥമാദായ യുഗപത് സര്വയോനിഷു

ബ്രഹ്മാവിന്റെയും മറ്റുള്ളവരുടെയും അധികാരം ഉപേക്ഷിക്കുന്ന ക്രമത്തിൽ ശിവന്റെ സ്ഥാനത്തേക്ക് നയിച്ച്, ഗർഭധാനത്തിനായി എല്ലാ യോനികളിലും ഒരേസമയം സ്വീകരിക്കുക.

ക്ഷിപേദ്വാഗീശ്വരീയോനൌ വാമയോദ്ഭവമുദ്രയാ। ഓം ഹാം ഹാം ഹാം ആത്മനേ നമഃ । പൂജയേദപ്യനേനൈവ തര്പയേദപി പഞ്ചധാ

വാഗീശ്വരിയുടെ യോണിയിൽ ഇടതുകൈ ഉദ്ഭവമുദ്രയോടെ സമർപ്പിക്കുക: 'ഓം ഹാം ഹാം ഹാം ആത്മനേ നമ:'; അതുപോലെ പൂജിച്ച്, അഞ്ചു വിധത്തിൽ സംതൃപ്തിപ്പെടുത്തണം.

അന്യയോനിഷു സര്വ്വാസു ദേഹശുദ്ധിം ഹൃദാ ചരേത്। നാത്ര പുംസവനം സ്ത്ര്യാദിശരീരസ്യാപി സമ്ഭവാത്

മറ്റ് എല്ലാ യോനികളിലും ഹൃദയത്തിൽ ദേഹശുദ്ധി നടത്തണം; ഇവിടെ പുരുഷജനനത്തിനുള്ള ക്രിയ ഇല്ല, സ്ത്രീശരീരം പോലും ഉണ്ടാകാം.

സീമന്തോന്നയനം വാപി ദൈവാന്യങ്ഗാനി ദേഹവത്। ശിരസാ ജന്മ കുര്വ്വീത ജുഗുപ്സന് സര്വ്വദേഹിനാം

അല്ലെങ്കിൽ സീമന്തോന്നയനം ചെയ്യുക, അല്ലെങ്കിൽ ദൈവികമായ മറ്റ് അവയവങ്ങൾ ദേഹത്തേക്കു പോലെ; ജനനം തലകൊണ്ട് നടത്തണം, എല്ലാ ശരീരധാരികളെയും ഒഴിവാക്കണം.

തഥൈവ ഭാവയേദേഷാമധികാരം ശിവാണുനാ ഭോഗം കവചമന്ത്രേണ ശസ്ത്രേണ വിഷയാത്മനാ

അതു പോലെ ഇവരുടെ അധികാരം ശിവബീജം ഉപയോഗിച്ച് ഭാവിക്കുക; അനുഭവം കാവചമന്ത്രത്തോടും, ആയുധം വിഷയസ്വരൂപത്തോടും കൂടി.

മോഹരൂപമഭേദഞ്ച ലയസഞ്ജ്ഞം വിഭാവയേത്। ശിവേന സ്രോതസാം ശുദ്ധിം ഹൃദാ തത്ത്വവിശോധനം

മോഹത്തിന്റെ രൂപവും അതിന്റെ അദ്വിതീയതയും ലയാവസ്ഥയും മനസ്സിൽ ആലോചിക്കണം. ശിവൻ ഹൃദയത്തിൽ സ്രോതസ്സുകളുടെ ശുദ്ധിയും തത്വങ്ങളുടെ വ്യക്തതയും നടത്തണം.

പഞ്ച പഞ്ചാഹുതീഃ കുര്യ്യാത് ഗര്ഭാധാനാദിഷു ക്രമാത്। മായയാ മലകര്മാദിപാശബന്ധനിവൃത്തയേ

ഗർഭധാനം മുതലായവയിൽ ക്രമമായി അഞ്ചു അഞ്ചു ഹോമങ്ങൾ ചെയ്യണം, മായയാൽ ഉണ്ടാകുന്ന മലവും കർമ്മാദികളുമായ ബന്ധങ്ങൾ നീക്കുന്നതിനായി.

