അഗ്നിപുരാണമ്

പ്രതാപ്യാഗ്നൌ ത്രിധാ ദര്ഭമൂലമധ്യാഗ്രകൈഃ സ്പരൃശേത് । കുശസ്പൃഷൃപ്രദേശേ തു ആത്മവിദ്യാശിവാത്മകം

അവയെ അഗ്നിയിൽ ചൂടാക്കി, ദർഭയുടെ വേരിലും നടുവിലും അറ്റത്തിലും സ്പർശിക്കണം; ദർഭ സ്പർശിച്ച സ്ഥലത്ത് ആത്മവിദ്യയും ശിവസ്വഭാവവും ആഹ്വാനിക്കണം.

ക്രമാത്തത്ത്വത്രയം ന്യസ്യ ഹാം ഹീം ഹൂം സം രവൈഃ ക്രമാത്। സ്രുചി ശക്തിം സ്തുവേ ശമ്ഭും വിന്യസ്യ ഹൃദയാണുനാ

ക്രമത്തിൽ ഹാം, ഹീം, ഹൂം, സം, ര എന്നീ അക്ഷരങ്ങളാൽ തത്ത്വത്രയം സ്ഥാപിക്കണം; സ്രുവിൽ ശക്തിയെ, ശംഭുവിനെ ഹൃദയാണുവെച്ച് സ്തുതിക്കണം.

ത്രിസൂത്രീവേഷ്ടിതഗ്രീവൌ പൂജിതൌ കുസുമാദിഭിഃ। കുശാനാമുപരിഷ്ടാത്തൌ സ്ഥാപയിത്വാ സ്വദക്ഷിണേ

മൂന്നു നൂലുകൊണ്ട് കഴുത്ത് ചുറ്റിയ രണ്ടു പേരെയും പൂക്കളാൽ പൂജിച്ച്, ദർഭയുടെ മുകളിൽ, സ്വന്തം വലത്തുഭാഗത്ത് അവരെ സ്ഥാപിക്കണം.

ഗവ്യമാജ്യം സമാദായ വീക്ഷണാദിവിശോധിതം। സ്വകാം ബ്രഹ്മമയീം മൂര്ത്തി സഞ്ചിന്ത്യാദായ തദ്‌ഘൃതം

പശുവിൽ നിന്നുള്ള ശുദ്ധമായ നെയ്യ് എടുത്ത്, അതു ശ്രദ്ധയോടെ പരിശോധിച്ച് ശുദ്ധമാക്കിയശേഷം, താൻ ബ്രഹ്മസ്വരൂപിയാണെന്ന് മനസ്സിൽ ധ്യാനിച്ച് ആ നെയ്യ് സ്വീകരിക്കണം.

കുണ്ഡസ്യോര്ധ്വം ഹൃദാവര്ത്യം ഭ്രാമയിത്വാഗ്നിഗോചരേ। പുനര്വ്വിഷ്ണുമയീം ധ്യാത്വാ ഘൃതമീശാനഗോചരേ

കുണ്ഡത്തിന്റെ മുകളിൽ, ഹൃദയനിലയിൽ, അഗ്നിയുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ആ നെയ്യ് ചുറ്റി, വീണ്ടും വിഷ്ണുസ്വരൂപം മനസ്സിൽ ധ്യാനിച്ച്, നെയ്യ് ഈശാനന്റെ പരിധിയിൽ വയ്ക്കണം.

ധൃത്വാദായ കുശാഗ്രേണ സ്വാഹാന്തം ശിരസാണുനാ । ജുഹുയാദ്വിഷ്ണവേ വിന്ദും രുദ്രരൂപമനന്തരം

ദർഭയുടെ അഗ്രത്തിൽ നെയ്യ് എടുത്ത്, തല അല്പം കുനിയിച്ച് 'സ്വാഹാ' എന്ന് ഉച്ചരിച്ച്, ഒരു തുള്ളി വിഷ്ണുവിന് അർപ്പിക്കണം, ഉടനെ അടുത്തത് രുദ്രനു സമർപ്പിക്കണം.

