രേഖാത്രയമുദക് കുര്യ്യാദേകാം പൂര്വാനനാമധഃ। കുശേന ച ശിവാസ്ത്രേണ യദ്വാ താസാം വിപര്യ്യയഃ
മൂന്ന് ജലരേഖകൾ വരയ്ക്കണം; ഒന്നിനെ കിഴക്കോട്ട്, വായ് താഴേക്ക്; കുശയും ശിവമന്ത്രവും ഉപയോഗിച്ച്, അല്ലെങ്കിൽ അവയുടെ ക്രമം മാറ്റി വരയ്ക്കാം.
വജ്രീകരണമന്ത്രേണ ഹൃദാ ദര്ഭേശ്ചതുഷ്പഥമ്। അക്ഷപാത്രന്തതനുത്രേണ വിന്യസേദ്വിഷ്ടരം ഹൃദാ
വജ്രമാക്കുന്ന മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച്, ഹൃദയത്തോടെ, ദർഭയാൽ നാലു പാതകളും ഒരുക്കണം; നൂൽമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച്, ഹൃദയത്തോടെ, ഇരിപ്പിടം ഒരുക്കണം.
ഹൃദാ വാഗീശ്വരീം തത്ര ഈശമാവാഹ്യ പൂജയേത്। വഹ്നിം സദാശ്രയാനീതം ശുദ്ധപാത്രോപരിസ്ഥിതമ്
ഹൃദയത്തോടെ വാഗീശ്വരിയെ അവിടെ ആഹ്വാനിച്ച്, ഈശ്വരനെ ആരാധിക്കണം; ശരിയായ വിധത്തിൽ കൊണ്ടുവന്ന അഗ്നി ശുദ്ധമായ പാത്രത്തിൽ സ്ഥാപിക്കണം.
ക്രവ്യാദാംശംപരിത്യജ്യ വീക്ഷണാദിവിശോധിതമ്। ഔദര്യ്യം ചൈന്ദവം ഭൌതം ഏകീകൃത്യാനലത്രയമ്
മാംസംഭാഗം മാറ്റി, പരിശോധനം മുതലായവകൊണ്ട് ശുദ്ധമാക്കി, ശരീരത്തിലെ, ചന്ദ്രനിലെ, ഭൂതത്തിലെ അഗ്നികളെ ഒന്നാക്കി ചേർക്കണം.
ഓം ഹൂം വഹ്നിചൈതന്യായ വഹ്നിവീജേന വിന്യസേത്। സംഹിതാമന്ത്രിതം വഹ്നി ധേനുമുദ്രാമൃതീകൃതമ്
"ഓം ഹൂം" എന്ന് അഗ്നിയുടെ ചൈതന്യത്തിന്, അഗ്നിബീജം ഉപയോഗിച്ച് സ്ഥാപിക്കണം; സംഹിതാമന്ത്രം ചൊല്ലി, അഗ്നിയെ, പശുമുദ്രയാൽ അമൃതമാക്കണം.
രക്ഷിതം ഹേതിമന്ത്രേണ കവചേനാവഗുണ്ഠിതമ്। പൂജിതന്ത്രിഃ പരിഭ്രാമ്യ കുണ്ഡസ്യോദ്ര്ധ്വം പ്രദക്ഷിണമ്
ആയുധമന്ത്രം കൊണ്ട് രക്ഷിച്ച്, കാവചം കൊണ്ട് മൂടി, ആരാധനാനൂൽ ഉപയോഗിച്ച്, കുണ്ടിന്റെ മുകളിൽ വലത്തോട്ട് ചുറ്റി പ്രദക്ഷിണം ചെയ്യണം.
ശിവവീജമിതി ധ്യാത്വാ വാഗീശാഗര്ഭഗോചരേ। വാഗീശ്വരേണ ദേവേന ക്ഷിപ്യമാനം വിഭാവയേത്
ശിവബീജം മനസ്സിൽ ധ്യാനിച്ച്, വാണിയുടെ ദേവിയുടെ പ്രഭാവത്തിൽ, വാണിദേവൻ അതിനെ എറിയുന്നതായി മനസ്സിൽ കാണണം.
ഭൂമിഷ്ഠജാനുകോ മന്ത്രീ ഹൃദാത്മസമ്മുഖം ക്ഷിപേത്। തതോഽന്തസ്ഥിതവീജസ്യ നാഭിദേശേ സമൂഹമ്
ഭൂമിയിൽ ഇരുന്ന് കാൽമടക്കി, മന്ത്രവാദി ഹൃദയത്തോട് നേരെ അതിനെ ദിശിക്കണം; പിന്നെ, ഉള്ളിൽ നിലകൊള്ളുന്ന ബീജം നാഭിയിടത്ത് കൂട്ടിക്കൊണ്ടുവരണം.
