അഗ്നിപുരാണമ്

സമിധഃ പഞ്ച ഹോതവ്യാഃ പ്രാന്തേ മൂലേ ഘൃതപ്ലുതാഃ। ബ്രഹ്മാണം ശങ്കരം വിഷ്ണുമനന്തഞ്ച ഹൃദാര്ച്ചയേത്

നെയ്യിൽ മുക്കിയ അഞ്ചു സമിതുകൾ അറ്റത്തിലും വേരിലും അർപ്പിക്കണം. ഹൃദയത്തിൽ ബ്രഹ്മാവിനെയും ശങ്കരനെയും വിഷ്ണുവിനെയും അനന്തനെയും ആരാധിക്കണം.

ദൂര്വാക്ഷതൈശ്ച പര്യ്യന്തം പരിധിസ്ഥാനനുക്രമാത്। ഇന്ദ്രാദീശാനപര്യ്യന്താന്വിഷ്ടരസ്ഥാനനുക്രമാത്

ദൂർവാ പുല്ലിന്റെ കത്തികൾ കൊണ്ട് ചുറ്റുമുള്ള അതിരുകൾ ഓരോ സ്ഥലത്തിലും ക്രമമായി ചുറ്റണം. ഇന്ദ്രനും മറ്റു ദേവന്മാരും തുടങ്ങിയവരെ ഓരോ സ്ഥാനത്തും ക്രമത്തിൽ സ്മരിച്ച് അർപ്പണം നടത്തണം.

അഗ്നേരഭിമുഖീഭൂതാന് നിജദിക്ഷു ഹൃദാര്ച്ചയേത്। നിവാര്യ്യ വിഘ്നസങ്ഘാതം ബാലകം പാലയിഷ്യഥ

അഗ്നിയെ നേരിട്ട് നോക്കി, ഓരോ ദിശയിലും ഹൃദയപൂർവ്വം പൂജ ചെയ്യണം. എല്ലാ തടസ്സങ്ങളും അകറ്റി, ബാലനെ സംരക്ഷിക്കണം.

ശൈവീമാജ്ഞാമിമാന്തേഷാം ശ്രാവയേത്തദനന്തരമ്। ഗൃഹീത്വാ സ്രുക്‌സ്രുവാവൂര്ധ്വവദനാധോമുഖൈഃ ക്രമാത്

ശൈവ ആജ്ഞ ഇവർക്കു കേൾപ്പിക്കണം. ശേഷം സ്രുക്, സ്രുവ എന്നീ ഉപകരണങ്ങൾ എടുത്ത്, അവയുടെ വായ് മുകളിലേക്കും താഴേക്കുമായി ക്രമത്തിൽ ഉപയോഗിക്കണം.

പ്രതാപ്യാഗ്നൌ ത്രിധാ ദര്ഭമൂലമധ്യാഗ്രകൈഃ സ്പൃശേത് । [https://vedastudy.yolasite.com/kusha1.php കുശ]സ്പൃഷ്ടപ്രദേശേ തു ആത്മവിദ്യാശിവാത്മകം

അഗ്നിയിൽ ചൂടാക്കിയ ദർഭ പുല്ലിന്റെ വേർ, നടുവ്, അഗ്രം എന്നിവ സ്പർശിക്കണം. കുശ പുല്ല് സ്പർശിച്ച സ്ഥലത്ത് ആത്മാവിൽ ജ്ഞാനവും ശിവസ്വഭാവവും ധ്യാനിക്കണം.

ക്രമാത്തത്ത്വത്രയം ന്യസ്യ ഹാം ഹീം ഹൂം സം രവൈഃ ക്രമാത്। സ്രുചി ശക്തിം സ്രുവേ ശമ്ഭും വിന്യസ്യ ഹൃദയാണുനാ

ഹാം, ഹീം, ഹൂം, സം എന്നാക്ഷരങ്ങളാൽ മൂന്നു തത്ത്വങ്ങൾ ക്രമത്തിൽ സ്ഥാപിക്കണം. സ്രുചിയിൽ ശക്തിയെ, സ്രുവയിൽ ശംഭുവിനെ, ഹൃദയത്തിന്റെ സൂക്ഷ്മതയോടെ സ്ഥാപിക്കണം.