ബാവയന്നിജമാത്മാനം നാഭൌ ധൃത്വാ പ്ലവേത്തതഃ। പ്രാദേശമാത്രദര്ഭാഭപ്യാമങ്ഗുഷ്ഠാനാമികാഗ്രകൈഃ

സ്വയം ആത്മാവിനെ ധ്യാനിച്ച്, നാഭിയിൽ പിടിച്ച്, പിന്നെ ദർഭയുടെ അഗ്രം അംഗുഷ്ഠവും അനാമികയും ഉപയോഗിച്ച്, ഒരു വിരൽ നീളത്തിൽ, അതിൽ നെയ്യ് ഒഴിച്ച് അർപ്പിക്കണം.

ധൃതാഭ്യാം സമ്മുഖം വഹ്നേരസ്ത്രേണാപ്ലവമാചരേത്। ഹൃദാത്മസമ്മുഖം തദ്വത് കുര്യാത് സമ്പ്ലവനന്തതഃ

രണ്ട് കൈകൊണ്ടും ദർഭ പിടിച്ച്, അഗ്നിയെ നേരിട്ട്, ആയുധമുദ്രയോടെ അർപ്പണം നടത്തണം; അതുപോലെ ഹൃദയത്തെയും ആത്മാവിനെയും നേരിട്ട്, പിന്നത്തെ അർപ്പണവും ചെയ്യണം.

ഹൃദാലബ്ധദഗ്ധദര്ഭം ശസ്ത്രക്ഷേപാത് പവിത്രയേത്। ദീപ്തേനാപരദര്ഭേണ നിവാഹ്യാനേന ദീപയേത്

ഹൃദയത്തിൽ ചുട്ട ദർഭ എടുത്ത്, ആയുധം പോലെ എറിഞ്ഞ് ശുദ്ധീകരിക്കണം; മറ്റൊരു ദഹിക്കുന്ന ദർഭ ഉപയോഗിച്ച് അതിനെ ചുട്ടു തെളിയിക്കണം.

അസ്ത്രമന്ത്രേണ നിര്ദ്ദഗ്ധം വഹ്നൌ ദര്ഭം പുനഃ ക്ഷിപേത്। ക്ഷിപ്ത്വാ ഘൃതേ കൃതഗ്രന്‌ഥികുശം പ്രാദേശസമ്മിതം

ആയുധമന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് ചുട്ട ദർഭ വീണ്ടും അഗ്നിയിൽ ഇടണം; അതിനുശേഷം, ഒരു വിരൽ നീളമുള്ള കുരുക്കിട്ട ദർഭ നെയ്യിൽ ഇടണം.

പക്ഷദ്വയമിഡാദീനാം ത്രയം ചാജ്യേ വിഭാവയേത്। ക്രമാദ്ഭാഗത്രയാദാജ്യം സ്രുവേണാദായ ഹോമയേത്

ഇഡാദി ദേവതകൾക്ക് രണ്ട് ചിറകുകളും മൂന്ന് ശരീരങ്ങളും നെയ്യിൽ മനസ്സിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുത്തണം; അതിനുശേഷം, ക്രമത്തിൽ മൂന്നു ഭാഗം നെയ്യ് സ്രുവയിൽ എടുത്ത് അഗ്നിയിൽ അർപ്പിക്കണം.

സ്വേത്യഗ്നൌ ഹാ ഘൃതേ ഭാഗം ശേഷമാജ്യം ക്ഷിപേത് ക്രമാത്। ഓം ഹാം അഗ്നയേ സ്വാഹാ। ഓം ഹാം സോമായ സ്വാഹാ। ഓം ഹാം അഗ്നീഷോമാഭ്യാം സ്വാഹാ। ഉദ്‌ഘാടനായ നേത്രാണാം അഗ്നേര്നേത്രത്രയേ ഭുഖേ

ഇങ്ങനെ, അഗ്നിയിൽ നെയ്യ് അർപ്പിച്ച് ശേഷിക്കുന്ന നെയ്യ് ക്രമത്തിൽ അർപ്പിക്കണം: 'ഓം ഹാം അഗ്നയേ സ്വാഹാ', 'ഓം ഹാം സോമായ സ്വാഹാ', 'ഓം ഹാം അഗ്നീ സോമാഭ്യാം സ്വാഹാ'. കണ്ണുകൾ തുറക്കുന്നതിനായി, അഗ്നിയുടെ മൂന്ന് കണ്ണുകൾക്ക് അർപ്പണം നടത്തണം.