സമ്ഭൃതിം പരിധാനസ്യ ശൌചമാചമനം ഹൃദാ। ഗര്ഭാഗ്നേഃ പൂജനം കൃത്വാ തദ്രക്ഷാര്ഥം ശരാണുനാ
ഹൃദയത്തോടെ, കൂട്ടിവെക്കൽ, വസ്ത്രം ധരിക്കൽ, ശുദ്ധീകരണം, ആചമനം എന്നിവ ചെയ്യണം; ഗർഭത്തിലെ അഗ്നിയെ പൂജിച്ച്, അതിനെ സംരക്ഷിക്കാൻ അസ്ത്രം ഉപയോഗിക്കണം.
വധ്നീയാദ്ഗര്ഭജം ദേവ്യാഃ കകങ്കണം പാണിപല്ലവേ। ഗര്ഭാധാനായ സമ്പൂജ്യ സദ്യോജാതേന പാവകമ്
ദേവിയുടെ ഗർഭത്തിൽ നിന്നുള്ള കങ്കണം, അവളുടെ മൃദുലമായ കൈയിൽ കെട്ടണം; ഗർഭധാരണത്തിനായി സദ്യോജാതനായി അഗ്നിയെ പൂജിക്കണം.
തതോ ഹൃദയമന്ത്രേണ ജുഹുയാദാഹുതിത്രയമ്। പുംസവനായ വാമേന തൃതീയേ മാസി പൂജയേത്
ശേഷം ഹൃദയമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് മൂന്നു ഹോമങ്ങൾ അർപ്പിക്കണം; പുത്രപ്രാപ്തിക്കായി മൂന്നാം മാസത്തിൽ ഇടതുകൈ ഉപയോഗിച്ച് പൂജിക്കണം.
ആഹുതിത്രിതയം ദദ്യാച്ഛിരസാമ്ബുകണാന്വിതം। സീമന്തോന്നയനം ഷഷ്ഠേ മാസി സമ്പൂജ്യ രൂപിണാ
തലയിൽ വെള്ളം തുള്ളികളോടെ മൂന്നു ഹോമങ്ങൾ അർപ്പിക്കണം; ആറാം മാസത്തിൽ സീമന്തോന്നയനത്തിന് രൂപത്തെ പൂജിക്കണം.
ജുഹുയാദാഹുതീസ്തിസ്ത്രഃ ശിഖയാ ശിഖയൈവ തു। വക്ത്രാങ്ഗകല്പനാം കുര്യ്യാദ്വക്ത്രോദ്ഘാടനനിഷ്കൃതീ
ശിഖയാൽ, അതായത് തലമുടിയാൽ തന്നെ, മൂന്നു ഹോമങ്ങൾ അർപ്പിക്കണം; വായിന്റെ രൂപം ഒരുക്കി, വായ് തുറക്കലും ശുദ്ധീകരണവും നടത്തണം.
ജാതകര്മ്മംനൃകര്മ്മഭ്യാം ദശമേ മാസി പൂര്വവത। വഹ്നി സന്ധുക്ഷ്യ ദര്ഭാദ്യൈഃ സ്നാനം ഗര്ഭമലാപഹം
ജനനകർമ്മവും മനുഷ്യകർമ്മവും പത്താം മാസത്തിൽ മുമ്പത്തെ പോലെ നടത്തണം; ദർഭയിലടക്കം അഗ്നി തെളിച്ച്, ഗർഭമലങ്ങൾ അകറ്റാൻ സ്നാനം ചെയ്യണം.
സുവര്ണബന്ധനം ദേവ്യാ കൃതം ധ്യാത്വാ ഹൃദാര്ച്ചയേത്। സദ്യഃ സൂതകനാശായ പ്രോക്ഷയേദസ്ത്രവാരിണാ
ദേവിക്ക് വേണ്ടി ചെയ്ത സ്വർണ്ണബന്ധനം മനസ്സിൽ ധ്യാനിച്ച് ഹൃദയത്തോടെ പൂജിക്കണം; ഉടൻ സൂതകത്തെ അകറ്റാൻ അസ്ത്രജലത്തിൽ തളിക്കണം.
കുമ്ഭന്തു വഹിരസ്ത്രേണ താഡയേദ്വര്മ്മണോക്ഷയേത്। അസ്ത്രേണോത്തരപൂര്വ്വാഗ്രാന്മേഖലാസു വഹിഃ കുശാന്
കുമ്പം പുറത്തു അസ്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് തട്ടണം, വർമം കൊണ്ട് ശുദ്ധീകരിക്കണം; അസ്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് മേൽക്കെട്ടും കീഴ്ക്കെട്ടും സ്പർശിച്ച്, ദർഭയെ പുറത്തു വയ്ക്കണം.