ത്രിസൂത്രീവേഷ്ടിതഗ്രീവൌ പൂജിതൌ കുസുമാദിഭിഃ। കുശാനാമുപരിഷ്ടാത്തൌ സ്ഥാപയിത്വാ സ്വദക്ഷിണേ

മൂന്നു നൂലുകൾ കഴുത്തിൽ ചുറ്റി, പൂക്കൾ കൊണ്ടും മറ്റു വസ്തുക്കളാൽ അർച്ചിച്ച്, അവയെ കുശ പുല്ലിന് മുകളിലായി, താന്റെ വലതുവശത്ത് വെക്കണം.

ഗവ്യമാജ്യം സമാദായ വീക്ഷണാദിവിശോധിതം। സ്വകാം ബ്രഹ്മമയീം മൂര്ത്തി സഞ്ചിന്ത്യാദായ തദ്‌ഘൃതം

കണ്ണുകൊണ്ടും മറ്റ് മാർഗ്ഗങ്ങളാലും ശുദ്ധീകരിച്ച പശുവിന്റെ നെയ്യ് എടുക്കണം. സ്വന്തം രൂപം ബ്രഹ്മസ്വരൂപമായി ധ്യാനിച്ച്, ആ നെയ്യ് കൈവശം എടുക്കണം.

കുണ്ഡസ്യോര്ധ്വം ഹൃദാവര്ത്യം ഭ്രാമയിത്വാഗ്നിഗോചരേ। പുനര്വ്വിഷ്ണുമയീം ധ്യാത്വാ ഘൃതമീശാനഗോചരേ

കുണ്ഡത്തിന്റെ മുകളിലായി, ഹൃദയത്തിൽ ആ നെയ്യ് ചുറ്റി അഗ്നിയുടെ പരിധിയിൽ ഭ്രമിപ്പിക്കണം. പിന്നെ വിഷ്ണുവിന്റെ രൂപം ധ്യാനിച്ച്, നെയ്യ് ഈശാനന്റെ പരിധിയിൽ വെക്കണം.

ധൃത്വാദായ കുശാഗ്രേണ സ്വാഹാന്തം ശിരസാണുനാ । ജുഹുയാദ്വിഷ്ണവേ വിന്ദും രുദ്രരൂപമനന്തരം

കുശ പുല്ലിന്റെ അഗ്രം കൊണ്ട് നെയ്യ് എടുത്ത്, 'സ്വാഹാ' എന്നാക്ഷരത്തോടും തലയുടെ സൂക്ഷ്മതയോടും കൂടി അർപ്പിക്കണം. ഒരു തുള്ളി വിഷ്ണുവിന് അർപ്പിച്ച്, ഉടൻ തന്നെ രുദ്രന്റെ രൂപത്തിനും അർപ്പിക്കണം.

ബാവയന്നിജമാത്മാനം നാഭൌ ധൃത്വാ പ്ലവേത്തതഃ। പ്രാദേശമാത്രദര്ഭാഭപ്യാമങ്ഗുഷ്ഠാനാമികാഗ്രകൈഃ

സ്വന്തം ആത്മാവിനെ ധ്യാനിച്ച്, അതിനെ നാഭിയിൽ പിടിച്ചു, പിന്നീട് ഒഴുകിക്കളയണം. വിരൽനിലവിലെ ദർഭ പുല്ല് കൊണ്ട് അങ്കൂഷ്ഠവും അനാമികയും ഉപയോഗിച്ച് സ്പർശിക്കണം.

ധൃതാഭ്യാം സമ്മുഖം വഹ്നേരസ്ത്രേണാപ്ലവമാചരേത്। ഹൃദാത്മസമ്മുഖം തദ്വത് കുര്യാത് സമ്പ്ലവനന്തതഃ

രണ്ടു കൈകൊണ്ടും പിടിച്ച്, അഗ്നിയെ നേരിട്ട് നോക്കി, ആയുധം ഉപയോഗിച്ച് ഒഴുക്കണം. ഹൃദയത്തിലും ആത്മാവിലും അതുപോലെ തന്നെ ഒഴുക്കണം.

ഹൃദാലബ്ധദഗ്ധദര്ഭം ശസ്ത്രക്ഷേപാത് പവിത്രയേത്। ദീപ്തേനാപരദര്ഭേണ നിവാഹ്യാനേന ദീപയേത്

ഹൃദയത്തിൽ ചൂടേറ്റ ദർഭം ആയുധം ഉപയോഗിച്ച് എറിഞ്ഞ് ശുദ്ധീകരിക്കണം. മറ്റൊരു ദഹിക്കുന്ന ദർഭം കൊണ്ട് വാരിയും തെളിയിക്കണം.