സ്രുവേണ ഘൃതപൂര്ണേന ചതുര്ഥീമാഹുതിം യജേത്। ഓം ഹാം അഗ്നയേ സ്വിഷ്ടകൃതേ സ്വാഹാ। അഭിമന്ഞ്യ ഷഡങ്ഗേന ബോധയേദ്ധേനുമുദ്രയാ

സ്രുവിൽ നിറഞ്ഞ നെയ്യ് ഉപയോഗിച്ച് നാലാമത്തെ ഹോമം നടത്തണം: 'ഓം ഹാം അഗ്നയേ സ്വിഷ്ടകൃതേ സ്വാഹാ'. ആറു അങ്കങ്ങൾ ധ്യാനിച്ച്, പശുമുദ്രയോടെ ഉണർത്തണം.

അവഗുണ്ഠ്യ തനുത്രേണ രക്ഷേദാജ്യം ശരാണുനാ । ഹൃദാജ്യവിന്ദുവിക്ഷേപാത് കുര്യ്യാദഭ്യുക്ഷ്യ ശോധനം

മൂന്നു ഭാഗങ്ങളുള്ള ശരീരത്തിൽ നെയ്യ് മറച്ച്, അമ്പ് mudra ഉപയോഗിച്ച് അതിനെ കാത്തു, ഹൃദയത്തിൽ നിന്ന് ഒരു നെയ്യ് തുള്ളി വിതറി, തളിക്കൽയും ശുദ്ധീകരണവും നടത്തണം.

വക്ത്രാഭിഘാരസന്ധാനം വക്ത്രൈകീകരണം തഥാ। ഓം ഹാം സദ്യോജാതായ സ്വാഹാ। ഓം ഹാം വാമദേവായ സ്വാഹാ। ഓം ഹാം അഘോരായ സ്വാഹാ। ഓം തത്‌പുരുഷായ സ്വാഹാ। ഓം ഹാം ഈശാനായ സ്വാഹാ। ഇത്യേകൈകഘൃതാഹുത്യാ കുര്യ്യാദ്വക്ത്രാഭിഘാരകമ്

വാകുകൾ ഒന്നിപ്പിക്കുകയും ചേർക്കുകയും ചെയ്യണം: 'ഓം ഹാം സദ്യോജാതായ സ്വാഹാ', 'ഓം ഹാം വാമദേവായ സ്വാഹാ', 'ഓം ഹാം അഘോരായ സ്വാഹാ', 'ഓം തത്പുരുഷായ സ്വാഹാ', 'ഓം ഹാം ഈശാനായ സ്വാഹാ'. ഇങ്ങനെ ഓരോ നെയ്യ് അർപ്പണത്തോടും വാകുകൾ സ്പർശിക്കണം.

ഔം ഹാം സദ്യോജാതവാമദേവാഭ്യാം സ്വാഹാ। ഓം ഹാം വാമദേവാഘോരാബ്യാം സ്വാഹാ। ഓം ഹാം അഘോരതത്‌പുരുഷാഭ്യാം സ്വാഹാ। ഓം ഹാം തത്‌പുരുഷേശാനാബ്യാം സ്വാഹാ। ഇതീവക്ത്രാനുസന്ധാനം മന്ത്രൈരേഭിഃ ക്രമാച്ചരേത്। അഗ്നിതോ ഗതയാ വായും നിര്ഋതാദിശിവാന്തയാ

'ഓം ഹാം സദ്യോജാതവാമദേവാഭ്യാം സ്വാഹാ', 'ഓം ഹാം വാമദേവാഘോറാഭ്യാം സ്വാഹാ', 'ഓം ഹാം അഘോരതത്പുരുഷാഭ്യാം സ്വാഹാ', 'ഓം ഹാം തത്പുരുഷീശാനാഭ്യാം സ്വാഹാ' എന്നിങ്ങനെ, ഈ മന്ത്രങ്ങൾ ക്രമത്തിൽ ഉച്ചരിച്ച്, അഗ്നിയിൽ നിന്ന് വായുവിലേക്ക്, ശിവനിൽ അവസാനിപ്പിച്ച് വാകുകൾ ബന്ധിപ്പിക്കണം.