ആസ്ഥാപ്യ സ്ഥാപയേത്തേഷു ഹൃദാ പരിധിവിസ്തരം। വക്താണാമസ്ത്രമന്ത്രേണ തതോ നാലാപന്തുത്തയേ
അവയെ സ്ഥാപിച്ച്, ഹൃദയത്താൽ പരിധി വികസിപ്പിക്കണം; ശേഷം, വക്താക്കളുടെ അസ്ത്രമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് മൂന്നു നാളിന്റെ അറ്റങ്ങൾ അഭിസംബോധന ചെയ്യണം.
സമിധഃ പഞ്ച ഹോതവ്യാഃ പ്രാന്തേ മൂലേ ഘൃതപ്ലുതാഃ। ബ്രഹ്മാണം ശങ്കരം വിഷ്ണുമനന്തഞ്ച ഹൃദാര്ച്ചയേത്
പഞ്ചസമിദ് നെയ്യിൽ മുക്കി അറ്റത്തും വേരിലും അർപ്പിക്കണം; ഹൃദയത്തോടെ ബ്രഹ്മാവിനെയും ശങ്കരനെയും വിഷ്ണുവിനെയും അനന്തനെയും പൂജിക്കണം.
ദൂര്വാക്ഷതൈശ്ച പര്യ്യന്തം പരിധിസ്ഥാനനുക്രമാത്। ഇന്ദ്രാദീശാനപര്യ്യന്താന്വിഷ്ടരസ്ഥാനനുക്രമാത്
ദുർവാ പുല്ലും അക്ഷതയും ഉപയോഗിച്ച് പരിധിയിലെ സ്ഥാനങ്ങൾ ക്രമത്തിൽ ചുറ്റണം; ഇന്ദ്രനിൽ നിന്ന് ഈശാനൻ വരെ വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്ന സ്ഥാനങ്ങൾ ക്രമത്തിൽ ചുറ്റണം.
അഗ്നേരഭിമുശീഭൂതാന് നിജദിക്ഷു ഹൃദാര്ച്ചയേത്। നിനാര്യ്യ വിഘ്നസങ്ഘാതം വാലകം പാലയിഷ്യഥ
അഗ്നിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടവരെ അവരുടെ ദിക്കുകളിൽ ഹൃദയത്തോടെ പൂജിക്കണം; അങ്ങനെ നിങ്ങൾ വിഘ്നങ്ങൾ അകറ്റി കുഞ്ഞിനെ രക്ഷിക്കും.
ശൈവീമാജ്ഞാമിമാന്തേഷാം ശ്രാവയേത്തദനന്തമ്। ഗൃഹീത്വാ സ്രുക്സ്രുവാവലൂര്ധ്വവദനാധോമുഖൈഃ ക്രമാത്
ശൈവആജ്ഞ ഇവർക്കു അവസാനം അറിയിക്കണം; ശേഷം, സ്രുക് സ്രുവകൾ എടുത്ത്, വായ് മുകളിൽതന്നെയും താഴെയുമാകുന്ന വിധം ക്രമത്തിൽ ഉപയോഗിക്കണം.
പ്രതാപ്യാഗ്നൌ ത്രിധാ ദര്ഭമൂലമധ്യാഗ്രകൈഃ സ്പരൃശേത് । കുശസ്പൃഷൃപ്രദേശേ തു ആത്മവിദ്യാശിവാത്മകം
അവയെ അഗ്നിയിൽ ചൂടാക്കി, ദർഭയുടെ വേരിലും നടുവിലും അറ്റത്തിലും സ്പർശിക്കണം; ദർഭ സ്പർശിച്ച സ്ഥലത്ത് ആത്മവിദ്യയും ശിവസ്വഭാവവും ആഹ്വാനിക്കണം.
ക്രമാത്തത്ത്വത്രയം ന്യസ്യ ഹാം ഹീം ഹൂം സം രവൈഃ ക്രമാത്। സ്രുചി ശക്തിം സ്തുവേ ശമ്ഭും വിന്യസ്യ ഹൃദയാണുനാ
ക്രമത്തിൽ ഹാം, ഹീം, ഹൂം, സം, ര എന്നീ അക്ഷരങ്ങളാൽ തത്ത്വത്രയം സ്ഥാപിക്കണം; സ്രുവിൽ ശക്തിയെ, ശംഭുവിനെ ഹൃദയാണുവെച്ച് സ്തുതിക്കണം.