അസ്ത്രമന്ത്രേണ നിര്ദ്ദഗ്ധം വഹ്നൌ ദര്ഭം പുനഃ ക്ഷിപേത്। ക്ഷിപ്ത്വാ ഘൃതേ കൃതഗ്രന്‌ഥികുശം പ്രാദേശസമ്മിതം

ആയുധമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് ദർഭം വീണ്ടും അഗ്നിയിൽ ചുട്ട് എറിയണം. പിന്നെ കെട്ടിയ കുശം വിരൽനിലവിൽ കത്തിയതെടുത്ത് നെയ്യിൽ ഇടണം.

പക്ഷദ്വയമിഡാദീനാം ത്രയം ചാജ്യേ വിഭാവയേത്। ക്രമാദ്ഭാഗത്രയാദാജ്യം സ്രുവേണാദായ ഹോമയേത്

ഇഡ തുടങ്ങിയ രണ്ടു ചിറകുകളും മൂന്നു ഭാഗങ്ങളും നെയ്യിൽ ധ്യാനിക്കണം. ശേഷം സ്രുവ ഉപയോഗിച്ച് മൂന്നു ഭാഗം നെയ്യ് എടുത്ത് ക്രമത്തിൽ ഹോമം നടത്തണം.

സ്വേത്യഗ്നൌ ഹാ ഘൃതേ ഭാഗം ശേഷമാജ്യം ക്ഷിപേത് ക്രമാത്। ഓം ഹാം അഗ്നയേ സ്വാഹാ। ഓം ഹാം സോമായ സ്വാഹാ। ഓം ഹാം അഗ്നീഷോമാഭ്യാം സ്വാഹാ। ഉദ്‌ഘാടനായ നേത്രാണാം അഗ്നേര്നേത്രത്രയേ ഭുഖേ

അങ്ങനെ അഗ്നിയിൽ ഒരു ഭാഗം നെയ്യ് അർപ്പിച്ച്, ശേഷിച്ച നെയ്യ് ക്രമത്തിൽ അർപ്പിക്കണം. 'ഓം ഹാം അഗ്നയേ സ്വാഹാ', 'ഓം ഹാം സോമായ സ്വാഹാ', 'ഓം ഹാം അഗ്നീഷോമാഭ്യാം സ്വാഹാ' എന്നിങ്ങനെ. കണ്ണുകൾ തുറക്കുന്നതിനായി അഗ്നിയുടെ മൂന്ന് കണ്ണുകൾക്കായി അർപ്പണം നടത്തണം.

സ്രുവേണ ഘൃതപൂര്ണേന ചതുര്ഥീമാഹുതിം യജേത്। ഓം ഹാം അഗ്നയേ സ്വിഷ്ടകൃതേ സ്വാഹാ। അഭിമന്ഞ്യ ഷഡങ്ഗേന ബോധയേദ്ധേനുമുദ്രയാ

സ്രുവയിൽ നിറഞ്ഞ നെയ്യ് കൊണ്ട് നാലാമത്തെ ഹോമം നടത്തണം. 'ഓം ഹാം അഗ്നയേ സ്വിഷ്ടകൃതേ സ്വാഹാ' എന്ന് ഉച്ചരിക്കണം. ആറു അംശങ്ങൾക്കൊപ്പം 'പശുവിന്റെ മുദ്ര' ഉപയോഗിച്ച് ഉണർത്തണം.

അവഗുണ്ഠ്യ തനുത്രേണ രക്ഷേദാജ്യം ശരാണുനാ । ഹൃദാജ്യവിന്ദുവിക്ഷേപാത് കുര്യ്യാദഭ്യുക്ഷ്യ ശോധനം

മൂന്നു നൂലുകൾ കൊണ്ട് നെയ്യ് മൂടി, അമ്പിന്റെ സൂക്ഷ്മതയാൽ സംരക്ഷിക്കണം. ഹൃദയത്തിൽ നിന്ന് നെയ്യ് തുള്ളികൾ ചിതറി, തളിച്ച് ശുദ്ധീകരണം നടത്തണം.