നിഷ്കൃത്യൈവ ഹൃദാ പശ്ചാദ് യജേത ശതമാഹുതീഃ। മലശക്തിനിരോധേന പാശാനാഞ്ച വിയോജനം

ഹൃദയത്തിൽ ശുദ്ധീകരണം നടത്തിയശേഷം, നൂറ് ഹോമങ്ങൾ അർപ്പിക്കണം. മലത്തിന്റെ ശക്തിയെ നിയന്ത്രിച്ച് ബന്ധങ്ങളെ വേർതിരിക്കാം.

സ്വാഹാന്തായുധമന്ത്രേണ പഞ്ചപഞ്ചാഹുതീര്യജേത്। മായാദ്യന്തസ്യ പാശസ്യ സപ്തവാരാസ്ത്രജപ്തയാ

സ്വാഹാ എന്നതിൽ അവസാനിക്കുന്ന ആയുധമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് അഞ്ചു അഞ്ചു ഹോമങ്ങൾ അർപ്പിക്കണം. മായയാൽ അവസാനിക്കുന്ന ബന്ധം ഒഴിവാക്കാൻ ഏഴു പ്രാവശ്യം ആയുധമന്ത്രം ജപിക്കണം.

കര്ത്തര്യ്യാ ഛേദനം കുര്യ്യാത് കല്പശസ്ത്രേണ തദ്യഥാ। ഓം ഹൂം നിവൃത്തികലാപാശായ ഹൂം ഫട്। ബന്ധകത്വഞ്ച നിര്വര്ത്യ ഹസ്താഭ്യാഞ്ച ശരാണുനാ

വിഹിതമായ കല്പശസ്ത്രം കൊണ്ട് ബന്ധം മുറിക്കണം. 'ഓം ഹൂം, നിരോധനക്കലാപാശത്തിന്, ഹൂം ഫട്' എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച്, ബന്ധനം പൂർത്തിയാക്കി, ഇരുകൈകളും ബാണമന്ത്രവും ഉപയോഗിക്കണം.

വിസൃജ്യ വര്ത്തുലീകൃത്യ ഘൃതപൂര്ണേ സ്രുവേ ധരേത്। ദഹേദനുകലാസ്ത്രേണ കേവലാസ്ത്രേണ ഭസ്മസാത്

വിടുവിച്ച് വൃത്താകൃതിയിൽ ചലിപ്പിച്ച്, നെയ്യ് നിറച്ച സ്രുവിൽ പിടിക്കണം. അനുകലായസ്ത്രവും ഏകായുധമന്ത്രവും ഉപയോഗിച്ച് അഗ്നിയിൽ ചാരമാക്കണം.

കുര്യാത് പഞ്ചാഹുതീര്ദത്വാ പാശാങ്കുശനിവൃത്തയേ। ഓം ഹഃ അസ്ത്രായ ഹൂം ഫട്। പ്രായശ്ചിത്തം തതഃ കുര്യാദസ്ത്രാഹുതിഭിരഷ്ടഭിഃ

പാശാങ്കുശം നീക്കാൻ അഞ്ചു ഹോമങ്ങൾ അർപ്പിക്കണം: 'ഓം ഹഃ, ആയുധത്തിന്, ഹൂം ഫട്'. അതിനുശേഷം എട്ടു ആയുധഹോമങ്ങൾ കൊണ്ട് പ്രായശ്ചിത്തം നടത്തണം.

അഥാവാഹ്യ വിധാതാരം പൂജയേത്തര്പയേത്തഥാ। തത ഓം ഹാം ശബ്ദസ്പര്ശശുദ്ധബ്രഹ്മന് ഗൃഹാണ സ്വാഹേത്യാഹുതിത്രയേണാധികാരമസ്യ സമര്പയേത് । ദഗ്ധനിഃശേഷപാപസ്യ ബ്രഹ്മന്നസ്യ പശോസ്ത്വയാ

വിധാതാവിനെ ആഹ്വാനിച്ച് പൂജിച്ച് തൃപ്തിപ്പെടുത്തണം. 'ഓം ഹാം, ശുദ്ധശബ്ദസ്പർശബ്രഹ്മൻ, സ്വീകരിക്കൂ, സ്വാഹാ' എന്ന മന്ത്രം മൂന്നു ഹോമങ്ങൾ അർപ്പിച്ച് അധികാരം സമർപ്പിക്കണം. ബ്രഹ്മൻ, യജ്ഞപശുവിന്റെ എല്ലാ പാപങ്ങളും നീയാണു പൂർണ്ണമായി ദഹിപ്പിക്കുന്നത്.