ത്രിസൂത്രീവേഷ്ടിതഗ്രീവൌ പൂജിതൌ കുസുമാദിഭിഃ। കുശാനാമുപരിഷ്ടാത്തൌ സ്ഥാപയിത്വാ സ്വദക്ഷിണേ
മൂന്നു നൂലുകൊണ്ട് കഴുത്ത് ചുറ്റിയ രണ്ടു പേരെയും പൂക്കളാൽ പൂജിച്ച്, ദർഭയുടെ മുകളിൽ, സ്വന്തം വലത്തുഭാഗത്ത് അവരെ സ്ഥാപിക്കണം.
ഗവ്യമാജ്യം സമാദായ വീക്ഷണാദിവിശോധിതം। സ്വകാം ബ്രഹ്മമയീം മൂര്ത്തി സഞ്ചിന്ത്യാദായ തദ്ഘൃതം
പശുവിൽ നിന്നുള്ള ശുദ്ധമായ നെയ്യ് എടുത്ത്, അതു ശ്രദ്ധയോടെ പരിശോധിച്ച് ശുദ്ധമാക്കിയശേഷം, താൻ ബ്രഹ്മസ്വരൂപിയാണെന്ന് മനസ്സിൽ ധ്യാനിച്ച് ആ നെയ്യ് സ്വീകരിക്കണം.
കുണ്ഡസ്യോര്ധ്വം ഹൃദാവര്ത്യം ഭ്രാമയിത്വാഗ്നിഗോചരേ। പുനര്വ്വിഷ്ണുമയീം ധ്യാത്വാ ഘൃതമീശാനഗോചരേ
കുണ്ഡത്തിന്റെ മുകളിൽ, ഹൃദയനിലയിൽ, അഗ്നിയുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ആ നെയ്യ് ചുറ്റി, വീണ്ടും വിഷ്ണുസ്വരൂപം മനസ്സിൽ ധ്യാനിച്ച്, നെയ്യ് ഈശാനന്റെ പരിധിയിൽ വയ്ക്കണം.
ധൃത്വാദായ കുശാഗ്രേണ സ്വാഹാന്തം ശിരസാണുനാ । ജുഹുയാദ്വിഷ്ണവേ വിന്ദും രുദ്രരൂപമനന്തരം
ദർഭയുടെ അഗ്രത്തിൽ നെയ്യ് എടുത്ത്, തല അല്പം കുനിയിച്ച് 'സ്വാഹാ' എന്ന് ഉച്ചരിച്ച്, ഒരു തുള്ളി വിഷ്ണുവിന് അർപ്പിക്കണം, ഉടനെ അടുത്തത് രുദ്രനു സമർപ്പിക്കണം.
ബാവയന്നിജമാത്മാനം നാഭൌ ധൃത്വാ പ്ലവേത്തതഃ। പ്രാദേശമാത്രദര്ഭാഭപ്യാമങ്ഗുഷ്ഠാനാമികാഗ്രകൈഃ
സ്വയം ആത്മാവിനെ ധ്യാനിച്ച്, നാഭിയിൽ പിടിച്ച്, പിന്നെ ദർഭയുടെ അഗ്രം അംഗുഷ്ഠവും അനാമികയും ഉപയോഗിച്ച്, ഒരു വിരൽ നീളത്തിൽ, അതിൽ നെയ്യ് ഒഴിച്ച് അർപ്പിക്കണം.
ധൃതാഭ്യാം സമ്മുഖം വഹ്നേരസ്ത്രേണാപ്ലവമാചരേത്। ഹൃദാത്മസമ്മുഖം തദ്വത് കുര്യാത് സമ്പ്ലവനന്തതഃ
രണ്ട് കൈകൊണ്ടും ദർഭ പിടിച്ച്, അഗ്നിയെ നേരിട്ട്, ആയുധമുദ്രയോടെ അർപ്പണം നടത്തണം; അതുപോലെ ഹൃദയത്തെയും ആത്മാവിനെയും നേരിട്ട്, പിന്നത്തെ അർപ്പണവും ചെയ്യണം.
ഹൃദാലബ്ധദഗ്ധദര്ഭം ശസ്ത്രക്ഷേപാത് പവിത്രയേത്। ദീപ്തേനാപരദര്ഭേണ നിവാഹ്യാനേന ദീപയേത്
ഹൃദയത്തിൽ ചുട്ട ദർഭ എടുത്ത്, ആയുധം പോലെ എറിഞ്ഞ് ശുദ്ധീകരിക്കണം; മറ്റൊരു ദഹിക്കുന്ന ദർഭ ഉപയോഗിച്ച് അതിനെ ചുട്ടു തെളിയിക്കണം.