വക്ത്രാഭിഘാരസന്ധാനം വക്ത്രൈകീകരണം തഥാ। ഓം ഹാം സദ്യോജാതായ സ്വാഹാ। ഓം ഹാം വാമദേവായ സ്വാഹാ। ഓം ഹാം അഘോരായ സ്വാഹാ। ഓം തത്‌പുരുഷായ സ്വാഹാ। ഓം ഹാം ഈശാനായ സ്വാഹാ। ഇത്യേകൈകഘൃതാഹുത്യാ കുര്യ്യാദ്വക്ത്രാഭിഘാരകമ്

വായുകൾ ഒന്നിച്ച് ചേർക്കുകയും ഏകീകരിക്കുകയും ചെയ്യണം. 'ഓം ഹാം സദ്യോജാതായ സ്വാഹാ', 'ഓം ഹാം വാമദേവായ സ്വാഹാ', 'ഓം ഹാം അഘോറായ സ്വാഹാ', 'ഓം തത്പുരുഷായ സ്വാഹാ', 'ഓം ഹാം ഈശാനായ സ്വാഹാ' എന്നിങ്ങനെ ഓരോ നെയ്യ് അർപ്പണത്തോടും വായുകളുടെ ഏകീകരണം നടത്തണം.

ഔം ഹാം സദ്യോജാതവാമദേവാഭ്യാം സ്വാഹാ। ഓം ഹാം വാമദേവാഘോരാബ്യാം സ്വാഹാ। ഓം ഹാം അഘോരതത്‌പുരുഷാഭ്യാം സ്വാഹാ। ഓം ഹാം തത്‌പുരുഷേശാനാബ്യാം സ്വാഹാ। ഇതീവക്ത്രാനുസന്ധാനം മന്ത്രൈരേഭിഃ ക്രമാച്ചരേത്। അഗ്നിതോ ഗതയാ വായും നിര്ഋതാദിശിവാന്തയാ

ഓം ഹാം സദ്യോജാതനും വാമദേവനും സമർപ്പണം. ഓം ഹാം വാമദേവനും അഘോരനും സമർപ്പണം. ഓം ഹാം അഘോരനും തത്പുരുഷനും സമർപ്പണം. ഓം ഹാം തത്പുരുഷനും ഈശാനനും സമർപ്പണം. ഇങ്ങനെ ഈ മന്ത്രങ്ങൾ ക്രമമായി ഉച്ചരിച്ച്, അഗ്നിയിൽ നിന്ന് വായുവിലേക്കും, നിരൃതിയിലും ശിവനിലേക്കും ധ്യാനം നടത്തണം.

ബക്ത്രാണാപേകതാം കുര്യ്യാത് സ്രുവേണ ഘൃതധാരയാ। ഓം ഹാം സദ്യോജാതവാമദേവാഘോരതത്‌പുരുഷേസാനേഭ്യഃ സ്വാരാ। ഇതീഷ്ടവക്ത്രേ വക്ത്രാണാമന്തര്ഭാവസ്തദാകൃതിഃ

വകത്രങ്ങൾ ഒന്നിച്ച് ചേർത്ത്, സ്രുവിൽ നെയ്യൊഴിച്ച് സമർപ്പിക്കണം. ഓം ഹാം സദ്യോജാത, വാമദേവ, അഘോര, തത്പുരുഷ, ഈശാന എന്നിവർക്ക് സമർപ്പണം. ഇങ്ങനെ ആഗ്രഹിച്ച മുഖത്തിൽ, എല്ലാ മുഖങ്ങളും അതിന്റെ രൂപത്തോടൊപ്പം ഉൾക്കൊള്ളണം.

ഈശേന വഹ്നിമഭ്യര്ച്യ ദത്വാസ്ത്രേണാഹുതിത്രയമ്। കുര്യാത് സര്വ്വാത്മനാ നാമ ശിവാഗ്നിസ്ത്വം ഹുതാശന

ഈശാനനോടൊപ്പം അഗ്നിയെ ആരാധിച്ച്, അസ്ത്രമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് മൂന്നു സമർപ്പണങ്ങൾ അർപ്പിച്ചശേഷം, മുഴുവൻ മനസ്സോടെ, 'നീ ശിവനും അഗ്നിയും ഹോമം സ്വീകരിക്കുന്നവനും ആണു' എന്ന് ഉച്ചരിക്കണം.