ബക്ത്രാണാപേകതാം കുര്യ്യാത് സ്രുവേണ ഘൃതധാരയാ। ഓം ഹാം സദ്യോജാതവാമദേവാഘോരതത്‌പുരുഷേസാനേഭ്യഃ സ്വാരാ। ഇതീഷ്ടവക്ത്രേ വക്ത്രാണാമന്തര്ഭാവസ്തദാകൃതിഃ

സ്രുവിൽ നിന്ന് നെയ്യ് ഒഴിച്ച് വാകുകളുടെ ഐക്യം സ്ഥാപിക്കണം: 'ഓം ഹാം സദ്യോജാത, വാമദേവ, അഘോര, തത്പുരുഷ, ഈശാനേഭ്യഃ സ്വാഹാ'. ഇങ്ങനെ, ആഗ്രഹിച്ച വാകിൽ മറ്റു വാകുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

ഈശേന വഹ്നിമഭ്യര്ച്യ ദത്വാസ്ത്രേണാഹുതിത്രയമ്। കുര്യാത് സര്വ്വാത്മനാ നാമ ശിവാഗ്നിസ്ത്വം ഹുതാശന

ഈശാനനോടൊപ്പം അഗ്നിയെ ആരാധിച്ച്, ആയുധം ഉപയോഗിച്ച് മൂന്നു ഹോമം നടത്തി, മുഴുവൻ മനസ്സോടെ 'ശിവാഗ്നിയേ, ഹുതാശന, നീയാണു' എന്ന് നാമം ഉച്ചരിക്കണം.

ഹൃദാര്ച്ചിതൌ വിസൃഷ്ടാഗ്നൌ പിതരൌ വിധിപൂരണീം। മൂലേന വൌഷുഡന്തേന ദദ്യാത് പൂര്ണാം യഥാവിധി

ഹൃദയത്തിൽ അഗ്നിയെ ആരാധിച്ച് വിട്ടശേഷം, രണ്ടു പിതാക്കളെയും വിധിപ്രകാരം ആദരിച്ച്, മൂലവും 'വൗഷുഡ' അക്ഷരാന്തവും ചേർത്ത് പൂർണ്ണഹോമം അർപ്പിക്കണം.

തതോ ഹൃദമ്ബുജേ സാങ്ഗം സസേനം ഭാസുരം പരമ് । യജേത് പൂര്വ്വവദാവാഹ്യ പ്രാര്ഥ്യാജ്ഞാന്തര്പ്പയേച്ഛിവമ്

ശേഷം, ഹൃദയത്തിലെ താമരയിൽ, എല്ലാ അങ്കങ്ങളോടും അനുചരന്മാരോടും പ്രകാശവാനായ പരമശിവനെ, മുമ്പുപോലെ ആഹ്വാനിച്ച്, ആഗ്രഹിച്ച വരം ശിവനോട് അപേക്ഷിക്കണം.

യാഗാഗ്നിശിവയോഃ കൃത്വാ നാഡീസന്ധാനമാത്മനാ। ശക്ത്യാ മൂലാണുനാ ഹോമം കുര്യ്യാദങ്ഗൈര്ദ്ദശാംശതഃ

യാഗാഗ്നിയും ശിവനും തമ്മിൽ, തനിക്കുള്ള നാഡികൾ വഴി ബന്ധം സ്ഥാപിച്ച്, മൂലവും ആയുധവും ചേർത്ത്, അങ്കങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് പത്തിൽ ഒരു പങ്ക് വീതം ഹോമം നടത്തണം.

ഘൃതസ്യ കാര്ഷികോ ഹോമഃ ക്ഷീരസ്യ മധുനസ്തഥാ। ശുക്തിമാത്രാഹുതിര്ദ്ദധ്നഃ പ്രസൃതിഃ പായസസ്യ തു

നെയ്യ് ഒരു കാര്ഷികം അളവിൽ ഹോമം നടത്തണം; പാൽക്കും തേനും അതേ അളവാണ്. തൈരിന് ശുക്തി അളവിലും പായസത്തിന് പ്രസൃതി അളവിലും സമർപ്പണം ചെയ്യണം.