ബന്ധായ ന പുനഃ സ്ഥേയം ശിവാജ്ഞാം ശ്രാവയേദിതി। തതോ വിസൃജ്യ ധാതാരം നാഡ്യാ ദക്ഷിണയാ ശനൈഃ

വീണ്ടും ബന്ധത്തിൽ തുടരരുത്; ശിവന്റെ ആജ്ഞ പ്രഖ്യാപിക്കണം. അതിനുശേഷം, വിധാതാവിനെ മൃദുവായി വലതുവശത്തെ നാഡിയിലൂടെ വിടവാങ്ങിക്കണം.

സംഹാരമുദ്രയാത്മാനം കുമ്ഭകേന നിജാത്മനാ। പൂജയിത്വാര്ഘ്യംപാത്രസ്ഥതോയബിന്ദുസുധോപമം

സംഹാരമുദ്രയോടെ, ശ്വാസം പിടിച്ചുപിടിച്ച്, സ്വയം നിയന്ത്രിച്ച്, അമൃതംപോലെ ശുദ്ധമായ വെള്ളം ഉള്ള അർഘ്യപാത്രത്തെ പൂജിക്കണം.

ആദായ യോജയേത് സൂത്രേ രേചകേനോദ്ഭവാഖ്യയാ। പൂജയിത്വാര്ഘ്യപാത്രസ്ഥതോയബിന്ദും സുധോപമം

അത് എടുത്ത്, ഉത്ഭവം എന്ന ഉച്ച്വാസത്തോടെ തന്തുവിൽ ചേർക്കണം. അമൃതംപോലെ ശുദ്ധമായ വെള്ളത്തുള്ളി അർഘ്യപാത്രത്തിൽ പൂജിക്കണം.

ആപ്യായനായ ശിഷ്യസ്യ ഗുരൂഃ ശിരസി വിന്യസേത്। വിസൃജ്യ പിതരൌ ദദ്യാദ്വൌഷഡന്തശിവാണുനാ। പൂരണായ വിധിഃ പൂര്ണോ നിവൃത്തിരിതി ശോധിതാ

ശിഷ്യന്റെ പോഷണത്തിനായി ഗുരു അതു ശിരസ്സിൽ വയ്ക്കണം. വിട്ടയച്ച്, മാതാപിതാക്കൾക്ക് 'വൗഷട്' എന്ന ശിവമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് നൽകണം. പൂർത്തിയ്ക്കലിനും നിരോധനത്തിനും ക്രിയ ശുദ്ധിയോടെ സമാപിക്കണം.

ഈശ്വര ഉവാച തത്ത്വയോരഥ സന്ധാനം കുര്യ്യാച്ഛുദ്ധവിശുദ്ധയോഃ। ഹ്രസ്വദീര്ഘപ്രയോഗേണ നാദനാദാന്തസങ്ഗിനാ

ഇശ്വരൻ പറഞ്ഞു: പിന്നെ, ശുദ്ധവും വിശുദ്ധവുമായ രണ്ടു തത്വങ്ങളുടെ ഐക്യം ഹ്രസ്വദീർഘശബ്ദങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച്, നാദം ആരംഭം മുതൽ അവസാനം വരെ ചേർത്ത് നടത്തണം.

ഓം ഹാം ഹ്രൂം ഹാമ് അപ്തേജോവായുരാകാശം തന്മാത്രേന്ദ്രിയബുദ്ധയഃ। ഗുണത്രയമഹങ്കാശ്ചതുര്വിംശഃ പുമാനിതി

ഓം ഹാം ഹ്രൂം ഹാം - ഭൂമി, ജലം, അഗ്‌നി, വായു, ആകാശം, തന്മാത്രകൾ, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ, ബുദ്ധികൾ; മൂന്ന് ഗുണങ്ങൾ, അഹങ്കാരം, ഇരുപത്തിയൊന്നാമത്തെ പുരുഷൻ - ഇങ്ങനെ.