ഹൃദാര്ച്ചിതൌ വിസൃഷ്ടാഗ്നൌ പിതരൌ വിധിപൂരണീം। മൂലേന വൌഷുഡന്തേന ദദ്യാത് പൂര്ണാം യഥാവിധി

ഹൃദയത്തിൽ ആരാധന നടത്തി, അഗ്നിയെ സ്ഥാപിച്ചശേഷം, മൂലമന്ത്രം 'വൗഷട്' എന്നതിൽ അവസാനിപ്പിച്ച്, വിധിപ്രകാരം പിതാക്കള്ക്ക് സമ്പൂർണ്ണമായ സമർപ്പണം അർപ്പിക്കണം.

തതോ ഹൃദമ്ബുജേ സാങ്ഗം സസേനം ഭാസുരം പരമ് । യജേത് പൂര്വ്വവദാവാഹ്യ പ്രാര്ഥ്യാജ്ഞാന്തര്പ്പയേച്ഛിവമ്

ശേഷം, ഹൃദയത്തിലെ കമലത്തിൽ, എല്ലാ ഭാഗങ്ങളോടും കൂടിയ, അനുചരന്മാരോടും കൂടിയ, പ്രകാശമുള്ള പരമശിവനെ മുൻപുപോലെ ആഹ്വാനിച്ച് ആരാധിച്ച്, അനുമതി വാങ്ങി ശിവനിലേക്ക് സമർപ്പണം നടത്തണം.

യാഗാഗ്നിശിവയോഃ കൃത്വാ നാഡീസന്ധാനമാത്മനാ। ശക്ത്യാ മൂലാണുനാ ഹോമം കുര്യ്യാദങ്ഗൈര്ദ്ദശാംശതഃ

യാഗാഗ്നിയും ശിവനും ഉള്ളിൽ ചേർത്ത്, ശക്തിയാൽ മൂലമന്ത്രവും അതിന്റെ ഭാഗങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച്, പത്തിൽ ഒരു ഭാഗം വീതം ഹോമം നടത്തണം.

ഘൃതസ്യ കാര്ഷികോ ഹോമഃ ക്ഷീരസ്യ മധുനസ്തഥാ। ശുക്തിമാത്രാഹുതിര്ദ്ദധ്നഃ പ്രസൃതിഃ പായസസ്യ തു

നെയ്യ് ഒരു കാർഷികം അളവിൽ ഹോമം ചെയ്യണം; പാൽക്കും തേനും അതേ അളവിൽ. തയിരിന് ഒരു ശംഖ് അളവിൽ; പായസത്തിന് ഒരു പ്രസൃതി അളവിൽ സമർപ്പിക്കണം.

യഥാവത്‌ സര്വ്വഭക്ഷാണാം ലാജാനാം മുഷ്ടിസമ്മിതമ്। ഖണ്ഡത്രയന്തു മൂലാനാം ഫ്ലാനാം സ്വപ്രമാണതഃ

എല്ലാ ഭക്ഷ്യങ്ങൾക്കും, ലാജുകൾക്കും ഒരു കൈമുട്ട് അളവാണ്; കിഴങ്ങുകളും പഴങ്ങളും മൂന്നു കഷണം വീതം, അവയുടെ അളവനുസരിച്ച് സമർപ്പിക്കണം.

ഗ്രാസാര്ദ്ധംമാത്രമന്നാനാം സൂക്ഷ്മാണി പഞ്ച ഹോമയേത്। ഇക്ഷോരാപര്വ്വികം മാനം ലതാനാമങ്ഗുലദ്വയമ്

അന്നത്തിന് അരമോത്ത് അളവിൽ സമർപ്പണം; സൂക്ഷ്മമായവയ്ക്ക് അഞ്ചു അളവ്. ഇച്ചുവിന് മുകളിലെ ഒരു കുരു അളവ്; വളരുന്ന ചെടികൾക്ക് രണ്ട് വിരൽ അളവ്.

പുഷ്പം പത്രം സ്വമാനേന സമിധാം തു ദസാങ്ഗുലമ്। ചന്ദ്രചന്ദനകാശ്മീരകസ്തൂരീയക്ഷകര്ദ്ദമാന്

പൂവുകളും ഇലകളും അവയുടെ അളവനുസരിച്ച്; സമിധയ്ക്ക് പത്ത് വിരൽ അളവ്. കർപ്പൂരം, ചന്ദനം, കുംകുമം, കസ്തൂരി, രാലുകൾ എന്നിവയ്ക്കായി—