യഥാവത്‌ സര്വ്വഭക്ഷാണാം ലാജാനാം മുഷ്ടിസമ്മിതമ്। ഖണ്ഡത്രയന്തു മൂലാനാം ഫ്ലാനാം സ്വപ്രമാണതഃ

എല്ലാ ഭക്ഷ്യവസ്തുക്കൾക്കും പഞ്ഞലജം ഒരു കയ്യിലാവുന്ന അളവിലാണ് ഹോമം. കിഴങ്ങുകൾക്ക് മൂന്നു കഷ്ണവും, പഴങ്ങൾക്കു അവയ്ക്ക് യോജിച്ച അളവുമാണ്.

ഗ്രാസാര്ദ്ധംമാത്രമന്നാനാം സൂക്ഷ്മാണി പഞ്ച ഹോമയേത്। ഇക്ഷോരാപര്വ്വികം മാനം ലതാനാമങ്ഗുലദ്വയമ്

അന്നത്തിന് അരയിടിയത്രയും അളവിൽ സമർപ്പണം ചെയ്യണം; സൂക്ഷ്മമായ വസ്തുക്കൾക്ക് അഞ്ചു പ്രാവശ്യം ഹോമം നടത്തണം. ഇച്ചുവിന് അപർവികം അളവും, വളരുന്ന ചെടികൾക്ക് രണ്ട് വിരൽ വീതം അളവും വേണം.

പുഷ്പം പത്രം സ്വമാനേന സമിധാം തു ദസാങ്ഗുലമ്। ചന്ദ്രചന്ദനകാശ്മീരകസ്തൂരീയക്ഷകര്ദ്ദമാന്

പൂവിനും ഇലയ്ക്കും അവയുടെ സ്വഭാവിക അളവാണ് വേണ്ടത്; സമിധുകൾക്ക് പത്ത് വിരൽ നീളമാണ്. ചന്ദ്രക്കല്ല്, ചന്ദനം, കാശ്മീരക്കട്ട, കസ്തൂരി, യക്ഷക്കർദം എന്നിവയ്ക്കും അങ്ങനെ തന്നെ.

കലായസമ്മിതാനേതാന് ഗുഗ്ഗുലും വദരാസ്ഥിവത്। കന്ദാനാമഷ്ടമം ഭാഗം ജുഹുയാദ്വിധിവത് പരമ്

ഗുഗ്ഗുലു കലായയുടെ അളവിൽ സമർപ്പിക്കണം; വടരക്കല്ല് പോലെ. കിഴങ്ങുകൾക്ക് എട്ടിൽ ഒരു ഭാഗം അളവിൽ, നിർദ്ദേശപ്രകാരം, സമർപ്പണം ചെയ്യണം.

ഹോമം നിര്വര്ത്തയേദേവം ബ്രഹ്മവീജപദൈസ്തതഃ। ഘൃതേന സ്രുചി പൂര്ണായാം നിധായാധോമുഖം സ്രുവമ്

ഇങ്ങനെ ബ്രഹ്മബീജപദങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ഹോമം നടത്തണം; പൂർണ്ണമായ ഒരു സ്രുചിയിൽ നെയ്യ് നിറച്ച്, സ്രുവം താഴോട്ട് തിരിച്ച് വയ്ക്കണം.

സ്രുഗഗ്രേ പുഷ്പമാരോപ്യ പഞ്ചാദ്വാമേന പാണിനാ। പുനഃ സവ്യേന തൌ ധൃത്വാ ശങ്ഖസന്നിഭമുദ്രയാ

സ്രുചിയുടെ അറ്റത്ത് പൂവ് വച്ച്, ഇടത് കൈകൊണ്ട് പിടിക്കണം; പിന്നെ ഇരുവരെയും വലത് കൈകൊണ്ട് പിടിച്ച് ശംഖംപോലുള്ള മുദ്രയുണ്ടാക്കണം.

സമുദ്ഗതോഽര്ദ്ധകായശ്ച സമപാദഃ സമുത്ഥിതഃ। നാഭൌ തന്മൃലമാധായ സ്രുഗഗ്രവ്യഗ്രലോചനഃ

ഉരിയേറി, അരശരീരം ഉയർത്തി, കാലുകൾ ചേർത്ത്, പൂവ് നാഭിയിൽ വച്ച്, സ്രുചിയുടെ അറ്റം കണ്ണുകളിലേക്കായി തിരിക്കണം.